夢(mèng)游天姥吟留別課堂

“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?/p>

————————臺(tái)灣詩(shī)人：余光中詩(shī)酒劍筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱吩?shī)酒李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

——唐·杜甫《飲中八仙歌》劍安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨。——唐·李白《臨江王節(jié)士歌》以奇文取稱－－元稹才大語(yǔ)終奇－－錢(qián)起才矣奇矣－－白居易奇

作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景

李白字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍甘肅，素有詩(shī)仙之稱，是我國(guó)繼屈原之后的又一位浪漫主義詩(shī)人。李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，希望實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安。李白對(duì)此次長(zhǎng)安之行抱有很大希望。

李白初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白一生傲骨，不肯于權(quán)貴同流合污，又因醉中命唐玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，便遭到高力士等人的排擠，天寶三年三月，李白上書(shū)請(qǐng)還。于是他在長(zhǎng)安僅住了一年多就被賜金返還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。

李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗(yǎn)州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他行前寫(xiě)的。誠(chéng)摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度?！笆逵^奇書(shū),作賦凌相如”

。

——詩(shī)人天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠”

——酒仙“十五好劍術(shù)”,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”

——?jiǎng)蛯?duì)聯(lián)頌李白：1）盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。2）千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。3）酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。1.李白的一生是復(fù)雜的

1）所受教育駁雜：除儒家經(jīng)籍外，還有六甲和百家；2）生活情趣多樣：“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”、“十五游神仙”、“十五好劍術(shù)”；

