第三講容忍與自由

容忍和自由胡適

人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺身軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的命的意義，去創(chuàng)造自己的生命意義意義。你若發(fā)憤振作起來，決心尋求生，那么，你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。

——胡適

適之何來

胡適(1891.12.17-1962.2.24)，漢族，安徽績溪上莊村人?，F(xiàn)代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈(mén)，學名洪骍(xīng)，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說“物競天擇適者生存”典故。

生平事件

胡適5歲開蒙，在績溪老家私塾受過9年舊式教育，打下一定的舊學基礎。早年在上海求學，初步接觸了西方的思想文化，受到梁啟超、嚴復思想的較大影響。1904年到上海進新式學校，接受《天演論》等新思潮，并開始在《競業(yè)旬報》上發(fā)表白話文章。1906年考入中國公學，1910年考中“庚子賠款”留學生，赴美后先入康乃爾大學農(nóng)學院，后轉文學院學習。1915年入哥倫比亞大學研究院，師從唯心主義哲學家杜威，接受了杜威的實用主義哲學，并一生服膺。

1917年回國，任北京大學教授，加入《新青年》編輯部，撰文反對封建主義，宣傳個性自由、民主和科學，積極提倡“文學改良”和白話文學，成為當時新文化運動的重要人物。同年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學改良芻議》，主張以白話文代替文言文，提出寫文章“不作無病之呻吟”，“須言之有物”等主張，為新文學形式作出初步設想。從1920年至1933年，主要從事中國古典小說的研究考證，同時也參與一些政治活動?？谷諔?zhàn)爭初期出任國民黨“國防參議會”參議員，1938年被任命為中國駐美國大使?？箲?zhàn)勝利后，1946年任北京大學校長。我們的當務之急，實在是應該保持冷靜。讓我們各就本分，盡我們的自己的責任，我們的責任就是去讀書，我們不要讓報章上所傳的糾紛，耽誤了我們神圣的任務，我們要冷靜，嚴肅、不驚不慌的繼續(xù)我們的學業(yè)。我們寧愿拼死在疆場，不愿做奴隸而青云直上我們今天是桃李芬芳，明天要做社會的棟梁我們今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪巨浪，巨浪，不斷的高漲同學們，同學們，快拿出力量擔負起天下的興亡。?。∧抢锸巧n鷹底領土——

那鷙悍的霸王??！

他的銳利的指爪，

已撕破了自然底面目，

建筑起財力底窩巢。

那里只有鋼筋鐵骨的機械，

喝醉了弱者底鮮血，

吐出些罪惡底黑煙，

涂污我太空，閉熄了日月，

教稱飛來不知方向，

息去又沒地藏身啊！

流落的失群者??！

到底要往哪里去？

隨陽的鳥啊!

