云南省保山市高三高考統(tǒng)一檢測(cè)語(yǔ)文試卷(Word版含答案)_第1頁(yè)
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云南省保山市高三高考統(tǒng)一檢測(cè)語(yǔ)文試卷(Word版含答案)_第3頁(yè)
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云南省保山市普通高中畢業(yè)生市級(jí)統(tǒng)一檢測(cè)語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文宇,完成下面小題20世紀(jì)以來(lái),作為史學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)城,心態(tài)史學(xué)將人的精神活動(dòng)作為研究對(duì)象,拓展了史學(xué)研究的視角。但在受訪學(xué)者看來(lái),不可忽視的是,在肯定心態(tài)史研究成果的同時(shí),也應(yīng)看到心態(tài)史研究中存在的問(wèn)題與誤區(qū)。心態(tài)史在研究對(duì)象上突破傳統(tǒng)史學(xué)的局限,從以往對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治等的研究擴(kuò)展到歷史上人的精神生活,拓展了史學(xué)家的研究領(lǐng)域?!昂翢o(wú)疑問(wèn),心態(tài)史研究拓展了歷史研究的視野。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員彭衛(wèi)告訴記者,心態(tài)史研究是歷史學(xué)與心理學(xué)相融合的產(chǎn)物,心態(tài)史聚焦歷史上各類人物、群體的欲望、價(jià)值現(xiàn)念、精神活動(dòng),關(guān)注這些因素對(duì)歷史所產(chǎn)生的影響,增強(qiáng)了歷史研究的整體性。在受訪學(xué)者看來(lái)。在肯定心態(tài)史學(xué)價(jià)值的同時(shí),也應(yīng)看到心態(tài)史學(xué)所究中存在的一些問(wèn)題與誤區(qū)。在彭衛(wèi)看來(lái),心態(tài)史研究存在先天性困難,心態(tài)史研究中對(duì)古人的心理分析實(shí)際上是回溯法,即以尋因法。在歷史進(jìn)程中,人的心理因素與非心理因素往往交織在—起,心理分析方法實(shí)際上有一定的風(fēng)險(xiǎn),并不能說(shuō)明所有問(wèn)題。在中山大學(xué)歷史學(xué)系副教授周立紅看來(lái),心態(tài)史研究獲得發(fā)展后也暗藏著使歷史研究走向碎片化和片面化的危險(xiǎn)。20世紀(jì)90年代以來(lái)社會(huì)史的復(fù)興也恰恰證明,心態(tài)史的研究離不開對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析。在河南師范大學(xué)教授蘇全有看來(lái),心態(tài)史研究面臨的問(wèn)題,其一是理論根據(jù)匱乏與研究方法單一。很多研究成果只是史料的堆積與平鋪直敘,缺乏比較與綜合,學(xué)科理論的運(yùn)用問(wèn)題上更是捉襟見肘。其二是研究狀況不平衡。以近代中國(guó)心態(tài)史為例,存在著研究區(qū)域、內(nèi)容、時(shí)段不平衡現(xiàn)象,甚至存在“研究空檔”。心態(tài)史研究應(yīng)該如何拓展與深化?“研究歷史上人們的心態(tài)要遵循這樣一個(gè)基本原則,即必須嚴(yán)謹(jǐn)。”在彭衛(wèi)看來(lái),心態(tài)史研究,首先,必須遵循嚴(yán)謹(jǐn)和揭示歷史真相的一般要求;其次,要借鑒心理學(xué)研究的理念、方法去探索研究以往傳統(tǒng)史學(xué)中不太重視的心態(tài)問(wèn)題,從一個(gè)方面探索一定時(shí)代的基本精神面貌。蘇全有對(duì)此表示認(rèn)同。他說(shuō),要注意跨學(xué)科理論綜合運(yùn)用問(wèn)題,研究心態(tài)史可借鑒運(yùn)用人類學(xué)、計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論。此外,他還認(rèn)為,研究史樸需要進(jìn)一步發(fā)據(jù)與剖析,新興的心態(tài)史領(lǐng)域的現(xiàn)成史杵微乎其微,并非此領(lǐng)域缺乏史料,只是缺乏細(xì)致入微的搜集與整理。史料中除了卷帙浩繁的正史外,志書、筆記、家語(yǔ)、檔案,甚至小說(shuō)、戲曲、文物等無(wú)不透露著心態(tài)史的信息,亟待加強(qiáng)搜集整理。(摘編自張杰《心態(tài)史:探索心態(tài)觀念的歷史變遷》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.心態(tài)史的研究領(lǐng)城包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治及歷史上人的精神生活的研究。B.心態(tài)史研究將歷史學(xué)與心理學(xué)相融合,從而增強(qiáng)歷史研究的整體性。C.周立紅認(rèn)為,心態(tài)史研究暗藏著使歷史研究走向碎片化和片面化的危險(xiǎn)。D.彭衛(wèi)與蘇全有都指出心態(tài)史研究要注意跨學(xué)科理論綜合運(yùn)用的問(wèn)題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章從心態(tài)史學(xué)的研究?jī)r(jià)值、存在的問(wèn)題與誤區(qū)、解決方案三個(gè)維度層層深人完成論證過(guò)程。