統(tǒng)編人教版九年級語文上冊第7課《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)課件

7敬業(yè)與樂業(yè)第1課時第2課時在北京有一位名叫李素麗的公共汽車售票員，她自1981年參加工作以來，十幾年如一日，在平凡的崗位上，把“全心全意為人民服務”作為自己的座右銘，真誠熱情地為乘客服務。她認真學習英語、啞語，并努力鉆研心理學、語言學，利用業(yè)余時間走訪、熟悉不同的地理環(huán)境，潛心研究各種乘客的心理和要求，有針對性地為不同乘客提供滿意周到的服務。李素麗被譽為“老人的拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向?qū)А薄安∪说淖o士”“群眾的貼心人”。第1課時梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，別號“飲冰室主人”，廣東新會人。中國近代維新派領(lǐng)袖、學者，與他的老師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有很深的造詣。有《飲冰室合集》存世。作者名片佝僂（

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）tiáopiánɡōulóupōuxièshèɡuōwùmìhuì字詞學習···········議論文三要素：論點、論證、論據(jù)。論據(jù)的分類：事實論據(jù)、道理論據(jù)。議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結(jié)論）。議論文論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證……文體知識演講稿也叫演講詞，是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想，表達感情，發(fā)表主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗等。演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使其信服，并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。整體感知朗讀課文，思考：對學生來說“業(yè)”是什么？“業(yè)”是“學業(yè)”。讀完課文后你有了什么新的理解？“業(yè)”不僅指學業(yè)，也并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币虼?，“業(yè)”可以指生活中任何一件有價值的事，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習?！熬础焙汀皹贰钡暮x是什么？“敬”是有責任心，“樂”是趣味。把所有能表達作者觀點的句子在文中勾畫出來。說一說哪句話起統(tǒng)攝全文的作用?！熬礃I(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。作者是從哪幾個方面來闡述和論證中心論點的？有業(yè)敬業(yè)樂業(yè)這三個方面和中心論點是什么關(guān)系？“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)（總）（分）根據(jù)中心論點和分論點，給文章劃分層次。第一部分（第1段）：提出中心論點——“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。第二部分（第2—8段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要——有業(yè)之必要，敬業(yè)之重要，樂業(yè)之重要。第1層（第2—5段）：論述有業(yè)之必要。第2層（第6—7段）：論述要敬業(yè)。第3層（第8段）：論述要樂業(yè)。第三部分（第9段）：總結(jié)全文——人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)。探究思考讀第2—5段，理解觀點與材料間的聯(lián)系。思考：作者在論證有業(yè)之必要時，運用了哪些材料？采用了哪些論證方法？有什么作用？道理論證：引用“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”“一日不做事，一日不吃飯?！钡?課時舉例論證：無業(yè)游民不可教誨，無藥可醫(yī)，唐朝百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”。正反對比論證：大圣人碰著也沒辦法的無業(yè)游民；日常生活中親力親為的百丈禪師。比喻論證：沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。把“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”。你身邊“有業(yè)”和“無業(yè)”的人各是什么樣的生活狀態(tài)？你喜歡哪一種？讀第6、7段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關(guān)系，思考：這兩段能否調(diào)換位置？不能調(diào)換位置。第6段是分析問題“業(yè)有什么可敬”“為什么要敬業(yè)”；第7段是解決問題“怎樣敬業(yè)”。這兩段是遞進關(guān)系。作者是如何將“要敬業(yè)”這個觀點闡述清楚的？第6段“總之，人生在世……便是天地間第一等人”是對“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”的問題進行總結(jié)；第7段開頭“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”將文章的論述從第6段對“業(yè)”可敬原因的討論，轉(zhuǎn)換到第7段怎樣才是“敬業(yè)”上，對“要敬業(yè)”這個分論點的闡述起到了推進作用。根據(jù)“有業(yè)”部分學到的方法，同桌交流：這部分運用了哪些論證方法？

