史觀與高中復(fù)習(xí)

史觀與高中歷史教學(xué)

近年來，隨著新課改的不斷深入，新史觀進(jìn)入高中歷史教學(xué),這是歷史學(xué)學(xué)科特征和課程改革的內(nèi)在要求?？v觀近幾年的高考試題，命題立意上充分體現(xiàn)了整體史觀、現(xiàn)代化史觀和文明史觀。

楊寧一教授提到：解決新課標(biāo)下考試測(cè)量的學(xué)科知識(shí)體系問題，首先要更新史學(xué)觀念。在這個(gè)基礎(chǔ)上，用文明史的觀點(diǎn)整合新課標(biāo)的模塊和專題，構(gòu)建學(xué)科體系?？荚嚋y(cè)量應(yīng)該依據(jù)這一體系來把握主干知識(shí)，確定命題的基本思路、立意和認(rèn)識(shí)的提升。《考試說明》中也提到：歷史學(xué)科注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。

鑒于此，在現(xiàn)在的歷史教學(xué)和高考復(fù)習(xí)中，應(yīng)注重引領(lǐng)學(xué)生理解與運(yùn)用新史觀的能力，深刻把握歷史知識(shí)，熟知高考動(dòng)向，理解試題立意，從而提高學(xué)習(xí)效率。

文明史觀社會(huì)史觀現(xiàn)代化史觀全球史觀生態(tài)史觀文化形態(tài)史觀新史觀唯物史觀革命史觀傳統(tǒng)史觀

英雄史觀一、基本內(nèi)涵：從1500年開始,人類歷史是由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷的過程(傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過程)?，F(xiàn)代化是以科技為動(dòng)力，以經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化為核心。包括政治法制化、民主化，經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、市場(chǎng)化，思想文化科學(xué)化、理性化，社會(huì)生活現(xiàn)代化。

二、主要線索：政治現(xiàn)代化主要指民主化和法制化進(jìn)程，即從人治到法治、從專制政治到民主政治等內(nèi)容；經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化主要指工業(yè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容；思想文化現(xiàn)代化主要是指科學(xué)化和大眾化進(jìn)程；社會(huì)生活現(xiàn)代化除物質(zhì)生活改善和提高外，主要指城市化和社會(huì)組織整合化等；還涉及教育現(xiàn)代化、軍隊(duì)與國(guó)防現(xiàn)代化、信息傳播現(xiàn)代化、人口控制化、社會(huì)福利化等。三、現(xiàn)代化模式：指各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道路或發(fā)展類型，具有多樣性，按照不同標(biāo)準(zhǔn)可分為不同類型：(1)從現(xiàn)代化動(dòng)因和起步時(shí)間看，可分為：內(nèi)源型現(xiàn)代化模式，即現(xiàn)代化起步的原因主要是該國(guó)或該地區(qū)社會(huì)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治和文化自然發(fā)展的結(jié)果。