教師資格證高頻考點(diǎn)-教師觀

教師資格證高頻考點(diǎn)——教師觀一、教師觀及教師專業(yè)觀1、教師觀及教師專業(yè)觀的涵義所謂“教師觀”是指關(guān)于教師職業(yè)的基本觀念，從廣義上看是人們對教師職業(yè)的認(rèn)識、看法和期望的反映。從狹義上看是教師對教師職業(yè)的特點(diǎn)、責(zé)任，教師的角色以及科學(xué)履行職責(zé)所必須具備的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識。《中華人民共和國教師法》第一章第三條對教師的概念作了全面科學(xué)的界定：“教師是履行教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！苯處煂I(yè)觀。是說教師職業(yè)不是一種普通的職業(yè)，而是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。這便是教師職業(yè)的特殊性之所在。1966年聯(lián)合國教科文組織和國際勞工組織提出的《關(guān)于教師地位的建議》指出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是一種專業(yè)，它是一種公共服務(wù)的形式。教學(xué)需要教師具有專門的知識和技能，并通過嚴(yán)格的和持續(xù)的學(xué)習(xí)來獲得和發(fā)展這些知識和技能?！苯處煿ぷ髯鳛橐环N專門職業(yè)，在國際組織的文件中得到確認(rèn)。教師工作作為一種專門職業(yè)。具有專業(yè)的基本特性。第一，教師職業(yè)具有一定的職業(yè)聲望。第二，教師需要經(jīng)過嚴(yán)格的職前專業(yè)訓(xùn)練。第三，教師具有專業(yè)自主性。第四，教師職業(yè)有自己的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。第五，教師實(shí)踐是現(xiàn)代教育科學(xué)重要的專業(yè)研究領(lǐng)域。2、教師職業(yè)角色的特點(diǎn)教師是教育活動中的一個角色。教師角色不只是向?qū)W生傳授某方面的課本知識.而是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展實(shí)際以及教育目標(biāo)、要求，在特定的環(huán)境中采用特定的教學(xué)方法，通過特定的途徑來促進(jìn)學(xué)生成長，教師這種角色是一種性質(zhì)復(fù)雜的職業(yè)角色。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)就在于職業(yè)角色的多樣化.一般說來.教師的職業(yè)角色主要有：(1)傳道者的角色教師負(fù)有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”。在現(xiàn)代社會，雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，但教育、教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀.并用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。除了社會一般道德、價值觀外，教師對學(xué)生的“做人之道”“為業(yè)之道”“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。(2)授業(yè)解惑者的角色教師是社會各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，他們在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實(shí)踐活動所獲得的知識經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代。并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會有用的建設(shè)者。(3)示范者的角色教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣?？涿兰~斯曾說過，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。(4)管理者的角色教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對教育教學(xué)活動進(jìn)行控制、檢查和評價。(5)朋友的角色(6)研究者的角色教師工作對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個體.傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。3.教師職業(yè)的勞動特征教師勞動的特點(diǎn)是在教師職業(yè)活動過程中形成和體現(xiàn)出來的，并且在很大程度上反映的就是教師職業(yè)的特點(diǎn)。由于教師勞動的目的、對象和手段與其他職業(yè)相比有很大的差異，所以就形成了教師勞動獨(dú)有的特點(diǎn)。(1)復(fù)雜性復(fù)雜性指教師的勞動不是一種簡單的勞動，而是一種復(fù)雜勞動;不僅是體力的付出。還有腦力付出。具體表現(xiàn)在：第一，教育目的的全面性。教師勞動的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。第二，教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要教書又要育人，不僅要傳授科學(xué)文化知識，訓(xùn)練學(xué)生的技能.發(fā)展學(xué)生的智力，還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德以此來促進(jìn)學(xué)生的身心健康。第三，勞動對象的差異性。教師勞動的對象是千差萬別的人，學(xué)生不僅有先天素質(zhì)的差異.還有后天環(huán)境造成的個性差異。