溫江中學(xué)高級高三一輪復(fù)習(xí)文化生活一單元

第一單元文化是什么；文化的意義第二單元為什么是什么中國文化一般文化第三單元第四單元怎么辦怎么看文化為何發(fā)展、如何發(fā)展（傳播、繼承、創(chuàng)新）怎么看待中華文化、中華民族精神怎樣開展文化建設(shè)文化生活的整體結(jié)構(gòu)第一課文化與社會第一單元文化與生活必修2《政治生活》名師點(diǎn)睛〖重點(diǎn)理論〗一個概念→文化一個作用→文化的社會作用兩個關(guān)系→文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系三個特點(diǎn)→文化的特點(diǎn)：文化是人類社會特有的現(xiàn)象；文化素養(yǎng)不是與生俱來的，而是逐步培養(yǎng)起來的；文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)了來的?！妓儆泩D表〗文化形式特點(diǎn)內(nèi)涵社會作用與綜合國力與經(jīng)濟(jì)政治考點(diǎn)一、文化的內(nèi)涵1、文化的內(nèi)涵（1）從本質(zhì)上看：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。（2）從范圍上看：既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分；又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。2、文化的特點(diǎn)特點(diǎn)理解是一種精神現(xiàn)象“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

----從文化的本質(zhì)看

是一種社會現(xiàn)象文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”，的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。----從文化的產(chǎn)生看

考點(diǎn)一、文化的內(nèi)涵2、文化的特點(diǎn)特點(diǎn)理解是一種文化素養(yǎng)每個人所具有的文化素養(yǎng)．不是天生的，也不是在后天自發(fā)形成的。而是通過對社會生活的體驗(yàn)．特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化．也在社會生活中獲得和享用文化。

----從文化與人的關(guān)系看離不開物質(zhì)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物．觀察人們的社會行為，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展。

----從文化的呈現(xiàn)形式看考點(diǎn)一、文化的內(nèi)涵3、文化的形式

文化具有非常豐富的形式，從靜態(tài)角度看：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；從動態(tài)角度看：包括各種文化活動。人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。考點(diǎn)一、文化的內(nèi)涵考點(diǎn)二、文化的社會作用（1）文化是一種社會精神力量。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（3）人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林?？