復習課：《孟子》二章

《孟子》二章一、熟記文學常識二、字音字形三、文言實詞及虛詞的意義四、重點句子翻譯五、深入理解文章《孟子》二章復習文學常識：關于孟子和《孟子》

孟子（約前372～前289年）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣東南）人。戰(zhàn)國時思想家、政治家、教育家，是繼孔子以后的儒家大師。

《孟子》共七篇，記述孟子的言論或主張，是他本人和門徒共同完成的。

《孟子》散文的特點:1.長于論辯；2.長于譬喻；3.氣勢浩然。

得道多助失道寡助孟子道，即指仁政。得道，即指施行仁政。孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代。他最早提出了“民貴君輕”的主張，宣揚“仁政”“王道”。是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。重要讀音：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

夫粟寡戚畔fúsùgu?qīpàn

天時⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。三里之城⑷，七里之郭⑸，環(huán)⑹而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不堅利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。

故曰：域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿國不以山溪⒀之險，威天下不以兵革之利。得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，親戚畔⒄之。多助之至，天下順⒅之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故⒆君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。重點句翻譯：1、天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令、形勢等條件不如有利于作戰(zhàn)的地理條件，有利于作戰(zhàn)的地理條件不如人心所向，上下團結。2、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。使人民定居下來不遷到別的地方去，不能只依靠劃定邊疆的界限，鞏固國防不能只依靠山河的險要，威懾天下不能只依靠武器裝備的精良。重點句翻譯：3、以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。憑著天下人都歸順的有利條件，去攻打那連親戚都背叛他的寡助之君，所以實施仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。4、得道者多助，失道者寡助。實施仁政的人幫助他的人就多，不實施仁政的人幫助他的人就少。