如英、法等國(guó)的現(xiàn)代化。外源型現(xiàn)代化模式，即指現(xiàn)代化起步是在外部因素刺激下開始。如美國(guó)、日本和亞、非、拉第三世界國(guó)家現(xiàn)代化。(2)從經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)看，可分為：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，如英、法等西方資本主義國(guó)家現(xiàn)代化；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，如蘇聯(lián)現(xiàn)代化；混合經(jīng)濟(jì)模式，其特點(diǎn)是國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代化過程中起重要作用，如印度等國(guó)現(xiàn)代化。(3)從社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)看，可分為資本主義現(xiàn)代化模式和社會(huì)主義現(xiàn)代化模式。社會(huì)主義現(xiàn)代化模式，又可分為蘇聯(lián)模式(即斯大林模式)和中國(guó)模式(即中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化模式)。現(xiàn)代化評(píng)價(jià)：現(xiàn)代化既有積極的一面，也有消極的一面，需要人類的探索中糾正失誤。如工業(yè)革命后的資本主義國(guó)家工人生活惡化，女工、童工問題、環(huán)境問題等。4、啟示借鑒：現(xiàn)代化不等于完全西化，應(yīng)該既保留民族特色又學(xué)習(xí)西方

現(xiàn)代化是動(dòng)態(tài)的歷史進(jìn)程；

現(xiàn)代化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；

一、梢基本養(yǎng)內(nèi)涵1、過蔽程：指15碧00年地頓理大舟發(fā)現(xiàn)月后，換人類找歷史框發(fā)展唉從分突散發(fā)個(gè)展向愁整體核發(fā)展擴(kuò)轉(zhuǎn)變眠的過眼程。(1聾)開始竹：15世紀(jì)升末16世紀(jì)構(gòu)初的飄新航侮路開柿辟；(2陡)完成國(guó)：19世紀(jì)圣末20世紀(jì)度初，嚴(yán)資本瘋主義棚世界璃體系銷的形蘿成；(3做)深入央：當(dāng)純今經(jīng)任濟(jì)全幻玉球化芒趨勢(shì)瘦的迅密猛發(fā)督展。2、橫貨向發(fā)墓展的冤兩條賞主線聽：(1蚊)生產(chǎn)楊力的辜發(fā)展財(cái)；(2家)世界精各地釀區(qū)交融往的肆發(fā)展暴。建立機(jī)在生窩產(chǎn)力昂發(fā)展訓(xùn)基礎(chǔ)滾上的凝世界泥各地崖區(qū)交述往的善發(fā)展是推顧動(dòng)人示類社末會(huì)從個(gè)分散干走向般整體嗽發(fā)展女的決定急因素。3、視拴角：(1嗽)強(qiáng)調(diào)縫在全客球范殖圍內(nèi)篇從整歸體上級(jí)把握尼人類浮歷史細(xì)的演慮進(jìn)；(2非)注重異不同朝民族蹦與國(guó)鏡家之默間的定聯(lián)系么和互習(xí)動(dòng)。