键c(diǎn)齡三、鏡文化越與經(jīng)蹈濟(jì)、塌政治屆的關(guān)再系1、訊文化積與經(jīng)煩濟(jì)、窮政治灶相互獵區(qū)別經(jīng)濟(jì)對、政冠治和灘文化濱是社吉會生腫活的鄉(xiāng)豐三個帝基本鍵領(lǐng)域所謂炭經(jīng)濟(jì)磁，就是漸指在昏一定向的生態(tài)產(chǎn)資昆料所材有制堪的基鼻礎(chǔ)上代進(jìn)行摟的生鹽產(chǎn)、哄交換劉、分呈配、哲消費(fèi)補(bǔ)等活惹動，勒以及辛在這狼些活想動中歡結(jié)成榆的人晝與人技之間洲的關(guān)晃系；所謂梅政治芹，就是寄指人緩們在蔽特定奶的經(jīng)栗濟(jì)基曉礎(chǔ)上眉，通盆過奪杠取或磁者運(yùn)綱用公闊共權(quán)樓力而去實(shí)現(xiàn)焦和維努護(hù)特饑定階榨級和搶社會古利益慶要求動，處跌理和婚協(xié)調(diào)蹦各種榜社會長利益踐要求塑的社貫會關(guān)源系，祥其核脖心是刊國家臉政權(quán)雪問題拼；文化盲是相對煙于經(jīng)完濟(jì)、贈政治灶而言敗的人紋類全馬部精悲神活著動及巾其產(chǎn)蠻品，匹文化儲具有皂非常效豐富趨的形塑式，垃如思恰想、粗理論讓、信稿念、父信仰尺、道橋德、域教育柜、科擾學(xué)、列文學(xué)澡、藝夏術(shù)等榨都屬牙于文郵化。2、漂文化艇與經(jīng)前濟(jì)、倦政治妄相互榮影響（1著）文拌化與隊(duì)經(jīng)濟(jì)鈔、政呼治相基互影舌響①虧經(jīng)濟(jì)現(xiàn)是基子礎(chǔ)，淋政治翁是經(jīng)還濟(jì)的回集中亞表現(xiàn)看，文懷化是碗經(jīng)濟(jì)吹和政修治的點(diǎn)反映灰。一御定的綿文化儀由一榜定的洪經(jīng)濟(jì)哄、政齊治所資決定澇。②文販化反盒作用稱于政練治、躺經(jīng)濟(jì)纖，給掃予政健治、僅經(jīng)濟(jì)皮以重鋒大影沸響僵。不同美的文兩化，侮對經(jīng)磨濟(jì)、護(hù)政治撇的影私響不抗同，眨對社遠(yuǎn)會發(fā)距展的孝作用翠也不暫同。A.俘不同桌民族浩的文鏡化，權(quán)影響拌不同疲民族啊和國色家各叉具特徒色的銹發(fā)展君道路故。B.粒不同誤性質(zhì)斤的文槍化對蛋社會喇發(fā)展添的作挽用不瘋同。先進(jìn)議的、落健康爭的文掃化會龍促進(jìn)幼社會掘的發(fā)遺展，查落后釋的、思腐朽話的文觸化則發(fā)會阻蜻礙社征會的撫發(fā)展籠。中國錢特色歐社會叛主義折文化栗作為讀一種尸先進(jìn)覆的文橫化，判對我居國社賠會主脊義事須業(yè)的菌發(fā)展龜發(fā)揮項(xiàng)著巨旦大的掠促進(jìn)旋作用峽?？键c(diǎn)柴三、擦文化您與經(jīng)頃濟(jì)、贈政治飾的關(guān)粗系（2僑）文角化具怪有相湊對的殺獨(dú)立飄性經(jīng)濟(jì)炸發(fā)展速是文以化發(fā)哄展的吳基礎(chǔ)楊。但霸這并姑不意躬味著工文化芳的發(fā)蹄展始天終與頃經(jīng)濟(jì)東的發(fā)絡(luò)展亦悅步亦哲趨。如同穴不能驢簡單電地把建精神僻文明片看作造是物件質(zhì)文艘明的王派生誼物和袍附屬變品一窗樣，翁也不能配簡單磚地認(rèn)他為文謠化是系經(jīng)濟(jì)繞、政扇治的狡派生弊物和季附屬衰品。文化毒有其獻(xiàn)自身援的傳仁承性橋和相柳時的牌獨(dú)立澇性。那種都認(rèn)為氣只要暮物質(zhì)蝴條件碼好了柴，精脾神文紙化自帶然而數(shù)然地慣就會忌好起軟來．婦物質(zhì)揉條件苗差一交點(diǎn)，訂精神到文化葡就不輪可能丟搞好避的觀梨點(diǎn)，輸不符首合歷巡壽史發(fā)梨展的蹦事實(shí)猾，是也不正昂確的堡?？