陳太丘與友期行【區(qū)一等獎】

融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰：“小兒，法當取小者。”

————《世說新語》世說新語

兩則陳太丘與友期行劉義慶劉義慶印陳太丘與友

/期行。期

/

日中，過中

/

不至，太丘/

舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/

久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人/

期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君/期日中。日中/

不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車/引之。元方/

入門不顧。陳太丘與友期行1.給下列加點的字注音。尊君在不（

）

太丘舍去（

）

友人慚（

）

fǒu

shě

cán1.給下列加點的字注音。尊君在不（

）

太丘舍去（

）

友人慚（

）2.解釋下列句中加點的詞。（1）通假字：

尊君在不

不：

（2）古今異義：

太丘舍去

去：古義：

今義：

（3）一義多詞：

太丘舍去

相委而去

舍、委：

（4）重點實詞：

陳太丘與友期行

期：

去后乃至

乃：

下車引之

引：

元方入門不顧

顧：

K自主學(xué)習(xí)

fǒu

shě

cán離開到……去舍棄約定通“否”，句末語氣詞，表詢問。才

拉，牽拉回頭看3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)（

）過中不至，太丘舍去，（

）去后（

）乃至。（提示：先在括號里補充主語再翻譯。）

（2）君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

（3）友人慚，下車引之。

自主學(xué)習(xí)陳太丘友人過了中午朋友還沒到，陳太丘不再等候就離開了，離開后朋友才到。您與我的父親約定在正午時分。您正午時分還沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）。朋友感到很慚愧，下車去拉元方。友人課文朗讀陳太丘與友期行陳太丘與友

/期行。期

/

日中，過中

/

不至，太丘/

舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/

久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人/

期行，相委而去。”元方曰：“君與家君/期日中。日中/

不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車/引之。元方/

入門不顧。注釋陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。期行：相約同行。期，約定。期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。乃至：（友人）才到。乃，才。元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。戲：玩耍。尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢問。非人哉：不是人啊。哉：語氣詞，表示感嘆。相委而去：丟下我離開了。委，丟下、舍棄。去，離開。相：動作偏指一方，這里指“我”。家君：謙詞，對人稱自己的父親。引：拉，牽拉顧：回頭看。陳太丘和朋友相約出行，約定在正午時分。過了中午朋友還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。譯文陳太丘與友期行陳太丘與友/期行。期/

日中，過中

/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人/期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君/

期日中。日中/不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶?慚，下車/引之。元方/入門不顧。

《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？

辨中評“說”懂禮識義（待君久不至，已去）義正詞嚴、不卑不亢（日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。）童真無邪、率直方正（元芳入門不顧）我從文中（哪個句子）感受到元方是一個具有（什么品質(zhì)）的孩子。《陳太丘與友期行》中在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮，為什么？賞中探“新”失禮：元方批評友人無禮，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認錯，

又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮相待。

不失禮：友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；