3）生活經(jīng)歷坎坷：早年蜀中漫游，26歲浮洞庭，歷襄漢，上廬山，……游蹤所及，幾半中國(guó)；42歲，因吳筠推薦應(yīng)詔赴長(zhǎng)安，供奉翰林。因權(quán)臣不容，三年遭讒去職，再度開(kāi)始漫游生活。安史之亂爆發(fā)，隱居廬山，注視事態(tài)發(fā)展，后參加永王李粼幕府。永王兵敗被殺，下潯陽(yáng)獄。第二年，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦，漂泊于武昌、洵陽(yáng)、宣城等地。62歲，病死在族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰家。2.李白叮思想椒的復(fù)銀雜性鬼。1）集僻儒、觸道、悠游俠守思想葛于一喪身接戶受儒比家“兼善波天下”的思對(duì)想，父要“濟(jì)蒼拐生”、“安社如稷”、“安黎貪元”；也探接受垂了道拐家遺館世獨(dú)體立的使思想休，追祥求絕伏對(duì)自偷由，扶蔑視伙世間岡一切電；又半深受書(shū)游俠斃思想封的感者染。2）企貞羨神渡仙，耕向往玻隱逸古，卻寬不愿“一朝葉飛騰裹為方月丈蓬伯萊之些人”，而獻(xiàn)要“奮其北智能壺，愿彈為輔腦弼，脅使寰銳區(qū)大縱定，成?？h掏清一”（《代壽等山答天孟少禾府移殼文書(shū)》）。照有遠(yuǎn)校大政饑治抱克負(fù)，惡但不詳愿走痛科舉址道路蹦。想茫通過(guò)顫隱居銅、求勇仙獲唱取名更聲，藏在名棵人舉載薦下艙，受箱皇帝絕征召嚼重用遞，然秘后功村成身嫩退?！短圃?shī)水鑒賞泛大典》李白巾既是僵一個(gè)身天才我詩(shī)人速，又藥兼有詠游俠庭、刺醬客、躲隱士起、道僻人、沖策士套、酒國(guó)徒等輝類人澡的氣屆質(zhì)或只行徑斷。夢(mèng)游搶天姥圓吟留金別【教學(xué)盛目標(biāo)】1、深入飛了解針李白融其人澆，理松解詩(shī)聚歌的馬主旨鄙和藝津術(shù)特群點(diǎn)。2、掌轉(zhuǎn)握吟顏誦這御首詩(shī)勝歌的撲基本底方法農(nóng)；在省揣摩舊語(yǔ)言校、理幅解主費(fèi)旨的蒙過(guò)程泥中，健獲得詠詩(shī)歌滿鑒賞晃的啟便示。3、體船會(huì)、友學(xué)習(xí)嶄李白樸傲岸湊不屈暈、追煎求自蹲由的估文化揮人格址。詩(shī)作露題解夢(mèng)游珠天姥吟留別——樂(lè)府訊詩(shī)體隨的一撲種，丟屬古瞧體詩(shī)足。內(nèi)謹(jǐn)容多娃悲愁紛慨嘆旁，形喪式自肚由活肉潑，穴如同蒙散文侄中的悼隨筆謎，不焰拘一滾格。——留下?lián)馁?zèng)區(qū)別的殘?jiān)挘▓?zhí)或詩(shī)視文）《夢(mèng)游本天姥享吟留蹲別》又別樂(lè)稱為《別東撞魯諸編公》或《夢(mèng)游粒天姥討山別真東魯陳諸公》。——“留別”的內(nèi)容是借體夢(mèng)境鳥(niǎo)來(lái)寄查托自弟已的裳思想防感情努，并靈非真子的做陸了夢(mèng)情。點(diǎn)明鼻了所功寫(xiě)內(nèi)饒容是虛幻的，走暗示泉了本敏詩(shī)運(yùn)卷用的念是一櫻種想像時(shí)手法。天姥屑巖：頭部界方正云微圓這，側(cè)之面的言眼鼻蔥唇耳雨的輪過(guò)廓依對(duì)稀可狀辨，少腦后堪的貫髻更件是歷濾歷分鉗明，畫(huà)顯出跳一付場(chǎng)慈容胃可掬趁的老凈婦人夸神態(tài)帆。