键c(diǎn)山三、包文化供與經(jīng)區(qū)濟(jì)、性政治判的關(guān)圣系3、館文化災(zāi)與經(jīng)器濟(jì)、含政治宿相互荷交融（1駱）文白化與據(jù)經(jīng)濟(jì)障相互韻交融①從科裁技作吉用角失度看咱：在經(jīng)詠濟(jì)發(fā)攤展中育，科叔學(xué)技濱術(shù)的保作用墾越來茄越重紡要。②從勞派動者肉角度浪看：為推鴉動經(jīng)斤濟(jì)建斤設(shè)，叮發(fā)展欣教育庫事業(yè)膠、培條養(yǎng)各松種高斤素質(zhì)緞人才件、提花高勞田動者妨素質(zhì)亡越來矛越重與要。③從文菠化生饅產(chǎn)力背角度褲看：文化震產(chǎn)業(yè)騙迅速黃崛起但，文院化消揪費(fèi)更我加豐做富，泡文化鼠生產(chǎn)交力在撲現(xiàn)代腳經(jīng)濟(jì)睜的總帆體格護(hù)局中印的作細(xì)用越臂來越扭突出機(jī)。考點(diǎn)嘆三、暖文化沉與經(jīng)陽濟(jì)、希政治原的關(guān)嚼系（2挨）、藝文化炕與政赤治相沫互交應(yīng)融①國內(nèi)親角度踢：文化旨與民楚主政質(zhì)治相殊互交裳融，符影響責(zé)政治淚文明頂?shù)陌l(fā)蜂展。隨著孩民主況和法激制建條設(shè)的短發(fā)展僻，人銜們?yōu)殄X了參炕與政犧治生歡活，歌需要撈更高殼的文崇化素繳養(yǎng)。②國際水角度傭：文化甩與國匪際政叼治相粥互交雀融，迎成為展當(dāng)代職國際屆政治按斗爭揭的重駁要內(nèi)球容。隨著水世界晚多極捏化的芹發(fā)展井，奉鑒行霸補(bǔ)權(quán)主淚義的揪國家容，借罪助文明化滲鍋透的燥方式閑，竭普力推執(zhí)銷自闖己的擦價(jià)值忙觀念耍，企北圖削倒弱和秤取代腦別國褲的民偷族文足化，醋以推但行強(qiáng)賺權(quán)政卵治。網(wǎng)這使散世界軋范圍鈔內(nèi)反尼對文翁化霸貧權(quán)主笛義的嗓斗爭聲，成您為當(dāng)喉代國國際政移治斗臭爭的黎重要華內(nèi)容病?？键c(diǎn)潮三、圓文化迎與經(jīng)堂濟(jì)、球政治題的關(guān)變系注意情區(qū)分狹文化泄與經(jīng)胳濟(jì)政犁治的偶相互刻影響倒和相凈互交項(xiàng)融文化飲與經(jīng)葉濟(jì)、結(jié)政治促相互柱影響姜主要那是指迎經(jīng)濟(jì)招、政驗(yàn)治對曠文化率具有堂決定歸作用撐，同俯時文碑化對啟經(jīng)濟(jì)言、政場治具寫有反喪作用測；文化端與經(jīng)誤濟(jì)、槽政治悄相互收交融垂是文兇化與避經(jīng)濟(jì)番、政麥治在怎當(dāng)今培時代防的顯霉著特逗點(diǎn)，法主要越是指里文化能與經(jīng)輸濟(jì)、五政治治“你片中有戴我，趣我中目有你閱”。“相晉互影捷響”姐強(qiáng)調(diào)搏的是襲彼此趁制約斯、相師互作撥用；周“相拾互交宰融”籮強(qiáng)調(diào)紗的是寇彼此編滲透蓋、相令互融嘆合?？键c(diǎn)抓三、窯文化母與經(jīng)薪濟(jì)、五政治準(zhǔn)的關(guān)炊系考點(diǎn)蟲四、服文化鋒在綜補(bǔ)合國鵲力競彈爭中檔地位泉和作蝦用1、文駛化在綜盤合國聽力競敗爭中濫的地挨位當(dāng)今鐵世界療，各涉國之弓間綜灣合國惰力競睡爭日錄趨激已烈。撒文化違越來多越成便為民洞族凝橫聚力野和創(chuàng)拾造力欣的重姓要源炎泉，侄越來歷越成請為綜擋合國象力競盤爭的晉重要遞因素。2、衰提高壇文化緞競爭釣力（1多）必傘要性在世談界多相極化脫和經(jīng)餓濟(jì)全男球化政進(jìn)程決中，藝處于妙弱勢免地位陣的發(fā)需展中劫國家把，不溫僅在級經(jīng)濟(jì)腹發(fā)展炒上面糟臨嚴(yán)恥峻挑沃戰(zhàn)，舒在文奧化發(fā)旅展上午也面揉臨嚴(yán)住峻挑珍戰(zhàn)。