浙江省高三第一次五校聯(lián)考語文試題（Word版含答案）

浙江省高三第一次五校聯(lián)考語文試題命題學校：學軍中學一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1.下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是（）A.壓軸（zhòu）混（hùn）紡 便箋（jiān） 擢發(fā)難數(shù)（shù）B.著（zhuó）墨稍（shào）息 屏（bǐn）除 焚膏繼晷（ɡuǐ）C.囤（tún）積蹁躚（xiān） 差（chà）勁 家給（jǐ）人足D.骨鯁（ɡěnɡ）`標的（dì） 痤（cuó）瘡 玩物喪（sānɡ）志2.下列句子中，沒有錯別字的一項是（）A.結(jié)合當前的形勢，十八屆四中全會梳理了當前和今后一些重大的黨風廉政建設工作的主要頭序，對反腐敗斗爭應當著重解決的主要問題也做了安排。B.2014年9月30日是首個烈士紀念日，軍報特別策劃了“緬懷英烈豐功偉跡”的烈士紀念日專題報道，以表達崇敬之情，向全社會傳播正能量。C.據(jù)報道，由于阿里巴巴的成功上市，軟件銀行集團自上周以來股價大漲16%，使得韓裔日本人孫正義擠身日本首富，一舉超越了原日本首富柳井正。D.《終結(jié)者：創(chuàng)世紀》日前登上《娛樂周刊》封面，幾位主角的造型也首次曝光。相比前作，“龍女”的外形少了一份剽悍，多了一份嫵媚。3.下列句子中，加點的詞語運用正確的一項是（）A.遵照景區(qū)升級改造方案，景區(qū)負責人拆除了核心島可視范圍內(nèi)影響景觀的水上及山體娛樂項目設施，進行整體環(huán)境改造，同時也拆除了周邊的高山滑車設施。B.對于此次收購，微軟已經(jīng)孤注一擲，蓋茨更是志在必得，再次使用了自己屢試不爽的看家本領，欲借收購之力，再圓霸主之夢。C.古典文獻文不加點，加之有些內(nèi)容年代久遠晦澀難懂，這給讀者造成了很大的閱讀障礙，因此出版加注標點和注釋的版本便顯得很有必要。D.深圳2015年中考改革方案出爐，深圳市教科院表示，對于備受關注的思想品德考試，做義工等幫助他人的行為或納入考察內(nèi)容。4.下列句子中，沒有語病的一項是（）A.香港交通運輸業(yè)團體向法院提出申請，要求頒令禁止示威者占領旺角和金鐘路段，法院隨后頒布了臨時禁令。B.公安部最近通報，我國已從40余個國家和地區(qū)緝捕在逃經(jīng)濟犯罪嫌疑人180名順利回國，其中涉案金額千萬元以上的有44名。C.徐明煜教授開設的中國古代哲學選修課，能將現(xiàn)代生活同老莊孔孟生動地聯(lián)系起來，使學生們聽了之后獲得許多人生智慧。D.各國領導人均表示要促進對組織內(nèi)成員的資金和技術(shù)支持力度，充分發(fā)揮亞太經(jīng)濟體的優(yōu)勢，擴大聯(lián)動效應，實現(xiàn)共同發(fā)展。5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）在唐之前，家具往往造得矮小，古人席地而坐，一人盤踞一個低矮的小食案，一人享用一份飯菜，類似今天的西餐。進入唐代，，。，，。，他們?yōu)橹杠S不已。①高桌大椅幫助唐人實現(xiàn)了從分食制到會食制的飛躍②一群人圍聚一桌共享佳肴有了現(xiàn)實條件③而是一件共同享受和娛樂的事④新式家具高桌大椅出現(xiàn)⑤吃飯不再是一件各顧各的事⑥唐人發(fā)現(xiàn)了隱藏在生活中的新樂趣A．⑤③④②①⑥B．④②①⑤③⑥C．⑥④②①⑤③D．⑥④⑤③①②6．根據(jù)下面的示例仿寫，要求句式、結(jié)構(gòu)與示例相似。（4分）示例：春天那個壞小子一路上吹著輕狂的口哨弄亂大街上所有女人的頭發(fā)7．閱讀下面材料一則，根據(jù)要求答題。