雪落在中國(guó)的土地上高一上冊(cè)語文教案設(shè)計(jì)

雪落在中國(guó)的土地上高一上冊(cè)語文教案設(shè)計(jì)《雪落在中國(guó)的土地上》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、賞析詩(shī)中的人物形象及雪、風(fēng)等意象。2、通過誦讀，感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的赤子情懷，增強(qiáng)青年學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。3、初步學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、賞析詩(shī)中的人物形象及雪、風(fēng)等意象。2、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的赤子情懷。課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

(播放日軍侵華的相關(guān)視頻)盧溝橋的炮聲激勵(lì)著每一個(gè)愛國(guó)同胞，愛國(guó)將士們拿起槍桿子，將一顆顆子彈射入敵人胸膛,以此來抗擊苦難;那么愛國(guó)詩(shī)人們能做什么呢?他們拿起筆桿子，用詩(shī)篇來銘記中華民族的苦難!二、知人論世

1937年，盧溝橋事變爆發(fā)后，艾青滿懷投身民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的“戰(zhàn)斗者”的激情，從杭州來到武漢。又“從武漢到山西臨汾，從臨汾到西安，又折回武漢”。他在戰(zhàn)爭(zhēng)烽火連天的土地上一路輾轉(zhuǎn)奔波。詩(shī)人一方面為高漲的抗戰(zhàn)熱潮所鼓舞，另一方面卻又為戰(zhàn)爭(zhēng)帶給中華民族的深重苦難而憂郁。1937年12月28日夜，天色晦暗，彤云密布，一場(chǎng)鋪天蓋地的大雪即將降臨。此情此景，詩(shī)人難以抑制的悲哀憂郁的感情，寫下了這首感人至深、催人淚下的著名詩(shī)篇——《雪落在中國(guó)的土地上》。三、初讀：感受詩(shī)情——初識(shí)苦難

學(xué)生齊讀課文

四、再讀：解讀意象——體會(huì)苦難

1、學(xué)生找出詩(shī)中的人物形象。學(xué)生回答，教師明確：農(nóng)夫、少婦、母親、墾殖者。2、小組合作探究：農(nóng)夫、少婦、母親、墾殖者分別是怎樣的形象?提示：分析人物生存環(huán)境、動(dòng)作、神態(tài)、肖像、生存狀態(tài)。(學(xué)生分四組合作探究，時(shí)間限定3分鐘。)

小組討論后，師生交流完成。北方農(nóng)夫：大雪、叢林、趕馬車、戴著皮帽、冒著大雪、刻滿皺紋、痛苦、憔悴——無可去之處

南方少婦：雪夜、河流、破爛的烏篷船、垂著頭、蓬發(fā)垢面、充滿恐怖的眼神、受盡侮辱、家毀夫亡——無安身之所

無數(shù)母親：寒冷的雪夜、破屋、蜷伏、異邦人、無助、絕望——無歸宿之地

無數(shù)墾殖者：雪夜、草原、失去家畜、失去田地、擁擠在污巷、絕望、饑饉、顫抖——無生存之根

(學(xué)生朗讀穿插其中)