4、研京究?jī)?nèi)葡容：要重獅視人赤類交青往的狂歷史途：包括染交通勉工具歇、國(guó)沙際會(huì)微議、慣國(guó)際炊組織牢、國(guó)蕩際戰(zhàn)壇爭(zhēng)、豬思想求文化燦交流忌與人廁類交崇往的盟發(fā)展猛；要炊從世煉界歷漿史發(fā)綁展的寶全局冷認(rèn)識(shí)耀中國(guó)充歷史自。二、跟基本揭特點(diǎn)諷：全球槳史觀嬸的基桿本特拐征是至：將率整個(gè)耳人類嬌歷史心看做苦一個(gè)趟整體抽來研樓究。斯塔夫身里阿共諾斯支在他儉的名宿著《全球刷通史》指出研究的育是全咐球而飽不是狂某一徑個(gè)國(guó)槽家或上地區(qū)耕的歷拜史；松關(guān)注堤的是驅(qū)全人報(bào)類，場(chǎng)而不屋僅僅幟是歐較洲人她或是滴非歐街洲人。此外同，全裂球史湖并不委等于恢國(guó)別辭史或光地區(qū)螺史的撐簡(jiǎn)單辦相加獵，而績(jī)是重在狐揭示弱不同堅(jiān)地區(qū)際和國(guó)眠家歷廟史的貝相互銹聯(lián)系梁和影與響。三、鵲啟示梁借鑒辦：①樹立打全球銅意識(shí)粉，解晚決共部同的菜全球頃性問擾題；②承認(rèn)賢人類挑文明縫的統(tǒng)塌一性迅和多數(shù)樣性腰；不醒同文萍明應(yīng)蔥相互墻理解理和尊隔重；③提倡忌寬容宗精神凈，承蹦認(rèn)和圖容許艇不同艦文明凡之間孝的差風(fēng)異，“求同你存異”；④從微獸觀角耳度把毅重大話事件婆放在年整體罵世界燭發(fā)展廈進(jìn)程壁中去廉認(rèn)識(shí)點(diǎn)。一、盾基本丹內(nèi)涵形：(1道)人類象社會(huì)皂發(fā)展皆史本陵質(zhì)上甲是人囑類文夜明演冰進(jìn)的尿歷史晴。一切摩文明陣都是誰整個(gè)克人類景文明疏的組據(jù)成部市分，厘文明毒相互濫交織幻玉、滲賄透和返轉(zhuǎn)化鴿，共伶同推書動(dòng)人震類由凳低級(jí)榴走向遺高級(jí)鹽發(fā)展，絡(luò)文明譜史觀稍是一紀(jì)種更澡為宏欺觀的底歷史候觀，趨基本六涵蓋燒了現(xiàn)寒代化仔史觀組和全宋球化啞史觀棕。從復(fù)農(nóng)業(yè)狹社會(huì)先向工稼業(yè)社活會(huì)的圣縱向故轉(zhuǎn)變嚼就是瀉現(xiàn)代局化；蒙工業(yè)隆文明雷從原尚發(fā)內(nèi)羽生型占國(guó)家閘向后永發(fā)外克生型網(wǎng)國(guó)家靜橫向核擴(kuò)展頂?shù)倪^笛程就早是全蹤蝶球化廉；文魂明史訓(xùn)觀注話重從術(shù)世界該的角奇度去圍思考蘋，從挎長(zhǎng)時(shí)葬段的麗歷史歷去觀痛察，忠從文戒明傳捐承的貴現(xiàn)實(shí)染去追蓄溯。(2兵)橫向見方面脹：人類盟歷史好包括物質(zhì)嗓文明竭、政校治文驕明和趁精神揀文明。其惑中物殘質(zhì)文漁明史后包括盛物質(zhì)餡生產(chǎn)劍文明螞史、陷物質(zhì)正交流顛文明股史、源物質(zhì)幻玉生活卡文明賊史等碰；精碗神文營(yíng)明史麥包括趴科技倒文明邊史、濕學(xué)術(shù)號(hào)思想椅文明塔史、挺文學(xué)語意識(shí)敗文明肅史和煌宗教裝文明露史等沿；政予治文價(jià)明史蜻包括衣政治約觀念申文明號(hào)史、用政治財(cái)制度輩文明健史、朱政治瞎組織工文明栽史、旁政治璃行為蔑文明請(qǐng)史和刃政治爺技術(shù)賢文明墻史等兄。(3粗)縱向摸方面開：人類折歷史衡經(jīng)歷四漁獵店采集興時(shí)代訪、農(nóng)啞業(yè)文爹明時(shí)袖代(包括洲新石揭器時(shí)結(jié)代、循青銅仙時(shí)代筋、鐵催器時(shí)革代)、工渡業(yè)文贏明時(shí)龍代(包括丸手工銀工場(chǎng)現(xiàn)時(shí)代國(guó)、蒸柏汽時(shí)屢代、便電氣鵲時(shí)代井和信變息時(shí)衣代)。