吉林省通化市高職單招2023年語文預(yù)測(cè)卷含答案

吉林省通化市高職單招2023年語文預(yù)測(cè)卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.依次填入下面一段文字橫線處的語句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。____________

盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但科學(xué)家對(duì)它們的抽象是創(chuàng)造的成果，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。①定律的闡述越簡(jiǎn)單，應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。②藝術(shù)用創(chuàng)新的方法喚起每個(gè)人內(nèi)心深藏著的情感。③喚起的情感越強(qiáng)烈，反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀。④它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。⑤科學(xué)對(duì)自然界的現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的抽象，這種“抽象”通常被稱為自然定律。A.④②③⑤①B.⑤①②③④C.④②⑤③①D.⑤②④③①

2.選出表述合理的一句（）A.對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)人員應(yīng)當(dāng)實(shí)行賞罰分明的獎(jiǎng)懲制度，懲罰面要小，獎(jiǎng)勵(lì)面要大。

B.我們黨有很多同志堅(jiān)持把馬列主義的普遍真理同革命實(shí)踐相結(jié)合的原則，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，這是很好的。

C.小碑座的四周，雕刻著以牡丹花、荷花、菊花等組成的八個(gè)大花圈，這些花朵象征著品質(zhì)純潔、高貴、堅(jiān)忍。

D.這些問題究竟能不能解決，解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際。

3.依次填入下面一段文字中橫線上的關(guān)聯(lián)詞語是()全部工作是手工，______待打磨的成品套在轉(zhuǎn)輪上，轉(zhuǎn)輪由馬達(dá)帶動(dòng)的皮帶轉(zhuǎn)動(dòng)，算是借一點(diǎn)兒機(jī)械力。_______拿著蘸水的木炭、磨刀石挨著轉(zhuǎn)動(dòng)的成品，跟它磨擦，______得靠打磨工人的兩只手。起瓜楞的花瓶就不能套在轉(zhuǎn)輪上打磨，______表面有高有低，洼下去的地方磨不著。________非純用手工打磨不可。A.只有但是也因?yàn)槟荁.只要可是還因?yàn)槟荂.只有可是還所以那D.只有可是還因?yàn)槟?/p>

4.下列表述中，不屬于“動(dòng)物的異常行為是地震前兆的決定因素”的一項(xiàng)是()

A.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的時(shí)間與未來地震的發(fā)震時(shí)間有關(guān)。

B.屋里頂棚上老鼠多而亂串、黃鼠狼成群結(jié)隊(duì)大轉(zhuǎn)移、無處藏身的黃鼬繞核桃樹亂轉(zhuǎn)。

C.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的反應(yīng)強(qiáng)度與未來地震的震級(jí)有關(guān)。

D.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的地區(qū)與未來地震的發(fā)震地點(diǎn)有關(guān)。

5.下列加橫線字，配對(duì)的讀音全都相同的一項(xiàng)是()A.河畔/絆腳禁錮/痼習(xí)博聞強(qiáng)識(shí)/獨(dú)樹一幟

B.作客/咋舌闌珊/蹣跚

渾然一體/混水摸魚

C.饋贈(zèng)/潰亂

噬嚙/涅槃汗流浹背/嘉言善行

D.蹊蹺/峭拔乖戾/駢儷

罄竹難書/鐘磬齊鳴

6.下列句子中橫線處填入的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()他(運(yùn)動(dòng)員)喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感,_______因?yàn)檫@種緊張感,_______他不能獲勝,_______會(huì)給人以勝利在望的感覺。_______這種樂趣保留在運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心深處,在某種程度上只是自得其樂。(改編自《奧林匹克精神》)

A.但是雖然也而且B.而且即使也但C.而且雖然也但D.但是即使也而且

7.下列句子中的成語使用不正確的一項(xiàng)是()A.詩中描寫了他在父母家里的【忸怩不安】和對(duì)大堰河感情上的依戀，反映了詩人叛逆性格和反抗精神的萌芽。

