儒林外史讀后感400字初三7篇

儒林外史讀后感400字初三7篇儒林外史讀后感400字初三〔篇1〕

讀完《儒林外史》，看罷很多明清時(shí)期的文人墨客，只覺(jué)得基本個(gè)個(gè)都是反例，個(gè)個(gè)都表達(dá)了孔子的一句“學(xué)而不思則罔〞。

這首先表達(dá)在他們讀書(shū)之前缺少思索。在《儒林外史》中如果隨便問(wèn)一位進(jìn)士，十年寒窗為何苦?想必他定會(huì)像看世上最呆傻的人望著你，那毋庸置疑的眼神似在重復(fù)馬二先生的話：“考科舉莫非不是天經(jīng)地義，是唯一正路嗎?〞帶著這樣空白的思想，必定見(jiàn)到官家之富貴，便一心向此，滿(mǎn)腦功名利祿，只會(huì)讀八股而棄禮儀了。

學(xué)時(shí)之不思更是尋常，在建科舉考試中，所取的教材，所規(guī)范的范圍，皆是按照很死板的范圍而選取的，片面的忠愚，令人僵化。而儒仕們只想著過(guò)關(guān)科舉，便只是單純地肯，而造成思想之固化。就且不說(shuō)統(tǒng)治者的摧害，也是因?qū)W子們的不思，而全部接受了這摧害了。

《儒林外史》中的學(xué)士，對(duì)八股文之外的雜說(shuō)也是不思的。如周進(jìn)在面試考核童生們時(shí)，一童生請(qǐng)求面試詩(shī)詞歌賦，卻被學(xué)道大罵務(wù)名而不務(wù)實(shí)，荒廢正務(wù)，馬虎浮氣而趕出去了。再如范進(jìn)、張鄉(xiāng)紳、湯知縣在吃飯時(shí)，張靜齋堂而皇之地把劉基劉伯溫說(shuō)成洪武年的進(jìn)士，把宋時(shí)趙普之事與之混談，而酒桌上一個(gè)知縣、一個(gè)進(jìn)士，竟然毫無(wú)知覺(jué)，大可見(jiàn)經(jīng)科舉選出來(lái)的人才，都是不思死學(xué)的學(xué)士。

以上種種，都是儒林腐朽之緣由了。也再一次告知我們，學(xué)而思是多么重要，若是為了中考、高考而讀死書(shū)，將來(lái)也未必有所為。

所以，我們青年人應(yīng)從如今起，應(yīng)養(yǎng)成理性思索品質(zhì)，要有批判精神，不要再犯明清時(shí)那些儒林之錯(cuò)了!

儒林外史讀后感400字初三〔篇2〕

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個(gè)和前十二回完全不一樣的騙局。

馬鈍是一個(gè)名士，一向視功名如糞土，兩袖清風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛，喜愛(ài)游覽名山大川，一次，他受人之托，來(lái)到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機(jī)游覽起了西湖，江南的很多美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來(lái)到了一個(gè)洞中，剛要抽簽的時(shí)候，突然身邊出現(xiàn)了一個(gè)老頭，馬鈍見(jiàn)他留著又長(zhǎng)又白的胡子，真像年畫(huà)里的神仙，于是，就問(wèn)他：“敢問(wèn)仙名仙壽？〞“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了。〞馬鈍聽(tīng)后大吃一驚，心想莫非他真是一個(gè)神仙，不然他怎么會(huì)知道我的姓名？“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運(yùn)了，請(qǐng)你跟我來(lái)吧！〞馬鈍跟著那自稱(chēng)仙人的洪先生走了，他倆來(lái)到了一個(gè)偏僻的地方，洪“仙人〞對(duì)他說(shuō)：“這就是我的家。〞二人走進(jìn)了屋子，只見(jiàn)那“仙人〞用紙包了十幾塊黑炭給他，對(duì)馬鈍說(shuō)：“你把這個(gè)黑炭用火點(diǎn)燃，就會(huì)燒出紋銀來(lái)的。〞馬鈍一聽(tīng)，馬上回到住處用火燒了起來(lái)，沒(méi)想到，竟然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽(tīng)說(shuō)了洪“仙人〞死去了的消息，馬鈍連忙前去吊唁，他悲哀地對(duì)著死去的洪“仙人〞說(shuō)：“您是一個(gè)神仙，神仙怎么會(huì)死的呢？〞“誰(shuí)說(shuō)他是神仙，他今年才六十多歲。〞洪“仙人〞的家人說(shuō)。馬鈍心想，他們準(zhǔn)是在騙我，洪“仙人〞曾經(jīng)給過(guò)我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來(lái)，這還會(huì)有假嗎？〞殊不知，那是洪先生為了得到一個(gè)神仙的虛名，不惜自己的錢(qián)財(cái)把銀子有意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個(gè)身為名士的馬鈍，竟然不知這個(gè)世上本無(wú)神仙的道理，感到可悲！我也為一個(gè)做夢(mèng)都想有一個(gè)神仙虛名的洪先生，感到可嘆！

