八年級(jí)上漢唐盛世

大漢雄風(fēng)－漢之盛世第二課漢唐盛世絲綢之路與大運(yùn)河課件漢朝朝代名稱建立時(shí)間開國皇帝

都城公元前202年漢高祖劉邦長安（西）一日早朝，漢武帝與眾大臣在朝堂議事，議事時(shí)，漢武帝發(fā)出了以下感慨：想當(dāng)初高祖起事，歷經(jīng)艱難才創(chuàng)立了我劉漢的天下，但當(dāng)時(shí)高祖的日子也不好過??！……我朝經(jīng)我高祖、皇祖、父皇的勵(lì)精圖治，終于使國家有了起色。但父皇在位時(shí)，天下仍是危機(jī)重重……武帝臨朝高祖的日子也不好過，表現(xiàn)在哪里？民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)?！讼嗍常勒哌^半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。

——《漢書·食貨志》漢武帝的高祖、皇祖和父皇是怎樣勵(lì)精圖治的？達(dá)到了怎樣的效果？減輕農(nóng)民徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提倡節(jié)儉，重視“以德化民”。社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。出現(xiàn)了歷史上著名的“文景之治”“七國之亂”導(dǎo)致這個(gè)后果的原因是什么？父皇在位時(shí)，危機(jī)重重指的是什么？漢高祖大量分封同姓子弟和功臣，造成諸侯勢(shì)力膨脹威脅中央漢武帝的煩心事(一)：眾大臣趕緊議策……

雖說父王平定了“七國之亂”，但這些諸侯的勢(shì)力并沒有被真正削弱，尤其是那河間王劉德，人氣很旺啊，天下英杰都爭相投奔他，他甚至想學(xué)習(xí)古人商湯和周文王，欲以小國取天下，這明顯未把寡人放在眼里嘛！眾位愛卿有什么良策幫寡人除去這一大心病??？主父偃臣以為可以試行推恩令，陛下把土地分封給各諸侯，各諸侯也應(yīng)推“私恩”，把自己的土地分封給嫡長子之外的其他子弟建立候國，候國不受王國統(tǒng)轄，而直屬于郡管轄，聽命于朝廷.你能否用一種方式，把你的這一策略畫給寡人看看，寡人倒要看看是否真如你所說，能夠削弱各諸侯的實(shí)力，又不致他們起來反叛，從而除去寡人的這一心??？劉邦封王七國之亂景帝平亂加強(qiáng)控制武帝推恩解除威脅中央諸侯諸侯中央諸侯諸侯推恩令大大削弱了諸侯王的封地和勢(shì)力，解除了王國對(duì)中央政權(quán)的威脅，加強(qiáng)了皇權(quán)，鞏固了國家的統(tǒng)一，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。史家評(píng)說加強(qiáng)監(jiān)察制度。加強(qiáng)了皇帝的權(quán)威和對(duì)官員的監(jiān)控，有利于中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制董仲舒眾位卿家，寡人為了我漢室興旺，以天下蒼生為念，嘔心瀝血，可居然有一部分書呆子偏要對(duì)朝廷之事評(píng)頭論足，非議朝廷，你們說我該怎么辦??？……漢武帝的煩心事(二)：眾大臣議策……臣以為，可以采取董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的方法漢武帝為什么要“獨(dú)尊儒術(shù)”？如你是儒生董仲舒，該怎樣勸說漢武帝，讓他采用你的建議？漢武帝為了推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，采取了哪些舉措？在長安設(shè)太學(xué)，用儒家經(jīng)書教育；在地方上設(shè)立官學(xué)。史家評(píng)說漢武帝采取了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和中國以后的歷史產(chǎn)生了怎樣的影響？

積極作用：有利于思想的大一統(tǒng)，使儒家思想成為中國古代社會(huì)的正統(tǒng)思想。

消極作用：儒學(xué)成為正統(tǒng)，必然會(huì)壓制其他學(xué)派的發(fā)展，阻礙了學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，從而箝制了人們的思想。

漢武帝的煩心事(三)：現(xiàn)如今，內(nèi)憂剛解，外憂即來，想我大漢為了與匈奴修好，一直對(duì)匈奴采取“和親”政策，但他此蕃背信棄義，頻繁騷擾我大漢邊境的百姓。眾位卿家，你們可要幫寡人想個(gè)一勞永逸，永絕邊疆后患的辦法啊……眾大臣議策……派衛(wèi)青、霍去病率軍北擊匈奴。派張騫兩次出使西域。新的大一統(tǒng)政治上：思想上：政治大一統(tǒng)思想大一統(tǒng)民族關(guān)系上：民族大一統(tǒng)適應(yīng)漢武帝時(shí)期國力十分強(qiáng)盛，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

漢朝與匈奴的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)戰(zhàn)爭、和親、再戰(zhàn)爭及再和親的復(fù)雜過程。

史書記載，昭君和親以后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世亡（無）犬吠之警，黎庶無干戈之役。”“漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年?！?/p>

——史學(xué)家翦伯贊

從對(duì)圖片的觀察和所學(xué)的知識(shí)中，你能說出“昭君出塞”成為千古佳話的原因嗎？

你能說出此時(shí)的和親與漢初的和親政策發(fā)生了什么變化？試著分析原因？

昭君出塞不是屈辱的納貢求和，而是平等互利的結(jié)合。它帶來的不再是擄掠屠殺的血雨腥風(fēng)，而是和平友好的交流融合和長久的和平。

1、在漢代，人們把

、

以西，包括今天

、中亞以及更遠(yuǎn)地區(qū)稱為西域。

玉門關(guān)、陽關(guān)新疆2、漢武帝派張騫出使西域，設(shè)置了

西域都護(hù)府

這是1959年在新疆漢墓出土的一件錦袍；錦袍用五種彩線織成；它窄袖、裙擺，為典型的西域民族服裝款式，但是布的質(zhì)料和紋樣卻是漢族特有的，因此，可以說這是東漢時(shí)期各民族相互交融的產(chǎn)物。

漢武帝派張騫通使西域后，漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁，豐富了中原漢族人民的生活。這是那時(shí)從西域傳入中原的幾種植物；它們分別是：苜蓿、葡萄、石榴、核桃

不是張騫通西域，安有佳種從西來張騫出使西域有何重要意義？

張騫出使西域打通了西域和漢交往的通道，漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)、文