中考語(yǔ)文九年級(jí)教案-1

中考語(yǔ)文九年級(jí)教案中考語(yǔ)文九班級(jí)教案七篇

中考語(yǔ)文九班級(jí)教案如何寫？教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)都要有助于這種學(xué)習(xí)的形成。下面是我為大家?guī)?lái)的中考語(yǔ)文九班級(jí)教案七篇，盼望大家能夠喜愛(ài)！

中考語(yǔ)文九班級(jí)教案【篇1】

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、設(shè)身處地、綻開(kāi)想像，于不知不覺(jué)中進(jìn)入文本對(duì)話與溝通，感受積累文本的語(yǔ)言;

2、創(chuàng)設(shè)情境、樂(lè)觀體驗(yàn)，于投入地朗讀中感受小露珠樂(lè)觀無(wú)私的品行，體會(huì)著對(duì)生命的感悟。

基本理念：

以童真引動(dòng)，設(shè)身處地，綻開(kāi)想像;以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺(jué)中進(jìn)入文本，樂(lè)觀的引導(dǎo)同學(xué)與文本、情境、思想對(duì)話，引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，體現(xiàn)文本內(nèi)涵理解的無(wú)痕;在朗讀指導(dǎo)上引導(dǎo)同學(xué)帶著生活的體驗(yàn)去讀書、去感悟，不作生硬朗讀指導(dǎo)，體現(xiàn)朗讀指導(dǎo)的無(wú)痕;在詞語(yǔ)的教學(xué)上注意體會(huì)、感受，以反復(fù)的呈現(xiàn)、使用中學(xué)習(xí)和把握，體現(xiàn)教學(xué)的無(wú)痕，從而在潛移默化中感受文本和積累語(yǔ)言，培育同學(xué)語(yǔ)言的靈性，綻放語(yǔ)文的無(wú)窮魅力。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、設(shè)身處地、綻開(kāi)想像，于不知不覺(jué)中進(jìn)入文本對(duì)話與溝通，感受積累文本的語(yǔ)言;

2、創(chuàng)設(shè)情境、樂(lè)觀體驗(yàn)，于投入地朗讀中感受小露珠樂(lè)觀無(wú)私的品行，體會(huì)著對(duì)生命的感悟。

基本理念：

以童真引動(dòng)，設(shè)身處地，綻開(kāi)想像;以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺(jué)中進(jìn)入文本，樂(lè)觀的引導(dǎo)同學(xué)與文本、情境、思想對(duì)話，引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，體現(xiàn)文本內(nèi)涵理解的無(wú)痕;在朗讀指導(dǎo)上引導(dǎo)同學(xué)帶著生活的體驗(yàn)去讀書、去感悟，不作生硬朗讀指導(dǎo)，體現(xiàn)朗讀指導(dǎo)的無(wú)痕;在詞語(yǔ)的教學(xué)上注意體會(huì)、感受，以反復(fù)的呈現(xiàn)、使用中學(xué)習(xí)和把握，體現(xiàn)教學(xué)的無(wú)痕，從而在潛移默化中感受文本和積累語(yǔ)言，培育同學(xué)語(yǔ)言的靈性，綻放語(yǔ)文的無(wú)窮魅力。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、激情引讀感知文本

1、同學(xué)們，老師帶來(lái)了昨天熟悉的伙伴——出示課件：露珠和小露珠。有什么不一樣?(引導(dǎo)體驗(yàn)小露珠的可愛(ài))親切地和它打招呼吧!(讀題)讓我們一起走近小露珠吧。打開(kāi)課文，自由地讀課文，看看哪個(gè)小伴侶把小露珠讀得最投入，讀得最生動(dòng)。(生自由讀文)

2、同學(xué)們讀得多投入啊!讀了課文，你覺(jué)得這是一些怎樣的小露珠啊?(漂亮、可愛(ài)、黃豆大的、閃亮、珍寶一樣、圓潤(rùn)、透亮……)同學(xué)書寫四個(gè)最滿足的詞。