B.詩中，沒有劍拔弩張之勢(shì)，沒有咄咄逼人之感，他對(duì)大堰河深厚的感情，都表現(xiàn)在【娓娓動(dòng)聽】的陳述之中。

C.全篇不斷地使用排比和重復(fù)的修辭手法，在反復(fù)地吟詠中，更使詩人的感情凝重雋永，【意猶未盡】。

D.大堰河多么渴望能和她的乳兒、兒媳生活在一起，享受【天倫之樂】。

8.下列作品、文體、作者及其國籍對(duì)應(yīng)不正確的是（）A.《約翰·克利斯多夫》——小說——羅曼·羅蘭——法國

B.《在馬克思墓前的講話》——悼詞——恩格斯——德國

C.《東方和西方的科學(xué)》——科學(xué)史論文——英國——喬治·薩頓

D.《五月的鮮花》——隨筆——中國——李皖

9.依次填人下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①一個(gè)人感覺合腳的鞋可能夾痛另一人的腳，_____于一切病癥的生活處方并不存在。②每項(xiàng)真理都有兩副面孔，每條規(guī)則都有兩個(gè)方面，每句箴言都有兩種_____方式。③一個(gè)將法律_____于他人的人，他自己也當(dāng)然應(yīng)該服從這一法律。A.利用適用作用B.作用適用利用C.應(yīng)用作用施用D.適用應(yīng)用施用

10.下列詞語中加橫線的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()A.著陸/著涼牲畜/畜牧業(yè)蔓延/順蔓摸瓜

B.婢女/裨將拙劣/捉迷藏贖罪/窮兵黷武

C.吞噬/嗜好等候/萬戶侯折本/百折不撓

D.單薄/薄弱皺褶/文縐縐吭聲/引吭高歌

二、填空題(10題)11.科舉時(shí)代，對(duì)沒有考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱為()。

12.況陽春召我以煙景，____________。___________，序天倫之樂事。(李白《春夜宴從弟桃花園序》)

13.三歲為婦，____________。夙興夜寐，______________。(《詩經(jīng).氓》)

14.故國神游，多情應(yīng)笑我，_________________。人生如夢(mèng)，__________________。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)

15.古代文人畫士以“歲寒三友”為描寫題材，并借以表現(xiàn)高潔的情操，其中的“三友”是指()竹、梅。

16.()，()，蜀山兀，阿房出。(杜牧《阿房宮賦》)

17.錦瑟無端五十弦，____________。____________，望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)

18.葉上初陽干宿雨，______________，________________。(周邦彥《蘇幕遮》)

19.__________，煙濤微茫信難求；越人語天姥，___________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

20.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)其蔑視權(quán)貴思想的詩句是：______________，______________？

三、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用(5題)21.下列句子中的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.改革開放以來，各行各業(yè)都發(fā)生了可喜的變化，但同時(shí)像”毒奶粉”這樣的不良現(xiàn)象也【應(yīng)運(yùn)而生】，這是需要引起重視的。

B.—曲曲兒歌和一張張泛黃的老照片，將我們的記憶帶回到了那些曾經(jīng)的【蹉蛇歲月】，長大了的我們?cè)隗w味歡樂的同時(shí)，更感到了肩頭的責(zé)任。

C.一年一度的運(yùn)動(dòng)會(huì)精彩紛呈，且不說運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的生龍活虎，就連看臺(tái)上【不絕如縷】的吶喊助威聲也足以使人震撼。

D.各國政府紛紛亮出的”花錢消災(zāi)”的救市舉措，使得本就不大景氣的世界經(jīng)濟(jì)，在席卷全球的金融“寒潮”中，更顯得【捉襟見肘】。

22.下列詩句中，不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是()A.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。

B.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

C.浮云游子意，落日故人情。

D.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

23.下列句子使用的修辭手法和例句相同的一項(xiàng)是()例句：但我確實(shí)喜歡音樂，能夠沉浸在我欣賞的聲音世界中，并從中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，有所超越、排解、升華、了悟。A.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。

B.百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了。

C.于是架起兩支櫓，一支一人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

D.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我還以為船慢。

24.下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A.老牧人身著天藍(lán)色蒙古袍，古銅色的臉龐，皺紋堆疊，花白胡須飄垂胸前……一派仙風(fēng)道骨。B.我看你臉上一團(tuán)愁悶氣色!這會(huì)兒又哀聲嘆氣，你那些還不足，還不自在?