光明底追逐者?。?/p>

不信那腥臊的屠場，

黑黯的煙灶．

竟能吸引你的蹤跡！白話游戲詩文字沒有雅俗，卻有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿……古人叫字，今人叫號；古人懸梁，今人上吊；古人乘輿，今人坐轎；古人加冠束幘，今人但知戴帽。理論花成就五四刊時期轎，胡湯適連急續(xù)撰革寫《歷史剪的文純學觀娃念論》《建設凈的文嶺學革食命論》等文改，提活倡“蔑國語密的文仇學，表文學肝的國柜語”,并相初繼完輸成《國語用文法旬概論》、《白話獄文學申史》等著茅作，對白錯話文月取代統(tǒng)文言宵文而突成為僚現(xiàn)代本中國蛛人重熟要的幻玉思想檢和交脾流工燥具起槐了決止定性把作用傷。在理蜜論倡戲導的戲同時此，胡賺適還改進行蜘了一蠢些文熄學創(chuàng)取作的編“嘗葛試”聯(lián)。其爆小說勿、劇皆本均臨未見輪成功鮮，獨同有出喝版于19牛20年的《嘗試裹集》，乃居文學芽史上光第一缺部白斧話新躺詩集堅，頗朱有開駁拓之豎功。文學塊創(chuàng)作豆非其株所長吐，在仔新文串化運球動中信，胡俯適另紛一主構要貢蟻獻是孟輸入絡新思砌想。其《易卜洋生主后義》、《貞操蘆問題》，當天年都沸是振勸聾發(fā)步聵之駕作。司而從外問題捷與主檢義之脖爭，茄到《人權跨論集》，再監(jiān)到主御辦《獨立曉評論》，胡猾適始屈終堅釀持獨身立姿掘態(tài)和累批判會精神趟?？刮瘧?zhàn)軍堡興，痛胡適惡出任勤駐美掛大使區(qū)；勝春利后贏又先軋后擔佩任北蛇京大坊學校周長和遼中央駝研究謊院院烈長。禮但其鴿始終違保持腐書生領本色攔，不肝曾背鬼叛五邁四主設義知叮識分衫子。胡適輔稱新置文化烈運動纏為“叉中國冒的文點藝復狀興”憂，并黃斷言周其有替四重頑目的扁：研究礎問題慮；輸瞞入學續(xù)理；容整理察國故臘；再英造文鼻明。照塑他的拳理解葉，所原謂整頁理國悉故，簡就是臺用科妖學方巨法對尊三千贈年來趟破碎勵的古剪學進垮行一動番有丑系統(tǒng)頸的研蚊究。郊胡奇適治最學有歌兩個拉主要健領域醫(yī)，一是貿中國看哲學奇史，蘭一是珠中國腐文學州史。盡慌管《中國希哲學屈史大由綱》只出愧版了供上卷軋，《白話早文學預史》也沒歇有下稻編，姑可這故兩部勻書都悼是建兼立規(guī)望范并蝴奠定們學科立基礎及的經(jīng)度典性套著作賞。后齒人可衫以贊光賞，曾也可缺以批肯評，怪卻無刑法漠貫視其龍存在酒。前直者的址平視詳諸子妙以及著歷史徑的眼爸光，妙后者煩的雙翠線文受學觀滿念，瓣都是環(huán)對本別世紀沫學術袋發(fā)展免影響直甚深通的“誼大膽按假設去”。爹另外番，他態(tài)首創(chuàng)遼新紅電學，乞重修研禪宗窗史，鐮以及舍用歷盲史演誕進法奏來研拖究中涂國章鄭回小偏說，脂都是址開一嫩代新緩風，糊功不庭可沒因。疫抗戰(zhàn)忠以后縮慧，因梢奔走疏國事汁，再廢加上燃自身稠學術吊路數(shù)紫的內咱在限壟制，岔胡適張學術詞上未興能更閃上一魚層樓疫。晚慮年沉痰醉于《水經(jīng)付注》疑案治，據(jù)禽專家干說，謠至今應無人常在《水經(jīng)架注》的研聲究上癥超過斗他。胡適魯?shù)默F(xiàn)越代詩侵歌蝴蝶(中國刑第一饒首白伐話詩抱）兩個嘉黃蝴貨蝶，事雙雙臟飛上管天。不知重為什憂么，漸一個揮忽飛映還。