二、設(shè)身處地進(jìn)入文本

1、過(guò)渡(結(jié)合課件)：夜幕降落了，小露珠消失在草葉上、花朵上、禾苗上了。露珠就這樣爬呀，滾呀，越來(lái)越大，越來(lái)越亮，到黎明的時(shí)候，已經(jīng)有黃豆粒那么大了。

2、一度感受：這時(shí)候，小露珠遇到了哪些小動(dòng)物啊?(小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶)小動(dòng)物們是怎樣向小露珠打招呼的?(指導(dǎo)讀好三句話)我現(xiàn)在就是一顆小露珠，哪個(gè)小動(dòng)物主動(dòng)和我打招呼。

“早哇，像鉆石那么閃亮的小露珠。”

“早哇，像水晶那么透亮的小露珠?！?/p>

“早哇，像珍寶那么圓潤(rùn)的小露珠。”

3、二度感受：這三個(gè)小動(dòng)物在夸小露珠的什么呀?板書：閃亮、透亮、圓潤(rùn)

4、三度感受：還有哪些小動(dòng)物和小露珠打招呼了?有創(chuàng)意地按句式說(shuō)話。(拓展：小螞蟻、小兔子、小麻雀、蚯蚓……)全部的小動(dòng)物都喜愛(ài)小露珠，這是為什么?

三、感性復(fù)現(xiàn)深化文本

1、過(guò)渡：除了小動(dòng)物們喜愛(ài)小露珠，植物們也喜愛(ài)小露珠呢!仔細(xì)地充分地讀一讀，看看誰(shuí)來(lái)了?(生自由讀文)

2、讓我們叫出它們的名字吧!(演示課件)金黃的向日葵。板書：金黃。有了小露珠，金黃的向日葵就更加金黃了。(抽生說(shuō))碧綠的白楊樹、紫紅的喇叭花……(指導(dǎo)讀：喜愛(ài)的語(yǔ)氣)

3、引：什么叫光榮熠熠?還想到哪個(gè)詞語(yǔ)，比較和光榮熠的異同(結(jié)合圖片)是啊，你看這是白天的小花，它怎么了?而小露珠來(lái)了，它又怎么樣了?(感受：非常精神、生氣勃勃)指導(dǎo)讀文：讀出植物們?cè)谛÷吨榈膸兔ο路浅＞?、生氣勃勃的景象?/p>

4、金黃的向日葵、碧綠的白楊樹、紫紅的喇叭花們，你得到了露珠的滋潤(rùn)，要感謝誰(shuí)呀——小露珠。那我們就當(dāng)一回花草樹木，給小露珠寫幾句感謝的話吧。(配樂(lè)書寫)小結(jié)。

四、拓展遷移升華文本

1、植物們都感謝了小露珠，但是太陽(yáng)公公散發(fā)的熱量越來(lái)越大，小露珠的身子也越來(lái)越輕了。她慢慢地變成了水蒸氣，向空中飄去了。你身上的小露珠不見(jiàn)了，是什么樣的心情啊?(圓滿、惋惜……)帶著這種感覺(jué)把心情讀出來(lái)。

2、金黃的向日葵你舍得小露珠去嗎?碧綠的白楊樹你舍得小露珠去嗎?各種各樣的植物們你們舍得小露珠去嗎?你來(lái)挽留吧!(感情朗讀：設(shè)身處地的挽留)

向日葵向它點(diǎn)點(diǎn)頭、白楊樹向它招招手、喇叭花吹奏著樂(lè)曲，大家多么想把小露珠留住。

3、大家深情的挽留還是留不住小露珠的腳步啊。自由讀小露珠的話。拓展想像：小露珠在想什么呢?