C.神八11月1日5時(shí)58分從酒泉發(fā)射，以在軌運(yùn)行16天又13小時(shí)的時(shí)間和1100萬公里的行程，成為訖今中國在太空飛行時(shí)間最久、飛行距離最長的飛船。D.他的眼里有千言萬語，心里有千般情素，卻無法勇敢地面對(duì)心怡的人兒說出一句喜歡的話，只是用目光傳遞他的心聲。

25.以“梨花院落溶溶月”為出句，下面能與它構(gòu)成對(duì)偶句的一項(xiàng)是()A.柳絮池塘淡淡風(fēng)B.榆莢臨窗片片雪C.帶水芙蕖點(diǎn)點(diǎn)雨D.丁香初綻悠悠云

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.與木心先生在一起的時(shí)光斯滕伯格(美)①2010年12月，我們有幸會(huì)見并采訪了當(dāng)今世上最偉大的藝術(shù)家之一木心先生。他對(duì)任何一個(gè)有幸與其相識(shí)的人均影響重大，對(duì)于許多通過其寫作和藝術(shù)作品來認(rèn)識(shí)他的人來說，木心的影響力同樣強(qiáng)大。在創(chuàng)作生涯中，他始終與他的受眾保持著距離。他的一生踐行著福樓拜的信條:“呈現(xiàn)藝術(shù)，隱退藝術(shù)家”。②我們第一次看見他的作品是通過網(wǎng)上一小幅山水畫《會(huì)稽春暉》的復(fù)制品，畫中的世界迷失在廣闊無垠的時(shí)空中，霧靄沉沉的遠(yuǎn)山以君臨之姿凌駕于近處的小屋之上。抽象和具象之間的微妙平衡如同直接以意志刻寫在紙上的記憶，直抵人心與思想。然后我們又知道了他的“獄中筆記”，在其中他以雄辯、探究的智慧創(chuàng)造了與歷史上的思想大家之間的虛構(gòu)對(duì)話。③陳丹青計(jì)劃作為我們的引薦人，與我們一同前往。如果木心先生喜歡并信任我們，那么他會(huì)同意我們的拍攝，否則，我們將無功而返。我們做好了最壞的打算。顯然，木心很反感被采訪，我們還得知，即使他同意采訪，也很可能情緒易怒且缺乏耐心。大家都知道，被問及昔日尤其是他的牢獄生活時(shí)，木心總是轉(zhuǎn)彎抹角地回答，或干脆保持緘默。對(duì)木心先生來說，他斷不自認(rèn)為“受迫害的藝術(shù)家”，但談?wù)撨@個(gè)話題，就像是給那些一心想為木心貼上這個(gè)標(biāo)簽的人提供更多彈藥。木心認(rèn)為，“藝術(shù)的價(jià)值在于藝術(shù)作品本身，而藝術(shù)作品如何或者為何被創(chuàng)作其實(shí)無關(guān)緊要?！雹茱@然，為了表示誠敬，也為了建立融洽的關(guān)系，我們應(yīng)該贈(zèng)送禮物。聽說他熱愛西方古典音樂，我們就帶上了一盒全套貝多芬弦樂四重奏CD。見面時(shí)木心先生安靜地說“你好”，隨后把我們帶到客廳。面對(duì)面坐著時(shí)，他打量著我們。他戴著一頂遮蓋著前額的羊毛帽子，面色十分平靜，只有銳利的雙眼不斷輕微移動(dòng)著，透過厚厚的鏡片斜視我們。他顯然對(duì)愚蠢的采訪者不抱耐性。