《真正的魯迅是沉默的》讀后感

《真正的魯迅是沉默的》讀后感

《真正的魯迅是沉默的》讀后感

李悅

魯迅不是那種活在美好虛妄里的人，他總是看到最冷的一面，不管是處理與他人的關(guān)系，還是他表達的“意象”與他提出的哲學(xué)理論，都是從最消極的方面來看待的。舉兩個例子，一是他關(guān)于黃金世界的想象：“人們總幻想著無窮美好的未來，魯迅卻對此進行完全否決。事物分為上、中、下三等，到了上層世界，仍分有上、中、下，矛盾永遠存在，斗爭永遠存在，不存在至善至美的東西?！倍撬c他人的關(guān)系，他將人分為三種，敵人：“最可怕的敵人在于‘無物之陣’，正因為含混不清，有模糊性，甚至不知是因愛還是很就變成了阻礙你的力量，可怕之處于此”，愛我者：“并不只是存在著甜蜜的一個詞語。當一個人要取得思想和行動上的絕對自由的時候，這種愛我者的溫情，常常會妨礙他的思想與行動的獨立自由，人的思想和行動的獨立自由常常容易蹉跌在愛上。愛固然有力量，但也是一個牽制”，群眾：“是戲劇的看客，你的理想與崇高，在看客現(xiàn)象中都轉(zhuǎn)化為一種表演，從而失去了價值與意義，充滿危機感”。敵人固然是阻礙，群眾也有理可循，可連看待愛我者的角度都是如此冰冷的，是如此消極的。

看到消極并沒有什么偉大的，直到我閱讀了他關(guān)于“死火”的描述：“我做夢，夢見自己在山峰間奔馳，跑啊跑，突然從山峰上一下掉到冰谷里，往下一看，一片青白色，這青白色就是死亡的顏色。但是在一片青白色中，我突然看見了很多珊瑚樣的紅的影子。在死亡的顏色中出現(xiàn)了生命的顏色，這就是死火。于是，我和死火之間展開了一個哲學(xué)的討論。死火對我說:先生啊，請你趕緊把我救出去，否則我將凍滅。我說好，我就把你帶出冰谷。死火又說，你把我?guī)С霰?，我會燒完。我只能在“凍滅”和“燒完”之間作出一個選擇?！憋@然魯迅面對困境時，選擇的是后者。雖然兩種選擇結(jié)局相同，都是消亡，但兩者當然是有差距的。前者的生命是虛無，是空殼，是無用的走一遭人世，后者卻是奮斗，(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))是掙扎，是完滿的自我實現(xiàn)。與其坐以待斃，不如垂死掙扎，重視過程而不重視結(jié)果，這是魯迅反抗絕望的態(tài)度。

之所以體味到魯迅真正的偉大便是分為以上兩點原因：一是他開始便把所有問題都看透了，根本沒有抱多大希望，因此他的絕望也根本不存在了，就是他說的“于無希望中得救”，“絕望之為虛妄，正與希望相同”他大徹大悟了，便不存在絕望了。二是大徹大悟后，他沒有選擇躺倒不干，而是知其不為而為之，仍要反抗，要奮斗。這便是他自身擁有的獨特的以清醒的現(xiàn)實主義和積極進取的人生態(tài)度為特點的反抗絕望的哲學(xué)，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的道、佛、儒的結(jié)合，是一種全新的高度。這才是魯迅的偉大之處，是值得欽佩的態(tài)度。

如今世界雖不如那時般動蕩紛亂，但魯迅的人生哲學(xué)卻適用于每一個人。有一部分人，從不對身處的社會進行半點的思考，總認為只要再進一步就能進入理想世界，從而被無情的現(xiàn)實所打倒，處處碰壁，導(dǎo)致產(chǎn)生對世界的懷疑，喪失前進的動力，或許他應(yīng)讀讀魯迅。看清現(xiàn)實是立根之本，越早明了現(xiàn)實的殘酷，才能越早與殘酷作斗爭，而不是等著被殘酷嚇倒，不要永遠活在美好的虛妄中，勤思考，才能有作斗爭的機會。相反，另一部分人雖然看透世界，看透生活，但對生活不抱希望，沒有熱情，認為做的事情全是徒勞，是無用功，改變不了他所認識的冰冷，或許他應(yīng)讀讀魯迅。永遠不要如死火般被凍滅，要永遠拼搏，永遠反抗。哪怕是處于如此黑暗時代的魯迅都能反抗的哲學(xué)思想，生于和平時代，只被一點挫敗打倒的我們，又何嘗不能站起來，用力去打敗挫折呢？從了解魯迅，閱讀魯迅中，我們