（5分）馬拉松是平民的運動，一雙跑鞋，一條馬路就可以奔跑起來，可以說，是貧富差距最小的一項體育運動。所以不管在哪一個城市的馬拉松賽場上，專業(yè)選手永遠是其中的極少數(shù)，比如本次杭州馬拉松，專業(yè)選手只有42人，更多的是當?shù)氐氖忻窈湍矫鴣淼臉I(yè)余愛好者。他們中有企業(yè)老板，也有公司白領；有年輕人，也有老年人；有大人，也有小孩。市民王先生一家甚至全家出動，用輪椅推著老母、用嬰兒車推著寶寶奔跑。在賽道上，。在本次杭州馬拉松比賽中，業(yè)余選手們把長跑當成娛樂，他們有的裝扮成印第安人，戴上莫西干頭飾奔跑；有的則裝扮成超人、蝙蝠俠，內(nèi)褲外穿，頭戴面罩奔跑；有的則走傳統(tǒng)路線，裝扮成濟公、古裝美女奔跑。（1）在第一段畫線處補寫一句總括性的話。（不超過20個字）（2分）（2）針對第二段材料中的現(xiàn)象談談你的看法。（不超過80個字）（3分）二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)孔子很少說命，不過《論語》中亦有幾處，如“五十而知天命”，“不知命，無以為君子。”命不易知，但又不可不知。不過他曾說：“道之將行也歟，命也。道之將廢也歟，亦命矣?！边@樣看來，人仿佛受命運的支配，命一定了，無如之何。孔子以后，《孟子》講“命”尤其多：“莫非命也，順受其正。”“修身以俟之，所以立命也。”歷來儒家都主張俟命，即站在合理的地位，等命來，卻不是白白地坐著等，要修身以俟之，最后是立命，即造出新命來。俟命是靜的，立命便是動的了?！睹献印酚幸徽聲?，講“性”與“命”。一個人想吃好的，看好的，聽好的，這是性，不過有分際，能力做不到，只好聽天安命，并不是大菜大肉，非坐汽車不可。這叫“有命焉，君子不謂性”。顏子聞一知十，子貢聞一知二；我們聞二才知一，或聞十才知一，這都是命，不過有性，人應該求知識，向上進，不可借口聰明才力不如人，就不往前做。這叫“有性焉，君子不謂命”。這兩句話，很可以解釋儒家使命立命之說。荀子講命，又是一種解釋。他說：“節(jié)遇謂之命?！彼m然不多言命，但是講得很好。偶然碰上，就叫節(jié)遇，就叫命。遺傳是節(jié)遇，環(huán)境亦是節(jié)遇。生來身體弱不如旁人，生在中國不如外國，無論如何沒有法子改變。莊子講命很有點像儒家，他說：“知其不可奈何，而安之若命?！比耸苓z傳及環(huán)境的支配，無可如何的事情很多。好有好的無可奈何，壞有壞的無可奈何。定命說雖有許多的毛病，安命說卻有很大的價值。個人的修養(yǎng)，社會的發(fā)達，國家的安寧，都與之有密切的關系。安命這種思想，儒家很看重。不僅如此，儒家還講立命，創(chuàng)造出新命來。孟子講：“修身以俟之，所以立命也?！边@是說要死只得死，閻王要你三更死，誰肯留人到五更？但不去尋死。身體有病，就去就醫(yī)，自己又講衛(wèi)生，好一分，算一分，不求重病，更不求速死。小之一人一家如此，大之國家社會亦復如此。孔子知命，所以很快樂?！鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云耳”。一面要安命，君子不怨天，不尤人；一面要立命，知其不可而為之，這是吾人處世應當取的態(tài)度。（選自梁啟超《儒家哲學》，文章有刪改）8．下列說法不符合“安命”這種思想的一項是（）A．發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云耳B．有性焉，君子不謂命C．有命焉，君子不謂性D．知其不可奈何，而安之若命9.下列說法符合原文意思的一項是（）A．儒家的俟命是靜的、被動的，白白地坐著等，立命是動的、積極的，是造出新命來。B．荀子講命，又是一種解釋，與孔孟思想背道而馳，更接近莊子的想法。C．有病就看，又講衛(wèi)生，不使自己于危險之中，也是立命。