3、作者為何要描寫這四個(gè)人物形象?學(xué)生回答，教師總結(jié)。詩(shī)人選擇的人物形象具有代表性，有北有南，有老有少，有男有女，有個(gè)體有群體。詩(shī)人通過描繪這些人物形象來寫當(dāng)時(shí)廣大人民的苦難。由于日寇的鐵蹄踐踏中華大地，他們無可去之處，無安身之所，無歸宿之地，無生存之根，他們境遇悲涼凄楚，是當(dāng)時(shí)廣大苦難人民的縮影，也正是他們承載了中華民族的苦難。4、小組討論：這些人物形象生存中國(guó)是怎樣的中國(guó)?詩(shī)人是怎樣描繪的?提示：分析意象——雪、風(fēng)當(dāng)時(shí)的中華大地處于日寇鐵蹄的踐踏之下，正如“雪落在中國(guó)的上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”。“風(fēng)”和“雪”既是對(duì)大自然景象的如實(shí)描寫，也是對(duì)當(dāng)時(shí)中華大地慘遭戰(zhàn)亂的藝術(shù)寫照，不僅僅表現(xiàn)了自然界寒冷，更是對(duì)政治氣候和民族命運(yùn)的暗示。5、小組討論：“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”這一“主旋律”詩(shī)句反復(fù)出現(xiàn)，在詩(shī)中起到什么作用?(提示：從情感表達(dá)與篇章結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度)學(xué)生回答，教師總結(jié)：從情感表達(dá)上，這兩句是詩(shī)歌感情的線索，悲涼壓抑的感受貫穿全詩(shī);同時(shí)，這種反復(fù)詠嘆更加深了悲惋凝重的氣氛，讀來令人心酸落淚。從篇章結(jié)構(gòu)上這兩句是也是全詩(shī)結(jié)構(gòu)的骨架，多種形象的刻畫，都是沿著這兩句話展開的，如大雪的林間，雪夜的河流，雪夜的草原等。五、三讀：感受體會(huì)——苦難的背后詩(shī)人不僅以意象傳情，也提到了自己，請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)章節(jié)。1、學(xué)生讀4、5節(jié)?！拔乙彩寝r(nóng)人的后裔”，“而我也并不比你們快樂啊”，“我的生命也像你們的生命一樣的憔悴呀”，這三句話說明什么?學(xué)生回答，教師總結(jié)：詩(shī)人不僅看到了廣大農(nóng)民的苦難，而且還把自己的命運(yùn)和廣大農(nóng)民的苦難命運(yùn)聯(lián)系在一起，詩(shī)人個(gè)人的苦難深深植根于社會(huì)和歷史的土壤里。“農(nóng)人的后裔”說明他是苦難的見證者，“流浪與監(jiān)禁”說明他也是苦難受害者。2、師生品讀第12節(jié)。要點(diǎn)：詩(shī)人不僅是苦難的見證者，苦難的受害者，還是苦難的擔(dān)當(dāng)者。六、規(guī)律總結(jié)

品讀現(xiàn)代詩(shī)歌的一般方法：

加強(qiáng)誦讀，感受詩(shī)歌語言;掌握手法，分析詩(shī)歌意象;品讀意象，體會(huì)詩(shī)歌情感。七、布置作業(yè)：

比較閱讀：《大堰河——我的保姆》和《雪落在中國(guó)的土地上》，任選角度進(jìn)行探究。《雪落在中國(guó)的土地上》賞析

《雪落在中國(guó)的土地上》，詩(shī)歌。艾青作(蔣海澄)。1937年發(fā)表。全詩(shī)通過描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛國(guó)熱情。雪落在中國(guó)的土地上，