(4雖)從范厭圍上鎖看,可分孟為古撫希臘惑、古仙羅馬辟文明量，中樣華古辮代文河明，仰西方局資本浮主義歸文明按，社錘會(huì)主展義文貿(mào)明等布若干途系統(tǒng)堂。二、捕基本帆特點(diǎn)將：(1飾)以社冠會(huì)生狠產(chǎn)力購(gòu)的發(fā)瓜展為掘依據(jù)歸，把顆人類蛙文明闖演變教劃分遼為農(nóng)芝業(yè)文寺明時(shí)槐代和冠工業(yè)歷文明赴時(shí)代炎。(2紫)將歷掉史與儀現(xiàn)實(shí)拴相結(jié)嶼合，典從現(xiàn)范實(shí)追羽溯歷夾史，策從歷欣史聯(lián)蔥系現(xiàn)隸實(shí)，餡突出冠歷史易的時(shí)魯代特你征。(3妙)以是敞否有斷利于呈人類巾文明疫進(jìn)步驢為標(biāo)速準(zhǔn)評(píng)店價(jià)歷色史，焦辯證睜認(rèn)識(shí)通人類才文明堅(jiān)成果蒼與代欺價(jià)（泛指混為達(dá)利到某廁種目屠的所鉤耗費(fèi)雀的物歸質(zhì)、害精力唉，或頃所作慘出的抽犧牲）的關(guān)澇系。(4漠)以文華明類降型作塊為基母本研姻究單香位，盤承認(rèn)生文明掠的多低元性凝。(5旗)文明同有先政進(jìn)與裳落后沾之別物，但稅沒有皮優(yōu)劣戀之分嫁，都襯有不掀容忽將視的叮歷史繭價(jià)值星。三、痛啟示檔借鑒勿：(1劇)政治鈔文明殿突出睛制度籌文明僵與制東度創(chuàng)暖新。包括論：中國(guó)推古代郵政治脆制度包括灘皇帝儉制度欲、中坦央行樂政制敏度、翁地方穿行政晉制度傻、選步官制擠度、衛(wèi)監(jiān)察眨制度盟等；近代傻資本即主義睡政治羽制度包括拼君主胡立憲軌制、描共和廈制、桿代議誤制等均；社會(huì)霜主義鑰政治研制度：蘇沒聯(lián)的英基本繼政治案制度色，新中炎國(guó)重雨要政齒治制箭度，包括款：人驚民代則表大完會(huì)制脅度、獻(xiàn)中國(guó)嫁共產(chǎn)趣黨領(lǐng)腔導(dǎo)的繩多黨甩合作價(jià)制度療、民承族區(qū)性域自撒治制企度、養(yǎng)不同療時(shí)期警的外番交政勸策和南成就第以及“一國(guó)盼兩制”等。(2)經(jīng)濟(jì)火文明應(yīng)炭突出記生產(chǎn)綠力在息推動(dòng)托社會(huì)澇發(fā)展科中的赴作用悲，關(guān)鍵碗是農(nóng)傳業(yè)文版明的桐產(chǎn)生韻發(fā)展酒以及唇農(nóng)業(yè)摔文明狹向工羅業(yè)文蜓明的洞跨越題，即姜農(nóng)業(yè)痕革命邪和三狀次工騎業(yè)革害命。帖可分活解為虛：物壘質(zhì)生務(wù)產(chǎn)的暈技術(shù)較技巧耽，管督理經(jīng)姜營(yíng)方社式(如作兔坊、違工場(chǎng)似、工輸廠和任農(nóng)場(chǎng)占等)，物生質(zhì)產(chǎn)譯品的笨生產(chǎn)咳過程世，分儉配、單流通洽和消累費(fèi)環(huán)碰節(jié)，捐物質(zhì)經(jīng)生活事文明(如衣傳、食預(yù)、住川、行怎、用犯的改享善等)，人腐與自啞然的劉關(guān)系閘等。(3櫻)精神克文明漏主要猴包括掩思想輪觀念途、道惑德、喪文學(xué)敬、藝軌術(shù)、剪宗教染、習(xí)玩俗、桶科學(xué)舟技術(shù)蹤蝶等。應(yīng)突值出：坡中國(guó)波古代癥主流麻思想辰；西展方人劫文精席神；僑馬克妨思主惠義的的創(chuàng)立予及發(fā)斑展(包括稠毛澤堵東思叮想、牲鄧小砌平理兔論、“三個(gè)錢代表”重要俗思想時(shí)等)；中勉國(guó)古流代四靠大發(fā)族明等垂科技丹，中稼國(guó)近蒼現(xiàn)代滅科技羞、文睡藝、授教育咱等。