（2聯(lián)）對茫策我國掏是世驅(qū)界上貞最大津的發(fā)搬展中稿國家拿，要喊想在拴激烈臘的國輕際競襖爭中江立于吳不敗包之地騙，必節(jié)須把文化鬼建設(shè)研作為粒社會杯主義頌現(xiàn)代冰化建泛設(shè)的裝重要高戰(zhàn)略犯任務(wù)勞，激發(fā)澇全民嘗族文窩化創(chuàng)鋒造活親力，姓提高易國家董文化者軟實(shí)倒力，為經(jīng)喇濟(jì)建芒設(shè)提幕供正悶確的衰方向昂保證輝、不沉竭的距精神足動力蹈和強(qiáng)賤大的肆智力譜支持浪?？键c(diǎn)攏四、欲文化脾在綜雷合國壞力競堅(jiān)爭中跟地位摸和作稻用要全烈面理最解文撲化的傘作用搬：(1廁)文里化作壁為一溫種精谷神力雨量，甚能夠免在人誘們認(rèn)皇識世順界、搬改造記世界代的過妨程中沙轉(zhuǎn)化丑為物廉質(zhì)力遣量，每對社季會發(fā)帥展產(chǎn)帆生深界刻的慢影響畜。(2納)文觀化的宵社會竹作用膨。文究化對曲經(jīng)濟(jì)紛、政稱治具娘有反冊作用冊；文鳳化與隙經(jīng)濟(jì)犁、政塊治相押互交羞融；長文化菌在綜榴合國商力競推爭中要的地煮位、控作用衫。(3飛)文捏化對車人的酸作用胳。文情化影位響人車們的站交往暫行為始和交鍵往方技式；鞋文化嘴影響臣人們補(bǔ)的實(shí)群踐活動動、番認(rèn)識省活動街、思里維方找式；呀文化鮮塑造炸人生竭，優(yōu)覆秀文社化豐統(tǒng)富人章的精婦神世纏界，喜增強(qiáng)邁人的張精神壘力量網(wǎng)，促晝進(jìn)人茶的全之面發(fā)奪展。特別示提考點(diǎn)耳四、贊文化逼在綜竄合國竟力競敗爭中凝地位擋和作躍用第二課文化對人的影響第一單元文化與生活必修2際《政治港生活》〖重點(diǎn)叢理論〗一個崗表現(xiàn)→文穿化對侍人影廉響的茶表現(xiàn)兩個坑特點(diǎn)→文彈化對互人的爺影響漂具有定潛移制默化懷和深尼遠(yuǎn)持懲久的亂兩個啟特點(diǎn)三個乎作用→優(yōu)麥秀文矮化具崗有豐纏富人酷的精伏神世構(gòu)界、探增強(qiáng)趁人的現(xiàn)精神廈力量扛、促假進(jìn)人晝的全禾面發(fā)襖展的秋作用魂?！妓儆浡﹫D表〗文化對人（微觀）來源特點(diǎn)表現(xiàn)文化塑造人生特定的文化環(huán)境，各種形式的文化活動潛移默化；深遠(yuǎn)持久交往行為和交往方式；實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維活動豐富精神世界；增強(qiáng)精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展考點(diǎn)挪一、猜文化霜對人鉛影響狠的表奏現(xiàn)１、振文化統(tǒng)對人寧的影升響的廈來源文化贈對人洽的影屯響，妨來自笑于特罷定的癢文化暫環(huán)境鄙，來華自于漫各種貞形式艷的文繭化活荒動。2、文黑化對勝人的劣影響異的表循現(xiàn)（1）文成化影冤響人塌們的窗交往覆行為聞和交懂往方耀式。①顯旬現(xiàn)差異嘉的主歇體：人們罵在相詳互交葉往中龜，總賣要采鄙取一全定的坦方法鹽和形旗式。不同嫩時代匠、不燦同民垮族、牽不同皂地域財(cái)，以涂及不起同階灑級、曉階層品的人嫌們，其眼交往岔方式秩存在放差異蓋，鑼都帶蜂有各寫自的陵文化攻印記緩。②導(dǎo)苦致差異柔的緣值由：交往計(jì)方式齒中的囑文化御影響舌，有毅的取恭決于價(jià)值催觀念，有粘的源胞于風(fēng)俗議習(xí)慣董、文諷化程承度等。③表骨現(xiàn)差異緞的事帽物：人們傷交往掙方式諷的差未異，鏈見諸酸交往片時使盆用的語言奪、器版物、屆符號等，突也見左諸交告際過宅程中寨的行為這舉止。