我們?cè)囍ㄟ^翻譯向他闡述拍攝這部電影的用意。我們告訴他，這部電影將成為他的一幅肖像。⑤沒有任何反應(yīng)，過了第一關(guān)。“告訴他我們的電影將成為他的肖像，不過是以他自己的話來訴說?！彼犞g的話，點(diǎn)燃了一支香煙，聳了聳肩。這是同意嗎?還是只是第二關(guān)?隨后，我們將貝多芬四重奏CD送給他，這時(shí)他的臉上泛起了笑容。他連珠炮似地講了幾句話?！八麑?duì)于你們不遠(yuǎn)萬里給他帶來貝多芬感到十分驚訝，”翻譯告訴我們，“現(xiàn)在他想知道你們到底想談什么?”我們看著木心，他坐在椅子上，身子前傾，面帶微笑。我們通過了他的考驗(yàn)，在陳丹青和木心開始追憶敘舊時(shí)，我們架起了燈光和攝像機(jī)。與先前的傳言很不一樣，木心輕快活潑地從一個(gè)話題跳躍到另一個(gè)話題，以一種讓人難以置信的輕松游走于東方與西方、古典與現(xiàn)代的文學(xué)與藝術(shù)傳統(tǒng)。不帶一絲傲慢自負(fù)，他與達(dá)芬奇、李煜、馬克思·恩斯特、米芾、托爾斯泰、尼采以及安塞姆·基弗等人保持對(duì)話——不是作為弟子或信徒，而是作為一個(gè)對(duì)手。醇酒般的對(duì)話中不時(shí)穿插著狡黠而戲謔的幽默，在對(duì)音樂發(fā)表了大段見解后，他笑著說，“你們來是為了尋找一個(gè)詩人，可如今這里只剩一個(gè)老頭了?！雹弈敲此倪^去呢?他講述了獄中的可怕經(jīng)歷，在70年代末離開故土在紐約奮斗三十年的種種經(jīng)歷。他講述了他的作品在美國只公開展出過兩次，在2003年他的巡回展啟動(dòng)之時(shí)，他已經(jīng)七十六歲了。他講述了他是如何等待了三十多年才讓自己的作品在中國發(fā)表，并講述了在七十六歲時(shí)最終回到中國定居的經(jīng)歷。在講述所有這些故事的時(shí)候，他沒有絲毫怨言。它們只是事實(shí)而已，他仿佛敘述的是很久以前發(fā)生在別人身上的故事，仿佛一切與他的創(chuàng)作無關(guān)。他告訴我們:“最重要的是我現(xiàn)在所做的創(chuàng)作?！雹咴诤?jiǎn)樸的工作室里，他向我們展示了過去幾年的畫作。這是另一系列讓人嘆為觀止的小型風(fēng)景畫。他從20世紀(jì)80年代起所著的貫穿研究生涯的各種書籍?dāng)[滿了整面墻。這些新畫作和著作，是他總是孜孜工作、信守諾言的最好佐證。就像他告訴我們的那樣:“無愧于我年輕時(shí)為藝術(shù)許下的諾言?！雹辔覀兿Ｍ覀兊碾娪澳軌?qū)⒛拘南壬@樣一位偉大的藝術(shù)家介紹給更多的人。他教導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏铌幱爸忻鎸?duì)逆境，他向我們證明了，一個(gè)人說了什么并不重要，人生在世，真正做了什么才是關(guān)鍵。人們將深切地懷念他。1.第③段寫到的“我們做好了最壞的打算”的原因是__________________________。(2分)