腹份部鼓效出，疤兩臂課在前鬧面合死拱，內(nèi)寬衣好廣袖紡，裙第裾下替露出咸圓頭撲鞋。傾可謂腿身廣否體胖摟，華捏貴雍蹦容，底一付渴非凡有的氣巨度。竄如此弱渾然佳天成禍、形夏神兼搖備的趟杰作景，鬼葉斧神傻工的厭大自摸然恐席怕雕低不出陶第二脫尊。詩(shī)人譯是通杠過(guò)什綿么方戲式向轟朋友溉告別僑的？——借“閱夢(mèng)游聽(tīng)天姥閑”及蠶抒發(fā)盆夢(mèng)后眨感慨夠的方旺式夢(mèng)游跑天姥款吟留植別是借侵夢(mèng)境化來(lái)寄膽托自料已的向思想廢感情府，并秘非真切的做分了夢(mèng)境。點(diǎn)明蛙了所促寫(xiě)內(nèi)寶容是虛幻的，拾暗示鑰了本噸詩(shī)運(yùn)約用的挨是一揉種想像劑手法。古詩(shī)蔥中的弦一種支。內(nèi)看容多朋有悲舉愁慨且嘆之贈(zèng)意，棋形式政比較遲自由理活潑玻，如貍同散貫文中鋒的隨水筆可夸以不巖拘一兆格。也稱邊為“歌行辦體”；寫(xiě)詩(shī)粱贈(zèng)給集留住鍬在此狠地的橫朋友困?！傲舻讋e”饅則表旬明了敘寫(xiě)作仿本詩(shī)酬的動(dòng)機(jī)。不祖過(guò)本劃詩(shī)主含要內(nèi)鍵容并無(wú)惜簽別之窯感，而坦是借題自發(fā)揮。夢(mèng)游：吟：留別信：自己閣要走重了，把在喝夢(mèng)中飲游歷走天姥懲山的餐情形繭寫(xiě)成贏詩(shī)歌呼，贈(zèng)給孔留在貧此地育的朋慌友。天姥津：所夢(mèng)濟(jì)內(nèi)容。聆百聽(tīng)畫(huà)誦扎讀夢(mèng)游擋天姥蒸吟留貝別誦讀菊全詩(shī)瀛洲倍天姥剡溪淥水腳著謝公屐倚石澹澹石扉訇然鸞魂悸長(zhǎng)嗟覺(jué)時(shí)讀準(zhǔn)愈字音yí脅nɡm(xù)ǔsh浸ànlùzh蛾uójīyǐdà余nfē然ihō智nɡlu疏ánjìji線ēju雪é檢查任預(yù)習(xí)猛（義益）煙濤禮微茫信難求云霞舒明滅或可睹勢(shì)拔五岳掩赤城對(duì)此可欲倒東南傾我欲因之夢(mèng)而吳越的確數(shù)、實(shí)諒在拔，擴(kuò)超出被壓門(mén)倒依據(jù)或許向東門(mén)南，洪作狀斃語(yǔ)虎鼓瑟兮敗鸞回瀉車(chē)?yán)跎盍旨怏@層巔云青哥青兮醬欲雨訇然中開(kāi)失向來(lái)之煙軋霞古來(lái)泛萬(wàn)事東流水開(kāi)心顏替：安能摧眉折腰事權(quán)貴使……顫栗千；使……驚用作建動(dòng)詞播，下包雨名詞要作狀爽語(yǔ)御在遣中間名詞迎作動(dòng)括詞索彈奏向東惱，作徹狀語(yǔ)舒展原來(lái)低頭毒；名現(xiàn)作動(dòng)吼侍巾奉詞類唐活用誦讀籃詩(shī)作舉明思痛路誦讀時(shí)詩(shī)作這，找扯出課筑文中測(cè)描寫(xiě)擇“夢(mèng)驗(yàn)游”秒的部涼分，辜并據(jù)賺此梳毒理詩(shī)估作結(jié)備構(gòu)。夢(mèng)因夢(mèng)境感悟腳著……列如欄麻入夢(mèng)我欲……清猿碧啼夢(mèng)醒忽魂……之煙新霞?？汀瓥|南迎傾世間……開(kāi)心薯顏行文責(zé)脈絡(luò)入夢(mèng)氧緣由夢(mèng)游當(dāng)歷程（游定賞山磨景幻入咸仙境底）夢(mèng)醒擁驚嘆臨別要寄語(yǔ)①在這熱首贈(zèng)窗別詩(shī)漁里，貢詩(shī)人逐做了耍一個(gè)姨神游誼天姥繞的奇聽(tīng)幻之鳴夢(mèng)。劉他入腫夢(mèng)的憤原因電有哪咽些？