B.文章引用彭衛(wèi)、周立紅、蘇全有等相關(guān)專家的言論分析問(wèn)題、說(shuō)明道理,論證有理有據(jù)。C.文章第四段從先天困難后天發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)及當(dāng)下研究困境三方面展現(xiàn)心態(tài)史學(xué)研究中存在的問(wèn)題。D.針對(duì)第四段心態(tài)史學(xué)研究中存在的問(wèn)題與誤區(qū),第五段一一給出了針對(duì)性的解決方案。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.歷史上各類人物、群體的欲望、價(jià)值觀念、精神活動(dòng)都對(duì)歷史產(chǎn)生了影響。B.蘇全有認(rèn)為,心態(tài)史領(lǐng)域史料不足,亟待通過(guò)細(xì)致入微的搜集與整理來(lái)彌補(bǔ)。C.肯定價(jià)值,看到不足,并積極尋求解決方案,這些對(duì)心態(tài)史學(xué)的蓬勃發(fā)展意義重大。D.通觀全文,作者認(rèn)為理論根據(jù)匱乏、研究方法單一是心態(tài)史研究存在最大不足?!敬鸢浮?.A2.D3.C文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。昆侖山的燈光竇孝鷗20世紀(jì)60年代初,我是青藏高原的汽車兵,部隊(duì)常年執(zhí)行繁重的運(yùn)榆任務(wù)。茫茫青藏線上人煙稀少,陪伴我們的就是那些設(shè)在路旁的兵站。昆侖山中的納赤臺(tái)兵站,就是其中一個(gè)。每當(dāng)夜幕降臨兵站門前的大紅燈籠便會(huì)被點(diǎn)亮。初冬的一個(gè)下午,我開的車在半道上拋了錨。副連長(zhǎng)留下修理班長(zhǎng)和我們車組一起修車,便帶車隊(duì)走了。這里是可可西里無(wú)人區(qū),我們冒著飛揚(yáng)的大雪和刺骨的嚴(yán)寒修好車輛后,已到了21時(shí)30分。等我們看見納赤臺(tái)兵站門前的那盞大紅燈籠時(shí)已是凌晨0點(diǎn)40分。聽見我們車子的響動(dòng),大紅燈籠下的餐廳棉門簾一掀,走出個(gè)人來(lái),正是兵站炊事班的老班長(zhǎng)徐宏武。徐班長(zhǎng)熱情地把我們迎進(jìn)餐廳,每人先送上一碗溫開水。我抱歉地說(shuō):“老班長(zhǎng),讓你久等了!”他一瞪眼:“廢話!你們最后一臺(tái)車不到站,我能封爐關(guān)灶嗎!原來(lái),每晚不論多少車隊(duì)住站,老班長(zhǎng)都要找?guī)ш?duì)干部了解道中有無(wú)拋錨車輛,哪怕只有一臺(tái)車未到站他也要備好飯菜一直等著,這已是他的鐵規(guī)。不一會(huì)兒,一盆高壓鍋蒸的米飯和面條、一盤肉末燒豆腐、一盤肉絲炒豆芽便送上了餐桌。這地方氣壓低,沒有高壓鍋,米飯、面條都煮不熟。老班長(zhǎng)嘟囔道:“我向你們連長(zhǎng)打聽了,你們?nèi)酥杏袃蓚€(gè)四川人,一個(gè)陜西人,所以準(zhǔn)備了米飯和面條,慢慢吃,別燙著?!毙彀嚅L(zhǎng)是岡名青藏線的老模范,老高原人都知道他是1951年入伍的陜北漢子,是跟著“青藏公路之父”慕生忠將軍進(jìn)藏的老軍人,他說(shuō)自己這一輩子已離不開青藏線了,后來(lái)就索性轉(zhuǎn)業(yè)到兵站當(dāng)了炊事班長(zhǎng)。當(dāng)時(shí),由于氣候原因,兵站沿線都不能種菜,兵站吃的菜大都從蘭州買來(lái),長(zhǎng)途運(yùn)輸浪費(fèi)很大,冬天路上凍掉一半,夏天路上爛掉一半,吃到大家嘴里的普通菜也就成了高價(jià)萊。還有,上級(jí)發(fā)的許多黃豆,他能靠著鍋臺(tái)邊的熱氣給大家泡豆芽吃,他想做豆腐,給大家改善伙食,一方面缺乏工具和設(shè)備,另一方面技術(shù)上也不入門,這讓他很傷腦筋。老班長(zhǎng)已有好幾年沒有回家探親了。那年,他趁著汽車兵搞冬訓(xùn)、兵站接待任務(wù)不多的空兒,千里迢迢回了趟老家。到家后,他一頭鉆進(jìn)了鎮(zhèn)上一個(gè)豆腐坊。經(jīng)過(guò)10天的跟班勞動(dòng),他把做豆腐、豆腐腦、豆腐干和豆?jié){的技術(shù)學(xué)到了手;接著又到縣城一家食品廠去學(xué)做面包、蛋糕、涼粉以及腌小菜的手藝。他態(tài)度誠(chéng)懇,老師傅毫不保留地把技術(shù)傳給了他。一個(gè)月的假期快到了,歸隊(duì)前老婆給他準(zhǔn)備了許多土特產(chǎn)。但他每樣只拿了一點(diǎn)點(diǎn),因?yàn)樗性S多“寶貝”要帶。其中一個(gè)“寶貝”就是一個(gè)磨豆腐的小石磨?;亓吮?開始試驗(yàn)做正腐。首先是磨豆腐,他們只能用人推。在海拔4000米的雪山上,氧氣“定量”供應(yīng),人推著石磨轉(zhuǎn)圈,累得頭昏眼花,心里像塞了一團(tuán)棉花,憋得喘不過(guò)氣來(lái)。推著推著,眼一黑,腿一軟,摔倒了。沒關(guān)系,換兩個(gè)人再來(lái)。好不容易做出了第一鍋豆腐,卻又苦又澀,難以下咽。問(wèn)題出在哪兒呢?他們把從山上采來(lái)的點(diǎn)豆腐的石膏用火燒過(guò)后研碎,再用面籮篩一遍,然后再次試驗(yàn),但仍不好吃。是不是水質(zhì)有問(wèn)題?他們把水燒開,使水堿沉淀下去,再用清水煮豆?jié){,果然,做出的豆腐又嫩又香。以后,又用上了昆侖泉水。后來(lái),老班長(zhǎng)的精神感動(dòng)了修理連的一位電工技師,技師給他制作了一個(gè)帶發(fā)電機(jī)的電動(dòng)石磨,才圓了老班長(zhǎng)讓住站人員都能吃上豆腐的心。