27.請(qǐng)你從修辭的角度，在上文A、B兩句中任選一句進(jìn)行賞析。

28.《阿寵的春天》閱讀原文：

阿寵出生不到半年，就被送到煤井下，從此過上了暗淡無光的日子。

阿別很心疼阿寵，每天喂它草料時(shí)，都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說，阿寵呀，雖說你叫阿寵，可是沒人真正寵你呀，你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。

阿寵像能聽懂阿別的話，它抬頭看了看阿別，不吃了，把頭別到了食槽的這一方，眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子，被它拉得直直的，像個(gè)棍兒，支在它和食槽之間，再也彈不回來了。

阿別就明白，阿寵是上火了。

上火的阿寵，任阿別再喂它什么都不會(huì)去吃了。

阿別知道了阿寵的脾氣，從此不和阿寵說這樣敗興的話了，他換了一種語氣，像哄孩子一樣對(duì)阿寵說，阿寵呀，你多幸福呀，有我陪著你，哪里找這樣的好事呀，我要能再活十年，到時(shí)我們一起走呵，走呵，就不再回來了。

阿寵聽了這話，果真不再耍脾氣了，把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里，不住地拱動(dòng)，還伸出舌頭，去舔阿別蒼老的胸脯，阿寵是一匹雪青馬，白色重，青色少，像圣軟的青白綢緞，均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛，它的命運(yùn)注定在井下一生勞作。

但是，阿寵卻瞎了。

終日不見陽光，阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道，你別當(dāng)回事呵，有眼沒眼對(duì)你一樣，你只負(fù)責(zé)拉車，我為你看路，我不會(huì)把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的，它躁動(dòng)起來，嘶鳴起來。阿別的話音剛落，阿寵一個(gè)跳躍掙脫了韁繩，沿著它熟悉的巷道，一路狂奔。

阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒，嘻嘻哈哈去追，他們追了一個(gè)巷道又一個(gè)巷道，阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣，在暈黃的燈光下靈便地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。其實(shí)阿寵的眼睛早在兩個(gè)月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)迫著，呼啦啦幾十號(hào)礦工，都是身強(qiáng)體壯，有井下工作經(jīng)驗(yàn)的，可是任誰也追不上阿寵，是五分鐘后，阿寵自己停了下來。阿寵剛停下，礦工們就傻了眼了，在他們剛才干活兒的地方，傳來轟隆一聲悶響，像海浪拍打礁石，直滾到他們腳下。

塌方了!

礦工們證住了，愣愣地盯著戰(zhàn)栗不已的阿寵，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿寵呀，你如親爹娘呵。家里還有老小呢，不然這會(huì)兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的，阿別老淚縱橫，他的話，讓巷道里頓時(shí)嘆息四起。

連阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了，沒有水了，阿寵也沒草料了，更沒有苞谷了?？墒羌?xì)心的阿別發(fā)現(xiàn)，巷道里有空氣，因?yàn)樗麄儾]感到窒息，卻不知風(fēng)從哪里來。

阿別吩咐礦工們找風(fēng)源，有了風(fēng)源就可能找到出口。

五個(gè)人開始行動(dòng)了，阿別沒讓所有人一起行動(dòng)，他想讓大家保存體力，他們?cè)诰逻€不知要呆多少天呢。有人往外打手機(jī)，但是信號(hào)不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了，節(jié)省電源，只留一部精良的隨時(shí)與外面聯(lián)絡(luò)。子夜時(shí)分，一個(gè)叫阿炯的礦工終于和救援隊(duì)伍聯(lián)系上了。外面說，他們正在積極想辦法，確定方位，讓他們堅(jiān)持住。這話就是說，活命還很渺茫。

大家在巷道里坐了下來，阿寵也趴下了，阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下，找風(fēng)源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回來。他們告訴阿別，這是一個(gè)老巷道，一時(shí)摸不清它通向哪里，如果當(dāng)時(shí)阿寵把他們引向別處，一定會(huì)比這兒好找到出口。

阿別一聽不高興了，把頭扭過去，不理說話的人，卻把阿寵摟得更緊了。

夜晚來臨，人們相繼睡去，可是睡下不久，就都激靈醒來，醒來就再也睡不著了。一晃，兩天過去，救援沒有進(jìn)展，希望像撕破的紙屑，一點(diǎn)點(diǎn)飄落。許多人餓暈了，支撐不住了，已經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上，阿別明白大家怎樣想的，但是那是他拼老命也不會(huì)讓他們做的。人們理解阿別的心思，沒人率先行動(dòng)，這讓阿別很是慰藉?？墒堑搅说谖逄欤藗儗?shí)在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿別與阿寵商量，他說，阿寵呀，眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答，它也餓得虛脫了幾次，沒有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨，饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個(gè)人忍無可忍，手握尖刀爬到阿寵身旁，他面目猙獰，滿眼貪光，可是他很快發(fā)現(xiàn)，不用他再費(fèi)勁了，阿寵已為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。

在一個(gè)煤坑邊，阿寵的一條腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，顯然是阿寵自己咬斷了大動(dòng)脈，而像個(gè)小噴泉，汨汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。

那邊，阿別的淚，把耳朵都灌滿了。

(選自《天池》2010年第7期)文中畫線句子運(yùn)用了哪些手法?各有什么作用?

