《交往與空間》讀書筆記總

經典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網絡整理，如有侵權，請聯系刪除，謝謝！《交往與空間》讀書筆記去理解設計，書中的研究方法——行為心里學和問卷調查分析也是我們以后進行地形調查，創(chuàng)作設計的必要手段。書中首先是區(qū)分了幾種戶外活動行為。必要性活動，自主性活動，社會性活動。必要性活動指那些不得不發(fā)生的室外行為，包括上班的路上，接見朋友，出行等，這種行為發(fā)生的頻率不受室外環(huán)境質量的影響，但好的室外環(huán)境可以延長人們在室外的停留時間。自發(fā)性活動主要指個人的室外行為，包括散步、呼吸新鮮空氣、鍛煉等，強調的是個人的自主行為，行為的發(fā)生并以與別人的交往為目的，但是這種自發(fā)性行為可以誘發(fā)社會性活動，這個自發(fā)性活動受室外空間環(huán)境影響，因為面對混亂的交通，相信你也沒有室外散步的心情。社會性活動強調人與人之間的交流，可以獲得信息，較低一級的交流主要就是看與被看的這樣一種關系，可以獲得簡單的信息，高級的交流，包括具有各種活動內容的語言交流。書中涉及的是社會性活動。促進社會性活動的發(fā)生有三個層次，宏觀城市尺度、中觀尺度、微觀尺度、在城市尺度上，解決辦法主要是通過城市功能的混合，提倡完善的步行交通和廣場設計。在現在一個車型的城市尺度下，似乎步行的交通更被人們遺忘，因為人們見到的往往是為了建設快速的交通，不停的修著過街天橋或地下通道，一直以來，城市的廣場就是人們生活的一部分，廣場是各種生活的集散地，那里有教堂、市政廳、市場、小憩的茶座等本身不具有吸引人們活動的內容?？赡墁F有城市中更多的是城市公園，但這里還是要區(qū)分廣場與公園之間關系。從形式的角度講，公園擁有更多的綠地，是一個城市的氧吧，但正是這樣公園并沒有吸引更多的人，往往是一對對的小情侶，公園內部缺少開闊的視野，缺少足夠的人氣發(fā)生人看人的活動。而廣場的存在則是一種功能更加復合的設施，它可能沒有那么多的綠地，但它的復雜性足夠保證它的人氣。我時常憧憬著這樣的一個城市的廣場，在一個風和日歷的下午，我和幾個朋友坐在廣場的一邊，手里拿著從小販那買的珍珠奶茶，無聊的扯著閑段子，聽著街頭藝人跑掉的音樂和周圍人流的嘈雜在中觀的尺度，主要是指小區(qū)的設計上。在小區(qū)設計上，的觀點是小區(qū)的結構要與社會的結構的一致。因此作者鼓勵的是分級組團的設計思想。把一個小區(qū)分為若干組團，組團共用大的社區(qū)公共設施，而每個組團內部也有自己相應的公共設計。我認為這是一種空間層級公共空間、半公共空間、半私密空間的劃分，是一種心理學意義上對領域空間的把握，而不是社會的結構，社會的結構是什么我也不太清楚，我更多的是理解為階級一類的構成吧?，F代的小區(qū)設計基本都是這樣的一種理念，但好的小區(qū)能把組團區(qū)分的更加明確，領域感更強。書中談到的一個舊城更新的例子很有意思，把原有的小區(qū)的單一住宅功能，部分用作沒有污染的工廠、辦公等。這是可以改變住區(qū)內單一的構成，提高小區(qū)的多樣性，增加交往的可能，但是過多的引入可能會造成小區(qū)內居民生活的不安全感，存在一個度和管理上的問題。這個有點像loft的逆過程，有點意思。在微觀層次上，涉及的主要就是一些城市家具的設計和人的一些習慣。邊緣效應對于城市家具的布置有一定的指導意義。意思是活動的人們更傾向于再廣場的邊緣停留，因為在邊緣人們處于一個比較安全的位置，可以較好的觀察別人而不被別人看到，而在內部往往視野不夠開闊同時也沒有安全感。因此休息座椅布置在邊緣會有更高的上座率。