通假字、古今異義和一詞多義：親戚畔之“畔”通“叛”，背叛；池非不深也養(yǎng)魚池護城河池塘兵革非不堅利可汗大點兵兵器士兵兵革非不堅利馬革裹尸技術變革甲衣獸皮改變委而去之委以重任放棄委托委而去之相去甚遠去向不明離開距離從某地到它地天下順之順流而下歸順、順從沿著詞類蘭活用環(huán)：名詞脖作狀攀語圍域：名詞予用作閣動詞限制固：形容景詞的蓋使動翻用法使……鞏固威：形容攔詞用孕作動幫詞震懾欣征厘服天時乎不如程地利村，地叫利不腳如人孔和。三里井之城喪，七較里之栗郭，淘環(huán)而渣攻之濕而不棗勝。洞夫環(huán)易而攻端之，炭必有纖得天甜時者戴矣，裳然而岡不勝絲式者，早是天時稼不如因地利也。城非奔不高抗也，版池非愧不深擺也，刺兵革唱非不姨堅利葡也，唱米粟眼非不簡多也慶，委漢而去處之，遠是地利沉不如邊人和也。故曰菜，域院民不居以封挪疆之麻界，另固國嶄不以悄山溪扔之險榆，威鄭天下璃不以賭兵革芹之利端。得道趴者多窄助，斜失道粉者充寡助痛。寡助嗚之至失，親駕戚畔場之；沿多助由之至登，天識下釣順之獲。以缺天下凈之暖所順桌，攻貌親戚隙之市所畔威，故朽君子拌有不眼戰(zhàn)，李戰(zhàn)必銅勝矣管。開門龜見山靈提出浸中心斤論點內。分論一：初天時菌不如良地利犯。分論二：庭地利各不如今人和筋。例證1：城政小易精攻卻乘圍攻不勝榮，從族而證超明了由作郵戰(zhàn)角若度引量入治貧國角擊度從理郵論上矛論證牙中心密論點腐。得出欠結論童：得道索者多助失道當者耐寡助分析四理解兼課文：例證2：守跨方地孔利卻腹棄城而逃盟，從蘇而證購明了課文補結構而：中心損論點漢論證太結隨論天時駛不如案地利地利匙不如耽人和用攻鄉(xiāng)豐城不掘勝戰(zhàn)揭例來論肯證“劫天時勺不如地利伏”用守城壓不勝置戰(zhàn)例來論熱證“誼地利熄不如人和殲”得道家多助失道慌寡助生于總憂患船，死鐵于安既樂孟子重要假讀音帥：舜發(fā)于畎畝之茄中，宇傅說舉于柴版筑沈之中兆，膠鬲舉于刺魚鹽處之中著，管耀夷吾舉于圖士，胡孫叔敖舉于悅海，閘百里奚舉于國市。故天蛋將降蠢大任濃于是糧人也闊，必秋先苦鎮(zhèn)其心嗓志，勞其呀筋骨伏，餓鍬其體今膚，童空乏其身懷，行拂亂其所為眨，所蚊以動融心忍登性，身曾益鞏其所柳不能腹。人恒盜過，箏然后疼能改抄；困棚于心待，衡猛于慮追，而后伏作；航征于生色，必發(fā)于笑聲，理而后秀喻。允入則語無法家拂士，夜出則濃無敵保國外詞患者藏，國挨恒亡舒。然后照知生煤于憂鴨患，彈而死駝于安將樂也漆。舜籌畎說凱鬲吾椅敖奚閱乏拂塞拂shùnqu?nyuègéwúáoxīfáfúbì舜發(fā)于畎畝之中希，傅阿說舉愁于版與筑之傾間，魔膠鬲贊舉于甜魚鹽虛之中脈，管直夷吾生舉于士，孫曲叔敖術舉于窮海，淋百里浪奚舉無于市蛾。故天凝將降修大任于是望人也靜，必赴先苦其心炸志，勞其筋會骨，渡餓其朋體膚錄，空乏其身亦，行拂亂其所致為，生所以動心忍性，曾益其惡所不應能。人恒過，然狐后能展改；膊困于走心衡于慮菌而后作；征于色,發(fā)于嘉聲,而后喻。入則無殲法家拂士，出則無本敵國炸外患沙者，匯國恒朋亡。然后知生泛于憂鳥患而螺死于往安樂喚也。重點孔解詞祥：1、舜發(fā)于畎畝之中票，傅魄說舉于版介筑之照中起，池被任辱用；2、故天將降大任于胞是人也接，必即先苦其心候志，勞其筋付骨，餓其體熔膚，空乏其身潛，行拂亂其所綱為，所以動心忍性，曾益其所不能。所以困；下達突；3、人恒過，然后能改往往裕、常跑常；犯錯賴；這樣鏟；改正4、困于心引，衡于慮妻，而廣后作憂困；“衡燙”通運“橫濁”，侍不順飽、阻寫塞；給；這；使…受苦球；使…勞累漠；使…饑餓輕；使…資財昆缺乏；擾亂叢；用來河；使…驚動狗；使…堅忍貓；“曾喬”通吩“增己”，駕曾益潤，增盾加；本不蕩具備藝的能寬力田地啦、耕胃地；被舉壁用、螞被選酒拔振作弊、有叨所作咸為責任武；重點激解詞腎：5、征于色，發(fā)于聲，而中后喻征驗嚴，顯倘露；臉色；表現散、顯平露；聲音形；知道仁、了膝解6、入則無法家?guī)煼魇浚鰟t無敵國螞外患者，梳國恒亡。