〖速記猶圖表〗文化貨影響省人們責(zé)的交揚(yáng)往行旅為和配交往揉方式交往侄行為交往祥方式不同時代不同階層不同民族不同階級不同地域風(fēng)俗習(xí)慣文化程度價(jià)值觀念語言符號器物行為舉止擁有不同見之于形成不同考點(diǎn)宿一、脆文化劈燕對人枝影響知的表馬現(xiàn)（2炒）文刊化影寶響人菊們的遮實(shí)踐勉活動塌、認(rèn)蛇識活飾動和腰思維票方式①構(gòu)席成文化駐影響?yīng)毜闹魅嘁蚣樗兀翰煌嗟奈睦h(huán)擾境、襯不同秘的知可識素場養(yǎng)、故不同萬的價(jià)尿值觀軟念，都會秤影響添人們納認(rèn)識蕉事物包的角估度以擠及認(rèn)炭識事斧物的姐深度番和廣章度，倆影響織人們守在實(shí)始踐中拒目標(biāo)姐的確夾定和值行為纖的選筍擇。②形獲成思維孤方式擊的過種程和支條件槳：思維鈴方式腐是人肚們在冶認(rèn)識配和實(shí)始踐的野過程邀中，號在一調(diào)定知蛛識、延觀念灣、情攝感和亮習(xí)慣達(dá)的共算同作藥用下拖形成舍的。③思奔維方式療的特丈點(diǎn)和途作用括：體現(xiàn)枯各種普文化城影響回的思堡維方賓式，具有題相對握的穩(wěn)楚定性京，反過屬來又之影響劃人們茂的認(rèn)趟識和怨實(shí)踐圖活動伸?？键c(diǎn)劇一、潔文化恥對人泛影響邁的表挺現(xiàn)〖速記迷圖表〗文化溪影響嫂人們嫌的實(shí)皺踐活農(nóng)動、霞認(rèn)識抖活動每、思脈維方滑式文化環(huán)境價(jià)值觀念知識素養(yǎng)廣度思維蝕方式知識觀念情感習(xí)慣影響作用形成認(rèn)識實(shí)踐深度目標(biāo)行為影響考點(diǎn)侄一、重文化榮對人瓣影響金的表減現(xiàn)考點(diǎn)夕二、圾文化趴對人栗影響旅的特鏡點(diǎn)1、畜文化男對人怪的影惑響具佩有潛千移默守化的吼特點(diǎn)內(nèi)涵厭：是指能因受唉到外垂來影暗響而幻玉在不蜓知不肚覺中潮發(fā)生斗變化械。在沾這里癢“潛唯移默禿化”棋是指漫人的進(jìn)交往樓方式良和思賽維方曠式因鉗受文拾化的緩影響欺而在漸不知柏不覺園中發(fā)稈生變警化。（1呈）熊表現(xiàn)①文廉化對諒人的口影響表，具農(nóng)有潛仍移默覽化的屈特點(diǎn)命，一螞般不郊是有黨形的你、強(qiáng)趙制的興。②從犁人們氧所處文化肝氛圍的影惑響來摔看：文化陜氛圍喪看不古見、即摸不紙著，兵卻無禮時無魚刻不米在影近響人腸的思融想和員行為完。③從機(jī)人們銜參加文化惱活動的過灶程來江看：人們翅從事升文化壓活動刷，或偵得到完思想吹的啟霞示、醋精神散的享晨受，限或產(chǎn)杰生思雨想的菊困惑如、精藏神的喊失落黑，許飽多是怠發(fā)生勁在潛字移默凝化的養(yǎng)過程拔之中援的。1、糾文化斗對人撐的影浩響具露有潛賀移默競化的灑特點(diǎn)（2加）對追策：積極孟參加芒健康俊向上噸的文撒化活憂動。它不率僅能精夠使賢人獲象得一舅定的斗專業(yè)擋知識弓、增南強(qiáng)勞沿動技釋能，科而且斬能夠礦使人鋸得到犬精神舍上的孟愉悅疲、情畢操上跟的陶控冶，校提高糠人的令審美案水平鞠、思巖想道廉德素爪養(yǎng)。（意球義）這些荒文化研影響違既通謊過潛駱移默智化的泄方式局發(fā)生剛，又悠是人異們自魂覺學(xué)桐習(xí)、留主動游感悟硬文化罩熏陶濕的結(jié)殺果。考點(diǎn)木二、勤文化付對人懶影響灑的特否點(diǎn)2、切文化撒對人漿的影虧響具旬有深嫁遠(yuǎn)持民久的害特點(diǎn)內(nèi)涵屆：“深諸”是擔(dān)從文鐮化對摧人們故的影澡響程鳴度而苦言；質(zhì)“遠(yuǎn)尖”是雙從文揉化影鑰響的尚空間母范圍遇而言清；“槽持久軋”指查文化賣對人賢們的贊影響尺在時奧間上根具有截延續(xù)慚性的慢特點(diǎn)莫。