（自掩由讀帽詩(shī)歌瓣第一作節(jié)）②詩(shī)人載在神塵游天溝姥的累奇幻痕之夢(mèng)選里描繼繪了細(xì)多幅夢(mèng)景，在輕這些局由夢(mèng)景所構(gòu)獲成的夢(mèng)境中，派景物副各有藝什么現(xiàn)特點(diǎn)？（自層由讀屢詩(shī)歌摘第二六節(jié)）問(wèn)題您思考★研臘讀第響一段既然諸題為畢“夢(mèng)屯游天份姥”雞，捆為何碼開(kāi)篇憤要“折談瀛培洲”盾？除了蒙瀛洲區(qū)外，售此段度中還縫提到剩了哪階些山芬？有拐何作醋用？李白光是怎內(nèi)樣寫(xiě)階出天環(huán)姥山施的特跟點(diǎn)？通過(guò)對(duì)比兇、夸安張手法晝寫(xiě)出們天姥砍山的濫高大豬雄偉豈。這是為以瀛脅洲來(lái)襯托天姥近山，錢(qián)瀛洲區(qū)是海蹈上的蘭仙山巷，虛揀無(wú)縹仍緲，薦神奇淹莫測(cè)赤；天鋼姥是匙地上乒的高壘山，壺實(shí)實(shí)抹在在錢(qián)，可芬以前痰往探貸訪，輛使人停油然泛而產(chǎn)塑生神歌游天剖姥之招念。避極力畝表現(xiàn)支高聳占、時(shí)將隱時(shí)滿現(xiàn)的莫天姥菊山，增添船了天毀姥山險(xiǎn)的神狗話色矩彩，勾起乳游覽胳愿望儲(chǔ)。為幻累想做問(wèn)好準(zhǔn)蠟備。為下悲文入擔(dān)夢(mèng)作盯了鋪南墊。研讀境第一幣段誦讀昏詩(shī)作鋪第一越段，脫分析飛作者澇寫(xiě)天躬姥山砍的手殲法及夕目的疫?？鋸堃r托對(duì)比突出熔天姥能山：連巍峨緩、挺隙拔、撇神秘瀛洲天姥五岳赤城天臺(tái)或可悟睹拔掩傾信難憶求虛實(shí)景--翠--神奇趁巍峨情--謀--景仰泛向往總結(jié)呀第一究段入夢(mèng)幻境珍見(jiàn)性情，幻陡境有真意。聯(lián)導(dǎo)系課魂文與秧背景枝談?wù)勚拢愠吩谠?shī)述人的夢(mèng)境中透純過(guò)多哭幅夢(mèng)景崖，發(fā)現(xiàn)鬼了詩(shī)換人怎撓樣的“性歡情”抬與“閃真意若”？合作尾探究映緣奔景明勇情思考扎：夢(mèng)境懶部分軍可以旱細(xì)分拘為幾微個(gè)畫(huà)朵面?★研室讀第藏二段山之日景山之夜景月夜度湖仙人登場(chǎng)1、寫(xiě)了哪些景？意境有何特點(diǎn)？2、表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？第一門(mén)景：售從明統(tǒng)夜到豎拂曉（山該腳）清水踐蕩漾猿聲銷(xiāo)清遠(yuǎn)清幽疲壯美令人駁心醉第二蟲(chóng)景：頃從清榴早到站傍晚（山么上）半壁賽觀日天雞籌啼叫千巖社萬(wàn)轉(zhuǎn)奇花袍異石目不故暇接流連握忘返壯美照奇絕心馳和神往提示時(shí)：以地澇點(diǎn)和飾時(shí)間瘡作為迎劃分缺依據(jù)第三爽景：濃夜幕頓降臨熊咆獎(jiǎng)龍吟萬(wàn)物丹戰(zhàn)栗青云具欲雨云霧鞭繚繞驚天曲動(dòng)地昏暗樹(shù)恐怖第四撥景：步洞天祥石開(kāi)霓為釣衣風(fēng)陳為馬虎鼓您瑟鸞團(tuán)回車(chē)仙人睡列入?yún)锹楣廨x褲燦爛壯麗慰非凡低沉高昂烘剩托詩(shī)人鎮(zhèn)夢(mèng)寐兼以求卷的”菊樂(lè)土棗“神奇付迷離意象意境性格情感神奇服繽紛四多彩奇?zhèn)セ妍惐挤排郯涟睹镆曃鰴?quán)貴棚、追求藥自由品味毒：“飛得”表喊現(xiàn)了摸什么附追求仆，“照勿和“拘送”檔寫(xiě)出娘什么進(jìn)？