D．“安命”就是“知命常樂”，儒家言命的真諦全在于此。10.結(jié)合全文，概括儒家對“命”的認識。（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）老根底子劉亮程李家門前只有不成行的幾棵白楊樹，細細的，沒幾個枝葉，連個麻雀都不愿落腳。尤其大一點的鳥，或許看都不會看他們家一眼，直端端飛過來，落到我們家樹上。像鷂鷹、喜鵲、貓頭鷹這些大鳥，大都住在村外的野灘里，有時飛到村子上頭轉(zhuǎn)幾圈，大叫幾聲，往哪棵樹上落不往哪棵樹上落，都是看人家的。它不會隨便落到一棵樹上，一般都選上了年紀的老榆樹落腳。老榆樹大都長在幾個老戶人家的院子里。邱老二家、張保福家、王多家和我們家樹上，就經(jīng)常落大鳥。李家樹上從沒有這種福氣，連鳥都知道那幾棵小樹底下的人家是新來的，不可靠。一戶人家新到一個地方，誰都不清楚他會干出些啥事。老鼠都不太敢進新來人家的房子。螞蟻得三年后才敢把家搬到新來人家的墻根，再過三年才敢把洞打進新來人家的房子。鳥在天空把啥事都看得清楚，院子里的雞、雞窩、狗洞、屋檐下的燕子窠、檐上的鴿子。鳥會想，能讓這么多動物和睦共居的家園，肯定也會讓一只過路的鳥安安心心歇會兒腳。在大樹頂上，大鳥看見很多年前另一只大鳥壓彎的枝，另一只大鳥踩傷的一塊樹皮。一棵被大鳥踩彎樹頭的榆樹，最后可能比任何一棵樹都長得高大結(jié)實。我們家是黃沙梁有數(shù)的幾家老戶之一，盡管我們來的時間不算長，但后父他們家在這里生活了好幾輩人，老莊子住舊了又搬到新莊子。新莊子又快住舊了。在這片荒野上人們已經(jīng)住舊了兩個莊子，像穿破的兩只鞋，一只扔在西邊的沙溝梁，一只扔在更西邊的河灣里。人們住舊一個莊子便往西移一兩里，蓋起一個新莊子。地大得很，誰都不愿在老地方再蓋新房子。房子住破時，路也走壞了，井也喝枯了，地毀得坑坑洼洼，人也死了一大茬，總之，都可以扔掉了。往前走一兩里，對一個村莊來說，只是邁了一小步。有些東西卻會留下來，一些留在人的記憶里，更多的留在木頭、土塊、車轅、筐子、麻袋及一截皮繩上。這些東西十分齊全地放在老戶人家的院子里。新來的人家頂多有兩把新锨，和一把別人扔掉的破鋤頭，鋤刃上的豁口跟他沒一點關系，鋤背上的那個裂縫也不認識他。用舊一樣東西得好幾年的時間。尤其一個院子，它像扔一把舊鋤或一截破草繩一樣，扔掉好幾輩人，才能輪到人拋棄它。老戶人家都有許多扔不掉的老東西。老戶人家的柴垛底下壓著幾十年前的老柴火，或上百年前的一截歪榆木。全朽了，沒用了。這叫柴垛底子。有了它新垛的柴才不會潮，不會朽掉。老戶人家糧倉里能挖出上輩人吃剩的面和米。老戶人家有幾頭老牲口，牙豁了，腿有點兒瘸，干活慢騰騰的，卻再沒人抽它鞭子。老戶人家羊圈底下都有幾米厚的一層肥土。那是幾十年上百年的羊糞尿浸泡出來的，挖出來比羊糞還值錢，卻從不挖出來，肥肥地放著——除非萬不得已。那就叫老根底子。在黃沙梁我們接著后父家的茬往下生活，那是我們的老根底子。在東刮西刮的風和明明暗暗的日月中，我們看見他們上輩人留下的茬頭，像一根斷開長繩的一頭找到了另一頭。我們握住他們從黑暗中伸過來的手，接住他們從地底下喘上來的氣，從滿院子的舊東西中我們找到自己的新生活。他們握著那锨，使那架犁時的感覺又漸漸地、全部地回到我們手里。這些全新的舊日子讓我們覺得生活幾乎能夠完整地、沒有盡頭地過下去。11.前二段在全文中有什么作用？（4分）12.請賞析文中畫波浪線的語句。（3分）13.文章的題目是“老根底子”，請說說“老根底子”在文中的內(nèi)涵。（4分）14.理解文中畫線句的含義。（4分）（1）尤其一個院子，它像扔一把舊鋤頭或一截破草繩一樣，扔掉好幾輩人，才能輪到人拋棄它。（2）這些全新的舊日子讓我們覺得生活幾乎能夠完整地、沒有盡頭地過下去。15.本文表達了作者哪些思想情感？（5分）三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16—21題。