4、老師也寫了一首露珠贊：(配樂(lè)聽(tīng)一聽(tīng))。

夜幕降落，我靜靜靜地來(lái)了，

附在樹梢上，落在草叢里，

躺在荷葉上，懸在風(fēng)鈴中……

黑夜漫漫，我漸漸地長(zhǎng)大了，

像鉆石那么閃亮，像水晶那么透亮?????，

像珍寶那么圓潤(rùn)，像群星那么絢爛。

黎明時(shí)分，映著五彩的霞光，

我將靜靜地消逝。

你——不要哀痛，不要惋惜，

經(jīng)過(guò)一個(gè)黑夜，我又會(huì)重新分散，

清清爽爽地消失在你的眼前，

一樣的光榮熠熠，

一樣的晶瑩透亮?????，一樣的秀麗奇妙!

5、積累練習(xí)：摘抄課文中的美麗詞語(yǔ)和句子;自由選擇背誦你喜愛(ài)的課文段落。

中考語(yǔ)文九班級(jí)教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材、敘事有詳有略的寫法。

2.學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)等來(lái)刻畫人物的性格特征的寫法。

3.學(xué)習(xí)景物描寫的方法。

4.了解農(nóng)家少年高尚純樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰慧才能，了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民深厚真摯的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.敘事有詳有略，圍繞中心選材。

2.刻畫人物形象。

3.景物描寫與中心的聯(lián)系。

教學(xué)難點(diǎn)：

課文最終一段的含義及在全文的作用。

教學(xué)過(guò)程：

本文為現(xiàn)代文學(xué)作品中的精品，在充分備好課，把握教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)的基礎(chǔ)上盡量把課上得生動(dòng)。

課前提示：

閱讀課文，查閱《新華字典》，給生字詞注音。了解作品的時(shí)代背景。

第一課時(shí)

側(cè)重點(diǎn)：

1.熟識(shí)課文，理清結(jié)構(gòu)。

2.記敘的詳略。

過(guò)程：

1.簡(jiǎn)介作品時(shí)代。(因?qū)︳斞傅挠嘘P(guān)常識(shí)已有所了解，講此課時(shí)可讓同學(xué)們回憶，重溫，以求加強(qiáng)鞏固)

2.朗讀課文。(本文為文學(xué)的精品。課文用第一人稱敘述“我”看戲前后的一些事情，魯迅把這些事情寫得非常生動(dòng)好玩，使人讀后印象深刻，難以忘記。因此第一次接觸課文，肯定要強(qiáng)調(diào)朗讀效果，或老師范讀課文，或找朗讀程度好的同學(xué)來(lái)讀?？刹シ配浺簟?

3.從情節(jié)入手，理清本文結(jié)構(gòu)。

用筆講究濃淡疏密，即敘事有詳有略的寫法，值得我們仔細(xì)學(xué)習(xí)。老師可引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)，奇妙設(shè)題，引起同學(xué)的閱讀愛(ài)好。)

4.看戲全過(guò)程(包括看戲前的風(fēng)波)，按著事情的進(jìn)展過(guò)程，可以分為幾層?

5.文中有幾處景物描寫，你喜愛(ài)哪一處，為什么喜愛(ài)。(引導(dǎo)同學(xué)把握景物描寫與表現(xiàn)中心的關(guān)系和景物描寫的方法。)

其次課時(shí)

側(cè)重點(diǎn)：

通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作行為的描寫來(lái)刻畫人物的性格特征。

對(duì)結(jié)尾一段的理解。

過(guò)程：

1.本文勝利地刻畫了眾多栩栩如生的人物形象，你最喜愛(ài)哪幾個(gè)人物?他們具有怎樣的品質(zhì)?表達(dá)了怎樣的思想感情?

2.同樣是吃豆，為什么文章最終二段寫當(dāng)天的豆沒(méi)有昨夜的豆好，又為什么說(shuō)“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戲”?

3.《社戲》按題目所示好像應(yīng)當(dāng)寫戲，但文中大量的篇幅寫了戲外的天地，是不是離題了?

