傳承中國傳統(tǒng)文化

（一）操作方法四書五經(jīng)唐詩宋詞四大名著書法篆刻中國結(jié)皮影京劇臉譜武術(shù)瓷器壁畫古塔園林刺繡絲綢泥人面塑傳承中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化知識你知道多少？四書五經(jīng)敦煌壁畫的代表作

京劇四大名旦起源于清道光年間的彩塑藝術(shù)，創(chuàng)始人姓張，天津人《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》飛天梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生泥人張在2007年7月下旬，在與記者的交流中，季老說：“我建議在開幕式上將孔子‘抬出來’，因?yàn)樗侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的典型代表。”“當(dāng)今世界并不太平，到處都是你爭我奪。而中國向來是一個追求和平、和諧的國度，奧運(yùn)會正是一個展示我們國家和民族偉大形象的機(jī)遇。”

季羨林，著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家，2008年北京奧運(yùn)會文化藝術(shù)顧問。關(guān)于孔子1988年，世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會，瑞典物理學(xué)家阿爾文博士在發(fā)言中指出：人類如果要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，恐怕要回到2500年從孔子那兒找到支撐我們?nèi)祟惿媾c發(fā)展的依據(jù)與理念。

美國前總統(tǒng)里根：

孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了中國人，也影響了全人類，孔子學(xué)說世代相傳，提高了全世界人類豐富的做人處世原則。關(guān)于孔子關(guān)于儒學(xué)儒學(xué)一是仁或者愛，“仁者愛人”；二是善，“無惻隱之心，非人也?！边@是道德的基礎(chǔ)；三是和，“和為貴”、“和而不同”。四是剛健自強(qiáng)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；五是民本思想，“民為貴，社稷次之，君為輕?！睖丶覍毧偫韺θ鍖W(xué)的理解強(qiáng)調(diào)道德

儒家思想的現(xiàn)代性“為政以德”、“以德服人”、“以禮治國”、“以人治國”關(guān)于儒學(xué)德法并舉、和諧社會、以人為本、民主、憲政……

清華大學(xué)：自強(qiáng)不息，厚德載物復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問而近思南開大學(xué)：允公允能，日新月異（大公、全能、創(chuàng)新）南京大學(xué)：誠樸雄偉，勵學(xué)敦行（誠信、樸實(shí)、志向、行動、實(shí)踐）廈門大學(xué)：自強(qiáng)不息，止于至善浙江大學(xué)：求是中山大學(xué)：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之香港大學(xué)：明德·格物高校校訓(xùn)中的傳統(tǒng)文化江澤民、胡錦濤：21世紀(jì)是中華民族走向偉大復(fù)興的世紀(jì)！我們是否能承擔(dān)起傳承中華文化的使命？！中國傳統(tǒng)文化面臨——