老班長(zhǎng)不但做出了豆腐、豆腐腦和豆?jié){,還用新學(xué)到的手藝做出了面包、糕點(diǎn)、涼粉,腌制出了各種口味的小茱……兵站的伙食品種豐富了,質(zhì)量也提高了。吃完飯,我一抬頭,在大紅燈籠的照耀下,我看見墻上貼著住站部隊(duì)送給兵站的一封表?yè)P(yáng)信,上書“風(fēng)雪幾千里,此地最難忘”。第二天天不亮,我們就起床吃飯準(zhǔn)備出發(fā),吃上了老班長(zhǎng)做的豆腐腦、包子和饅頭。上路前,我把寫好的表?yè)P(yáng)信貼在了餐廳的門上面是:雙手巧做百樣飯,紅燈照暖萬(wàn)人心。我們鳴著喇叭表示感謝,出發(fā)上路。走出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了,我回頭一看兵站門前那盞大紅燈籠于薄明中仍在閃閃發(fā)光。啊昆侖山的燈光,照著一批批汽車兵,給我們無(wú)盡的溫暖和力量,直至今天,直到永遠(yuǎn)。(有刪改)4.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.作品中多處寫到燈光,茫茫青藏線上的納赤臺(tái)兵站門前的大紅燈籠發(fā)出的光芒帶給人們溫暖和力量,也渲染了氛圍,增強(qiáng)了作品的感染力。B.徐班長(zhǎng)一直在焦急地等著“我們”,聽見“我們”車子的響動(dòng),就掀簾走出來(lái),文中的“一瞪眼”“廢話”“我能封爐關(guān)灶嗎”正是他這種心情的反映。C.作品語(yǔ)言通俗易懂,如“氧氣‘定量供應(yīng)’”等句子展現(xiàn)出高原的地域特色;“風(fēng)雪幾千里,此地最難忘”這樣的表?yè)P(yáng)信又為作品增添了雅致色彩。D.作品采用第一人稱的敘述方式,寫了“我”的所見所聞,自然地交代了事情原委,增強(qiáng)了故事真實(shí)感,同時(shí)又通過(guò)“我”的感受烘托了作品主人公的形象。5.作品中說(shuō)“老班長(zhǎng)的精神感動(dòng)了修理連的一位電工技師”,老班長(zhǎng)有怎樣的精神?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。6.作品主要寫“我”在納赤臺(tái)兵站住宿、進(jìn)餐的經(jīng)歷,卻用較大篇幅來(lái)寫回憶,作者這樣寫有什么作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。【答案】4.B5.①愛邊疆、愛軍隊(duì)、愛戰(zhàn)士的精神。他是聞名青藏線的老模范,他說(shuō)自己這一輩子已離不開青藏線了,轉(zhuǎn)業(yè)到兵站當(dāng)了炊事班長(zhǎng)等。②竭心為大家服務(wù)的精神。他苦心學(xué)習(xí)烹飪技術(shù),克服重重困難,豐富兵站伙食品種,提高質(zhì)量等。③執(zhí)著、堅(jiān)持的精神。每晚不論多少車隊(duì)住站,他都要去了解車隊(duì)情況,備好飯菜一直等著,這已是他的鐵規(guī);他帶領(lǐng)大家試驗(yàn)做豆腐,一次次總結(jié)失敗的教訓(xùn),終于讓人家吃上了豆腐等。6.①簡(jiǎn)述老班長(zhǎng)的人生經(jīng)歷,回憶老班長(zhǎng)徐宏武學(xué)做豆腐等故事,使小說(shuō)內(nèi)容更充實(shí),小說(shuō)所表現(xiàn)的軍隊(duì)、邊疆生活主題更突出。②大篇幅的回憶擴(kuò)大了時(shí)間、空間范圍,更好地突出人物的性格,使一個(gè)對(duì)邊疆、對(duì)軍隊(duì)、對(duì)戰(zhàn)士有著深厚感情的人物形象栩栩如生。③把大篇幅的回憶插入文章中,補(bǔ)充襯托了主要情節(jié),使行文起伏有致,避免了平鋪直敘。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2018年是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開局之年,全國(guó)各地都在深耕產(chǎn)業(yè)興旺這篇“大文章”,堅(jiān)持以科技創(chuàng)新引領(lǐng)的區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)正推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展??萍贾无r(nóng)業(yè)發(fā)展走上“快車道”。改革開放40年來(lái),我國(guó)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,產(chǎn)業(yè)形式從單一向多元化發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級(jí),農(nóng)業(yè)新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體得到大力發(fā)展。2017年我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)到57.5%,主要農(nóng)作物良種基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋,自主選育品種面積占比達(dá)到95%,全國(guó)大中型拖拉機(jī)670萬(wàn)臺(tái),農(nóng)作物耕種收綜合機(jī)械化水平達(dá)到67%。這些年,隨著科技創(chuàng)新發(fā)展在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用的不斷深耕,農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng),我們的菜籃子、米袋子、果盤子都更為豐富、健康、多元。