(4處)重視合文明旱的交寺流與唯融合著：交流記重點(diǎn)荷即中驕外交開流與午國(guó)內(nèi)把各民左族之汗間的薦交流痕；交誘流途的徑即尋交通劑路線矛等，伙如絲性綢之嬸路、百新航搬路開逆辟、湊蘇伊挪士運(yùn)功河、掉巴拿真馬運(yùn)淘河、柴現(xiàn)代爆歐亞萄大陸雹橋等?。唤烩徚髦鲹嵋獌?nèi)腿容如皇書籍廈、器巨物等櫻；交勿流方冊(cè)式包計(jì)括商誼貿(mào)活鏡動(dòng)、訪人員額往來肉、文蓬化技究術(shù)傳際播、抽通婚拍聯(lián)姻持等；胳交流岸影響迫突出“雙向達(dá)交流”重要獅事件佛，如“西學(xué)星東漸”與“中學(xué)刊西傳”。近代任文明她的歷榜程給迅我們?yōu)乘季S夠的啟依示：①文氏明必今須保墾持前剪代優(yōu)剖秀文馬明，煉吸收濱外來刺先進(jìn)程文明惕，根撓據(jù)國(guó)踏情進(jìn)妨行文順明創(chuàng)情新。如社家會(huì)主療義的饅中國(guó)池模式弓對(duì)蘇埋聯(lián)模童式的溫借鑒只和揚(yáng)訊棄。②人低類文螞明的麥統(tǒng)一剪性和辣多樣鴨性，戲尊重搭不同陰地區(qū)瞎不同滴文明辣成果己。如在載第三帶次科貸技革哲命的肝浪潮宿下，買現(xiàn)代縱化進(jìn)句程沒卡有統(tǒng)堆一的抽模式深，卻浴有多售樣化劃的道哥路，磚發(fā)達(dá)脾的資祝本主漁義國(guó)篩家、鍛新興捧民族懷國(guó)家施、社聞會(huì)主鴉義國(guó)滾家三截種文浸明相言互影惱響。③文漿明的紡交流種是雙撇向的川，其筐影響損也是缺雙向姐的。

文榨明史哨學(xué)范翻式與洋其他栽史學(xué)撿范式座的關(guān)澇系：從農(nóng)筆業(yè)文洲明向姓工業(yè)抱文明粗轉(zhuǎn)變兔的過失程，績(jī)就是上現(xiàn)代深化的破過程麻。工灰業(yè)文潤(rùn)明自千歐美經(jīng)向全寨球不倉(cāng)斷擴(kuò)股展的撲過程勞，就發(fā)是全雁球化碑的過永程。一、讀基本能內(nèi)涵悲：指從獎(jiǎng)社會(huì)喪角度堆觀察喊歷史槳，著拾重研富究歷姜史結(jié)盾構(gòu)和暈進(jìn)程廟，注柄重分價(jià)析研劍究廣義教的社槍會(huì)問贈(zèng)題包括獵政治攻問題肺、經(jīng)輸濟(jì)問沖題、孩文化健問題蒙等。社會(huì)疲史觀訂研究畏歷史傘，不僅逝要“讓眼光陳向上誕”，書關(guān)注沙“大勞人物論”和五“大奇事件鐮”，恥還要沒“眼城光向是下”凝，關(guān)借注“投小人砍物”座，關(guān)儀注與他平民份百姓纏蕓蕓輛眾生擇息息撈相關(guān)別的“辜小事律”。社會(huì)允問題扯核心是社虎會(huì)保堵障或觸社會(huì)緊福利城及相柿關(guān)問謎題；特點(diǎn)猜：具有熟廣泛錢性、顏綜合營(yíng)性和拿階段夠性等頌；研究血領(lǐng)域包括判社會(huì)性變遷遍史、鞭社會(huì)奧日?？股顨埵?、隊(duì)社會(huì)罷習(xí)俗啞史、犯家庭原婚姻芝史、預(yù)城市碎進(jìn)化晉和人威口流摸動(dòng)史沾、社徒會(huì)保百障史嶺、社踐會(huì)政則策史耽、人占與環(huán)稅境關(guān)耍系史盟等；本質(zhì)且是大眾細(xì)化、訂生活濤化，損是“所有老人的個(gè)歷史”或稱盈為“社會(huì)持習(xí)俗辮的歷桂史”。梳理和掌歷史上的社會(huì)問題包括：（1）嚴(yán)重自然災(zāi)害時(shí)期的社會(huì)問題。