4.歸納中心思想。

5.圍繞中心選材。老師可以引導(dǎo)同學(xué)對(duì)《社戲》和《從百草園到三味書屋》的選材進(jìn)行比較。)

中考語(yǔ)文九班級(jí)教案【篇3】

一、提出中心愿思：美德最美。

二、詳細(xì)論述美德最美。

1、以兩種人為例，論述人生“內(nèi)在美”的重要。

2、通過(guò)顏色之美、形體之美和行為之美的比較，論述“最高的美”是行為之美，即美德之美。

3、通過(guò)某些老人和年輕人的對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)美德最美。

三、勉勵(lì)人們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，讓美放射出真正光輝。

老師活動(dòng)內(nèi)容、方式

同學(xué)活動(dòng)內(nèi)容、方式

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，今日我們要學(xué)習(xí)十七世紀(jì)英國(guó)宏大的哲學(xué)家弗蘭西斯·培根的《論美》。一說(shuō)到美，我就情不自禁地想到這樣兩件事。

1.1946年，二戰(zhàn)剛剛結(jié)束，德國(guó)歷經(jīng)戰(zhàn)火的城市，處處頹垣殘壁，一片慘象。一天，有兩個(gè)美國(guó)人訪問(wèn)了一戶住在地下室的德國(guó)居民，然后，這兩個(gè)人有一番發(fā)人深思的談話：“你看他們能夠重建家園嗎?”“肯定能!”“你為什么回答得這樣確定?”“你沒(méi)看到他們?cè)诘叵率业淖雷由戏胖裁磫?”“一瓶花?！薄皩?duì)，任何一個(gè)民族，處在這樣一個(gè)困苦的境地，還沒(méi)有遺忘美，那就肯定能在廢墟上重建家園?！?/p>

老師活動(dòng)內(nèi)容、方式

同學(xué)活動(dòng)內(nèi)容、方式

2.《紅樓夢(mèng)》其次回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》中，有一段冷子興的敘述：“那周歲時(shí)，政老爺試他將來(lái)的志向，便將世上全部的東西擺了很多叫他抓，誰(shuí)知他一概不取，伸手只把脂粉釵環(huán)抓來(lái)玩弄，那政老爺便不喜愛(ài)，說(shuō)將來(lái)不過(guò)酒色之徒?！边@是賈寶玉抓周的一個(gè)鏡頭，賈政的評(píng)價(jià)完全是唯心的，倘從唯物的角度動(dòng)身，一個(gè)周歲嬰兒，抓取脂粉釵環(huán)是理所當(dāng)然的，由于脂粉釵環(huán)顏色最美，不僅賈寶玉，李寶玉、張寶玉也照樣如此。

可見(jiàn)，不管身處絕境的民族，還是一個(gè)不懂事的孩子都愛(ài)美，但是怎樣熟悉美呢?我們今日要學(xué)一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作：《論美》。

二、同學(xué)質(zhì)疑，師生共同析疑，解疑。

1.師：美的分類有：自然美，社會(huì)美，藝術(shù)美等等。美無(wú)處不在，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，培根這篇文章僅533字，主要談了哪一方面的美呢?——人的美(板書)

明明談的是“人的美”，為何起“論美”這么大的題目呢?

提示：一篇文章的理解不要忘了出處，這本書的書名就是《培根論人生》。作了說(shuō)明：“系關(guān)于人性及人生問(wèn)題之研討”，體現(xiàn)了文藝復(fù)興后歐洲人的價(jià)值觀，在這樣的總標(biāo)題下，“論美”也必定只涉及“人”的領(lǐng)域。(留意不是談自然美，藝術(shù)美。)

2.這篇文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含義深刻，含金量很高，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)中肯定有不少問(wèn)題要提出來(lái)爭(zhēng)論，現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思索一下有哪些問(wèn)題要提出來(lái)。

估量要綻開(kāi)爭(zhēng)論的問(wèn)題，有難度的、有共性的有：

(1)其次段寫“美貌的人并不都有其它方面的才能。由于造物主是吝嗇的，他給了此就不再給彼。”后面又列舉一連串二者兼?zhèn)涞娜?，是否自相沖突?