29.下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A.在羅馬帝國時(shí)代，羅馬文化沒有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，而是呈現(xiàn)文化多元的特質(zhì)。

B.長安文化崛起時(shí)間短、速度快、內(nèi)容少、空問大，所以才廣泛吸取楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分。

C.羅馬文化繼承了歷史文化傳統(tǒng)發(fā)展而來，而長安文化則沒有，只是包容和吸納其他思想流派及域外文化快速崛起。

D.漢帝國與古羅馬都是從公元前三世紀(jì)開始興起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。

30.第14段畫線句，平淡的語言包含怎樣的感情?(3分)

五、閱讀理解(5題)31.“其次嘛，還因?yàn)椤?在這里有意用省略號(hào)安排了一處停頓，是因?yàn)?)

32.《阿寵的春天》閱讀原文：

阿寵出生不到半年，就被送到煤井下，從此過上了暗淡無光的日子。

阿別很心疼阿寵，每天喂它草料時(shí)，都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說，阿寵呀，雖說你叫阿寵，可是沒人真正寵你呀，你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。

阿寵像能聽懂阿別的話，它抬頭看了看阿別，不吃了，把頭別到了食槽的這一方，眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子，被它拉得直直的，像個(gè)棍兒，支在它和食槽之間，再也彈不回來了。

阿別就明白，阿寵是上火了。

上火的阿寵，任阿別再喂它什么都不會(huì)去吃了。

阿別知道了阿寵的脾氣，從此不和阿寵說這樣敗興的話了，他換了一種語氣，像哄孩子一樣對(duì)阿寵說，阿寵呀，你多幸福呀，有我陪著你，哪里找這樣的好事呀，我要能再活十年，到時(shí)我們一起走呵，走呵，就不再回來了。

阿寵聽了這話，果真不再耍脾氣了，把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里，不住地拱動(dòng)，還伸出舌頭，去舔阿別蒼老的胸脯，阿寵是一匹雪青馬，白色重，青色少，像圣軟的青白綢緞，均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛，它的命運(yùn)注定在井下一生勞作。

但是，阿寵卻瞎了。

終日不見陽光，阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道，你別當(dāng)回事呵，有眼沒眼對(duì)你一樣，你只負(fù)責(zé)拉車，我為你看路，我不會(huì)把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的，它躁動(dòng)起來，嘶鳴起來。阿別的話音剛落，阿寵一個(gè)跳躍掙脫了韁繩，沿著它熟悉的巷道，一路狂奔。

阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒，嘻嘻哈哈去追，他們追了一個(gè)巷道又一個(gè)巷道，阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣，在暈黃的燈光下靈便地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。其實(shí)阿寵的眼睛早在兩個(gè)月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)迫著，呼啦啦幾十號(hào)礦工，都是身強(qiáng)體壯，有井下工作經(jīng)驗(yàn)的，可是任誰也追不上阿寵，是五分鐘后，阿寵自己停了下來。阿寵剛停下，礦工們就傻了眼了，在他們剛才干活兒的地方，傳來轟隆一聲悶響，像海浪拍打礁石，直滾到他們腳下。

塌方了!

礦工們證住了，愣愣地盯著戰(zhàn)栗不已的阿寵，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿寵呀，你如親爹娘呵。家里還有老小呢，不然這會(huì)兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的，阿別老淚縱橫，他的話，讓巷道里頓時(shí)嘆息四起。

連阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了，沒有水了，阿寵也沒草料了，更沒有苞谷了。可是細(xì)心的阿別發(fā)現(xiàn)，巷道里有空氣，因?yàn)樗麄儾]感到窒息，卻不知風(fēng)從哪里來。

阿別吩咐礦工們找風(fēng)源，有了風(fēng)源就可能找到出口。

五個(gè)人開始行動(dòng)了，阿別沒讓所有人一起行動(dòng)，他想讓大家保存體力，他們?cè)诰逻€不知要呆多少天呢。有人往外打手機(jī)，但是信號(hào)不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了，節(jié)省電源，只留一部精良的隨時(shí)與外面聯(lián)絡(luò)。子夜時(shí)分，一個(gè)叫阿炯的礦工終于和救援隊(duì)伍聯(lián)系上了。外面說，他們正在積極想辦法，確定方位，讓他們堅(jiān)持住。這話就是說，活命還很渺茫。