書中還談到一些人的生理習慣，包括人的線性行為——街道，100米人能區(qū)分人群的極限，20米人看清面部表情的距離等。書中還有很多有見解的思想，因為城市的沿街立面是吸引人的部分，同時由于人的眼睛觀察習慣，基本是對一層的觀察，不會抬頭望向高處或者地下，所以提出把沿街的商業(yè)立面劃分的更小，進深更長，把那些銀行、辦公等沒有人氣的立面隱藏起來，把這些就機構搬到二層，或者通過入口引入搬到內部。這個方式我還真沒有見過，不過像銀行那種機構的前面沒有人氣的確是事實，而且像譚木匠那種小面闊的小店好像很有人氣，不過就是擠了點，這種沿街商業(yè)的合理構成的卻是個問題。程，書中的內容不是很深奧，但是卻可以教會你從人本主義的角度去理解設計，很有北歐一貫的風格。書中的研究方法主要是行為心里學和問卷調查分析。書中首先是區(qū)分了幾種戶外活動行為。必要性活動，自主性活動，社會性活動。必要性活動指那些不得不發(fā)生的室外行為，包括上班的路上，接見朋友，出行等，這種行為發(fā)生的頻率不受室外環(huán)境質量的影響，但好的室外環(huán)境可以延長人們在室外的停留時間。自發(fā)性活動主要指個人的室外行為，包括散步、呼吸新鮮空氣、鍛煉等，強調的是個人的自主行為，行為的發(fā)生并以與別人的交往為目的，但是這種自發(fā)性行為可以誘發(fā)社會性活動，這個自發(fā)性活動受室外空間環(huán)境影響，因為面對混亂的交通，相信你也沒有室外散步的心情。社會性活動強調人與人之間的交流，可以獲得信息，較低一級的交流主要就是看與被看的這樣一種關系，可以獲得簡單的信息，高級的交流，包括具有各種活動內容的語言交流。書中涉及的是社會性活動。促進社會性活動的發(fā)生有三個層次，宏觀城市尺度、中觀尺度、微觀尺度、在城市尺度上，解決辦法主要是通過城市功能的混合，提倡完善的步行交通和廣場設計。在現在一個車型的城市尺度下，似乎步行的交通更被人們遺忘，因為人們見到的往往是為了建設快速的交通，不停的修著過街天橋或地下通道，一直以來，城市的廣場就是人們生活的一部分，廣場是各種生活的集散地，那里有教堂、市政廳、市場、小憩的茶座等本身不具有吸引人們活動的內容?？赡墁F有城市中更多的是城市公園，但這里還是要區(qū)分廣場與公園之間關系。從形式的角度講，公園擁有更多的綠地，是一個城市的氧吧，但正是這樣公園并沒有吸引更多的人，往往是一對對的小情侶，公園內部缺少開闊的視野，缺少足夠的人氣發(fā)生人看人的活動。而廣場的存在則是一種功能更加復合的設施，它可能沒有那么多的綠地，但它的復雜性足夠保證它的人氣。我時常憧憬著這樣的一個城市的廣場，在一個風和日歷的下午，我和幾個朋友坐在廣場的一邊，手里拿著從小販那買的珍珠奶茶，無聊的扯著閑段子，聽著街頭藝人跑掉的音樂和周圍人流的嘈雜在中觀的尺度，主要是指小區(qū)的設計上。在小區(qū)設計上，的觀點是小區(qū)的結構要與社會的結構的一致。因此作者鼓勵的是分級組團的設計思想。把一個小區(qū)分為若干組團，組團共用大的社區(qū)公共設施，而每個組團內部也有自己相應的公共設計。我認為這是一種空間層級公共空間、半公共空間、半私密空間的劃分，是一種心理學意義上對領域空間的把握，而不是社會的結構，社會的結構是什么我也不太清楚，我更多的是理解為階級一類的構成吧?，F代的小區(qū)設計基本都是這樣的一種理念，但好的小區(qū)能把組團區(qū)分的更加明確，領域感更強。書中談到的一個舊城更新的例子很有意思，把原有的小區(qū)的單一住宅功能，部分用作沒有污染的工廠、辦公等。這是可以改變住區(qū)內單一的構成，提高小區(qū)的多樣性，增加交往的可能，但是過多的引入可能會造成小區(qū)內居民生活的不安全感，存在一個度和管理上的問題。