剩下子那一他個，發(fā)孤單靠怪可班憐。也無酬心上蔥天，柿天上皂太孤圈單。希望我從補山中位來，臟帶著蘭花翻草，種在賠小園釣中，版希望追開花乏好。一日癢望三安回，撤望到成花時伸過；急壞昆看花帽人，悲苞也選無一占個。眼見邊秋天繳到，屯移花捧供在咐家；明年睡春風膚回，昆祝汝測滿盆敏花！比較貫閱讀偶然（徐裙志摩19峽26年）我是穩(wěn)天空變里的繩一片秧云，鋼偶叛爾投駁影在昨你的青波心——你不舟必訝凍異，票更保無須嗓歡喜——在轉蜂瞬間唱消滅乒了蹤彼影。你我餃相逢來在黑末夜的衰海上血，攀你夜有你南的，房誠我有霧我的盞，方滿向；何你記踩得也莊好，焰最好以你忘額掉，棟在這扣交會拖時互葉放的綱光亮倚！胡適跪人際小關系識網(wǎng)留美魚學友漠中筑公同脹窗朱經(jīng)案農(nóng)決楊杏年佛躍許怡唉蓀戶趙元怖任論梅光姑迪貨任鴻屢雋鍬陳崖衡哲新青繪年同戒仁陳獨毅秀威錢玄沫同促劉半盒農(nóng)房誠李大乘釗澡魯迅蛛周歐作人奶陶虧孟和冠高暢一涵北大怕人部抹落蔡元也培騙傅斯短年年羅家注倫冠顧頡元剛斷俞平鐮伯地梁漱嚼溟只辜鴻肆銘師之鬼輩梁啟扛超瞇章太偵炎晶王國給維吐馬君晝武期王云替五爺高夢器旦道不貼同絲式不相賣為謀郭沫譽若映郁達佳夫人以您群分屠星綢月閃盆耀丁文創(chuàng)江巧徐志膽摩都陳西虹瀅返林語話堂千梁實間秋聞一侵多邀羅隆罩基北大項人部四落蔣夢茶麟帶周炳寄琳慎錢穆屠毛劉子水市饒兆毓泰鴉吳國大猷暮江巨澤涵羅常懸培詠魏建物功算羅喜爾綱政界培高端孫中植山的蔣介姑石框毛澤引東蘇溥儀品汪結精衛(wèi)學界疤政界瞧兩棲懼友章士燒釗粥吳稚及暉翻王世懶杰翁朱家雨驊欲陶希屑圣友校挪友人張伯們苓趙梅貽復琦懸陳垣夢陳珠寅恪致馮緞友蘭咳周切鯁生載吳粘晗北大滿人部概落湯用硬彤朝陳雪糊屏侵鄭天世挺蹤蝶季羨刮林靜鄧廣蠢銘肥千家聯(lián)駒故友則新交盟在美浪臺陳廣襪甫核雷震咽吳送健雄表王丟重民拆李攤濟傘唐德蛙剛月胡頌誦平鍋李敖紅顏顯知己妻子韋蓮置司催江東脈秀幼曹珮孩英外國舒友人杜威暮羅差素桌泰戈申爾逃司徒射雷登你是裂提倡辭物質題文明腫的咯蛙，所以通我們愿就來肌吃你況的面你是涼提倡械整理瞇國故雨的咯所以昆我們范都進候了研鐵究院你是販提倡積白話集文學級的咯所以蜻我們篩就啰逃啰嗦比嗦的兔寫上客了一老大片危。家庭萍婚姻父親棕：胡宵傳，嘴字鐵術花，桶號鈍止夫，檔清朝絮貢生堆，官巴至淞短滬厘蜘卡總撥巡、稼臺東步直隸梯州知殿州，餡著有《臺灣拜紀事牌兩種》，18澇95年8月22日病戒歿于歐廈門趙。母親沉：馮過順娣漲。妻子守：江騎冬秀搖。由申胡適脂其母煙包辦爺。長子稀：胡祖鳴望（19宏19頂-2襪00鋸5），霉旅居累美國介。女兒僵：胡刮素斐藥，早知夭。次子建：胡思摸杜（19拌21郵-1撈95賺7），圍留在耀中國者大陸河，19醫(yī)54年被確迫與私胡適窯斷絕肆父子閑關系每，但風仍被乞斗爭順，后榨于19骨57年反推右中匆自殺孕身亡母親抬馮順戴娣父親參胡鐵純花胡適一家人江冬性秀韋蓮馬司曹佩瞞聲胡適隱處西樓運已半盛春，綢繆呈未許叉有情暢人。非關漏石木返無恩柏意，為恐忠東廂令潑醋之瓶。胡適卸與妻挽子江漁冬秀胡適貿最終觀是和香江冬獨秀走青到了左最后渴。江槽冬秀禁里出盛身于撲仕官背之家摘，但向由于她受到霞封建棋禮教輪的束確縛，塌沒有悟受到制較多祖的文袋化教嗎育。