如歷史上的水災(zāi)、旱災(zāi)等引發(fā)的社會(huì)問題。（2）動(dòng)亂或戰(zhàn)亂時(shí)期的社會(huì)問題。如在中國(guó)古代史上“安史之亂”、“靖康之變”，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后發(fā)生的“鴉片煙毒”，日占區(qū)的殖民地化或“奴化”等帶來的嚴(yán)重的社會(huì)問題，“文化大革命”時(shí)期的社會(huì)問題等。（3）社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)問題。如工業(yè)革命時(shí)期，一方面促進(jìn)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的演進(jìn)，是人類社會(huì)發(fā)展史上最深刻最重要的一次轉(zhuǎn)型；另一方面，工業(yè)革命的發(fā)展帶來諸如城市化問題、無產(chǎn)階級(jí)相對(duì)貧困化問題、環(huán)境污染問題等嚴(yán)重的社會(huì)問題。二、特啟示訊借鑒(1返)人類突面臨翅的全對(duì)球性陡社會(huì)暖問題察日益耐突出宵，如全爆球氣食候變挪化、姻能源亦危機(jī)邪、環(huán)略境惡朽化、則糧食擇危機(jī)委、水息資源檢危機(jī)突以及澇重大佩突發(fā)臘性自尚然災(zāi)偶害、此傳染第性疾閘病等艦非傳柿統(tǒng)安攪全問岔題等缸。(2塑)歷史貧上重米要社浴會(huì)問輩題主若要包跑括：嚴(yán)重繼自然扮災(zāi)害廈時(shí)期乒社會(huì)粥問題清，如醬歷史醉上水竊災(zāi)、羨旱災(zāi)堤等引合發(fā)的足社會(huì)森問題核，動(dòng)汪亂或艇戰(zhàn)亂咱時(shí)期籮社會(huì)寨問題們，日害占區(qū)辨殖民純地化垃或“奴化”等帶話來的示社會(huì)熊問題鑰，社妄會(huì)轉(zhuǎn)崗型時(shí)睬期社及會(huì)問胃題，行如工妄業(yè)革矮命時(shí)袍期無歲產(chǎn)階規(guī)級(jí)相廢對(duì)貧繭困化牛、環(huán)告境污勺染等僑社會(huì)朋問題籮。(3軟)解決恥社會(huì)礦問題奮主要竹措施運(yùn)及其交影響運(yùn)：中國(guó)槽古代豆統(tǒng)治繪者制船定實(shí)擱施一犬系列攜減免參田租咽、救酬濟(jì)窮心困、矮治理喂自然恰災(zāi)害限等政析策；酷資本仙主義洽國(guó)家梢解決膜社會(huì)跨問題豆措施錘，如榮羅斯煙福的暖社會(huì)鴉保障邊政策聯(lián)；二旬戰(zhàn)后蹲主要恐資本升主義亦國(guó)家另社會(huì)飛福利倒保障起問題朽等。關(guān)注蘭民生叫保障畫問題轉(zhuǎn)，推按進(jìn)和蹄諧社篇會(huì)構(gòu)奏建構(gòu)建耽社會(huì)兵主義翁和諧蛙社會(huì)稻，是伶中國(guó)估推進(jìn)雕經(jīng)濟(jì)震社會(huì)石發(fā)展駝的重所要目淘標(biāo)，圾也是跨中國(guó)若經(jīng)濟(jì)極社會(huì)秀發(fā)展雅的重算要保疲障。構(gòu)建黑和諧定社會(huì)島是科緩學(xué)發(fā)喊展觀運(yùn)的核珍心內(nèi)囑容，賭是經(jīng)岡濟(jì)和非社會(huì)開發(fā)展找的最嘆終歸耍宿，助是黨勒從全繼面建柱設(shè)小葡康社靜會(huì)全通局出張發(fā)提找出的舊一項(xiàng)券重大黃戰(zhàn)略叨任務(wù)舉。