游褒禪山記知識(shí)點(diǎn)詳細(xì)

關(guān)于游褒禪山記知識(shí)點(diǎn)詳細(xì)第1頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三文學(xué)常識(shí)

褒禪山位于安徽省境內(nèi)，風(fēng)景秀美。主要景點(diǎn)是“一寺二洞”。前洞有“華陽(yáng)”等石刻文字；后洞又稱(chēng)“碑洞”。第2頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三褒禪山華陽(yáng)洞

褒禪山位于含山縣城東北處7.5公里，舊名花山。唐貞觀年間，高僧慧褒禪師結(jié)廬山下，死后葬此，其弟子改花山為褒禪山。北宋至和元年(1054年)，著名文學(xué)家王安石游覽此山，寫(xiě)下千古名篇《游褒禪山記》從此，褒禪山名揚(yáng)海內(nèi)外。第3頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三

洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。

華陽(yáng)洞:洞深1600米，有10大景區(qū)、102個(gè)景點(diǎn)。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。前洞有“華陽(yáng)”、“萬(wàn)象皆空”等石刻文字。后洞又稱(chēng)“碑洞”，即王安石當(dāng)年游覽路線。第4頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三

褒禪寺第5頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三坐落在褒禪山西南面半山腰上的褒禪寺第6頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三華陽(yáng)洞入口第7頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三華陽(yáng)洞第8頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三華陽(yáng)洞第9頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三華陽(yáng)洞第10頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三王安石的名言：“天變不足畏，祖宗不可法，人言不足恤?！比A陽(yáng)洞第11頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三第12頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三文學(xué)常識(shí)[記](méi)：古代一種散文體裁，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問(wèn)題。游記：記錄游覽中的所見(jiàn)、所聞、所感的文章。主要特點(diǎn)是抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者的感情。一般以記為主，以感為輔。分為四類(lèi)：記游、記事、記亭臺(tái)樓閣、記物第13頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三文體特點(diǎn)：1、亭臺(tái)樓閣名勝記：

《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》2、山水游記：《游褒禪山記》《石鐘山記》《小石潭記》3、雜物書(shū)畫(huà)記：

《核舟記》第14頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三王安石其人之政治篇王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今江西臨川）人。他“少好讀書(shū)”。1042年登進(jìn)士第。1061年上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于1074年罷相，次年再為相。1076年再次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作。封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱(chēng)“王荊公”。1086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱(chēng)“王文公”。列寧稱(chēng)其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”第15頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三

王安石作宰相期間，大興變法，遭到保守派的猛烈攻擊，但仍然立場(chǎng)堅(jiān)定，宣稱(chēng)“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。變法失敗后，被迫辭去相位。隨后幾度復(fù)出，又幾度辭官。晚年隱居鐘山。

“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣。”第16頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三王安石其人之文學(xué)篇王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他是歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者，反對(duì)北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)理透辟，筆力雄健，語(yǔ)言洗煉，在唐宋八大家中獨(dú)樹(shù)一幟。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。本文選自《臨川先生文集》。“唐宋八大家”之一第17頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三王安石記念館第18頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三王安石紀(jì)念館（江西臨川）第19頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三王安石塑像（江西臨川）第20頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三

公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫(xiě)下此文，當(dāng)時(shí)他34歲。背景第21頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三1、褒禪山2、而卒葬之3、廬冢4、有碑仆道5、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者6、有穴窈然7、則或咎8、無(wú)物以相之9、何可勝道也哉10、簫君圭君玉11、余弟安國(guó)平父（bāochán，也就是華山）（zhǒng，墳?zāi)梗▂ǎo，深遠(yuǎn)幽暗）（jiù，責(zé)怪）（xiàng，幫助）（shēng，完全，盡）（guī，人名）（fǔ，對(duì)男子的美稱(chēng)）（zú，死后）（pū，倒）（huā/huá/huá）第22頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三游褒禪山記注意字詞的讀音。注意長(zhǎng)句的停頓。概括文章每段主要內(nèi)容。第23頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三后洞慧空禪院所敘路線圖：前洞碑