從這個(gè)故事里，我既看出了馬鈍的無(wú)知，又看出了洪“仙人〞的'愚蠢。馬鈍枉為一個(gè)名士，如此笨拙的一個(gè)騙局，他竟然信以為真，令人可笑。而洪“仙人〞的裝神扮仙，卻是為了度一個(gè)虛名而去不惜損失自已的金錢(qián)，更是讓人啼笑皆非。看了這則故事，想想身邊時(shí)有所聞和時(shí)有所見(jiàn)的人和事，比方那些成群結(jié)隊(duì)地處處看相算命，燒香拜佛，他們的舉動(dòng)和馬鈍的無(wú)知有什么兩樣呢？有多少個(gè)又象洪“仙人〞這樣的人，比方許多中考和高考的學(xué)生，由于成果不好，考分不上線，為了能被學(xué)校錄用，不惜用錢(qián)去買(mǎi)名校，這樣的做法與洪“仙人〞的愚蠢又有什么不同呢？

儒林外史讀后感400字初三〔篇3〕

俗話說(shuō)：“衣帶漸寬終不悔〞，這本是贊揚(yáng)一個(gè)人勤勉的話，但假如說(shuō)某個(gè)人為了錢(qián)財(cái)而讀書(shū)，那就含有貶義了。

《儒林外史》是挖苦這些人的小說(shuō)。有的人做的某些事情并非完全是正確的。一開(kāi)頭就寫(xiě)王冕，贊揚(yáng)他孝順母親，勤奮學(xué)畫(huà)，不愿為官，其緣由是因?yàn)榭膳鹿賵?chǎng)的黑暗，看不慣官員欺壓百姓，所以不愿為了錢(qián)而為官。做官并非什么不好的事，只要他自己不收賄賂，兩袖清風(fēng)，造福百姓，也不是不行以。他從小就看慣了官員跋扈，便認(rèn)為無(wú)官不貪，但是我認(rèn)為，國(guó)家對(duì)他恩重如山，是生他養(yǎng)他的地方，所以，他假如做官還可以為國(guó)效力。

這些只是我個(gè)人的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)國(guó)家想招攬人才，所以規(guī)定只有參與科舉才能進(jìn)入仕途。才華橫溢的當(dāng)大官，才華稀疏的當(dāng)小官。有些考生想發(fā)財(cái)，便“衣帶漸寬終不悔〞。國(guó)家的用意并非不好，只是方法不對(duì)。我認(rèn)為國(guó)家應(yīng)當(dāng)廢除八股，號(hào)召考生都來(lái)當(dāng)官。假如為官不能做到清廉，就像秦王對(duì)商君那樣，保其法而殺之，但對(duì)國(guó)家有益的思想依舊要保存并發(fā)揚(yáng)光大。清廉的官應(yīng)受賞，但不宜過(guò)分倚重，免得其終有一日權(quán)傾朝野。

以上就是我對(duì)《儒林外史》這本書(shū)的看法，因每個(gè)人的需求不同，所以有些事情并不是肯定的，可以變通著來(lái)解決。但假如你真的沒(méi)有才華去做你做不到事情，也別“衣帶漸寬終不悔〞，做好自己才是最重要的……

儒林外史讀后感400字初三〔篇4〕

《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇挖苦小說(shuō)，書(shū)生描寫(xiě)了許很多多的人物，并通過(guò)用生動(dòng)的形象，去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書(shū)人的卑劣手段和作為，可以說(shuō)是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。

雖然《儒林外史》是一部挖苦小說(shuō)，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文靜令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因?yàn)橐驗(yàn)闀?shū)生小時(shí)候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓書(shū)生去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的狀況，便容許下來(lái)。書(shū)生每天都去放牛，始終到長(zhǎng)大之后，書(shū)生學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花，才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活，但書(shū)生始終在為窮人作畫(huà)。后來(lái)，有一位官府的人請(qǐng)書(shū)生作畫(huà)，書(shū)生遲疑一再，才牽強(qiáng)容許?！褪菚?shū)生這種孝順，懂事，潔身自好，不畏權(quán)貴的精神，就如書(shū)生在《墨梅》中所說(shuō)：“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。〞