表現(xiàn)紛：（1不）文劉化對墊人的插影響輩，無軌論表呼現(xiàn)在陪交往究方式砌、思?xì)埦S方班式上廢，還紋是表爆現(xiàn)在劑生活礎(chǔ)方式茄的其爪他各庫個方理面，攤都是伐深遠(yuǎn)瓣而持鄙久的派。考點(diǎn)陸二、梳文化華對人侄影響畫的特煮點(diǎn)2、反文化蜻對人咐的影她響具霉有深管遠(yuǎn)持渣久的屑特點(diǎn)（2唱）從槐文化必習(xí)俗得的表鏡現(xiàn)看尿：文化極習(xí)俗將對人禿的影恭響是胞難以犬抹去斧的異。文化意一旦衫形成僻，就兆具有貨相對移穩(wěn)定炸性，甚并且振對生老活在圣其中吐的人導(dǎo)具有預(yù)普遍納的影突響力擦。它買在人滋類生彩活中總常常陪顯示浮出巨捎大的藏滲透叛性、場持續(xù)弱性和時穩(wěn)定濃性。（3擾）從別世界捐觀、術(shù)人生類觀、鄙價(jià)值朝觀的賽形成有看：世界舉觀、襲人生突觀、庸價(jià)值姿觀是彎人們幼文化獲素養(yǎng)趨的核旦心和融標(biāo)志輔。一個旺人的奇世界惠觀、鑄人生跳觀、時價(jià)值吳觀是翅在長款期的己生活則和學(xué)屋習(xí)過改程中胡形成銷的，芒是各緣瑞種文另化因惠素交濕互影睜響的口結(jié)果桂。世界槳觀、百人生飽觀、雜價(jià)值斬觀一經(jīng)悔形成斃，就升具有石確定滴的方暴向性溫，對人會的綜耐合素促質(zhì)和洽終身世發(fā)展醒產(chǎn)生順深遠(yuǎn)簽而持府久的銅影響叔。考點(diǎn)界二、尤文化惑對人月影響儀的特份點(diǎn)潛移嫩默化另與深烏遠(yuǎn)持牧久的償區(qū)別潛移女默化養(yǎng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)的是貨文化塞對人詠影響左的無形侍性和作非強(qiáng)內(nèi)制性；深毛遠(yuǎn)持價(jià)久強(qiáng)論調(diào)的帆是文我化對口人影摟響的持續(xù)畫性和師穩(wěn)定雄性。前者智更強(qiáng)挖調(diào)影響權(quán)的方隱式，后心者更液強(qiáng)調(diào)影響雜的時肆效性。特別示提考點(diǎn)殿二、婦文化衛(wèi)對人靈影響硬的特衛(wèi)點(diǎn)注意披以下莫幾個蝦誤區(qū)誤區(qū)藥一：睡文化未對人每的影佳響，垂來自騙于學(xué)堅(jiān)校老間師的殘教育濕。注意培：文剪化對鹽人的孫影響短，來御自于故特定群的文騙化環(huán)趴境和刺各種異形式憶的文修化活毅動。誤區(qū)潮二：狡文化圓對人狠的影討響，冷具有奇強(qiáng)制斜性的靠特點(diǎn)宰。注意非：文窮化對澡人的希影響丈，具鍛有潛梁移默鑄化的朝影響廊，一回般不捏是有侍形的粉、強(qiáng)箭制的唯。誤區(qū)眠三：積學(xué)歷兆高低蹦是人略們文態(tài)化素振養(yǎng)的樓核心戰(zhàn)和標(biāo)恥志。注意通：世昌界觀籃、人萄生觀畏、價(jià)粉值觀劣是人賊們文狹化素管養(yǎng)的錄核心污和標(biāo)集志。誤區(qū)扭四：延世界渾觀、額人生貿(mào)觀、蕩價(jià)值截觀對薯人的輔綜合堡素質(zhì)霞和終男身發(fā)詳展起扔決定顯作用收。注意株：世閃界觀商、人永生觀侄、價(jià)蜓值觀璃一經(jīng)件形成竟，就臥具有泄確定亮的方派向性懇，對諒人的竟綜合漫素質(zhì)邊和終生身發(fā)沉展產(chǎn)漆生深底遠(yuǎn)持煙久的蘿影響松。考點(diǎn)劇二、墾文化講對人礎(chǔ)影響感的特樸點(diǎn)考點(diǎn)基三、敢優(yōu)秀從文化鬧對塑賤造人士生的娛作用1、欄優(yōu)秀邊文化瘦能夠框豐富半人的吳精神跪世界（1盜）積傅極參脹加健薯康有滿益的樣文化尚活動，不鑰斷豐繪富自早身的闊精神弟世界遭，是培籠養(yǎng)健免全人膨格的介重要份途徑家，體撓現(xiàn)了埋人們廢對真絨善美慎的追糞求晚。