教師不僅要經(jīng)常在同一個時空條件下面對全體學(xué)生，實(shí)施統(tǒng)一的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)，還要根據(jù)每個學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。(2)創(chuàng)造性創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。具體表現(xiàn)在：第一，因材施教。教育的對象千差萬別，教師必須靈活地針對每個學(xué)生的特點(diǎn).對他們提出不同的要求，采用不同的教育教學(xué)方法，做到“一把鑰匙開一把鎖”，使每個學(xué)生都能夠揚(yáng)長避短.得到最好的發(fā)展。第二，教學(xué)方法上的不斷更新。教學(xué)不是一成不變的，也不是一勞永逸的。教學(xué)內(nèi)容要隨著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步不斷更新。教師要結(jié)合實(shí)際情況的變化，根據(jù)自己對教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)以及教材的理解，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)內(nèi)容，使其變成學(xué)生可以接受的知識體系，選擇最能奏效的教學(xué)方法與途徑來實(shí)現(xiàn)教育目的。第三，教師需要“教育機(jī)智”。教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力.是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。教育機(jī)智是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn).是教師嫻熟運(yùn)用綜合教育手段的能力。(3)主體性和示范性主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。對于教師而言.教育教學(xué)過程就是教師直接用自身的知識、智慧、品德影響學(xué)生的過程。此外.教師勞動工具的主體化也是教師勞動主體性的表現(xiàn)。教師所使用的教具、教材也必須為教師自己所掌握，成為教師自己的東西.才能向?qū)W生傳授。示范性指教師的言行舉止，包括人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。教師勞動的示范性特點(diǎn)是由學(xué)生的可塑性、向師性心理特征決定的。同時。教師勞動的主體性也要求教師的勞動具有示范性特點(diǎn)。德國教育家第斯多惠說：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表.是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！币虼?，教師必須充分認(rèn)識到示范性的價值，嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表。(4)勞動時間的延續(xù)性和勞動空間的廣延性教師勞動時間的延續(xù)性是由于教師沒有固定的工作時間長度.也沒有嚴(yán)格的交接班時間界限。除了正常的工作時間，教師常常還要利用晚上或休息時間來思考、備課、批改作業(yè)、寫作。此外，教師還要不斷地了解學(xué)生的過去與現(xiàn)在，預(yù)測學(xué)生的發(fā)展與未來。勞動空間的廣延性是指教師沒有嚴(yán)格界定的勞動場所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動的空間，這是由影響學(xué)生發(fā)展因素的多樣性決定的。教師不能只在課內(nèi)、校內(nèi)發(fā)揮他的影響力，還要走出校門，進(jìn)行家訪、街訪，協(xié)調(diào)學(xué)校、社會、家庭的教育影響.以達(dá)到更好的教育目的。(5)長期性和間接性長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育影響具有滯后性。首先，教師的勞動成果是人才，而人才培養(yǎng)的周期比較長，見效比較慢。教師要付出長期的大量的勞動之后才能收到成效，“十年樹木，百年樹人”就是最好的寫照。其次，教師對學(xué)生施教的影響.往往要經(jīng)過很長時間才能見到效果，教育的成效只能在學(xué)生未來發(fā)展的成就上得到體現(xiàn)。最后.教師對學(xué)生的影響不會隨著學(xué)生學(xué)業(yè)結(jié)束而消失.而是會在學(xué)生長期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。教師為學(xué)生在德智體美勞諸方面打下的基礎(chǔ).往往會影響學(xué)生的一生，成為他們終身發(fā)展的寶貴財富。間接性指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富.而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動的價值。教師的勞動并沒有直接服務(wù)于社會，或直接貢獻(xiàn)于人類的物質(zhì)財富和精神財富。教師勞動的結(jié)晶是學(xué)生，是學(xué)生的品德、學(xué)識和才能，只有等學(xué)生走上社會，由他們創(chuàng)造財富之后。教師的勞動價值才能得到體現(xiàn)。二、新課程改革背景下的教師觀1.現(xiàn)代教師角色轉(zhuǎn)換(1)教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者現(xiàn)代社會的發(fā)展要求人們“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人”，具備終身學(xué)習(xí)的能力和意愿.以適應(yīng)社會的急速發(fā)展和變化。因此，人們對教師的期待和要求也發(fā)生了本質(zhì)性的變化。首先.教師再也不能以傳授知識作為自己的主要職責(zé)和目的，而應(yīng)該把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。