沸但在碧胡適遭身邊梅眾多洞的女擋性之破中，善江冬堂秀是腿唯一椅一個壤伴隨撲著胡終適到竹臺灣腔在到擴美國搬乃至秋走完贏人生茄路的章女人襖。蔣隸介石洞評價圾胡適屑是“俘新文內化中立舊道吊德的浪楷模摟，舊嶺倫理粱中新價思想暮的師私表”蘋。韋蓮養(yǎng)司19榜14年在辭美國糧小城消綺色棕佳，普胡適姑和韋蓮礎司相識滅。此號后更岔多的杠是在廁離別欺和相隔思中稱度過旅，往口往是譽盼望師了幾柏年十商幾年頃才能象見上抓一面貸。19忌27年，呀當韋壓蓮司睛再見趣到胡擊適時套，他據(jù)們已鏈經(jīng)分半別10年了貫，韋糞蓮司浙人到模中年征，頭蜘上長熄出了單白發(fā)注。焰韋蓮論司對泳胡適根的愛福，愛烘得大職度，潮愛得賢徹骨垃。19享62年胡廟適去椅世后甩，韋偷蓮司傘竟和僵江冬縫秀成先了朋途友，恩并忙顆著整完理胡竄適給源她的無書信扁，忙便著為沒他成活立出欣版基雹金。9年之核后，捏空候么一生飽的韋幻玉蓮司剝在一看個小膠島上挪孤獨爸地死邊去，正遺物孟里竟仆然完唇好無向缺地惑保存瓣了胡蹦適的陸書信伏和稿場件。曹誠饅英（肉曹佩磚聲）課文添解析胡適廳的這異篇文敬章最紅初發(fā)廟表于償臺灣渴出版捆的《自由秋中國》1慚95慎9年3月14日第26卷第6期?！蹲杂少Q中國》鼓吹瘡自由中、民揀主和艇憲政屆，批稀評時座政和延國民們黨的憲專制古統(tǒng)治缺，在狐當時診思想貪文化摧界有鉗重要誓影響悔，并峰成為輛銷量鑄最大謙的政性論刊辯物。孕由此岔引發(fā)屠了執(zhí)溫政當淚局的侍不滿亞，19元60年《自由售中國》被查跌封停頂刊，飄主編嗎雷震睬則被譽拘捕晶判刑閘。胡丟適認插為《自由丟中國》為了半爭取鞋言論粉自由屯而停鼓刊也墓不失忍為“含光榮憤的下潔場”季，雷略震辦《自由策中國》已成造為言尋論自猜由的甲象征疊，“碎我曾雹主張念為他皂造銅龜像，直不料畢換來悲的是爬十年射坐監(jiān)金，這帽是很忽不公尾平的足！”超為表臣示氣古憤，就胡適墨說此惹話時控還用正力拍取了一聚下桌到子。胡適詢此文魂的發(fā)端表與鐮查封批相隔域了一姜年半像的時蜘間。濾雖然滿兩者救之間機沒有出直接每的因劇果關崇系，封但胡貧適文酷章的識立意返顯然泊是針并對查某封行鬼為的包時代射背景哭的。文體遼知識斜：本文損是一蒙篇議影論文中心副論點悉：沒有刺容忍圓就沒兄有自鄰由我受澇了十營余年室的罵釣，從倦來不壘怨恨榜罵我紗的人園，有光時他逮們罵輪的不勁中肯柔，我織反替稈他們恩著急廈。有閣時他歲們罵總得太朝過火澆了，題反損修罵者慣自己質的人眉格。當我更閉替他視們剛濕到不天安。組如果象罵我攏而使脖罵者衣有益償，便倉是我全間接鎮(zhèn)的對鉛他有示恩了斧，我側自然疲很情暫愿的創(chuàng)挨罵昂。如睬果有覆人說要，吃奇胡適萄一塊輸肉可伙以延核壽一碗年半碌年，問我也垂一定行情愿示自己盒割下弊來送披給他照，并童且祝對福他資。這孟是胡本適給趴楊杏懶佛的撈一封旨回信覽。課文龍分析第一英部分叛（1-忠2）：求提出肆自己聞的觀遇點：飛沒有貞容忍位，就生沒有煤自由更。胡適嘗以母營校史糟學大捧師布雨爾的陜一句柱話，佩“我霸年紀劃越大論，越皂感覺悉到容暈忍比達自由兼還重春要”斤為起走興，我不僅滴深表緩同感挖，而造且認般為它蕩“是疲一句與不可湊磨滅搶的格壁言”莖。順岔著布隔爾的始思路舉，胡適裝進一癢步發(fā)廈揮并嚷引申益出自窮己的辱觀點右：“鞭容忍旋是一炮切自既由的鋤根本;沒有坐容忍腰，就邁沒有仰自由方?！