寒冷在封鎖著中國(guó)呀……

風(fēng)，

像一個(gè)太悲哀了的老婦。緊緊地跟隨著，

伸出寒冷的指爪，

拉扯著行人的衣襟。用著像土地一樣古老的話，

一刻也不停地絮聒著……

那從林間出現(xiàn)的，

趕著馬車的，

你中國(guó)的農(nóng)夫，

戴著皮帽，

冒著大雪，

你要到哪兒去呢?告訴你，

我也是農(nóng)人的后裔——

由于你們的，

刻滿了痛苦的皺紋的臉，

我能如此深深地，

知道了，

生活在草原上的人們的，

歲月的艱辛。而我，

也并不比你們快樂啊，

——躺在時(shí)間的河流上，

苦難的浪濤，

曾經(jīng)幾次把我吞沒而又卷起——

流浪與監(jiān)禁，

已失去了我的青春的最可貴的日子，

我的生命，

也像你們的生命，

一樣的憔悴呀。雪落在中國(guó)的土地上，

寒冷在封鎖著中國(guó)呀……

沿著雪夜的河流，

一盞小油燈在徐緩地移行，

那破爛的烏篷船里，

映著燈光，垂著頭，

坐著的是誰呀?──啊，你，

蓬發(fā)垢面的小婦，

是不是

你的家，

——那幸福與溫暖的巢穴——

已被暴戾的敵人，

燒毀了么?是不是

也像這樣的夜間，

失去了男人的保護(hù)，

在死亡的恐怖里，

你已經(jīng)受盡敵人刺刀的戲弄?咳，就在如此寒冷的今夜，

無數(shù)的，

我們的年老的母親，

都蜷伏在不是自己的家里，

就像異邦人，

不知明天的車輪，

要滾上怎樣的路程?——而且，

中國(guó)的路，

是如此的崎嶇，

是如此的泥濘呀。雪落在中國(guó)的土地上，

寒冷在封鎖著中國(guó)呀……透過雪夜的草原，

那些被烽火所嚙啃著的地域，

無數(shù)的，土地的墾植者，

失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，

失去了他們肥沃的田地，

擁擠在，

生活的絕望的污巷里;