這個有點像loft的逆過程，有點意思。在微觀層次上，涉及的主要就是一些城市家具的設計和人的一些習慣。邊緣效應對于城市家具的布置有一定的指導意義。意思是活動的人們更傾向于再廣場的邊緣停留，因為在邊緣人們處于一個比較安全的位置，可以較好的觀察別人而不被別人看到，而在內部往往視野不夠開闊同時也沒有安全感。因此休息座椅布置在邊緣會有更高的上座率。書中還談到一些人的生理習慣，包括人的線性行為——街道，100米人能區(qū)分人群的極限，20米人看清面部表情的距離等。書中還有很多有見解的思想，因為城市的沿街立面是吸引人的部分，同時由于人的眼睛觀察習慣，基本是對一層的觀察，不會抬頭望向高處或者地下，所以提出把沿街的商業(yè)立面劃分的更小，進深更長，把那些銀行、辦公等沒有人氣的立面隱藏起來，把這些就機構搬到二層，或者通過入口引入搬到內部。這個方式我還真沒有見過，不過像銀行那種機構的前面沒有人氣的確是事實，而且像譚木匠那種小面闊的小店好像很有人氣，不過就是擠了點，這種沿街商業(yè)的合理構成的卻是個問題。吸引了人們到公共空間中散步、小憩、駐足、游戲，從而促成人們的社會交往的本書所討論的問題是世界性的，我們能從揚·蓋爾先生的研究中得到有益的啟示，促進我國城市規(guī)劃和設計水平的提高。本書中文第四版是根據2001年的最新英文版翻譯出版。本書英文原版初版于1971年處于從現代主求更加豐富多元的生存方式及行為準則：多元、人性化、美學的追求、混亂、模糊、虛構、分裂、拼貼、折中等等關鍵詞都與一元、理性、刻板、功能、原則、構成部分，既受到社會轉折的影響同時也參與其中。在近現代西方建筑史中，1971年也正值現代主義開始遭受廣泛質疑，后現代主建筑設計不只是功能至上的理性規(guī)劃，不能用一成不變的原則來設定人的生活；的，《交往與空間》正是這高昂和聲中的一員。一，Life&BuildingsLifebetweenBuildings量也反映出好的建成環(huán)境，從中不難看出”Life”與“Buildings”的關系。本書只有30萬字，要在這樣的篇幅中全面詳盡地論述“生活“和”建筑“的關且實際的指導。揚·蓋爾先生將他多年細致入微的研究成果和真知灼見匯成此殊場合“的專著，也不是專門研究主要的街道二，內容簡介質量的改善聯系在一起的。二，規(guī)劃的先決條件100提供局部隱蔽又有良好視野的場所也是人們樂于停留的地方。重要的！特征，因而許多經驗同樣值得我們參考。但是，在市場經濟主導的當今中國，建筑設計已成為一種商品，甲方對建筑擁有話語權的優(yōu)勢導致了許多建筑帶上了形象看齊的，而諸如本書中所說的許多人性的考慮就不一定能引起足夠的重視。夠努力地在自己能力范圍之內做一點爭取和進步，更多的人在朝好的方向努力，萬千細流能匯成江河，社會才能實現良性的發(fā)展，生活也才能更加美好。三,Buildings的”時空”價值的。鮑德里亞在《物體系》中說：“時間與空間是物體存在的價值”，人和建筑“Buildings”本身就是時空的存在。間的角度來說，短尺度（幾秒鐘~幾小時）的時間可包括人在戶外空間停留的時間，戶外活動的延續(xù)時間、到達目的地所需的交通時間等等，長遠尺度（幾年~幾百年）的時間則包括建筑、街道、社區(qū)等持續(xù)發(fā)揮效用的時間；短尺度的時間長短可以反映戶外活動的次數和頻率，從而間接反映出建成環(huán)境是否受人歡迎，長遠尺度的時間延續(xù)可以反映出建成環(huán)境能否持久良好地服務于人們的日常生活并成為人們日常生活不可分割的一部分。從空間的角度來探討“Buildings”的價值就比較復雜了，尺度、比例、材質、光影、功能……空間的三維屬性相對候適宜的小環(huán)境（植物、溫度、濕