焙m洲的話寶換一室種表嶼述即敗是：笨因為縮慧容忍錄是自蠻由存壯在的池前提腎，所失以容途忍比郊自由諒更重晴要。督打個籌比方探來說沖，容鋤忍是互“根猾”，惜自由改是“煌花朵欣”。第二糟部分頭（3-垂12）：河論證紗自己唇的第錫一個斧觀點暖：沒耍有容仆忍，隙就沒枝有自徒由。思考禍：以中糖國自臺由主疼義知仰識分歡子代壟表人晚物著耐稱的奧胡適裕，為秘什么沾舍近絡求遠該，迂只回曲奪折，叔放下箭自由榨的直位接張呈揚，維間接脈地倡公導起濫容忍借的精顫神了碰呢？（1）年輕講人血姓氣方傳剛，五容易榮沖動浸激進械?！翱以谖Ｄ菚r頁候抱金著破捧除迷父信的孩熱心吊”,“動衣了一藍點正腹義的道火氣賄”，耗“一掃個小廟孩子僚很不窩容忍克的衛(wèi)稍道態(tài)首度”球，都悠說明年輕人長慰于積園極進斬取而喘欠缺設冷靜宇反思岸的特識點。捆相對管而言旨，老胳年人箏較為禽心平乏氣和頸，思假考時劣較客副觀周邊詳。（2）青年卻與老話年在訊知識蜘積累幫、認刪識能勒力上股是存桐在差慘異的糖?！案镂以谡撐迨畾w年前俊，完鳥全沒拍有懂補得這吩一段藍……喘”“退我當互時也倦完全膛沒有確注意陳到鄭攝玄注宇……湊”等滿例，準都說律明知盆識的削局限扶造成薦認識執(zhí)上偏澤差。（3）人您生經(jīng)刑歷對換思想測的影盒響。胡適棍之所嘗以認希為“以容忍襲比自雙由還航重要野”,是因族為“榜我在況這個公世界線里居塘然享冊受了順四十亦多年菜的容俘忍與抹自由阿”，帶“我樂要用治容忍候的態(tài)從度來能報答蹄社會橫對我銀的容刪忍”慣。這稅是他及的社階會認挺知與乳知恩悔圖報將心理造。青旗年時鞠期往勢往更距多地艱關注嫁社會隊的負農(nóng)面而笛對現(xiàn)蹄實強獅烈不奮滿。倚對于抄胡適甜的個有人經(jīng)仿驗之灑談，食需要璃指出磨的是帆，社綿會容五忍胡瓶適主姜要是束他的該“無寬神論涂”，發(fā)這很庭大程慶度上像是由徑于中擔國社朽會與股舊時壁的中嶄國社霜會的賤境遇何，胡籃適的約“社僚會容灰忍論曬”就診未必正能夠辛成立魂。第三魔部分善（13黨-2矮1）：雷提出昏第二濁個論兆點“啟容忍單的態(tài)儲度是資最難倘得、輛最稀齒有的費態(tài)度涼。”舉例辱說明止：舉普出新濃教領笑袖高探爾文照起初毅反對耍羅馬核舊教劈燕的不踏容忍辦到執(zhí)真掌大僚權后窗自己尚對異布端不已容忍秤的例疏子證黨明之賤。胡傅適的誰獨到惕之處上是分度析不址容忍縫態(tài)度猴背后允的群淘體心奔理根錘源。1、“豎喜同佩而惡格異的面”。2、“溝深信鎮(zhèn)我自播己是寒不會悠錯的美心理換。這是干胡適遇闡釋老的重桶點。宗教盡專制掏主義揀信仰當一神蛇論，碗認為彩自己潑代表煩了全鬼知全舟能、身永遠澆正確轉的上均帝的買旨意錢而反勢對自隸己就懇是反搬對上討帝，慕就成譯了上盛帝的村敵人——魔鬼哪了。陳獨上秀當件年的嘆“必宿以吾困輩所貨主張枕者為吵絕對傾之是堵”的取態(tài)度貌就是傘一例賴。專除制主獅義、擾極端乏主義鞠生長貧的土固壤就接是不隸承認沒自己購的可矩錯性恨。人不蟲是上權帝，舞任何衡人都律生活醉在歷冒史的起具體歇的社養(yǎng)會環(huán)事境之序中，機因而挽具有及認識存的局雞限性罵和出無錯的熟可能侵性。癥只有收認識講到自架己的濃可錯顧性，棗才會塵有開趣放的款心態(tài)短、對浮話的薯愿望摩和容悶忍的克態(tài)度叮。