（22分）廬山紀游（節(jié)選）【清】査慎行①甲戌晨起，四山朝氣排闥送青②，爽人心目。寺③居萬木中間，西南其戶。早飯后，東林僧如升告歸。老僧眉生伴我行。二里，至蘆林，有佛屋，當太乙峰西麓。清泉一筧④，葭菼蒼蒼，令人坐山林而發(fā)江湖之想。東望五老，南望漢陽、上霄諸峰，突兀趁人⑤。五六里，至萬松坪。鈴岡嶺在萬松坪隔岸，與九疊諸峰相連，趾盡于土目湖。《歸宗寺志》推為主山，五老、紫霄皆從此分枝。午后，留行李于萬松僧舍，亟欲往觀三疊泉。而此間居僧如麋鹿，不肯為向?qū)?。仍強眉生同行。沿澗而行，草樹蒙翳。路窮則涉水，已復登岸。目之所接，愈入愈奇。孤根聳拔，有石踞其頂，昂首垂耳，張吻而下飲者，犀牛峰也。龍蛇蜿蜒，雷霆砰擊者，九疊谷也。自綠水潭而下，怪石凌亂，絕壁俯臨，兩岸無路。北涯斗坡，若有人跡，可容半足，側(cè)身而上，僅乃得過。老僧不能從矣。計此去大梁津當不遠。忽遇擔柴而至者，詢以三疊泉路，答云距此尚遠。會日已銜山，遂尋舊路返，以告眉生。眉生云自一線天北望三疊泉不過半里，乃知為樵夫所紿。蓋此泉雖見于太白詩，至南宋始著。朱子⑥從南康遷浙東提舉，去后方知之，集中《與黃商伯、陳成和諸君書》惓惓以不見新瀑為恨。我何人斯，游覽之跡敢祈勝先賢邪？太白《廬山謠》有“屏風九疊云錦張，銀河倒掛三石梁”之句。今三疊泉源經(jīng)九疊谷口然后垂而為瀑其勢遇石凡三跌從高而下如銀河之掛石梁乃詩家形容比擬之詞所謂三石梁者即三疊泉。后人必欲求其地以實之，鑿矣。元李溉之謂在開先寺西，黎景高言在五老峰上，或云在簡寂觀，或云在二峰間，桑子木則以為本無石梁，如竹林之幻境。方以智又以為確然有之，眾說紛紜，皆非定論。（有刪改）【注釋】①査慎行：清代詩人，浙江海寧人。②排闥送青：推門送來滿眼青蔥。③寺：指千佛寺。④筧：引水的長竹管。⑤趁人：逼人。⑥朱子：朱熹。16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.突兀趁人突兀：猝然。B.北崖斗坡斗：通“陡”。C.乃知為樵夫所紿紿：哄騙。D.后人必欲求其地以實之，鑿矣鑿：穿鑿附會。17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.令人坐山林而發(fā)江湖之想是故燕雖小國而后亡B.路窮則涉水人死，則曰：“非我也，歲也?！盋.若有人跡若望仆不相師D.僅乃得過今其智乃反不能及18.下列句子，句式與例句相同的一項是例句：詢以三疊泉路。A.夫晉，何厭之有B.翱翔蓬蒿之間C.今臣亡國賤俘D.吾屬今為之虜矣19.下列對原文的賞析，不正確的一項是A.文章第一段按時間和空間順序，略寫從千佛寺出發(fā)去往萬松坪一路的風景。雖是略寫，但也生動形象，且記敘中穿插抒情。B.午后，“我”急欲游覽三疊泉，但因萬松坪的和尚膽小不肯當向?qū)?，只好再竭力請眉生同行。這為后來“我”錯過三疊泉留下伏筆。C.離開萬松坪后，“我”一路行來，先后經(jīng)過犀牛峰、九疊谷，可謂路險景奇。這幾句寫景，作者采用了擬人、比喻等修辭手法。D.文章引朱熹的《與黃商伯、陳成和諸君書》一文之意和李白《廬山謠》詩，表明“我”雖沒見到三疊泉，但也沒有什么可遺憾的。20.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）今三疊泉源經(jīng)九疊谷口然后垂而為瀑其勢遇石凡三跌從高而下如銀河之掛石梁乃詩家形容比擬之詞所謂三石梁者即三疊泉21.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）孤根聳拔，有石踞其頂，昂首垂耳，張吻而下飲者，犀牛峰也。（4分）（2）我何人斯，游覽之跡敢祈勝先賢邪？（3分）（二）閱讀下面這首唐詩，完成22-24題。