第6段引用朱子的話解釋什么是敬（道理論證），舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子（舉例論證），都是論證“凡職業(yè)都是可敬的”。第7段舉佝僂丈人承蜩的例子（舉例論證），論證只有忠實才能做到敬業(yè)；引用曾文正、莊子、孔子的話（道理論證），強調(diào)“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。梁啟超先生說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。討論：我們中學生怎樣做才算“天地間第一等人”呢？①要認認真真完成老師布置的作業(yè)；②要有良好的習慣，持之以恒的決心和毅力；③是面對困難和挫折時的不放棄；④是對規(guī)章制度的遵守，是對集體榮譽的維護；⑤要把每門學科都努力學好；⑥要有勇于進取、不斷創(chuàng)新的精神；……讀第8段的內(nèi)容，提取作者對“樂業(yè)”的幾點看法，并批注：作者是如何證明這些觀點的？苦樂全在主觀的心，不在客觀的事；凡職業(yè)都是有趣味的；人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。用“做工”“賭錢吃酒”證明“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”；用“兩等苦人、四個原因”證明“凡職業(yè)都是有趣味的”；引用兩處孔子言論證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”。為“樂業(yè)”部分補寫一個能夠證明“凡是職業(yè)都是有趣味的”的例子。速讀全文，簡要概括：作者是如何對中心論點進行論證的？

文章一開始引用格言提出中心論點“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”，然后從中心論點分出三個分論點，分別論證“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”，最后用“責任心”和“趣味”升華文章主旨，強調(diào)“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味”“人類合理的生活總該如此”，和開頭相呼應，強化了中心論點。你愿意接受作者的觀點嗎？請說出你的理由。拓展延伸作者說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！睂@個觀點你怎么看？請寫一段議論性的文字，表明你的看法。這個觀點證明了人生價值并不因每個人做的工作的層次高低而不同，而是按照每個人對自己的事業(yè)的敬業(yè)態(tài)度來評估的，表明了我們每個人只要做好自己該做的事，那就是人生價值的最大體現(xiàn)。讀出古籍格言之味，鑄就敬業(yè)樂業(yè)之魂。（1）孔子：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（2）孔子：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（3）百丈禪師：一日不做事，一日不吃飯。（4）朱子：主一無適便是敬。（5）《莊子》：雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。（6）曾文正：坐這山，望那山，一事無成。（7）莊子：用志不分，乃凝于神。（8）梁啟超：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。敬業(yè)與樂業(yè)中心論點——“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。分論點有業(yè)之必要（前提）結(jié)構(gòu)梳理要敬業(yè)——責任心（基本）要樂業(yè)——趣味（境界）總結(jié)全文——人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)總分總7敬業(yè)與樂業(yè)

第一課時有一位近代思想家，與他的老師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有很深的造詣。他一生著述宏富，其著作編為《飲冰室合集》。他就是梁啟超先生。今天我們一起來學習他的一篇闡述人生與事業(yè)關(guān)系的文章——《敬業(yè)與樂業(yè)》。導入學習目標12理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的深刻含義，區(qū)分觀點和材料。閱讀目標重點梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。重難點3了解文中運用的論證方法，體會其作用；體會這篇演講詞的語言特色。學習目標12掌握設問句、反問句在文章結(jié)構(gòu)上所起的作用。寫作目標初步學習舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證的論證方法，并學會運用。品格素養(yǎng)認識“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，體會其樂趣，培養(yǎng)干一行愛一行的優(yōu)秀品質(zhì)。梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。他與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”，并稱“康梁”。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”，開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。作者簡介預習資料速查本文是梁啟超于1922年對上海中華職業(yè)學校學生做的一次演講，雖然已經(jīng)過去九十多年了，但他所講的內(nèi)容對我們?nèi)杂薪逃饬x。上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等職業(yè)學校。該校以“敬業(yè)樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，注重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實踐和職業(yè)道德訓練，強調(diào)教育與社會相聯(lián)系。背景資料預習資料速查文體知識預習資料速查演講演講是以口語表達的方式面對聽眾，針對某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的一種手段，還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉口才的一種手段。演講時應注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以演講者必須了解聽眾。2021年，玉林市中考作文要求考生以“踏著你的腳印實現(xiàn)我的夢想”為題寫一篇演講稿。預習資料速查②思路清晰，節(jié)奏明快。演講要易于被聽眾聽清、聽懂，要3條理清晰，層次分明。