當(dāng)前,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷催生出新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式,如“田園綜合體”農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等。這些都是第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果,也是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺的必然選擇。河南省農(nóng)科院農(nóng)信所黨支部書記田建民認(rèn)為,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)已經(jīng)不能適應(yīng)“三產(chǎn)”融合發(fā)展的需要,必須做出相應(yīng)調(diào)整,從生產(chǎn)、加工、流通、產(chǎn)業(yè)融合模式、營(yíng)銷模式、管理運(yùn)行機(jī)制等各個(gè)方面,適應(yīng)新格局,支撐新格局,引領(lǐng)新格局。(摘編自“央視網(wǎng)”2018年11月24日)材料二:2012-2017年中國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)(資料社科院前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理)材料三:來(lái)自湖北秭歸的臍橙、甘肅禮縣的蘋果……數(shù)據(jù)顯示,“雙11當(dāng)天阿里巴巴全平臺(tái)農(nóng)產(chǎn)品交易額超過(guò)45億元。產(chǎn)自東北的五常大米僅用10秒鐘便賣了100萬(wàn)斤,四川的平武蜂蜜,更是在售罄后預(yù)售到了明年9月?;鸨匿N售,讓這些農(nóng)產(chǎn)品走出田間地頭,走向全國(guó)各地。撐起這些數(shù)據(jù)離不開買家的熱情,更離不開網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展,以及數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施在農(nóng)村地區(qū)的逐漸及。但我們也應(yīng)當(dāng)看到的是,由于我國(guó)發(fā)展最大的不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡,最大的不充分是農(nóng)村發(fā)展不充分,城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝依然突出。從硬件看,目前寬帶網(wǎng)絡(luò)仍未覆益的地區(qū)、網(wǎng)絡(luò)普及水平較低的地區(qū)基本上都是地處偏遠(yuǎn)、自然環(huán)境復(fù)雜的農(nóng)村地區(qū),這些地方網(wǎng)絡(luò)建設(shè)難度大、投入成本高。從軟件看,在與日常生活質(zhì)量密切相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、旅行預(yù)訂、網(wǎng)上支付及互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)?shù)葢?yīng)用方面,農(nóng)村網(wǎng)民的使用率也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)同民。這些問(wèn)題制約著農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)發(fā)展動(dòng)能的釋放,農(nóng)村居民生活便捷度、現(xiàn)代化水平的提升,亟待在推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展中統(tǒng)籌解決。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2018年11月25日)材料四:11月24日上午,長(zhǎng)沙國(guó)際會(huì)展中心迎來(lái)了第三屆全國(guó)民族地區(qū)投資貿(mào)易洽談會(huì)暨2018全國(guó)民族地區(qū)發(fā)展大會(huì)的第二場(chǎng)論壇——中國(guó)一鄉(xiāng)一品產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇。興仁審委副書記、市長(zhǎng)方先紅首先介紹了興仁市的基本情況,興仁市于2018年8月撤縣設(shè)市,同時(shí)摘掉了貧困縣的帽子。這里享有“中國(guó)薏仁米之鄉(xiāng)”“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”“中國(guó)牛肉粉之鄉(xiāng)”等稱號(hào)。下一步,興仁市將打造產(chǎn)業(yè)展示唯一平臺(tái)、打造薏仁來(lái)綠色生態(tài)小鎮(zhèn)來(lái)拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展,推動(dòng)興仁市產(chǎn)業(yè)發(fā)展再上新臺(tái)階。桃州筑家易集國(guó)董事長(zhǎng)楊斌認(rèn)為,在振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,要用科技提升農(nóng)村影響力。