和諧姐社會(huì)瞞是民暫主法逗治、喜公平符正義付、誠(chéng)葛信友凍愛、兄充滿菜活力透、安止定有止序、婚人與拾自然寨和諧彈相處娘的社距會(huì)。域具體剝表現(xiàn)筆為農(nóng)初村與樓城市斤和諧堅(jiān)發(fā)展伴，人單與自效然和奸諧發(fā)員展，策人與柱社會(huì)折和諧根發(fā)展邀，社誘會(huì)與睛經(jīng)濟(jì)層和諧快發(fā)展甲，政駛治與斧經(jīng)濟(jì)埋和諧醋發(fā)展制，物外質(zhì)文國(guó)明與傾精神曾文明效和諧遍發(fā)展競(jìng)。1．古搏代涉昂及“鍛民生鞠”的捏思想粗主張怒：(1漆)孔子令：主鈔張以祖德治永民，熟反對(duì)傘苛政仙和任姜意刑歉殺；嗽強(qiáng)調(diào)每統(tǒng)治殺者愛感惜民義力。(2繪)孟子劍：提束出“撞民貴漂君輕豎”的耍思想律，主暫張給區(qū)農(nóng)民繡一定非的土雹地，擱不侵逆犯農(nóng)踩民的僚勞動(dòng)義時(shí)間尚。(3貓)墨子哭：代償表平認(rèn)民利尺益，旅主張劈燕“兼需愛”亮“非忽攻”棄。2．中常國(guó)近料現(xiàn)代棕民生帽問題蛛：(1手)太平詢天國(guó)萬頒布《天朝外田畝檢制度》與《資政炊新篇》。(2帽)孫中癥山提詞出“薦民生卻主義至”——兄“平均覺地權(quán)獲”“雖節(jié)制壁資本藏”。(3耍)新中螺國(guó)為掀解決狼民生似問題插進(jìn)行庸的探妄索：知識(shí)趁梳理嘴舉例①失赴誤：19詞58年的心“大趕躍進(jìn)缺”和跌人民柏公社確化運(yùn)款動(dòng)、槐“文許化大批革命農(nóng)”。②成柏功的縮慧探索暗：建砌國(guó)初榴，對(duì)駱農(nóng)業(yè)嗎、手扣工業(yè)艇、資錄本主壺義工舞商業(yè)支進(jìn)行欄社會(huì)哪主義寸改造息；十慕年探府索與檢“文筐革”蜘期間歌：中躺共八運(yùn)大上燦提出繞的正掉確方財(cái)針，19供60年“匠八字嫂”方茫針的受實(shí)行戀；十襪一屆株三中悅?cè)珪?huì)或以后溝，在專農(nóng)村潮實(shí)行勻家庭勻聯(lián)產(chǎn)章承包項(xiàng)責(zé)任宰制和慚大力世發(fā)展歡鄉(xiāng)鎮(zhèn)諸企業(yè)踢；中疤共十羨三大夕提出慮社會(huì)序主義額初級(jí)懶階段發(fā)的基幼本路懂線和感“三寒步走古”的賴戰(zhàn)略亂目標(biāo)井；中族共十霸六大撤提出21世紀(jì)烘前20年的海目標(biāo)弄是要斤全面?zhèn)?shí)現(xiàn)肚小康普；十輝七大散則把單改善店民生搏和推蠟進(jìn)社療會(huì)建澆設(shè)提墨到一必定的雞高度隆。3．近吼現(xiàn)代危中國(guó)唯物質(zhì)混生活姐變化半與教擾育的湊發(fā)展聾：(1粘)物質(zhì)澤生活——衣食庸住行適。(2緩)近現(xiàn)尼代教囑育。4．其憑他國(guó)獅家的抬民生伐問題威的事跳例：(1默)美國(guó)蟲：羅汁斯福勺新政櫻實(shí)施脊期間欺政府繪推行辨“以繭工代橫賑”儉，加茫強(qiáng)社只會(huì)救拼濟(jì)工沉作，身通過仍立法懇保障辜工人碰的基欲本權(quán)滅利，詢?yōu)槠沾蛲ò傩湫仗峤脊┝怂雷畹头畔薅确慕?jīng)勤濟(jì)安袋全保浪障。(2舉)二戰(zhàn)爪后，劫西方崖資本忙主義織國(guó)家鞋推行餓社會(huì)幸福利予制度櫻，使碼低收碼入階供層的泉生活蚊得到兩保障覆。(3是)蘇俄(聯(lián))①重視酸民生歷：新沸經(jīng)濟(jì)祖政策夸實(shí)行緣瑞糧食倍稅與標(biāo)自由鏈貿(mào)易喝；進(jìn)沒行工驗(yàn)業(yè)化后建設(shè)拴等。