③感情充沛，例證動人。演講要冷靜分析，舉例恰當，即曉之以理，又要有誠摯熱烈的感情，即動之以情，這樣才有說服力。④語言準確，形象生動。演講語言要通俗易懂，明白曉暢。部首為言字旁！·1.蛀（）：（蛀蟲）咬。2.赦（）：赦免。3.禪（）師：對和尚的尊稱。4.精微：精深微妙。5.旁騖（）：在正業(yè)以外有所追求。6.秘訣：能解決問題的不公開的巧妙辦法。zhù必考字詞梳理讀讀寫寫shèchánwù追求7.羨慕：看見別人有某種長處、好處或有利條件而希望自己也有。8.褻瀆（）：輕慢，不尊敬。9.浪蕩：到處游逛，不務正業(yè)；游蕩。10.妄（）想：不能實現(xiàn)的打算。11.杜絕：制止；消滅（壞事）。12.調(diào)和：配合得適當。xièdú必考字詞梳理wàng中考高頻詞喲！注意寫法！··13.斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。14.不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的門徑。常用來指最好的或獨一無二的方法。法門，指修行者入道的門徑。15.言不及義：只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理。必考字詞梳理中考高頻詞語，音、形、義都要記準！注釋中的生難字詞必考字詞梳理1.敬業(yè)樂群：語出《禮記·學記》。意思是專心于學業(yè)，與朋友和睦相處。2.主眼：重點，主旨。3.理至易明：道理極容易明白。4.征引：引用。5.行：德行。必考字詞梳理6.佝僂（）：脊背彎曲。7.蜩（）：蟬。8.駢（）進：并排前進。9.強聒不舍（）：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。gōulóutiáopiánqiǎngguōbùshě字音易錯，要記準喲！注意偏旁！字音易錯！注意偏旁！字形易錯！字音易錯！·（）禪讓（）禪師chánshàn多音字必考字詞梳理禪：記少余多法。只有解釋為“禪讓”時讀“shàn”；其他情況都讀“chán”。（）挑撥離間（）時間jiānjiàn（）喪失（）奔喪sāngsàng（）擱不?。ǎR淺gēgé禪喪間擱··形近字必考字詞梳理（）聒噪guō聒（）忠心耿耿gěng耿（）旁騖wù騖（）趨之若鶩wù鶩（）后悔huǐ悔（）陰晦huì晦（）赫然hè赫（）姓郝hǎo郝字形區(qū)分法之偏旁辨析法：下面為“馬”，意思是“縱橫奔馳；追求”?！は旅鏋椤傍B”，意思是“鴨子”?！ぃǎ┙陶dhuì誨（）赦免shè赦詞褻瀆侮辱同都含有輕視、不敬的意思。異側(cè)重于態(tài)度上輕慢、不尊敬。使對方人格或名譽受到損害，蒙受恥辱。例①經(jīng)不住糖衣炮彈的考驗，他們就會出賣靈魂，褻瀆職責，辜負人民的重托。②受到這樣的挑釁，我覺得是對我人格的侮辱，我一定會拿出更大的勇氣去正面回擊。近義詞辨析必考字詞梳理適用對象不同。本文開頭引用《禮記》與《老子》中的名言，有什么作用？作者運用了哪些論證方法來論證“我們要樂業(yè)”這一觀點？論證方法論證思路預習思考問題作者是如何論述“怎樣才能做到敬業(yè)”這個問題的？2導思1導思3關(guān)鍵詞:敬業(yè)、樂業(yè)帶著問題讀課文導思引入論題課文初讀感知讀法指導①本文是一篇演講詞，要用堅定、有力、激昂的語氣進行朗讀，要有鼓動性和教育性。②表明作者觀點的句子或段落要重讀，讓讀者體會到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，增強文章的說服力。課文初讀感知文章脈絡第一部分（①）：開篇點題，揭示中心論點。第二部分（②—⑧）：依次論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。敬業(yè)樂群開篇點題引出中心論點安其居樂其業(yè)有業(yè)——前提分點論述樂業(yè)——最高境界敬業(yè)——基本態(tài)度課文初讀感知第三部分（⑨）：以“敬業(yè)”就是“責任心”，“樂業(yè)”就是“趣味”收束全文，只有這兩者都實現(xiàn)了，才是人類合理的生活。敬業(yè)——責任心總結(jié)人類合理的生活樂業(yè)——趣味課文整體感知1.這篇課文主要寫了什么內(nèi)容？這篇課文主要寫了什么是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”，并且深入地論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)與樂業(yè)”。課文整體感知2.作者是圍繞什么主題來寫的？表達了什么情感？作者圍繞“敬業(yè)與樂業(yè)”的主題來寫，表達了希望大家發(fā)揚“敬業(yè)”“樂業(yè)”精神的態(tài)度，希望大家過人類理想的生活。這篇演講針對聽眾的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)與樂業(yè)”，并殷切地希望大家發(fā)揚“敬業(yè)”“樂業(yè)”精神，過人類理想的生活。課文主旨一課一法[講]舉例論證是指議論性文章中運用典型的、有代表性的事例來證明論點的一種方法。通過列舉典型事例，具體有力地證明論點，增強文章的說服力。如本文舉“當大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子，說明任何職業(yè)都是神圣的，要有敬業(yè)精神，要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，力求把事情做到圓滿，不輕視普通職業(yè)，尤其是體力勞動。一課一法舉例論證時，要注意：1.所舉的事例要概括，能證明觀點，盡量不要展開記敘和描寫。2.注意語言要簡潔、富有感染力。（1）可以運用排比、比喻等修辭手法，使舉例論證文采斐然；（2）可以運用名句鑲嵌法，濃縮或引用古詩詞名句，營造出文學氛圍，使舉例論證富有文學色彩。一課一法[例]文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事：有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去?！吣昙壪聝浴度~圣陶先生二三事》列舉葉先生送客時的言行，來證明先生的寬厚待人。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~道理論證板書設計舉例論證對比論證舉例論證道理論證舉例論證比喻論證對比論證道理論證發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)精神有業(yè)（前提）敬業(yè)（基本態(tài)度）樂業(yè)（最高境界）提出中心論點——“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門分論點敬業(yè)與樂業(yè)總結(jié)敬業(yè)——責任心樂業(yè)——趣味敲黑板：根據(jù)結(jié)構(gòu)圖，復述本文的論證過程！7敬業(yè)與樂業(yè)