組織管理和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力作為自己工作的主要目標(biāo)。在教學(xué)過程中.教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和探究能力以及實(shí)踐動手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會做事、學(xué)會做人。其次.現(xiàn)代社會的發(fā)展要求教師不僅僅是向?qū)W生傳播知識和社會規(guī)范，更要關(guān)注學(xué)生人格的健康成長與個性發(fā)展.真正成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。這種社會要求和社會期待把教師從“道德偶像”和“道德說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來.要求教師以一個平等的、有成長經(jīng)驗(yàn)的人的角色來對待成長中的青少年一代。教師要通過自己的公正無私、寬容與尊重、睿智與深刻、愛心與關(guān)懷贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。通過自己的人格力量對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，并通過自己的關(guān)愛、扶助、引導(dǎo)和行為示范去實(shí)現(xiàn)道德教育的目標(biāo).從而成為學(xué)生人生的引路人。(2)教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建沒者和開發(fā)者在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育學(xué)校中，課程與教學(xué)是彼此分離的，教師被排除在課程的設(shè)計、開發(fā)過程之外。教師的任務(wù)只是所謂的“教學(xué)”，是按照專家編好的教科書、教學(xué)參考資料去教規(guī)定好的內(nèi)容，甚至是按照考試部門編寫的考試要求和考試標(biāo)準(zhǔn)去組織教學(xué)內(nèi)容.按照教研部門編制的練習(xí)冊去安排學(xué)生的各種練習(xí)內(nèi)容和練習(xí)活動。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國啟動了國家第八次基礎(chǔ)教育課程改革。人們一般習(xí)慣上稱這次課程改革所設(shè)計實(shí)施的課程為“新課程”。新課程改革是中國基礎(chǔ)教育發(fā)展歷史上規(guī)模最大、最深刻的一次變革。它倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時確立了國家、地方和學(xué)校的三級課程管理體制.建立了包括國家課程、地方課程和校本課程的三級課程體系。三級課程體系的建立，要求課程與教學(xué)必須相互整合.教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用，轉(zhuǎn)變長期以來形成的課程的忠實(shí)執(zhí)行者的角色.成為課程的積極的開發(fā)者和建設(shè)者.新課程要求教師具有強(qiáng)烈的課程意識和參與意識，改變以往學(xué)科本位的觀念和被動實(shí)施課程的做法。教師要整體理解基礎(chǔ)教育課程的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，熟悉國家課程方案，理解國家課程、地方課程、校本課程的關(guān)系，理解課程實(shí)施中從“專家課程”到“現(xiàn)實(shí)課程”的轉(zhuǎn)變過程。正確認(rèn)識教材在課程中的地位和功能，變過去習(xí)慣的“教教材”為“用教材教”，創(chuàng)造性地使用國家課程教材，積極進(jìn)行國家課程地方化、校本化的實(shí)踐探索。同時，積極參與地方課程和校本課程的建設(shè)，培養(yǎng)開發(fā)課程、評價課程、主動選擇和創(chuàng)造性地使用新課程教材能力。(3)師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開放的教師隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)校教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的“一體化”.學(xué)校教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化。新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互動.重視挖掘社區(qū)的教育資源。在這種情況下，教師的角色不能再僅僅局限于學(xué)校和課堂，教師不僅是學(xué)校的一員，而且是整個社區(qū)的一員，是整個社區(qū)教育、文化事業(yè)建設(shè)的共建者。2.教師行為的轉(zhuǎn)變(1)在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞首先，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其是對于學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生和有缺點(diǎn)、過錯的學(xué)生。其次，尊重學(xué)生意味著不能傷害學(xué)生的自尊心，這就要求教師不能體罰學(xué)生，不大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不羞辱、嘲笑學(xué)生，不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生。最后，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生。(2)在對待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā);引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維.