指國曉內；如果世；堅持說法度淡的世辨臣；7、生于憂患哥，死于安翻樂生存革發(fā)展；萎靡疏死亡拂士戲，輔石佐君抓主的瞎賢士；“拂臂”通劃“弼滿”,輔弼俯，指國替外；敵對吵的國裕家；外部梅的憂鋼患；往往述、常壓常因為督；重點付句翻雷譯：1、生于憂患斯，死于安賺樂（因批為）憂患炎使人峽或國爸家（肆振作虧）生存鏈發(fā)展轟，（因環(huán)為）安逸煌享樂罵使人物或國挖家（兄安于躍現狀覺）萎靡恨死亡重。2、故天將降大任于艙是人也濾，必往先苦其心輝志，勞其筋云骨，餓其體礦膚，空乏其身松，行拂亂其所槐為，所以動心忍性，曾益其所不能。所以上天爽將要指派重大垂的責任什給這蠅樣的惱人（時狐），朵一定先它要使他的份心志受苦，使他的律筋骨勞累，使他身體承受饑餓告，使他資財欣缺乏甩，（用其以上鑄種種敞）行它動擾亂他的晌作為絞，用棗來使他的頃心受到朝觸動裕，使他的磚性情堅忍起來記，增唱加他原本慈不具塵備的蕩能力紹。重點軍句翻煮譯：人常常會犯錯，這樣之后姨才能改正（錯云誤）不。4、困于心盛，衡于慮掉，而距后作；征于色，發(fā)于聲，而榜后喻。（人們糊往往伏）內曠心憂慮，思啦慮阻塞，之膚后才阻會（勉吸取教訓摸）有所斗作為；（認人的胸想法刮只有冰）在臉色上顯露出來，鋪在聲音中表現出來傘，之悄后才傍能被移人了解。3、人恒過，然后能改5、入則無法家嫩拂士，出則無敵國樓外患者，耀國恒亡。（一辰個國堪家）國內否如果沒有堅持繞法度逐的世訊臣和輔佐是君主的賢油士，國外如果裹沒有敵對噸的國診家和外部嫁的憂毫患，這個受國家往往會滅犧亡。通假策字和堪一詞簽多義：曾益其么所不鑄能“曾”通“增爆”，增辜加；舉于版煙筑之辨中舉大計輕亦死舉世聞紋名被舉痰用發(fā)動全行拂亂其抬所為春風拂面擾亂輕輕脹擦過敵國外端患敵我矛敵盾寡不敵眾敵對畜的敵人對抗索、抵圈擋而后喻比喻句明白測、了督解比方衡于慮“衡”通“橫搞”，不貍順、擔阻塞；法家拂士“拂”通“弼丘”，輔挎弼、攻輔佐；高舉雙手抬起勢均賀力敵力量嚷相等拂袖而碌去法家拂士甩動“弼”手，輔顯弼不可滋理喻說明開、告諒知勞（形烈容詞嚷活用伸為使清動詞餓，使..謝..燒..勞累)其筋舊骨餓(使..烏..沃..饑餓)空乏(使..拆..窮困琴缺乏)所以動(使..擔..膊..驚動)心忍(使..枝..披..悶.堅忍油性行拂亂(使..炸..揉..顛倒糕錯亂)其所襖為人恒過(名詞糾活用政為動娃詞,犯錯尖誤、調犯過傭失）入、妙出（動假詞活鉆用為閣名詞絡，國域內、仍國外墾）苦：(使……痛苦)詞類憑活用⒉古今駝異義：⑴舉于士古義樂：今義償：；⑵所以動心撞忍性古義誕：今義畫：；⑶降大衣任于是人也古義襲：今義戴：；獄官抹士革兵用這倍些方紹法貪表因觀果的鋒關聯(lián)基詞語這樣釣的洋判峰斷動緊詞例證釀法：私列舉煎六位葛著名啊歷錘史人愁物的竹事例罪，說晝明——緊承寇上文括，提套出觀排點——正反壞對比姑論證凝法：真正戲的人很才必醉須在墳艱苦返環(huán)境芹中造系就。結尾底總結狠中心啊論點椅：生于竭憂患臥，死渣于安業(yè)樂分析柔理解啄課文：由個猴人引雷申到泥國家也，進漂一步論溪證艱慌苦磨鬼煉的粥必要科性。舜發(fā)于畎畝之暮中，礦傅說舉于瓦版筑音之中踩，膠鬲舉于名魚鹽不之中徑，管浩夷吾舉于