文學(xué)教育中的指示和非指示

文學(xué)教育中的指示和非指示

[內(nèi)容摘要]文學(xué)教育在語文教育中的重要地位漸趨明顯，而文學(xué)教育中非指示性教學(xué)模式也成了討論的熱點，但是，文學(xué)教育中真的不需要指示嗎？要討論清楚這個問題，我們可以通過和美國的課程標(biāo)準(zhǔn)進行比較來找到答案，文學(xué)教育它需要指示，而且是更加具體可操作的目標(biāo)指示，當(dāng)然，由于文學(xué)教育的特殊性，在具體的課堂教學(xué)中，文學(xué)教育又不應(yīng)該指示。也許，三主間性機制的運行可以從中找到一個平衡點。

[關(guān)鍵詞]文學(xué)教育指示非指示三主間性

今年三月，浙江師范大學(xué)舉辦了全國現(xiàn)代語文課程理念研討會，這個研討會主要的議題是“語文是什么”，與會的許多學(xué)者專家都提出了文學(xué)作品應(yīng)該成為語文學(xué)科的主要教學(xué)內(nèi)容，并指出“文學(xué)是一個民族心靈的歷史、審美的歷史、精神的歷史”，“要保證文學(xué)教育的獨立性”。莊文中先生在《論中學(xué)語文學(xué)科中的文學(xué)教育》也指出：文學(xué)教育，對中學(xué)語文學(xué)科的課程價值在于，文學(xué)教育對學(xué)生認(rèn)識生活、養(yǎng)成審美情感、發(fā)展個性、健全人性起重要作用，是體現(xiàn)語文學(xué)科工具性和人文性的重要內(nèi)容；文學(xué)教育是中學(xué)語文學(xué)科的固有的一部分，排除文學(xué)教育的語文教育是不健全的語文教育。的確，語文教育的終極目的在于“立人”，文學(xué)教育毫無疑問應(yīng)該占有很重要的地位。

五月，我又有幸參加了在浙江江山舉辦的“全國‘非指示性’語文教學(xué)改革現(xiàn)場研討會”，這一次會議主要圍繞江山中學(xué)鄭逸農(nóng)老師主持的“非指示性”語文教育研究課題展開討論。會上，鄭逸農(nóng)老師認(rèn)為“非指示性”教育的核心精神是“二不”：不指示學(xué)習(xí)目標(biāo)，不指示問題答案，他還認(rèn)為，“非指示性”教育首先用于文學(xué)作品的閱讀欣賞教學(xué)。

可見，文學(xué)教育不僅從理念上更是從實踐上都已經(jīng)引起了越來越多人的關(guān)注,新的教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)也已經(jīng)把培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力提到了非常重要的地位。那么，文學(xué)作品到底應(yīng)該怎樣教呢？在文學(xué)教育中真的不需要指示嗎？

我們先來聽聽鄭逸農(nóng)老師的理由：“不指示學(xué)習(xí)目標(biāo)”，是因為教學(xué)是基于學(xué)生自身的經(jīng)驗而進行的主動建構(gòu)和動態(tài)生成，因此教師不以成年人的理解代替學(xué)生的思考，不在辦公室里預(yù)設(shè)，而是拿到教室里，讓學(xué)生根據(jù)文本特點與自身的認(rèn)知特點、情感特點等，自主選擇與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。“不指示問題答案”，是因為學(xué)生在課堂上的“知識生成機制是多方面的，來自教師的指導(dǎo)，更來自學(xué)生之間產(chǎn)碰撞和交流”。因此教師不須明確地、標(biāo)準(zhǔn)化地傳授灌輸問題答案，而是在學(xué)生獨立思考后，生生之間、師生之間相互對話、平等交流，形成一個基本共識。同時提倡求同存異，尊重個性化理解。

這樣的解釋和現(xiàn)代以人為本的教育理念是完全一致的，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，尊重學(xué)生的個性，課堂上師生共同參與、平等對話，從而達到學(xué)生的自主成長、自我完善。但問題是學(xué)生的主體是否就意味著教師的作用的抹殺呢？學(xué)生的自主選擇是否就意味著學(xué)科本身目標(biāo)的淡化呢？師生的平等對話是否就意味著標(biāo)準(zhǔn)的完全喪失呢？

確實，在人教版新的高中語文教科書中已經(jīng)取消了預(yù)設(shè)在每篇課文前的學(xué)習(xí)目標(biāo)，但是，每一單元前還是保留了總體的目標(biāo)指向。日本教育家佐藤正夫曾說：“一切教育現(xiàn)象、教育過程得以形成的最高基準(zhǔn)點就是目標(biāo)?！睆堄汛仍凇赌繕?biāo)——教學(xué)的最高基準(zhǔn)點》中對鄭逸農(nóng)老師的非指示性教學(xué)提出了這樣的批判：虛遠(yuǎn)的教學(xué)目的淹沒切近的教學(xué)目標(biāo)，降低課堂教學(xué)的有效價值；缺乏合理審度解讀指向沖擊文本整體閱讀和認(rèn)知建構(gòu)的有效規(guī)律，造成課堂教學(xué)的無序和渙散；貌似尊重學(xué)生的消極無為應(yīng)對學(xué)生的認(rèn)知障礙和認(rèn)知偏差，削弱教師的優(yōu)勢利用和指導(dǎo)職能，這都是目標(biāo)虛化的表征和后果。李海林老師在《要正確理解“非指示性教學(xué)”》也指出，“非指示是專對教師而言的，是對教師的教學(xué)行為范圍和方式的一種限制，而不是對教學(xué)本身的目的性、思想性、真理性的否定。”可見，作為語文學(xué)科的重要內(nèi)容，文學(xué)教育必然有它內(nèi)在的邏輯性和系統(tǒng)性，否則，這門學(xué)科就談不上科學(xué)性。