——其實(shí)不沖突，由于培根用詞時(shí)極有分寸：“并不都有……很多……此話也不全對(duì)……”說(shuō)明絕大多數(shù)人是美貌和才能不能兩全的，但大千世界，狀況是多種的，不排解有兩全之人。思維多么周密，言辭嚴(yán)謹(jǐn)，貌似自相沖突，實(shí)則無(wú)懈可擊，不愧是個(gè)哲學(xué)家，在談?wù)撐闹杏袝r(shí)候留有余地反而無(wú)懈可擊!

(2)“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”，為什么?

——形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，所以在三者中最高。這三個(gè)層次都屬于形狀美，但層次有別，不在同一個(gè)審美層次上，故“認(rèn)真講究起來(lái)”，看法很有新意。

(3)“最高的美是畫家無(wú)法表現(xiàn)的，由于它是難于直觀的。這是一種奇異的美。”奇異在何處?

——“最高的美”應(yīng)指內(nèi)在美，比如德行，畫家怎么畫得出來(lái)呢?“奇異”在于會(huì)起變化。在內(nèi)在美的照耀下，一個(gè)人假如原來(lái)外貌較丑，人們也會(huì)對(duì)他轉(zhuǎn)變印象，覺(jué)得他美。如：“簡(jiǎn)·愛(ài)”、“卡西莫多”，這種審美心理的變化簡(jiǎn)直猶如化學(xué)反應(yīng)一般，怎么不奇異呢?體育運(yùn)動(dòng)員不少?gòu)男误w到顏色都不美，但當(dāng)他站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，聽(tīng)著國(guó)歌，看著國(guó)旗的感動(dòng)神情，就覺(jué)得美。

(4)“美是不能制定規(guī)范的，制造它的經(jīng)常是機(jī)遇，而不是公式?！?/p>

——這句話的精髓是美是相對(duì)的，不同時(shí)代不同國(guó)家不同的人對(duì)什么是美各有自己的看法，沒(méi)有統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn)。“情人眼里出西施。”

例△中國(guó)唐朝以胖為美，體胖者生在今日就是機(jī)遇不佳，而楊貴妃機(jī)遇太好。

△伏爾泰：幾內(nèi)亞人認(rèn)為，美就是黑得油亮的皮膚，深陷的眼睛和扁平的鼻子。

△德行的美也不是肯定的，各個(gè)國(guó)家國(guó)情不同，各階段狀況不同，如在日本是正派的事到了羅馬就不正派。

(5)“有些老人顯得很可愛(ài)，由于他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美?！薄翱蓯?ài)”一詞是否恰當(dāng)?

——人到老年，因飽經(jīng)世事而樂(lè)觀、豁達(dá)、開(kāi)朗，笑對(duì)生活的一切，外貌是無(wú)美可言了，但性格和精神世界令人可敬可愛(ài)。

例：有的老人性格可愛(ài)得像個(gè)老頑童，對(duì)下一代呵護(hù)有加，舍生忘死，無(wú)私奉獻(xiàn)精神使他變得可愛(ài)。

老師：17世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家孟德斯說(shuō)過(guò)：女人不是由于漂亮才可愛(ài)，而是由于可愛(ài)才漂亮。女人如此，男人、老人亦如此。

(6)文章的開(kāi)頭結(jié)尾好像自相沖突，開(kāi)頭：美德只要樸實(shí)外表的襯托就行，只要有美德，裝扮并不華貴也行。結(jié)尾：“只有把美的外貌與德行結(jié)合，才能……真正光輝?！碑吘挂灰饷裁?

——不沖突。全文始終強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美的重要性，外貌不美的，機(jī)遇不好，要加強(qiáng)修養(yǎng)，讓寶石發(fā)光，對(duì)“世上的很多美人”呢?不要倚仗年輕美貌，“只有二者結(jié)合才是最佳選擇”。聯(lián)系生平，從小出入宮廷，看慣了上流社會(huì)的貴族貴婦人們是怎樣注意形狀美的，所以結(jié)尾的號(hào)召是有針對(duì)性的。

——至此文章的疑難問(wèn)題得到解決，文章的主旨也應(yīng)當(dāng)清楚了：內(nèi)在美勝于形狀美，二者結(jié)合，美才放射真正光輝。

三、請(qǐng)同學(xué)們選取文中最精彩的句子做一張“美的格言卡”，你預(yù)備選哪句?