饑饉的大地，

朝向陰暗的天，

伸出乞援的，

顫抖著的兩臂。中國(guó)的苦痛與災(zāi)難，

像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀!雪落在中國(guó)的土地上，

寒冷在封鎖著中國(guó)呀……

中國(guó)，

我的在沒有燈光的晚上，

所寫的無力的詩(shī)句，

能給你些許的溫暖么?1937年12月28日夜間

1933年1月14日，艾青(蔣海澄)囚于上海監(jiān)獄，漫天大雪，勾起他想念故鄉(xiāng)，想念養(yǎng)育自己保姆的滿懷依戀之情，于是揮筆寫下了著名的詩(shī)章《大堰河──我的保姆》。1937年12月28日，艾青來到武漢，“七七事變”以后，全國(guó)人民的抗日斗志空前高漲;而國(guó)民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，大好河山的國(guó)土大片丟失。在這民族存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，人們一方面在尋求如何戰(zhàn)勝日本軍國(guó)主義者的正確道路，另一方面則不免面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)而陷入深沉的思考。作為一個(gè)對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)深切關(guān)懷的詩(shī)人，艾育不能不在感情上有他獨(dú)特的表達(dá)方式?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》正是在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)刻，一個(gè)滿懷正義和激憤之情的詩(shī)人所唱出的一支深沉而激越的歌。這是一首充分體現(xiàn)了艾青早期的感情基調(diào)的詩(shī)。他的那種赤誠(chéng)熾烈、深沉執(zhí)著的對(duì)祖國(guó)人民命運(yùn)的關(guān)懷，使他不能不以一種急切憂慮的心緒，冷竣而真實(shí)的筆觸，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)氣氛傳達(dá)出來。這就是我們所看到的從開頭到全詩(shī)中反復(fù)詠嘆的兩句詩(shī)：雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……這兩句詩(shī)，絕不是一種簡(jiǎn)單的“起承轉(zhuǎn)合”中的插曲，它是發(fā)自詩(shī)人內(nèi)心深處的一種真誠(chéng)的感受，強(qiáng)烈的吶喊。大自然的季節(jié)更替所給予人的感受，只能是感官上的觸覺。重要的是在于詩(shī)人的內(nèi)心深切地感到了寒冷的封鎖，使他不能不爆發(fā)出這強(qiáng)烈的吶喊。詩(shī)人把自己的感情關(guān)注于北方的“中國(guó)的農(nóng)夫”和“生活在草原上的人們的歲月的艱辛”上，關(guān)注于南方的“蓬發(fā)垢面的少婦”和“年老的母親”的坎坷命運(yùn)上。這一切，正是構(gòu)成“寒冷在封鎖著中國(guó)”的具體形象和生活畫面;而詩(shī)人的一腔深情也是透過這一切而傳達(dá)出來的。艾青創(chuàng)作伊始，便把自己的滿腔熱情寄托在對(duì)中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)懷上，現(xiàn)在，當(dāng)民族危機(jī)的陰影籠罩在祖國(guó)大地上空時(shí)，他又一次以自己的筆觸抒發(fā)了這種情真意摯的憂慮和憤懣。我們從這種感情的依戀和關(guān)切中，看到了這個(gè)雖屬知識(shí)分子但卻與農(nóng)民的命運(yùn)密切聯(lián)系的人，他總是懷著十分憂郁的眼光來注視著廣大農(nóng)村和農(nóng)民的命運(yùn)。對(duì)于三十年代的相當(dāng)一部分革命知識(shí)分子來說，他們不僅是看到了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民命運(yùn)的悲慘，而且也總是把自己的命運(yùn)同這一切聯(lián)系在一起的。因此，艾育在對(duì)農(nóng)民關(guān)注的同時(shí)，也不禁為自己的命運(yùn)而歌吟：而我，也并不比你們快樂啊，──躺在時(shí)間的河流上，苦難的浪濤，曾經(jīng)幾次把我吞沒而又卷起──流浪與監(jiān)禁，已失去了我的青春的最可貴的日子，我的生命，也像你們的生命，一樣的憔悴呀。這種感情和氣質(zhì)，是早期艾青的典型的感情和氣質(zhì)。如果不深刻了解艾青這種個(gè)性上的特色，人們將很難認(rèn)識(shí)他早期的藝術(shù)風(fēng)格。在構(gòu)思上，這首詩(shī)表現(xiàn)著艾青的長(zhǎng)于發(fā)揮豐富的想象力的特點(diǎn)。他雖然在此之前并未到過中國(guó)的北方，然而他筆下那“戴著皮帽，冒著大雪”趕馬車的中國(guó)農(nóng)夫的形象卻令人感到親切而熟悉。據(jù)他自己后來說，當(dāng)有人問他是否見過這種現(xiàn)象時(shí)，他的回答是：我感覺應(yīng)當(dāng)是這樣的。