自由坡自在明月翅與人社如影惑隨形埋，人卵與自派然和汽諧一駕體，晶體現(xiàn)貌對(duì)自秩然的綠熱愛(ài)遍和眷負(fù)戀。為何善提到諸“謝云公”仆？1.解人文議景觀份，豐臉富內(nèi)柿容，使浪舊漫之凱夢(mèng)境蚊平添折了一漆份真晉實(shí)的鏡色彩銅。增添物文學(xué)飾色彩使。2.遭遇夜相似弟，折莫射出光對(duì)懷粱才不壺遇的埋感慨摟。熊咆秧龍吟質(zhì)、欲踩雨又西煙的鏟描寫(xiě)晴有何侍作用墊？——含蓄訊地表伸現(xiàn)詩(shī)哀人的洞心境寫(xiě)奇粥異之讓景的租作用獻(xiàn)？——鋪墊姓、蓄叫勢(shì)為何漠寫(xiě)仙濾人出扎場(chǎng)——反襯法現(xiàn)實(shí)驗(yàn)黑暗煉，表槍達(dá)對(duì)溜自由主的向陵往。忽魂煎悸以努魄動(dòng)兇，恍驚沙起而朽長(zhǎng)嗟吸。惟覺(jué)脹時(shí)之治枕席舅，失向垂來(lái)之園煙霞悅。感情唐：留戀哀夢(mèng)境哀痛踏現(xiàn)實(shí)痛苦訓(xùn)惆悵閱讀勾夢(mèng)醒瞞部分等，概粱括意持境特前征、穗理解毯作者各感情思考得：詩(shī)人絮由夢(mèng)董轉(zhuǎn)醒園的心異情如塑何？提示換：抓關(guān)存鍵字返眼“失”虛空無(wú)奈夢(mèng)游吟魂飛勞剡溪著屐內(nèi)登山洞天塘仙境魂歸免枕席凄清搬幽靜壯美吧雄奇神奇閑壯麗和穆抹陸離憎恨杰現(xiàn)實(shí)痛苦業(yè)惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)詩(shī)人創(chuàng)路線憂：行文鍛思路夢(mèng)心馳縣神往逃夢(mèng)天病姥逸興絨遄飛脖游天想姥流連靜忘返都賞天腐姥一路暫行來(lái)析贊天腔姥思考放探究詩(shī)人嬸為何獅花如梅此多異的筆稍墨來(lái)抹描繪支夢(mèng)境劍呢？既對(duì)表竿現(xiàn)主款題有搬什么房誠(chéng)作用凍？明確嫌：夢(mèng)余中仙牽境象鉗征作礙者追閉求的箭理想逢境界拒。仙境美妙—自由惡遨游現(xiàn)實(shí)丑惡—失意呆碰壁反襯向往銅神仙虎世界厭惡宮黑暗文現(xiàn)實(shí)探究呢：李腹白之稍夢(mèng)的襲含義A、轉(zhuǎn)夢(mèng)中抱仙境括象征劣著作丟者追想求的咳理想加境界撈，寫(xiě)施仙境描的美朗妙為六了反張襯現(xiàn)捐實(shí)的名丑惡犯，寫(xiě)閉對(duì)神傷仙世鴿界的既向往琴正是構(gòu)為了莖表明先對(duì)黑溫暗現(xiàn)紫實(shí)的蘆厭惡賀。愈駱濃墨盤(pán)重彩予，愈段表明胞作者安追求尋的熱侄切，鑼夢(mèng)境戒描述友的愈苦美好速，與鉆現(xiàn)實(shí)領(lǐng)生活陣的反桶差就弱愈大享，夢(mèng)踩醒后捧的失娃落之慶痛就衫愈深瘡，感催染力框就愈瞧強(qiáng)。夢(mèng)是敘詩(shī)人多追尋恒的理?yè)硐胫韷?mèng)B、與忠上觀減點(diǎn)不汽同，代詩(shī)人虜想象啊之物預(yù)并不監(jiān)都讓槍人迷級(jí)戀，散象“爐熊咆碼龍吟….驚層鼠巔”,”列缺花霹靂,丘巒凍崩摧超”哪衡有輝魔煌美劈燕麗可藥言,再如捷”恍僑驚起間而長(zhǎng)惱嗟”,詩(shī)人克是受絨驚而黨起,哪里失是理喚想之笛夢(mèng)的終況味?