(1諸)文翠化塑通造人披生，漠這里堂的“體文化舅”指呢的是優(yōu)秀勿文化妥和健雞康有適益的很文化框。(2辰)文尖化只擾是塑袋造健竟全人局格的影響寄因素妨之一同，家庭罩教育移、學(xué)公校教券育和首社會僑環(huán)境稀等的亞作用冊也不援容忽搭視。特別示提1、趴優(yōu)秀名文化售能夠齡豐富切人的普精神富世界（2款）中哀國特牛色社術(shù)會主香義文糕化豐榮富了搖我國掀人民膛的精壤神世究界中國鋤特色題社會昌主義顫文化開闊蔽了人們困的視肅野，促進(jìn)薦了思想枝解放懸和觀橋念更胸新，擦人們擱的自瞧立意仿識、喪競爭晶意識社、效懂率意接識和閃民主繪法制望意識配大大增強(qiáng)，愛椒國主癥義、狹集體掏主義催、社歷會主膽義思想，科雷學(xué)文該明、嚇開拓精進(jìn)取忍、健豬康向醉上的泊思想刻觀念陰和道塑德風(fēng)它尚，李成為我國奔人民閑精神走世界筋的主覽流。即（主佛流：棕四個茶意識旨、三國個主剩義、嚼三種解觀念翻）考點(diǎn)閃三、快優(yōu)秀線文化飄對塑扛造人爹生的媽作用2、倒優(yōu)秀索文化蔑能夠蔽增強(qiáng)駛?cè)说某砭衲土α浚?拒）優(yōu)聯(lián)秀文斯化能蟲夠增鑼強(qiáng)人連的精專神力蕉量的殊原因刻：優(yōu)秀施文化尸作品綢,總旬能以至其特李有的饒感染悟力和稿感召眼力,邁使人流深受粗震撼框、力美量倍合增,面成為者照亮保人們糊心靈寄的火險(xiǎn)炬、求引領(lǐng)峽人們丹前進(jìn)順的旗崗幟。省而由慣此產(chǎn)嗓生的歷精神累力量都,往星往歷岸久不卻衰,作激勵董人們南不斷全創(chuàng)造地美好丟幸福淺的生修活。（2勢）中儲國特蟲色社少會主家義文定化增謙強(qiáng)了存中國緊人民躁的精來神力魚量：中國歷共產(chǎn)戶黨所因代表琴的先旺進(jìn)文魯化給模予中塔國人滾民無纏窮的好精神雖力量莫，鼓霸舞著兆一代滔又一蔬代中時華民捎族優(yōu)閘秀兒敵女，嘗譜寫旋了一牌曲又帖一曲斗威武慌雄壯勁的人擺生樂究章?？键c(diǎn)芬三、毯優(yōu)秀坡文化床對塑換造人刪生的凡作用區(qū)別豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量主要內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化通過特定的環(huán)境或者一定形式的活動，使人的知識領(lǐng)域不斷拓寬，思想水平不斷提高。主要表現(xiàn)在人的主觀領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，并在這一精神的作用下產(chǎn)生持久的行為表現(xiàn)，主要表現(xiàn)為改造世界的精神狀態(tài)側(cè)重點(diǎn)側(cè)重人的主觀領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的主觀精神感受側(cè)重具體行動中文化轉(zhuǎn)化為人們行動的動力，推動社會實(shí)踐的發(fā)展獲得途徑積極參加有益的文化活動，培養(yǎng)健全的人格學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化產(chǎn)品，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化特別示提考點(diǎn)殼三、諸優(yōu)秀億文化度對塑勒造人弱生的巡壽作用豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量標(biāo)志詞常用欣賞到、感受到、享受、體驗(yàn)到、體會到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界等詞語常用增強(qiáng)、鼓舞、激勵、振奮、