②忽峰視民街生：遣戰(zhàn)時(shí)慎共產(chǎn)廁主義往政策連中的衛(wèi)余糧胖收集倡制與映取消群自由殊貿(mào)易會(huì)；斯砍大林宮時(shí)代厲片面受發(fā)展嘗重工斗業(yè)，汪導(dǎo)致敞農(nóng)業(yè)捷與輕快工業(yè)種長(zhǎng)期臣落后堵，人粗民生叔活水蝴平不念高。一、巨主要哭內(nèi)容歷史憶唯物部主義是關(guān)菠于人桌類社態(tài)會(huì)發(fā)鴿展普鉛遍規(guī)吵律的押科學(xué)泡，是倘無產(chǎn)量階級(jí)裕的歷燥史觀呈。由低馬克快思和周恩格尖斯在19世紀(jì)旅中葉出創(chuàng)立。認(rèn)為：物質(zhì)爐生活手的生洞產(chǎn)方致式?jīng)Q友定社俊會(huì)生剃活、朵政治誦生活刊和精秩神生沙活的每一般控過程雖；社茶會(huì)存墻在決溝定社拿會(huì)意階識(shí)，萬社會(huì)炊意識(shí)殿又反提作用抓于社吩會(huì)存訴在；粒生產(chǎn)仿力和哄生產(chǎn)艱關(guān)系脾之間媽的矛妨盾、雕經(jīng)濟(jì)袋基礎(chǔ)斤與上騰層建售筑之韻間的具矛盾柔，是殿推動(dòng)判一切映社會(huì)介發(fā)展判的基牲本矛唉盾；鮮在階紗級(jí)社顯會(huì)中訪，社鏟會(huì)基待本矛士盾表壓現(xiàn)為維階級(jí)舍斗爭(zhēng)敬，階形級(jí)斗硬爭(zhēng)是億階級(jí)北社會(huì)皺發(fā)展確的直叨接動(dòng)橫力；略階級(jí)績(jī)斗爭(zhēng)注的最叉高形蠶式是貓進(jìn)行裕社會(huì)揮革命倆，奪息取國(guó)識(shí)家政旨權(quán)；膛社會(huì)鑄發(fā)展夾的歷杜史是似人民影群眾狼的實(shí)鑰踐活喝動(dòng)的衡歷史速，人這民群急眾是寨歷史著的創(chuàng)珠造者屋，但糞人民煙群眾教創(chuàng)造囑歷史直的活棒動(dòng)和遍作用閣總是快受到殿一定磚歷史零階段心的經(jīng)敘濟(jì)、膽政治戰(zhàn)和思遠(yuǎn)想文等化條卷件的澇制約惹。二、弱基本交特點(diǎn)（1）承中認(rèn)歷銀史，菌尊重辰歷史脾，認(rèn)襯為社鐵會(huì)必麗然是蛾一個(gè)更連續(xù)誼不斷計(jì)的發(fā)勞展過據(jù)程。（這是體如何念看待撐歷史忌的問達(dá)題）例如抹：那些翻不承秘認(rèn)臺(tái)權(quán)灣是煎中華堤民族玩的一廚分子夜，一殲心要扭把臺(tái)華灣分打裂出攝去的欠人不治就是嬌典型禾忘祖插嗎？巾日本膏國(guó)的胖某些蹲別有絮用心憤之人搜不承震認(rèn)歷牌史上霜的侵屈略、撤篡改鄙歷史懲的行巴為不柿就是珍不承解認(rèn)歷峽史嗎財(cái)？還很有現(xiàn)狗實(shí)中宋有的司人達(dá)窮到一婆定的婆地位錄后，壺就羞號(hào)于提慎及原優(yōu)來的纏窮困塌狀況畫，甚判至在企眾人魔面前款和自完己老共實(shí)樸答素的竿親人喝不敢薪相認(rèn)快，這非也是刺不敢巾面對(duì)店歷史秩的一瘡種表左現(xiàn)?？磥硗姓J(rèn)吧歷史軌有時(shí)趁還是駛需要寇勇氣術(shù)、正既氣和并骨氣目的。（2）聯(lián)矛系歷衡史條盛件來毅觀察黨和分孟析問寄題（這甚是如嘆何運(yùn)倆用歷禿史的甘問題?。├巛啠喝绻性谡谥胃脭?、僚民不雖聊生要的時(shí)培候發(fā)調(diào)動(dòng)群倡眾鬧得革命皺，那疲就是根民主淹革命苗、進(jìn)姨步的松革命廉，是合大英