第二課時導入同學們，人生基于事業(yè)才有價值，事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉”，唐代文學家韓愈如是說。在學習過程中你是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。導入課文細讀品味1.開篇引用名言，有什么作用？開篇引用名言，揭示標題的由來，進而揭示全篇的中心論點。課文細讀品味2.第③④段運用了什么論證方法？有什么作用？道理論證、舉例論證、對比論證。第③段引用孔子的言論，論述“無業(yè)”的害處，從反面論述了“有業(yè)之必要”。第④段舉百丈禪師的例子，從正面論述“有業(yè)”的重要性。③④兩段形成正反對比論證，強調(diào)了“有業(yè)之必要”。課文細讀品味3.從內(nèi)容和表達兩個方面看，第⑧段開頭畫線句子有什么作用？內(nèi)容上：結(jié)合演講時的情境引出要說明的道理，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。課文細讀品味4.作者是如何論述“樂業(yè)”的重要性的？在第⑧段中，作者首先剖析了生活中常會遇到的感嘆——“做工好苦呀”，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”之“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著，又引用孔子的話進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。1.[重點]如何理解作者所論述的“業(yè)”的含義?“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”因此，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。課文全篇探究2.[重點]本文語言通俗，充分體現(xiàn)了演講詞的特色。請你從文中舉出例子，并加以說明。（1）引用名人名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：孔子“獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”。課文全篇探究（2）語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯”。（3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“我盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接表達心靈的訴求。課文全篇探究3.[發(fā)散思維]作者說職業(yè)沒有高下之分，你同意這個觀點嗎？為什么？觀點一同意。作者認為職業(yè)不分高下，是勸那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會到職業(yè)的樂趣，實現(xiàn)人生的價值。觀點二不同意。在特定的歷史條件下，職業(yè)與地位是相關(guān)聯(lián)的，如拉車的祥子，即使再敬業(yè)，也備受凌辱，這時候，要求拉黃包車的安心拉車，也是不太合理的。課文全篇探究1.多種論證方法，析理透辟。在這篇演講詞中，作者運用了多種論證方法來論證自己的觀點。開頭引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言，提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的話題；在論述“樂業(yè)”時，引用孔子的名言進行論證，名人名言的引用增強了文章的說服力。文中還運用了舉例論證，如列舉了百丈禪師的事例，論證了人人都應該有正當職業(yè)，并要不斷勞作。此外，還運用了對比論證，論證了“有業(yè)之必要”。歸納總結(jié)特色總結(jié)2.邏輯嚴密，思路清晰。文章從中心論點出發(fā)，提出三個分論點，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性?！坝袠I(yè)”是“敬業(yè)”“樂業(yè)”的前提和基礎(chǔ)；“敬業(yè)”是對待職業(yè)的基本態(tài)度；“樂業(yè)”是對待職業(yè)的最高境界。層層遞進，論證嚴密，思路清晰，使人一目了然。歸納總結(jié)3.語言平易，生動有力。全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古籍名言時，用通俗的口語加以解釋，力求化深為淺，變難為易。歸納總結(jié)教材習題講解1.認真閱讀課文，說說作者提出了什么論點，又是從哪幾個方面進行闡釋和論證的。作者開篇提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點，之后從“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個方面進行闡釋和論證。教材習題講解2.議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法?試舉例說明。本文用了舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證。舉例論證：作者舉百丈禪師的例子，并引用其言論，具體有力地論證了人人都應該有正當職業(yè)，并要不斷勞作。對比論證：如，“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音……專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。教材習題講解先從反面論述心境不好，做什么事都覺得苦；再從正面闡述什么職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。在對比中論證了“樂業(yè)”才算得人類理想的生活。道理論證：如，孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”引用孔子的話，充分有力地論證了“無業(yè)”的害處，從反面論述了“有業(yè)之必要”，增強了文章的說服力。比喻論證：在說到職業(yè)樂趣時，用了賽球的比喻，使論證更為生動且容易理解。教材習題講解3.在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞、設問句等。試從第6、7段中找出這類詞句，具體分析。例如，第6段中:“總之，人生在世，是要天天勞作的