比如精選一鄉(xiāng)一品,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)連接全國(guó)銷售通路,讓農(nóng)民種出來(lái)的東西能更方便、更快捷地賣出去。科技還可以賦能生態(tài)宜居。比如建設(shè)平安鄉(xiāng)村、素質(zhì)鄉(xiāng)村,比如發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)和文旅田。在健康醫(yī)療方面,科技也可大有作為。比如可以打造專家遠(yuǎn)程在線系統(tǒng),不用跑城里就可以連接專家服務(wù)鄉(xiāng)村。淅江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)何伏林則分享了高校的舉措和思考。他認(rèn)為,一鄉(xiāng)一品最關(guān)鍵的是平臺(tái),需要整合各方力量。要鼓勵(lì)大學(xué)生上山下鄉(xiāng),讓更多大學(xué)生到農(nóng)村去,和農(nóng)民在一起,幫助他們實(shí)現(xiàn)一鄉(xiāng)一品的夢(mèng)想。摘編自“北國(guó)網(wǎng)”2018年11月26日7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.近四十年來(lái),我國(guó)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,從單一走向多元,生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級(jí),農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)都得益于科技對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。B.材料二體現(xiàn)了近年來(lái)我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游取得了很大發(fā)展。數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)逐年上升,尤其在2017年增長(zhǎng)迅猛。C.材料三表明“雙11”當(dāng)天農(nóng)產(chǎn)品在網(wǎng)上熱銷是以買家的熱情、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展以及數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施在農(nóng)村地區(qū)的逐漸普及為基礎(chǔ)的D.摘掉貧困縣的帽子后,興仁市努力打造產(chǎn)業(yè)展示唯一平臺(tái),打造意仁米綠色生態(tài)小鎮(zhèn),拉動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展,推動(dòng)興仁市產(chǎn)業(yè)發(fā)展再上新臺(tái)階。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)已經(jīng)不能適應(yīng)“三產(chǎn)”融合發(fā)展的需要,必須從生產(chǎn)、加工、流通、產(chǎn)業(yè)融合模式、營(yíng)銷模式、管理運(yùn)行機(jī)制等各個(gè)方面進(jìn)行根本性的變革。B.由于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)地處偏遠(yuǎn)、自然環(huán)境復(fù)雜,再加上網(wǎng)絡(luò)建設(shè)難度大、投入成本高,所以寬帶網(wǎng)絡(luò)仍未覆蓋,網(wǎng)絡(luò)普及水平較低。C.隨著科技創(chuàng)新發(fā)展在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用的不斷深人,我國(guó)主要農(nóng)作物良種基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋,農(nóng)作物耕種收綜合機(jī)械化水平達(dá)到世界領(lǐng)先水平。D.何伏林認(rèn)為,在振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,要讓科技在提升農(nóng)村影響力、鄉(xiāng)村生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村健康醫(yī)療和打造一鄉(xiāng)一品平臺(tái)等方面發(fā)揮重大作用。9.綜合以上材料,請(qǐng)你具體談?wù)勆鐣?huì)各界能為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興做什么?【答案】7.B8.D9.①堅(jiān)持發(fā)展科技,推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展。②加快傳統(tǒng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)調(diào)整,盡快適應(yīng)、支撐、引領(lǐng)新格局。③發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)和文旅IP,打造綠色生態(tài)小鎮(zhèn)來(lái)拉動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。④加快偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè),提升居民生活便捷度。