(估量選比方句多，師：文章論美，語(yǔ)言本身也美，認(rèn)真推敲起來(lái)，唯恐就美在大量比方，詳細(xì)形象喚起我們的想象。沒(méi)有這些比方，文章會(huì)像干癟的水果，盡管還有些養(yǎng)分，但引不起人們的食欲。)

四、同學(xué)們，培根的《論美》寫于400多年前的英國(guó)。

此刻，當(dāng)我們用一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年的眼光來(lái)重新端詳培根的觀點(diǎn)，你認(rèn)為它過(guò)時(shí)了嗎?這篇文章無(wú)論在遣詞造句還是思想觀點(diǎn)方面還有沒(méi)有值得修正、補(bǔ)充和進(jìn)展的呢?

估量會(huì)有的反應(yīng)：

1.沒(méi)有過(guò)時(shí)，內(nèi)在美勝于外在美永久不會(huì)過(guò)時(shí)。即使開(kāi)放如美國(guó)，克林頓當(dāng)總統(tǒng)時(shí)發(fā)覺(jué)有緋聞還是差點(diǎn)下臺(tái)的。

2.外在美與內(nèi)在美可并重，由于人們物質(zhì)生活水平提高了，可以講究點(diǎn)包裝裝扮，更何況現(xiàn)代科技手段為人的形狀美制造了種種可能性。(整容術(shù))

——但是任何科技手段都無(wú)法使我們的內(nèi)在美得到任何一點(diǎn)彌補(bǔ)，因此培根此文的現(xiàn)實(shí)意義永久不會(huì)過(guò)時(shí)，將伴隨人類社會(huì)始終。

——那么有沒(méi)有提升內(nèi)在美的美容術(shù)呢?——讀書，培育優(yōu)雅作風(fēng)、德行

3.“美是不能制定(肯定)規(guī)范的，制造它的經(jīng)常是機(jī)遇，而不(常)是公式?！?/p>

——這樣更嚴(yán)密，原文太肯定。

如：公認(rèn)的規(guī)范還是有的，中華人民共和國(guó)國(guó)旗在第一次__會(huì)上爭(zhēng)論，絕大部分小組不約而同地選定了現(xiàn)在的五星紅旗。

和諧是美，黃金分割是美，《蒙娜麗莎》是美，都是公認(rèn)的。

4.內(nèi)在美或不美真的會(huì)直接影響到這個(gè)人的外在美不美?

——如：一個(gè)人心胸狹窄，仇恨焦慮，悶悶不樂(lè)會(huì)影響皮膚，生出皺紋，加快年輕。相反，一個(gè)開(kāi)朗豁達(dá)的人，拿得起放得下就青春常在。廣告不是說(shuō)：“女人的容顏，是由內(nèi)而外的保養(yǎng)”么?所以面對(duì)半瓶酒，我們應(yīng)當(dāng)怎么說(shuō)?——還有半瓶酒。

3.仿按例句，以“美”為話題,另造二個(gè)句子。

愛(ài),是冬日里的一縷陽(yáng)光,是饑餓時(shí)的一塊面包。

美,是______________,______________。

美,是______________,______________。

【明確】如：美，是藍(lán)天上的一朵白云。美，是沙漠中的一片綠洲。

4.結(jié)合“晚秋的景色是最美妙的”這句拉丁諺語(yǔ)，談?wù)剬?duì)中央電視臺(tái)“夕陽(yáng)紅”節(jié)目中“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”含義的理解。

【明確】這里的秋天與夕陽(yáng)紅都象征老年。夕陽(yáng)瑰麗多姿，溫馨從容，老人盡管歲至暮年，但是，由于作風(fēng)優(yōu)雅，生活充實(shí)，其風(fēng)采依舊屬人世間至善至美者。