內(nèi)憂外患內(nèi)憂媒體中容攀易用差錯成作語：首當(dāng)終其沖。如閥：“派他首擾當(dāng)其濕沖堅持上一名線工拖作”楊“大紋地讓執(zhí)人首占當(dāng)其束沖想到的是偽母親煉”。首當(dāng)找其沖怖，意灰為首晃先受反到?jīng)_擊，遭銹遇災(zāi)難爹與不曬幸首當(dāng)結(jié)其沖影視毀劇中疾經(jīng)常淺寫錯勻人名峽：貂蟬。如繭：“貂嬋是所千謂的輝四大境美女辮之一導(dǎo)”。內(nèi)憂漢代時，畜人們島認(rèn)為役“貂熔”與伐“蟬燒”都定是美好角的事飲物，因采此用券來作蹲美女亞的名醒字“嬋哪”可皆以形傳容女子窮姿態(tài)代美好菜單獻(xiàn)上經(jīng)慢常出晃現(xiàn)錯全誤的泰菜名貧：宮爆雞丁哨。不艱少人戚誤以自為此淚菜出呀自宮朋廷，開其烹霸飪方惕式是美爆炒胡，因船而得喜名“留宮爆公”。其實(shí)針，正少確的僻寫法飛應(yīng)是裁“宮保雞丁謊”，駕它的瘦得名嘉和清涌代丁寶扎楨有關(guān)遣。他曾笛官封太子范少保，被棄尊稱皮為“丁屋宮保雀”。其充家廚銹擅長武花生臺炒雞察丁，鍬這道敏菜由拜丁府訪傳到芹民間庸，得捉名“淹宮保畢雞丁甩”。內(nèi)憂內(nèi)憂網(wǎng)絡(luò)梯中經(jīng)戚?；煜橄臐嵶郑号灐疤焙蛢础百N”。耀網(wǎng)上位的“憑發(fā)帖輕子”律“讀功帖子框”經(jīng)價常誤授為“淺發(fā)貼右子”憶“讀別貼子述”。帖，穩(wěn)音ti妄ě，核欠心含肢義是尾寫有隱文字吳的紙片，是名詞。貼，伴音ti柏ē，核垂心含肅義是拴把薄阿片粘到別營的物托體上葛，是動詞。內(nèi)憂媒體疑引文返容易張冠光李戴的句廁子：暢“以斥銅為倆鏡，餃可以學(xué)正衣冊冠；敲以古輩為鏡陜，可撤以知替興替明；以串人為富鏡，造可以準(zhǔn)明得沸失。刷”媒院體在仇引用音時，緞常說君成是去唐代攤名臣魏征所言兵。這是唐太視宗在魏堡征去嚇世的精時候識說的熱。他絲式的意惕思是迫善于進(jìn)諫的魏待征去迫世，巴使自理己少促了一留面鏡子。內(nèi)憂20統(tǒng)10年5月6日，伐廣東數(shù)臺的寫一個館答題養(yǎng)的娛去樂節(jié)序目。嗎主持煉人對顯著一蝕個二拼十歲尖左右扮的男巾生提祝了三及個問糊。一共問：《紅樓賊夢》中的王熙子鳳的弄丈夫是誰卸？男插生答謙：賈梅。二安問：王熙亡鳳在《紅樓駝夢》中的企稱呼裂有幾唯個，統(tǒng)請說彩出兩港個稱呼。男笨生答奶：不窩知道塘。三南問：《紅樓俘夢》中的主人雷公是誰芝？男薄生答伙：曹雪個芹。中學(xué)踐的時鹿候《紅樓充夢》中一歸個故老事“飽林黛挎玉進(jìn)殿賈府遍”就守已經(jīng)鎮(zhèn)選進(jìn)競了中綢學(xué)課丘本，欠而且衣是重點(diǎn)鬼課文。內(nèi)憂校內(nèi)今八大禿俗1.生活紫常識化妝技2.十二星座小秘煤密3.不看價后悔成功睜錄4.論文大全雅思題5.戀愛金句堪傳送神門6.男默女淚蛋疼縱文7.讀到論哪句心痛了？8.不頂不是碎中國漁人!外患中韓研文化梢之爭●20卷05年10月，雀由韓柴國申女報的姻“江財陵端午祭”剝被聯(lián)緞合國薦教科擋文組昏織正椅式確育定為淹“人攤類傳乒說及匹無形遺產(chǎn)著作或”?！?0膚06年10月，高一篇鑄在網(wǎng)詢上流呀傳的《韓國云史》地圖壩將包葉括上若海在雹內(nèi)的半中國躺大部寺分領(lǐng)土劃入古代界韓國拔版圖。●20密06年10月，提韓國緊擬將雞“中絨醫(yī)”召改為籌“韓坊醫(yī)”句申報世界習(xí)遺產(chǎn)，甚齡至有網(wǎng)韓國敬學(xué)者芹“考袖證”婆認(rèn)為爛，神農(nóng)貨氏和李時鴿珍都是巧高麗疫人。外患中韓辨文化葛之爭●20演07年6月，摔某韓獎企聲桃稱豆?jié){是韓許國人萬所發(fā)緣瑞明，水更引井韓劇《大長笨今》畫面名將之絡(luò)稱為汪“韓悟國國飲”?！?0每07年8月，寸一部償名為《蚩尤蔽天皇》的韓意國歷史貞小說將中慶華民但族始禽祖之鵲一的蚩尤追溯販為韓竹國祖被先?！?0紛06年10月，憂韓國胞在德錘國舉嫩辦“嘆韓國效是印刷螺術(shù)的起諷源國滴”展尤覽，折并向書聯(lián)合襪國教車科文醋組織稱申請標(biāo)非物所質(zhì)文糾化遺銀產(chǎn)外患中韓趕文化帶之爭●論小證孔子，美葉女西施是韓羅國人●向亞聯(lián)合岡國提樓交漢服申遺場書●指脂稱漢字是由榨韓國恢人發(fā)郊明的文化火只有杜在運(yùn)用竭發(fā)展中才測能成匠為文膊化，炎否這芒就要石化，晨我們圣對付長韓國善的最瓦好方逢法就奔是讓猾自己杯的文恒化發(fā)揚(yáng)，讓追文化仔走進(jìn)每個科中國等人的血測液，客并不懼?jǐn)嗟乃紝⑵涓酵葡蚴澜?，得留到世陡界的教認(rèn)同卡。雖然現(xiàn)代衣化是一阻個漫蔽長的歷史味進(jìn)程，但堅今天馬的中叨國已插經(jīng)不團(tuán)是一支個現(xiàn)丸代化守進(jìn)程墊中的懵懂的青缺年人