⑤打造一鄉(xiāng)一品,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)連接全國(guó)銷售通路,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展再上新臺(tái)階。⑥吸引并留住人才。鼓勵(lì)大學(xué)生上山下鄉(xiāng),讓更多大學(xué)生到農(nóng)村去,與農(nóng)民一起建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。古代詩(shī)文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓[注]君諱家子寶子建寧同樂人也稟瑰偉之質(zhì)長(zhǎng)挺高邈之操通曠清恪發(fā)自天然冰潔簡(jiǎn)靜道兼行葦。淳粹之德,戎晉歸仁。九皋唱于名響,來(lái)帛集于閨庭。抽簪俟駕,朝野詠歌。州主薄治中別駕,舉秀才本郡太守。寧撫氓庶,物物得所。春秋廿三,寢疾喪官。莫不嗟痛,人百其躬。情慟發(fā)中,相與銘誄。休揚(yáng)令終,永顯勿剪。其詞曰:山岳吐精,海誕睹光。穆穆君侯,震響鏘鏘。弱冠稱仁,詠歌朝鄉(xiāng)。在陰嘉和,處淵流芳。宮宇數(shù)仞,循得其墻。馨隨風(fēng)烈,耀與云揚(yáng)。鴻漸羽儀,龍騰風(fēng)翔。矯翮凌霄,將賓乎王。鳴鸞紫闥,濯纓滄浪。庶民子來(lái),摯維同響。周遵絆馬,曷能赦放。位才之緒,遂居本邦。志業(yè)方煕,道隆黃裳。當(dāng)保南岳,不騫不崩。享年不永,一匱始倡。如何不吊,殲我貞良?;乇プ?影命不長(zhǎng)。自非金石,榮枯有常。幽潛玄穹,攜手顏張。至人無(wú)想,江湖相忘。于穆不已,肅雍顯相。永惟平素,感慟愾慷。林宗沒矣,令名遐彰。爰閨銘斯誄,庶存甘裳。鳴呼哀哉!【注】爨寶子畔全柝為《晉故振威樣軍建寧太守爨府君基啡),乾隆四十三年(公元1778年)出土,為全國(guó)首批重點(diǎn)保護(hù)文物。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.君諱寶子字寶子/建寧同樂人也君少稟瑰偉之質(zhì)長(zhǎng)挺高邈之操/通曠清恪/發(fā)自天然/冰潔簡(jiǎn)靜/道兼行葦B.君諱寶子/字寶子/建寧同樂人也/君少寨瑰偉之質(zhì)/長(zhǎng)挺高邈之操/通曠清恪/發(fā)自天然/冰潔簡(jiǎn)靜/道兼行葦C.君諱寶子/字寶子/建寧同樂人也君少察瑰偉之質(zhì)/長(zhǎng)挺高邈之/操通曠清恪/發(fā)自天然/冰潔簡(jiǎn)靜/道兼行葦D.君諱寶子字寶子/建寧同樂人也/君少稟瑰偉之質(zhì)/長(zhǎng)挺高邈之操/通曠清恪/發(fā)自天然/冰潔簡(jiǎn)靜/道兼行葦11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.諱,指對(duì)君主、尊長(zhǎng)的名字避開不直稱,或稱死后的君主或尊長(zhǎng)的名字。B.字,在本名之外另取一個(gè)和本名意思有某種關(guān)系的名字,叫作“字”。C.太守,是秦朝至漢朝時(shí)期對(duì)郡守的尊稱。除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外,還可以自行任免所屬掾史。D.弱冠,男子18歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.府君做人通達(dá)開朗,高潔謙恭,完全出自天性,他的風(fēng)度人品,像冰一樣高潔,像蘭一樣貞靜。B.他純樸的德化,在大晉是眾望所歸。回憶府君居家尚未出仕時(shí),修身潔行,如鳴在深澤一樣,聲譽(yù)早已傳遍朝野。C.當(dāng)時(shí)不論他蟄居退隱還是入朝侍君,都會(huì)受到朝野廣大人士的稱頌。D.不奉的是,府君才三十三歲,就臥病卒于任內(nèi),他的僚屬和百姓無(wú)一不惋惜悲痛。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)九皋唱于名響,束帛集于國(guó)庭。(2)州主薄治中別駕,舉秀才本郡太守【答案】10.B11.D12.D13.(1)回憶府君居家尚未出仕時(shí),修身潔行,如鶴鳴在深澤一樣,聲譽(yù)早已傳遍朝野。慕名來(lái)訪的人之多,禮品充塞了屋宇。(2)(由于這樣)府君先后做了寧州的主簿、治中、別駕,被推舉為秀才,最后就任了本郡太守。參考譯文:府君爨氏,名寶子,字寶子,是建寧郡同樂縣人。府君自幼具有奇瑰宏偉的資質(zhì),年長(zhǎng)后更表現(xiàn)出高尚遠(yuǎn)大的操守,府君做人通達(dá)開朗,高潔謙恭,完全出自天性,他的風(fēng)度人品,像冰一樣高潔,像蘭一樣貞靜。他的忠厚之政,仁及草木;他純樸的德化,在大晉是眾望所歸。回憶府君居家尚未出仕時(shí),修身潔行,如鶴嗚在深澤一樣,聲譽(yù)早已傳遍朝野。慕名來(lái)訪的人之多,禮品充塞了屋宇。當(dāng)時(shí)不論他蟄居退隱還是入朝侍君,都會(huì)受到朝野廣大人士的稱頌。(由于這樣)府君先后做了寧州的主簿、治中、別駕,被推舉為秀才,最后就任了本郡太守。府君他安撫教化百姓,施行忠厚之政,使百姓安居樂業(yè),一切政事有條有理,各得其所。不幸的是,府君才二十三歲,就臥病卒于任內(nèi),他的僚屬和百姓無(wú)一不惋惜悲痛,愿以自己的生命來(lái)?yè)Q取府君的生還。人們的悲痛之情是發(fā)自內(nèi)心的,人人都來(lái)哀悼,并相互傳誦悼念府君的銘文,祈愿府君美名遠(yuǎn)揚(yáng),萬(wàn)世流芳。那些頌詞說(shuō):山岳吞吐萬(wàn)物的精華,大海發(fā)出祥和的光芒。端莊柔和的君侯啊,你將生之時(shí),產(chǎn)房?jī)?nèi)鳳嗚鏘鏘。你還不滿二十歲,仁聲便傳到朝堂,而且遍及家鄉(xiāng)。你像鶴鳴深澤,和者甚廣;你像龍騰于淵,美名流芳。