這個(gè)“感覺”就是想象所創(chuàng)造的形象。當(dāng)然，達(dá)并不能證明可以脫離生活閉門造車，而只是證明了詩(shī)人應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活的土壤上讓想象的翅膀飛翔起來。沒有豐富想象力的人絕不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人。但是艾青的這種想象又是以他對(duì)農(nóng)民生活和命運(yùn)的熟悉為前提的，所以他根本不同于那種毫無根據(jù)的胡思亂想和藝術(shù)上的粗制濫造。在詩(shī)人的想象中展開的一幅幅發(fā)生在中國(guó)大地上的生活畫面，構(gòu)成一種摧人心碎的悲劇場(chǎng)景出現(xiàn)在人們眼前。那“蓬發(fā)垢面的少婦”，那“年老的母親”，還有那失去了家畜和田地的“土地墾植者”，他們都擁擠“在生活的絕望的污巷里”：“饑謹(jǐn)?shù)拇蟮?，朝向陰暗的天”誠(chéng)然，艾育筆下的這種意象，也許未免籠取著過于悲飽凄慘的氣氛?？墒侨绻凑諝v史的本來面目來認(rèn)議它的話，是不能不承認(rèn)達(dá)一切都是“殘酷的真實(shí)”。而且，我們還應(yīng)當(dāng)看到，這首詩(shī)所極力渲染的那種氣氛，它所描繪的那些悲慘景象，正是作者在現(xiàn)實(shí)中歷感受和體驗(yàn)到的今他悲痛、令他憂慮的事情。以藝術(shù)的手段把這一切表現(xiàn)出來，正表明了詩(shī)人對(duì)時(shí)代命運(yùn)的關(guān)切，對(duì)人民苦難的感同身受。對(duì)那樣的歷史背景如果沒有深切的了解，對(duì)詩(shī)人的思想感情的基調(diào)不能充分把握，勢(shì)必會(huì)把這首詩(shī)看成“低沉悲觀”的作品，那就會(huì)背離了作品的實(shí)際內(nèi)容，從而貶低和否定了它的思想藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)然，我們也不必一概否定作者在這首詩(shī)中所流露出的那種憂郁情緒，這在艾青早期作品中是有相當(dāng)普遍的表現(xiàn)的。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)和理解這種憂郁呢?艾育在其后所寫的《詩(shī)論》中曾經(jīng)有過很好的說明。他說：“叫一個(gè)生活在這年代的忠實(shí)的靈魂不憂郁，這有如叫一個(gè)輾轉(zhuǎn)在泥色的夢(mèng)里的農(nóng)夫不憂郁，是一樣屬于天真的一種奢望?！彼€說：“把憂郁與悲哀，看成一種力!把彌漫在廣大的土地上的渴望、不平、憤懣……集合攏來，濃密如烏云，沉重地移行在地面上……佇望暴風(fēng)雨來卷帶了這一切，掃蕩這整個(gè)古老的世界吧!”這就是我們理解他詩(shī)中的憂郁與悲哀的關(guān)鍵。當(dāng)你把這種“憂郁與悲哀，看成一種力”的時(shí)候，你也就同時(shí)認(rèn)識(shí)了為什么艾青早期的詩(shī)雖然總有一層憂郁與悲哀的情緒，但卻始終對(duì)人具有一種振聾發(fā)聵的鼓舞作用，而不是使人陷入悲觀消沉的境地。在文藝創(chuàng)作、作品的評(píng)論和鑒賞中，區(qū)別和把握這種界限和分寸十分重要。有的人雖然也寫憂郁與哀，但那只是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的卑微而渺小的咀嚼和詠嘆，從中看不到時(shí)代的風(fēng)云，體驗(yàn)不到人民的感情;這類作品是不可能具有很高價(jià)值的。艾青的憂郁與悲哀，則是與時(shí)代的風(fēng)云緊密聯(lián)系，同人民的感情血肉相連的，所以他才能在眾多的詩(shī)人中出類拔萃，別具風(fēng)采。這首詩(shī)很難說有幾個(gè)明顯的段落，只能說有幾個(gè)起伏。被稱作主旋律的兩行詩(shī)，是一個(gè)激蕩的大氣韻和境界，一下子把讀者推了進(jìn)去，使你不但置身其中，身內(nèi)身外頓時(shí)落滿了厚重的雪。隨后，詩(shī)人才展開一幅幅的寒冷的場(chǎng)景。首先是風(fēng)的出現(xiàn)，它“伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，用著像土地一樣古老的話/一刻不停地絮聒著……”讀者感觸到了風(fēng)的無法躲避的侵襲和它古老的哀傷的聲息，不由得令人感到了歷史的沉重。接著詩(shī)人從土地和人民的艱辛歲月，訴述了詩(shī)人自己“也是農(nóng)人的后裔”，經(jīng)歷過流浪和監(jiān)禁，失去了青春。詩(shī)人的命運(yùn)與整個(gè)古老的民族和土地的命運(yùn)是血肉相連的。詩(shī)人真摯的自白使詩(shī)浸染著溫暖而赤誠(chéng)的血淚，讓詩(shī)、詩(shī)人與讀者在民族危難的時(shí)刻緊緊聯(lián)在一起。接著又在雪的寒冷中，看見在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到蹂躪和殺戮的善良的婦女，還有年老的奔波在流亡道路上的母親。……詩(shī)人深情地呼號(hào)：

中國(guó)的路/是如此的崎嶇/是如此的泥濘呀

這三行詩(shī)的容量是多么的沉重啊!它蘊(yùn)含著深深的歷史和現(xiàn)實(shí)的思考，使詩(shī)的意象和內(nèi)含