中考語(yǔ)文九班級(jí)教案【篇4】

教學(xué)目的：

1、反復(fù)朗讀，理解詩(shī)意，詞意以及的思想感情。

2、了解古代詩(shī)詞的形式和遣詞造句的特點(diǎn)。

3、融入詩(shī)情畫意之中，探究詩(shī)詞的情趣和意趣。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

在文學(xué)的王國(guó)里，我們經(jīng)常感受到各種文學(xué)作品帶給我們的無(wú)窮的藝術(shù)魅力，其中，古典詩(shī)詞給我們的享受尤為奇妙。今日，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)五首古代詩(shī)詞，感受這些詩(shī)詞美麗的意境和膚淺的感情。

二、學(xué)習(xí)第一首：

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

[注]劍外：劍門關(guān)以南，今四川一部分，又稱劍南。

1、及寫作背景簡(jiǎn)介：(燈片)

[杜甫](712-770)，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代聞名詩(shī)人，人稱詩(shī)圣。其代表作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。

[背景]唐代宗寶應(yīng)元年(762)，唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平靜了。但這時(shí)成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂借居梓州(今四川省三臺(tái)縣)，聽(tīng)到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫了這首詩(shī)。這首詩(shī)極自然概括地寫出了全部亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評(píng)這首詩(shī)為杜甫“生平第一首快詩(shī)”。

2、整體把握，理清思路

聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音等，然后同學(xué)對(duì)比課文解釋自讀一遍，再聽(tīng)齊讀一遍。

3、賞析課文

首聯(lián)中的“忽傳”、“初聞”、“滿”表現(xiàn)了一種怎樣的情形?(驚喜)

頷聯(lián)、頸聯(lián)寫全家人欣喜若狂、預(yù)備還鄉(xiāng)的情景。

尾聯(lián)為我們描繪了一幅怎樣的畫面?(寫詩(shī)人扇動(dòng)想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的家鄉(xiāng)，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！币环菜偌柴Y的畫面出現(xiàn)在我們面前。四個(gè)地名間漫長(zhǎng)的距離瞬間即至，瞬間即過(guò)，表達(dá)了詩(shī)人迫不及待、歸心似箭的心境。)

中考語(yǔ)文九班級(jí)教案【篇5】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

2、領(lǐng)悟舉例子和講道理兩種論證方法。

3、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累。

【教學(xué)重點(diǎn)】

把握文章的主要觀點(diǎn)和思路

【教學(xué)難點(diǎn)】

真實(shí)領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)

【德育目標(biāo)】

培育科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度

【教學(xué)方法】

1、誦讀法

2、研討探究法

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

俗話說(shuō)：人各有志同學(xué)們即將學(xué)校畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……

到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì)由于是做家政而自卑地抬不起頭或者由于是個(gè)官員就趾高氣揚(yáng)？或者當(dāng)你不喜愛(ài)自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”？我們畢竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示

二、簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校同學(xué)所做的職前演講

三、整體感知

1、大家大聲朗讀課文，留意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學(xué)難懂的句子

2、先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？

有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)

3、用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)當(dāng)是怎樣的.？

首先是有一份正值的職業(yè)，（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所專心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從用心做事中發(fā)覺(jué)樂(lè)趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界

四、合作探究

1、梳理文章思路，想想是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清晰的

第1段：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”

第2～5段：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)

第6、7段：論述“要敬業(yè)”的緣由以及怎樣“敬業(yè)”

第8段：論述“要樂(lè)業(yè)”以及怎樣才能“樂(lè)業(yè)”

第9段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性

2、思索演講稿與一般談?wù)撐恼碌漠愅?/p>

相同點(diǎn)：

⑴談?wù)撐牡娜兀赫擖c(diǎn)、論據(jù)、論證

⑵談?wù)撐牡慕Y(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論

⑶論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

⑷論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比方論證

不同點(diǎn)：

⑴結(jié)合演講時(shí)的情境，留意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)溝通

⑵語(yǔ)言通俗，如話家常

五、布置作業(yè)

同學(xué)們現(xiàn)在作為同學(xué)，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來(lái)進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語(yǔ)句？