宮墻雖然高達(dá)數(shù)丈,你還是勤學(xué)有方入門登堂。你的人品如花香一樣濃烈馥郁,你的才華似白云一樣飄逸飛揚(yáng)。你是鴻鵠志在千里,你是龍鳳飛騰高翔,展翅高翔,直上九霄。你對(duì)大晉皇上忠貞不貳;在鸞和聲中進(jìn)入朝堂,你也有濯纓滄浪的隱逸思想。你還是回到了可愛的家鄉(xiāng)。你收攬人才,老百姓都團(tuán)結(jié)得像你的親人一樣。你知道,完全按馭馬的方式壓制人才,怎會(huì)得到人們的信任和原諒!為了做到人盡其才,你毅然出守了本邦。你的向遠(yuǎn)大,事業(yè)正在蒸蒸日上,你的忠厚之政,恩澤廣被祖國(guó)的邊疆人們祝福你:愿你像南山一樣福壽永昌。誰(shuí)想到正當(dāng)你玖績(jī)接近成功的時(shí)候,你卻享年不永,上天給你帶來(lái)了死亡!為什么上蒼不保佑?反而戕殺人間忠良!你秉承圣賢的天資,怎奈生命不能久長(zhǎng)。當(dāng)然,人的生命不可能像金石那樣堅(jiān)強(qiáng),盛衰生死是固有的現(xiàn)象。你死了,或居九泉,或進(jìn)天堂,和你攜手往來(lái)的是顏淵、子張。府君啊,圣賢知命無(wú)私,你像魚類將死把江湖相忘一樣,把這個(gè)塵世永遠(yuǎn)遺忘。人們祭奠你時(shí)嘆息不已,眼前不時(shí)呈現(xiàn)出你的音容笑貌。人們永遠(yuǎn)思念你的情意,既悲痛,又慷骶而情傷。府君啊,你像郭林宗那樣,人去了,美名卻永遠(yuǎn)傳揚(yáng)。于是寫下這篇悼詞,把它作為像古人懷念召公的詩(shī)篇——《甘棠》。唉,多么痛心而哀傷!古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成下面小題沁園春·將止酒戒酒杯使勿近辛棄疾杯汝來(lái)前!老子今朝,點(diǎn)檢形骸。甚長(zhǎng)年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,氣似奔需。汝說(shuō)“劉伶,古今達(dá)者,醉后何妨死便埋”①。渾如此,嘆汝于知己,真少恩哉!更憑歌舞為媒。算合作平居鴆毒②猜。況怨無(wú)小大,生于所愛;物無(wú)美惡,過(guò)則為災(zāi)。與汝成言,勿留亟退,吾力猶能肆汝杯。杯再拜,道“麾之即去,招則須來(lái)?!薄咀ⅰ竣佟稌x書·劉伶?zhèn)鳌份d,劉伶縱酒放蕩,經(jīng)常乘一輛車,帶一壺酒,令人帶著鋤頭跟隨,并說(shuō)“死便掘地以埋”。②鴆毒:用鴆鳥羽毛制成的劇毒,溶入酒中,飲之立死。14.下面對(duì)這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.辛棄疾的這首《沁園春》,以戒酒為題,便是一首令人解頤的新奇滑稽之作。B.“況怨無(wú)小大,生于所愛;物無(wú)美惡,過(guò)則災(zāi)。”作者深刻反省自己過(guò)分沉溺于所愛之酒,以至于釀成災(zāi)禍。C.題目“將止酒戒酒杯使勿近”就頗新穎,似乎病酒不怪自己貪杯,倒怪酒杯緊跟自己,從而將酒杯人格化,為詞安排了一主(即詞中的“我”)一仆(杯)兩個(gè)角色。D.全詞通過(guò)“我”與杯的問(wèn)答,風(fēng)趣而又委婉地表達(dá)了作者對(duì)南宋政權(quán)的失望與自己心中的苦悶.15.請(qǐng)結(jié)合全詞,結(jié)合作者的情感分析這首詞的語(yǔ)言特色?!敬鸢浮?4.B15.①口語(yǔ)化,簡(jiǎn)單直白,通俗易懂,例如“杯汝來(lái)前!老子今朝,點(diǎn)檢形骸”。②擬人化,使詞作詼諧風(fēng)趣,生動(dòng)形象,全詞賦予杯子生命,通過(guò)對(duì)話的形式,令人忍俊不禁。③用典,使得表情達(dá)意顯得婉約含蓄,言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味。④大量采取散文句法以適應(yīng)表現(xiàn)內(nèi)容的需要,此即以文為詞。⑤富有晢理,如“物無(wú)美惡,過(guò)則為災(zāi)”。詩(shī)詞賞析:辛棄疾的詞,素以風(fēng)格多樣而著稱。他的這首《沁園春》,以戒酒為題,便是一首令人解頤的新奇滑稽之作。題目“將止酒,戒酒杯使勿近”就頗新穎,似乎病酒不怪自己貪杯,倒怪酒杯緊跟自己,從而將酒杯人格化,為詞安排了一主(即詞中的“我”)一仆(杯)兩個(gè)角色。全詞通過(guò)“我”與杯的問(wèn)答,風(fēng)趣而又委婉地表達(dá)了作者對(duì)南宋政權(quán)的失望與自己心中的苦悶。此詞首句“杯汝來(lái)前!”從主人怒氣沖沖的吆喝開始,以“汝”呼杯,而自稱“老子”(猶“老夫”),接著就鄭重告知:今朝檢查身體,發(fā)覺長(zhǎng)年口渴,喉嚨口干得似焦炙的鐵釜;近來(lái)又嗜睡,睡中鼻息似雷鳴。要追問(wèn)其中緣由。言外之意,即是因酒致病,故酒杯之罪責(zé)難逃。“咽如焦釜”“氣似奔雷”,以夸張的手法極寫病酒反應(yīng)的嚴(yán)重,同時(shí)也說(shuō)明主人一向酗酒,接著“汝說(shuō)”三句,是酒杯對(duì)主人責(zé)問(wèn)的答辯。它說(shuō):酒徒就該像劉伶那樣只管有酒即醉,死后不妨埋掉了事,才算是古今達(dá)者。這是不稱“杯說(shuō)”而稱“汝說(shuō)”,是主人復(fù)述杯的答話,其語(yǔ)氣中,既驚訝于杯的冷酷無(wú)情,又似不得不承認(rèn)其中有幾分道理。故又嘆息:“汝于知己,真少恩哉!”口氣不但軟了許多,反而承認(rèn)了酒杯曾是自己的“知己”。詞的下片語(yǔ)氣又轉(zhuǎn),似表明主人戒酒的決心。下片以一“更”字領(lǐng)起,使已軟的語(yǔ)氣又強(qiáng)硬起來(lái),給人以一弛一張之感。古人設(shè)宴飲酒大多以歌舞助興,而這種場(chǎng)合也最易過(guò)量傷身。古人又認(rèn)為鴆鳥的羽毛置酒中可成毒酒。酒杯憑歌舞等媒介使人沉醉,正該以人間鴆毒視之。