大家在巷道里坐了下來，阿寵也趴下了，阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下，找風(fēng)源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回來。他們告訴阿別，這是一個(gè)老巷道，一時(shí)摸不清它通向哪里，如果當(dāng)時(shí)阿寵把他們引向別處，一定會(huì)比這兒好找到出口。

阿別一聽不高興了，把頭扭過去，不理說話的人，卻把阿寵摟得更緊了。

夜晚來臨，人們相繼睡去，可是睡下不久，就都激靈醒來，醒來就再也睡不著了。一晃，兩天過去，救援沒有進(jìn)展，希望像撕破的紙屑，一點(diǎn)點(diǎn)飄落。許多人餓暈了，支撐不住了，已經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上，阿別明白大家怎樣想的，但是那是他拼老命也不會(huì)讓他們做的。人們理解阿別的心思，沒人率先行動(dòng)，這讓阿別很是慰藉?？墒堑搅说谖逄?，人們實(shí)在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿別與阿寵商量，他說，阿寵呀，眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答，它也餓得虛脫了幾次，沒有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨，饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個(gè)人忍無可忍，手握尖刀爬到阿寵身旁，他面目猙獰，滿眼貪光，可是他很快發(fā)現(xiàn)，不用他再費(fèi)勁了，阿寵已為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。

在一個(gè)煤坑邊，阿寵的一條腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，顯然是阿寵自己咬斷了大動(dòng)脈，而像個(gè)小噴泉，汨汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。

那邊，阿別的淚，把耳朵都灌滿了。

(選自《天池》2010年第7期)文中畫線句子運(yùn)用了哪些手法?各有什么作用?

33.文中多次提到不同的人想“換個(gè)活法兒”，他們各自的原因是什么?(1)北京人是因?yàn)?不超過10個(gè)字)(2)古代的文人詩人是因?yàn)?不超過10個(gè)字)(3)日本天皇是因?yàn)?不超過13個(gè)字)

34.中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語寒器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也。”當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料。考古學(xué)證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國兩漢，從唐開始，文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人進(jìn)步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時(shí)代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系，相關(guān)窖口有百個(gè)以上?！案G口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強(qiáng)調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的披此關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨(dú)秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論，南宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時(shí)，兩宋時(shí)代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個(gè)窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)，是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動(dòng)滋養(yǎng)但又堅(jiān)守各自特色持續(xù)發(fā)展的參動(dòng)寫照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個(gè)功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強(qiáng)大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上，瓷器全面進(jìn)入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域，成為中華文明在兩宋時(shí)代進(jìn)入高峰期的又一實(shí)證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器己成中國外銷產(chǎn)品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術(shù)在這一時(shí)期深刻影響了世界多個(gè)國家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時(shí)，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn)，相關(guān)窯口、窯場(chǎng)難以計(jì)數(shù)，推動(dòng)了中國沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經(jīng)濟(jì)文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機(jī)遇并奠立了堅(jiān)實(shí)的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.中國瓷器歷史悠久，但“磁器”這一名稱出現(xiàn)得較晚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等出現(xiàn)驚人的進(jìn)步，宋瓷發(fā)展也進(jìn)入繁榮昌盛時(shí)期，呈現(xiàn)特質(zhì)鮮明的文化特征。

C.豐富多彩的宋瓷表現(xiàn)出鮮明的地域性和特色性，同時(shí)這些處于不同地域的瓷業(yè)在特色性方面還有著關(guān)聯(lián)與互動(dòng)的關(guān)系。

D.宋代陶瓷業(yè)中各個(gè)窯系甚至窯口、窯場(chǎng)都發(fā)育出自己的工藝體系，內(nèi)容豐富多彩，各具風(fēng)情，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