中考語(yǔ)文九班級(jí)教案【篇6】

一、教學(xué)目標(biāo)

【學(xué)問(wèn)與力量】

把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

【過(guò)程與方法】

積累感悟文中精彩的名言警句。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)支配，體會(huì)層次分明、條理清楚的特點(diǎn)。把握本節(jié)課的論證方法。

【難點(diǎn)】

培育同學(xué)的敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神。

三、教學(xué)過(guò)程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

結(jié)合同學(xué)的學(xué)習(xí)生活導(dǎo)入課題，引發(fā)同學(xué)反思。順勢(shì)導(dǎo)入課題。(板書標(biāo)題)

(二)初讀課文，整體感知

1.同學(xué)自由朗讀課文，圈畫不熟悉的生字詞。(講解一兩個(gè)即可)

2.指名同學(xué)閱讀全文，并提問(wèn)：本文的結(jié)構(gòu)是什么?這三部分的主要內(nèi)容是什么?

明確：總——分——總。第一部分(1)：提出“‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！遍_(kāi)頭領(lǐng)起全篇，揭示全篇論述的中心。其次部分(2-8)：運(yùn)用舉例子、講道理的論證方法，分別談了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們要“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”。

(三)深化研讀，體會(huì)情感(設(shè)置小組爭(zhēng)論)

1.在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法?

明確：舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正值職業(yè)”。

2.是如何層層深化的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?

明確：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是用心致志、心無(wú)旁騖;接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最終用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

3.為什么說(shuō)：“凡職業(yè)都是好玩的，只要你肯連續(xù)做下去，趣味自然是有的。”寫“要樂(lè)業(yè)”的思路是怎樣的?表明白什么樣的道理?

明確：(1)變化進(jìn)展千姿百態(tài);奮斗中歡樂(lè)的重量加增;由于競(jìng)爭(zhēng)而得歡樂(lè);省得無(wú)限閑苦惱。

(2)提出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──反對(duì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)──樹立正確的觀點(diǎn)──講道理做引用進(jìn)行論證。

(3)闡明白“樂(lè)業(yè)”才算“人類抱負(fù)的生活”的道理。

(四)拓展延長(zhǎng)

1.怎樣深化理解本文的“樂(lè)業(yè)”精神?(言之成理即可，此為參考)

明確：在一般人眼中，“樂(lè)”與“苦”是相對(duì)的，人的生活目的是追求歡樂(lè)。其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待苦樂(lè)，應(yīng)當(dāng)苦中求樂(lè)?？鬃釉潛P(yáng)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。苦與樂(lè)本身并沒(méi)有界限，而是因人而異的。因此，在一切苦中，都包含著樂(lè)的成分。

“業(yè)”必是一件有意義、有價(jià)值的事，但在實(shí)現(xiàn)“業(yè)”的過(guò)程中，不行能是一帆風(fēng)順、暢通無(wú)阻的。一般人眼中的“苦”是不行避開(kāi)要消失的，假如這時(shí)畏縮不前，為苦所擊潰，則無(wú)可挽回。然而，真正領(lǐng)悟了“苦”與“樂(lè)”之間的辯證關(guān)系的人，則肯定能夠乘風(fēng)破浪，“業(yè)”有所成。

總之，正如所說(shuō)：“苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事?！薄皹?lè)業(yè)”是一個(gè)人理性成熟的標(biāo)志，是獲得勝利的有力保障。

2.你能舉出“樂(lè)業(yè)”的例子嗎?試講出故事，說(shuō)說(shuō)你的感悟。(言之成理即可)

(五)小結(jié)作業(yè)

本堂課你都學(xué)到了什么?(道理論證、舉例論證)

文中談到的“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的想法是否可以換成“敬學(xué)”“樂(lè)學(xué)”呢?請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以“敬學(xué)與樂(lè)學(xué)”為話題寫一篇短文。

中考語(yǔ)文九班級(jí)教案【篇7】

一、教材說(shuō)明、分析：

本篇課文為學(xué)校語(yǔ)文第五冊(cè)第三單元第一課，本節(jié)課