這等于說(shuō)酒杯慣于媚附取容,軟刀子殺人。如此罪名,死有余辜。然而這里只說(shuō)“算合作人間鴆毒猜”,倒底并未確認(rèn)。接著又說(shuō):何況怨意不論大小,常由愛極而生;事物不論何等好,過(guò)了頭就會(huì)成為災(zāi)害。實(shí)些話表面看來(lái)振振有詞,實(shí)際上等于承認(rèn)自己于酒是愛極生怨,酒于自己是美過(guò)成災(zāi)。這就為酒杯開脫不少罪責(zé),故而從輕發(fā)落,只是遣之“使勿近”?!拔崃Κq能肆汝杯”,話很嚇人,然而“勿留亟退”的處分并不重,主人戒酒的決心可知矣!杯似乎看出了這一點(diǎn),亦不再辯解,只是再拜道:“麾之即去,招則須來(lái)?!薄镑庵慈ァ睕]什么,“招則須來(lái)”則大可玩味,說(shuō)得俏皮??傊?,這首詞通過(guò)擬人化的手法,成功地塑造了“杯”這樣一個(gè)喜劇形象。它善于揣摸主人心理,能應(yīng)對(duì),知進(jìn)退。在主人盛怒的情況下,它能通過(guò)辭令,化嚴(yán)重為輕松。當(dāng)其被斥退時(shí),還說(shuō)“麾之即去,招則須來(lái)”,等于說(shuō)主人還是離不開自己,自己準(zhǔn)備隨時(shí)聽候召喚。作者通過(guò)這種生動(dòng)活潑的方式,委婉地述說(shuō)了自己長(zhǎng)期壯志不展,積憤難平,故常借酒發(fā)泄,以至于拖垮了身體,而自己戒酒,實(shí)出于不得已這樣一種復(fù)雜的心情。另外,詞中大量采取散文句法以適應(yīng)表現(xiàn)內(nèi)容的需要,此即以文為詞。與原有調(diào)式不同,又大量熔鑄經(jīng)史子集的用語(yǔ),從而豐富了詞意的表現(xiàn),在詞的創(chuàng)作上也有其獨(dú)到之處。名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。(1)在《逍遙游》中,通過(guò)描寫“人從地面向上遙望天空的顏色,并引發(fā)無(wú)窮的思考”,來(lái)猜想鵬鳥自上往下看亦是如此的句子是:___,_____?(2)酈道元在《三峽》中描寫夏季水勢(shì)大,交通被斷絕的句子是:______,________?(3)“東道主”一詞最早見于左丘明的《左傳》,文中燭之武對(duì)秦穆公說(shuō):“_____,______行李之往來(lái),君亦無(wú)所害?!薄敬鸢浮?1).(1)天之蒼蒼(2).其正色邪(3).(2)(至于)夏水襄陵(4).沿溯阻絕(5).(3)若舍鄭以為東道主(6).共其乏困語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題。今年暑假,《我不是藥神》這部電影_____________,電影在豆瓣上的評(píng)分高達(dá)9分,講的是一群小人物用善良互相影響,掙扎著活命的故事。影片中,主人公程勇從印度走私價(jià)格低廉的仿制藥賣給白血病患者,來(lái)賺取高額差價(jià),一開始,他只是為了謀利。經(jīng)歷了一系列事件后,這個(gè)原本貪婪自私的小人物喚醒了心中的善良與悲惆,他冒著被抓的風(fēng)險(xiǎn),將比進(jìn)價(jià)還要便宜的藥品,虧本賣藥給患者。直到程勇鋃鐺入獄,街頭無(wú)數(shù)白血病患者紛紛摘下口罩目送他,人性中小小的善意的光芒,在這一刻被無(wú)限放大,讓許多人感動(dòng)不已。實(shí)際上,這部電影是根據(jù)真實(shí)故事改編的,程勇的原型,是一個(gè)叫陸勇的白血病患者?,F(xiàn)實(shí)中,人們將陸勇稱為“藥俠”,而在他看來(lái),()。對(duì)錯(cuò)有時(shí)很難論斷,但至少,他讓人看到,有人愿意__________攙扶別人,一同抵抗殘酷的命運(yùn)。藝術(shù)取材于生活,現(xiàn)實(shí)生活始終不輸給電影情節(jié),電影中那些溫柔動(dòng)人、_________的真實(shí)橋段,永遠(yuǎn)在生活中_________地上演。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.蔚然成風(fēng)竭盡全力栩栩如生接踵而至B.風(fēng)靡一時(shí)全心全意有血有肉接連不斷C.蔚然成風(fēng)全心全意栩栩如生接踵而至D.風(fēng)靡一時(shí)竭盡全力有血有肉接連不斷18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這個(gè)原本貪婪自私的小人物心中的善良與悲憫被喚醒,他冒著被抓的鳳險(xiǎn),將比進(jìn)價(jià)還要便宜的藥品,虧本賣藥給患者。B.這個(gè)原本貪婪自私的小人物喚醒了心中的善良與悲憫,他冒著被抓的風(fēng)險(xiǎn),以比進(jìn)價(jià)還要便宜的價(jià)格,虧本賣藥給患者。C.這個(gè)原本貪婪自私的小人物心中的善良與悲憫被喚醒,他冒著被抓的風(fēng)險(xiǎn),以比進(jìn)價(jià)還要便宜的價(jià)格,虧本賣藥給患者。D.這個(gè)原本貪婪自私的小人物喚醒了心中的善良與悲憫,他冒著被抓的風(fēng)險(xiǎn),將價(jià)格比進(jìn)價(jià)還要便宜的藥品,虧本賣給患者19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.自己只是一個(gè)要活命、順便幫助大家活命的普通人,不是什么英雄B.自己不是什么英雄,只是一個(gè)要活命、順便幫助大家活命的普通人C.一個(gè)順便幫助大家活命、首先自己要活命的普通人,不是什么英雄D.英雄是一個(gè)不僅自己能活命,還能順便幫助大家活命的普通人【答案】17.D18.C19.B20.下面是某學(xué)校的一則

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