書(shū)生這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎？從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想，遇到困難時(shí)，應(yīng)當(dāng)頑強(qiáng)起來(lái)，不應(yīng)當(dāng)貪圖富貴，對(duì)那些無(wú)恥的人，應(yīng)當(dāng)敢于去職責(zé)教育。面對(duì)有困難的人，應(yīng)當(dāng)去幫助書(shū)生們給予鼓舞和愛(ài)心給書(shū)生們。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。〞

這本書(shū)十分精彩，我把這本書(shū)推舉給大家，期望大家也來(lái)讀讀這本書(shū)。

儒林外史讀后感400字初三〔篇5〕

最近我讀了《儒林外史》這本書(shū)，書(shū)中的英雄英雄令我尊敬不已。

《儒林外史》這本書(shū)共有五十六回，寫(xiě)了近四萬(wàn)字，描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物的故事。這一整本書(shū)以寫(xiě)實(shí)、挖苦和批判性的筆調(diào)，寫(xiě)出了很多文人在科舉制度損害下的悲摻命運(yùn)。在這個(gè)制度下士子文人性格扭曲，靈魂變得丑惡。他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時(shí)，也熱情歌頌了和善、公正與和善的人物，寫(xiě)出了對(duì)自己改進(jìn)社會(huì)的美妙理想。

書(shū)中，有些人和事總是讓我無(wú)法忘記。如范進(jìn)，周進(jìn)對(duì)做官如癡如醉，結(jié)果被折磨得人鬼難分。但中舉后，他們?cè)谌藗冃闹械牡匚豢焖偕仙?，?dāng)了大官，別人對(duì)他們也越來(lái)越好。

其中有個(gè)叫匡超人，原先是一個(gè)很純樸的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就墮落為一個(gè)坑蒙拐騙，甚至是出賣(mài)自己靈魂的惡少。其實(shí)，文人一旦中舉勝利，便會(huì)有很多人墮落為貪得無(wú)厭，毫無(wú)廉恥的貪官污吏和土豪劣紳。

這本書(shū)運(yùn)用了挖苦的修辭手法，通過(guò)傳神的描寫(xiě)，把要挖苦的對(duì)象或明或暗的變現(xiàn)出來(lái)，讓我們讀者去細(xì)細(xì)品讀。只用了三言?xún)烧Z(yǔ)，就能把一個(gè)人的形象，性格，活靈活現(xiàn)的描畫(huà)出來(lái)。

另外，我建議你們?nèi)タ纯础度辶滞馐贰?，去看看貪官污吏的下?chǎng)，去看看吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生、陰險(xiǎn)刁滑的嚴(yán)貢生······

儒林外史讀后感400字初三〔篇6〕

《儒林外史》這本書(shū)，我信任大家都知道，它的就是吳敬梓。這本書(shū)是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中寫(xiě)的都是生活中的小事，應(yīng)此，這本書(shū)就特別貼合生活，讓人們都愛(ài)不釋手。這本書(shū)的利用挖苦的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗。這本書(shū)以活靈活現(xiàn)的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫(xiě)，取得了巨大的勝利！

《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生，給予了“偉大〞的美稱(chēng)，書(shū)中的主見(jiàn)都備注中了他的：自吹自擂、自以為是、自作聰慧、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書(shū)中講解并描述了許多故事。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫(huà)家王冕》了！里面主要講了：王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人，他在放牛的時(shí)候觀察了荷花，就畫(huà)了一幅《荷花圖》，他認(rèn)為畫(huà)的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府。知府見(jiàn)這幅畫(huà)畫(huà)的活靈活現(xiàn)，就要召見(jiàn)那個(gè)畫(huà)家，但他卻不來(lái)，因?yàn)橥趺岬哪赣H一再地提示他不要做官、不要做官，所以他才沒(méi)去。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林，再也不出來(lái)了！

從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕！王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有緣由，真可謂是：明槍易躲，暗箭難防呀！但躲避也不是一種方法，只要人心齊就肯定能打倒黑暗！

儒林外史讀后感400字初三〔篇7〕

在這漫長(zhǎng)的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書(shū)，這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的中國(guó)古代小說(shuō)名著，它還是一篇挖苦小說(shuō)。

在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢(qián)的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛(ài)才如命。但是我覺(jué)得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人，假如不做大方的人，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢(qián)都不情愿，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)才如命，而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一