（9分）海棠鄭谷春風用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時。莫愁①粉黛臨窗懶，梁廣丹青點筆遲。朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。【注釋】①莫愁：莫愁女，古樂府中所傳女子，善歌謠。22.詩人捕捉海棠“______”、“______”那種秾麗嬌嬈的豐姿神采，把花的形態(tài)和神韻浮雕般地表現(xiàn)出來。（2分）23.第三聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法來表現(xiàn)海棠之美？請簡要分析。（4分）24.這首詩表達了作者怎樣的感情？（3）（三）古詩文默寫。（6分）25．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）滄海月明珠有淚，__________。此情可待成追憶，__________。（李商隱《錦瑟》）（2）長橋臥波，？復道行空，？（杜牧《阿房宮賦》）（3）元嘉草草，__________,_________。（辛棄疾《京口北固亭懷古》）（4）青山隔送行，__________，__________。（王實甫《長亭送別》）（5）寄蜉蝣于天地，。，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）四、作文（60分）26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）提到螢火蟲，人們就會很自然地聯(lián)想到“浪漫”、“夢幻”這些美妙的情境。為了重現(xiàn)螢光幻境，去年夏季一些城市刮起了引進螢火蟲展覽之風。然而，上萬只千里之外引進的螢火蟲，短短幾天內(nèi)就死亡大半，展示現(xiàn)場“只見尸體，不見螢光，更不見浪漫”。對此，輿論一片嘩然。螢火蟲在商業(yè)展示中倍顯“嬌嫩”，源自它們特定生活環(huán)境的突變及其固有生活習性所致。螢火蟲成蟲的唯一使命就是繁殖，壽命很短，長的也就十多天。螢火蟲本就不適合進行長途遷徙，如果在運輸途中耽擱時間太久，目的地棲息環(huán)境又不太合適，螢火蟲就幾乎活不了幾天，繁殖更是不可能了。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣僮詳M題目，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。

語文答案6.（4分）冬天那個活雷鋒/在夜里頂著呼嘯的北風/為大地蓋上厚厚的鵝絨被7．（5分）（1）（2分）所有選手沒有差別，只是簡單地奔跑。（2）（3分）在現(xiàn)今張揚個性的時代，這種做法值得肯定。業(yè)余選手著奇裝異服參加馬拉松比賽，對于他們來說少競爭的壓力，多了參與的快樂，還成功地吸引了眼球，為比賽增添了歡樂的氣氛，使馬拉松成為展示個性與活力的舞臺。//這種做法背離了馬拉松的精神。馬拉松精神在于挑戰(zhàn)自我、超越極限、堅韌不拔、永不放棄。業(yè)余選手著奇裝異服參加馬拉松比賽，轉(zhuǎn)移了大眾的注意力，把比賽娛樂化。8.B(“有性焉，君子不謂命”主張人要往前做，不向命低頭。)9.C（A項“儒家的俟命是白白地坐著等”不對，B項“與孔孟思想背道而馳”不對，D項“儒家言命的真諦全在于此”以偏概全）10.（3分）①命不易知，但又不可不知。②主張命定，人受命運的支配。③主張要安命，君子不怨天，不尤人，認為人要“順受其正”、要“修身以俟之”=4\*GB3④主張要立命，知其不可而為之，“有性焉，君子不謂命”。懷。（寫出一點給2分，寫出兩點給4分，三點全寫出5分）16.A（突兀：高聳的樣子）17.C（A.連詞，因而;連詞，卻。B.連詞，表示承接關系，就；連詞，表示轉(zhuǎn)折關系，反而，卻。C