夢(mèng)境握應(yīng)是盼一年帥宮廷塊生活賢的折紫射希。從稱一夜替飛渡滴鏡湖蟻月中孤我們站仿佛瓶看到島李白業(yè)由一回介布受衣飛暗升為姓萬(wàn)眾趙仰慕徑的卿渣相，敢“腳玻著謝暴公屐….空中柿聞天期雞”薄這里企除了宣駐足枯半山,遠(yuǎn)望授海日,空曠版的意納境美,更有蘭一種栗豪情算勃發(fā)蕉壯志感凌云姨的情磨感,結(jié)合惹作者給遭遇專當(dāng)年底懷著所滿腔諸抱負(fù)滴終被后皇帝夸賞識(shí),豈不死意氣蟲(chóng)風(fēng)發(fā)?而當(dāng)總他進(jìn)灰入宮鈔廷卻剖發(fā)現(xiàn)滅曾經(jīng)號(hào)熱切懷向往聞的宮模廷并林非那超么純盆凈,從”碌熊咆驗(yàn)龍吟….驚層綁巔”固”云康青青懂兮欲都雨”照等深走林恐恢怖\風(fēng)雨稠欲來(lái)學(xué)的描繩寫(xiě)中況，我孔們仿率佛看劫到宮仿廷生耳活的風(fēng)明爭(zhēng)購(gòu)暗斗隙冷酷搶無(wú)情累和李茅白的英處境類的孤忘危。登雖然宵仙人喚們的散場(chǎng)面俗其樂(lè)泥融融軍，但稈桀驁鍬不遜樹(shù)的李序白卻看難與誘合拍輝。他仆的夢(mèng)荒的及臂時(shí)醒跌來(lái)表揉明了暗與這云種生揀活的阿徹底艘決裂嘩。夢(mèng)境濃解讀理想狂之夢(mèng)恐怖牛的夢(mèng)折射坊現(xiàn)實(shí)腐之夢(mèng)憎惡葉現(xiàn)實(shí)夕、蔑視造權(quán)貴頂、敢于男反抗向往帶自由統(tǒng)、追求辜樂(lè)土夢(mèng)醒腫了！誦讀穴詩(shī)作者第三返段，揪分析巷作者植寫(xiě)夢(mèng)盡醒后術(shù)的內(nèi)諒容及怎目的致。世間鞠行樂(lè)申亦如辜此古來(lái)鉛萬(wàn)事治東流哭水夢(mèng)悟安能緩吹眉非折腰哭事權(quán)贈(zèng)貴使我車(chē)不得浙開(kāi)心漠顏人生待感嘆蔑視饅權(quán)貴倉(cāng)反齡抗現(xiàn)紐奉實(shí)卒章賄顯志這鏘引鏗有的力的直十六絨個(gè)字烘，是炮詩(shī)人盾思想蛾和個(gè)糕性的蚊體現(xiàn)采，表隸達(dá)了補(bǔ)詩(shī)人客寧愿嘉寄情物山水復(fù)，也召?zèng)Q不溪向權(quán)吊貴屈紅服，摸也決傘不取鏟悅于哭世而品茍且槐偷生毒，充環(huán)分顯艦示了圾詩(shī)人帶的反不抗精刻神和親豪邁曲氣概僵?！笆篱g擔(dān)行樂(lè)拔亦如熄此，壟古來(lái)復(fù)萬(wàn)事親東流標(biāo)水”歐表達(dá)杏了作棉者什炊么情災(zāi)感？這個(gè)辦“此費(fèi)”字粱，就抬是上魚(yú)面所多表現(xiàn)鍬的夢(mèng)稠境。階人生凱也是索夢(mèng)一昌場(chǎng)，牛古往避今來(lái)向的名狗利權(quán)完勢(shì)興納亡榮剖枯，臘都象叉流水折一樣番空空掛蕩蕩服流逝在，表租現(xiàn)了忌作者糊的消或極虛披無(wú)酸。但濃另一瞧方面慎，表伐達(dá)了悼作者帖蔑視半權(quán)貴追，遠(yuǎn)盞離官岡場(chǎng)，饅寄情純山水倆，追嶄求自劉由的席精神拍境界反。追求然自由結(jié)、蔑找視權(quán)送貴、佛傲岸妙不羈格的反競(jìng)抗精鐮神。世事該無(wú)常祥、人施生如漆夢(mèng)的墨感傷守情緒巨。主旨高大罵雄偉入夢(mèng)昌之因安捆能摧眉轟折腰夢(mèng)醒專之嘆性格降傲岸福