胡食適對耗容忍革的強暮調在黎當下曾仍有睛積極母的現(xiàn)工實意獸義。腳我們袖所處史的多畝種文等化的咳世界彈和多膽元化疑的社盜會要刷實現(xiàn)顏和諧鳴與發(fā)而展，線必須鼻做到彈“和洪而不艙同”乓，必氧須根臉除以粱自己芬的見嘴解為柿“絕庭對之校是”難的狹販隘、擔極端垮的認濟識態(tài)騙度。第四認部分由（22）：哪戒律企自己至于逃如何臟達成病社會圖的容塞忍態(tài)腥度，完胡適嘉的應斜對策誓略是雅人人土將心面比心巨，從之我做飼起。覺這道竊理永昂遠是盆不錯獅的：晴人人系都有樸容忍暴的態(tài)心度，摧社會罩還會杯不寬維容嗎昆？但喉實際豪上他帥卻回禾避了啄當時每臺灣篇國民海黨維餅權統(tǒng)畝治不綠寬容隆的尖利銳問絲式題。棍并非免胡適箭對當斬局的若不寬葡容沒耀有批生判之研心，豪事實崖上這昌篇文獄章就瀉是對絮臺灣磨現(xiàn)狀注有感挨而發(fā)稿的，絨只是辮胡適古為人朋處世蜜的中忍庸平死和、恐世故像老到遍，令桿他只漁能說午到“井戒律凡自己雜”為棚止。自由跑主義：這碼里不喂是指稈取消縮慧思想該斗爭痛、主支張無杯原則伯的和趴平，泄當面?zhèn)€不說暈背后勞亂說恒等，供而是其指主返張個山人活艙動和測發(fā)展荷的完沾全自造由，肆提倡徒個人誤權利尺等。琴例如暢，19秀48年9月4日，唇胡適殼對自源由主航義的置政治籍涵義竟做了偏一個鄭比較背完整負的敘蒜述：“總結計起來太，自蠅由主法義的紅第一堵個意從義是撇自由襲，第絡二個浩意義旗是民諸主，另第三準個意孕義是拳容忍壇，第湖四個擴意義倒是和慮平的標漸進指改革荒。”（胡宅適：《自由擁主義》）胡適“容忍”、“自由”的含播義：容忍益：容駐忍的蒸態(tài)度飾是最脆難得外、最麻稀有逆的態(tài)歇度；“我不掀會錯”的心棟理，愈就是涉一切蓮不容候忍的取根苗余；我嫁們還杠得戒習律自云己，鏡決不嚴可“必以醒吾輩惹所主猶張者勒為絕圖對之癢是”。胡適迅所強食調的容忍有雙重錯內涵：一警是勸駁政府剃有容之忍的筒雅量見，一量是勸方他的艷激進失的同杏道與紛后學驚們耐盛住性辨子，汪忍受蜜政府摟的種雷種壓揪迫，妻以換菊取政支府的活容忍微，而族不要涼采取慮暴力嚴、激番烈的毀手段剛。自由逮：宗教夜信仰僅的自刪由，無藝術堡創(chuàng)作淺的自們由，訊思想檔的自勸由，婆言論紗的自尖由，這著作本出版繁的自呼由，啊大膽良懷疑診的自帶由，訪公開撫主張肉無神楚論的探自由脆。因為闊爭自別由的晚唯一黑原理誓是：“異乎丑我者清未必吊即非糖，而頭同乎號我者蟲未必垃即是職；今辯日眾榜人之答所是醉未必修即是釋，而垃眾人刪之所網(wǎng)非未拌必真要非?！睋Q句漠話說謊，就共是期期望大扒家能績容忍橡異己氣的意健見與炭信仰紡。凡哈不承共認異率己者脖的自否由的言人，楊就不雕配爭章自由拋，就祝不配巷談自種由?！逗m貿致陳挨獨秀護談自哭由與肉容忍擋書》寫作暴特色一、論證粗逐層伏深入本文摸的中喘心論話點是輸“沒遞有容骨忍，常就沒鄙有自殊由。便”作警者分謀三個叔層次綠來闡關發(fā)這勁一中逗心論搏點：1、首倆先從竭“年污紀越彎大，律越覺烤得容筋忍比被自由技還更享重要患”說穩(wěn)起，狡說明服“容疫忍是額一切反自由田的根統(tǒng)本”易；2、接亮著指液出“掌人類課的習漫慣是通喜同莊而惡狠異”可，揭宇示出弊容忍壇難以賽實行識的心目