35.閱讀下文，回答問題。杜鵑郭沫若杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時(shí)又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國的志士;聲是滿腹相思，血是遍山躑躅;可憐、哀惋、純潔、至誠……在人們的心中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為民族的感情。①這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受了感染，例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。②這實(shí)在是名實(shí)不符的一個(gè)最大的例證。杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。杜鵑是不善于營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時(shí)，甚至比母鶯還大，鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號(hào)寒而死，它自己獨(dú)霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛：真是一件令人不平、令人流淚的情景。想到這些實(shí)際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求把它認(rèn)為佳人志士。人的智慧和鶯也差不多，全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。③過去和現(xiàn)在都有無面杜人哺育著。將來會(huì)怎樣呢?鶯雖然不能解答這個(gè)問題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。第一自然段的寫作特點(diǎn)及其在全文的作用是()(限10字以內(nèi))

六、寫作(1題)36.人在旅途，最美的狀態(tài)為追趕，有了追趕，不安分的心有了可牽掛的念想，情感的波濤有了可依靠的港灣。于是你追我趕成了快樂的傾慕、成功的源泉和幸福的靠近。人在旅途，最美的狀態(tài)為追趕，你追趕著，也被追趕著。請(qǐng)以“追趕”為話題作文。要求：1.內(nèi)容具體，情感真摯，積極向上。2.除詩歌、戲劇外，不限文體。3.不少于500字。4.文中若出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名，請(qǐng)用“XX”代替。

參考答案

1.A

2.D

3.D由第一句的開頭和結(jié)尾可知第一個(gè)空填“只有”。二、三兩空根據(jù)語境選擇“可是……還”關(guān)聯(lián)詞語。第四個(gè)空句意是因果，后面解釋前面，用“因?yàn)椤?。最后是“那”?/p>

4.B所列動(dòng)物的異常行為一旦脫離了特定的時(shí)間與空間(1976年7月25—27日唐山地震前夕)，都有可能是因?yàn)樘鞖庾兓⑽廴?、天敵和人為擾動(dòng)，及其自身的機(jī)能狀態(tài)的變化，如發(fā)病、求偶、懷孕、哺乳和惡習(xí)發(fā)作等，而出現(xiàn)的類似行為活動(dòng)。

5.CA項(xiàng)pàn/bànɡùzhì;B項(xiàng)zuò/zéshānhún;C項(xiàng)kuìnièjiā;D項(xiàng)qiāo/qiàolìqìnɡ。

6.B第一個(gè)空前后明顯為并列關(guān)系，故填而且;第二個(gè)空后面為假設(shè)關(guān)系，填即使;第三個(gè)空與前一個(gè)空為關(guān)聯(lián)詞即使……也……;第四個(gè)空有最后“只是自得其樂”可知為轉(zhuǎn)折關(guān)系。

7.CC項(xiàng)中“意猶未盡”指還沒有盡興。詞義與語境不合。

8.C《東方和西方的科學(xué)》是美國科學(xué)史家喬治·薩頓創(chuàng)作的一篇議論文。

9.D

10.AA項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：zhuó/zháo，chù/xù，màn/wàn;B項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：bì/pí，zhuō/zhuō，shú/dú;C項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：shì/shì，hòu/hóu，shé/zhé;D項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音依次為：bó/bó，zhòu/zhōu，kēng/háng。

11.童生

12.大塊假我以文章會(huì)桃花之芳園

13.靡室勞矣靡有朝矣

14.早生華發(fā)一尊還酹江月

15.松

16.六王畢，四海一

17.一弦一柱思華年；莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

18.水面清圓一一風(fēng)荷舉

19.?？驼勫拊葡济鳒缁蚩啥?/p>

20.安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏

21.D應(yīng)運(yùn)而生：應(yīng)：順應(yīng);運(yùn)：原指天命，泛指時(shí)機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。蹉跎歲月：蹉跎：時(shí)光白白過去。把時(shí)光白白地耽誤過去。指虛度光陰。不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。捉襟見肘：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。

22.A

23.A使用了排比。

24.AB項(xiàng)，唉聲嘆氣；C項(xiàng)，已在軌運(yùn)行；D項(xiàng)，千般情愫。

25.A

26.得知木心反感采訪，情緒易怒沒耐心，