如果我們認(rèn)真地考察教師的課堂教學(xué)，我們會發(fā)現(xiàn)，真正高效率的課堂是有明確教學(xué)目標(biāo)的課堂，而“少、慢、差、費”的教學(xué)也往往是沒有目標(biāo)的教學(xué)，一個優(yōu)秀的語文老師，一定是一個能對語文教學(xué)目標(biāo)把握得非常準(zhǔn)確，落實得非常到位的老師。對于我們的課程標(biāo)準(zhǔn)和課堂教學(xué)，我覺得不是目標(biāo)要求太具體了，而是太粗疏了。我們看課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于文學(xué)作品的閱讀目標(biāo)，只有可憐的三條，而且也都是微言大義，沒有具體可操作的內(nèi)容。

相反，我們?nèi)绻J(rèn)真閱讀《美國加利福尼亞州公立學(xué)校英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，就會發(fā)現(xiàn)人家對于每一年級的課程目標(biāo)都規(guī)定的很具體，下面為了能說明問題起見，我們把其中9年級和10年級的課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于文學(xué)作品的閱讀目標(biāo)進行摘錄：

對文學(xué)作品的感知與分析

學(xué)生閱讀并思考具有歷史意義上或文化意義上的、并能促進他們學(xué)習(xí)歷史和社會科學(xué)的文學(xué)作品。他們能深入分析經(jīng)常出現(xiàn)的文學(xué)模式和主題?！锻扑]讀物》的選文表明了學(xué)生應(yīng)讀的閱讀材料的質(zhì)量水準(zhǔn)和復(fù)雜程度。

文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)特點條理清晰地表述不同的戲劇文學(xué)形式的本質(zhì)特點和表達意圖之間的關(guān)系。

2、比較和對比表現(xiàn)同一主題的各種體裁，以便解釋體裁的選擇對表現(xiàn)主題的影響。

對適宜于本年級水平的敘述性分析

3、分析文學(xué)作品中主角與配角間的互動；解釋這些互動是怎樣影響情節(jié)的。

4、通過作品人物在敘述、對話、獨白、自語中對自己的形容來確定各角色的個性特征。

5、比較表達同一主題的不同作品，提供證據(jù)去支持各作品中表達的觀點。

6、分析和探索作者情節(jié)安排的時間順序和前后照應(yīng)，包括所使用的復(fù)雜的文學(xué)表現(xiàn)手法。

7、識別和理解各種文學(xué)表現(xiàn)手法的重要性，包括比喻、想像、諷喻、象征等，并解釋這些手法的恰當(dāng)用途。

8、說明和評價文本中含糊其詞、自相矛盾、表達不力、褒貶有誤、前后不一之處的影響。

9、解釋語態(tài)、人物、敘述者的選擇是怎樣影響一個文本的個性刻畫、基調(diào)、情節(jié)和可信度的。

10、鑒別和描述對話、布景、獨白、旁白、角色襯托在戲劇文學(xué)中的功能。

文學(xué)批評

11、用文學(xué)批評的術(shù)語，評價寫作風(fēng)格中的美學(xué)要素，包括措辭和比喻對語氣、意境、主題的影響。

12、分析一部文學(xué)作品與所處的歷史時期的主題和問題聯(lián)系起來的方法。

我之所以不厭其煩的抄錄人家的課程標(biāo)準(zhǔn)，只是想說明如果能有一個很細(xì)致的目標(biāo)的話，教學(xué)起來應(yīng)該是有的放矢，既可操作也會卓有成效的。美國太平洋研究所的研究認(rèn)為，加利福尼亞州的英語課程標(biāo)準(zhǔn)是制定得最好的標(biāo)準(zhǔn)之一，是“細(xì)致、具體、全面的典范”。在將其與新澤西州的英語標(biāo)準(zhǔn)作出比較之后，認(rèn)為：“如果學(xué)生完全按照加利福尼亞州全面的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)，那他們就可以作為精通文學(xué)的社會成員從高中畢業(yè)?！北容^而言，我們也敢說，如果學(xué)生完全按照我們的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)，他們就可以作為精通文學(xué)的社會成員從高中畢業(yè)嗎？

因此，我認(rèn)為我們的文學(xué)教育應(yīng)該從課程標(biāo)準(zhǔn)上給出更為具體可行的教學(xué)目標(biāo)，而不是單以學(xué)生的討論自主形成的目標(biāo)為目標(biāo)，對于問題的探討也應(yīng)該有一個大致明確的方向，而不是學(xué)生說什么都是對的，也就是說我們要讓學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時首先要有一個“共同視域”，畢竟，“一千個哈姆雷特”總還是哈姆雷特，而不會是麥克白斯或李爾王。也就是說，從整個文學(xué)教育的