北翻過(guò)一座小山東行5里聯(lián)系課文內(nèi)容，解說(shuō)下列作者行蹤路線圖第24頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三翻譯第一段：第25頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰：“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。名作動(dòng)終，最后因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）緣故名作動(dòng)命名因?yàn)榈狗摹摺?，判斷句?dòng)詞文字辨認(rèn)念大概因?yàn)殄e(cuò)誤山腳是山南水北第26頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三坐落在褒禪山西南面半山腰上的褒禪寺第27頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三第28頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三重點(diǎn)字詞舍：名詞作動(dòng)詞，筑舍定居。名：名詞作動(dòng)詞，命名，起名。乃；副詞，表判斷，有“是”之意。

第29頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三特殊句式

今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

這三個(gè)句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語(yǔ)氣助詞，表示提頓；“也”是語(yǔ)氣助詞，表示判斷。第一個(gè)句子是一般判斷句。第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。

第30頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三為什么說(shuō)“華（ｈｕa）山”是“音謬”？

漢字最初無(wú)“花”字，“花”小篆中寫(xiě)成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開(kāi)，“華”才讀“huá”。王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照古音寫(xiě)的今字，仍然應(yīng)讀“huā”，而不應(yīng)該讀成“huá”。第31頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三1、這一段依次記述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。名寺洞碑2、第一段寫(xiě)仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)。3、這一段說(shuō)明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（不超過(guò)10個(gè)字）：作者游褒禪山的行蹤。第一段：介紹褒禪山概況第32頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三翻譯第二段：第33頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出?？諘缑鳡顝呐赃叾嘤纳畹臉幼有巫髅疃饶切┬巫鲃?dòng)，走到盡頭而，連詞代游洞者懈怠將要完于是一起動(dòng)作名，所看到的第34頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

大概所到的（地方）不及，不到代游蹤那些到的人更當(dāng)、正在體力還用來(lái)形作動(dòng)，照明已經(jīng)有人埋怨自己他享受盡，形作動(dòng)第35頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三華陽(yáng)洞入口第36頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三華陽(yáng)洞第37頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三王安石的名言：“天變不足畏，祖宗不可法，人言不足恤?！比A陽(yáng)洞第38頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三重點(diǎn)字詞側(cè)：窮：見(jiàn)：至：明：極：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊。

形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景物。動(dòng)詞作名詞，到達(dá)的人。形容詞作動(dòng)詞，照明。形容詞作動(dòng)詞，盡情享受第39頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三1、作者寫(xiě)游洞經(jīng)過(guò)，用了哪些對(duì)比？⑴前洞的平曠——后洞的窈然⑵前洞記游者甚眾——

后洞的來(lái)而記之者甚少、其至又加少⑶“余所至”之淺——“好游者”所至

⑷進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜——

出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔2、作者略寫(xiě)前洞，詳寫(xiě)后洞并作對(duì)比的作用是什么？為第二部分的議論作鋪墊。第40頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三平曠記游洞經(jīng)過(guò)追記后洞中所見(jiàn)并表示遺憾心情前洞后洞記游者甚眾窈、寒、深記游者少第二段：記游華山洞的經(jīng)過(guò)→悔——敘第41頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三

第一部分：記游山所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò)

一、介紹褒禪山概況二、記游華山洞經(jīng)過(guò)前洞記敘簡(jiǎn)略后洞記敘詳細(xì)

第42頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三翻譯第三段：第43頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深，而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。對(duì)于這種情況語(yǔ)氣詞取獨(dú)觀察心得，收獲因?yàn)樗麄兊那业钠娈愋蹅ゲ煌瑢こ５木跋箅U(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方第44頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！而幫助足夠用來(lái)在志向，這里引申為主觀努力難道得到的東西，心得形容詞作名詞古今異義第45頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三重點(diǎn)字詞于是：非常：險(xiǎn)遠(yuǎn)：至于：幽暗昏惑：古今異義。古：不同尋常。今：程度副詞，很，十分。形容詞作名詞，艱險(xiǎn)的地方；僻遠(yuǎn)的地方。形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方。古今異義。古：到達(dá)。今：表示另提一事的連詞。古今異義。古：對(duì)于這種情況。第46頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三

1、從“求思之深而無(wú)不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性；

2、闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。第三段：寫(xiě)游華山洞的心得古人求思之深奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)有志有力有物

盡吾志無(wú)悔矣余之所得——議第47頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三翻譯第四段第48頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。對(duì)于因感嘆取獨(dú)動(dòng)作名，流傳的文字名作動(dòng)，說(shuō)清盡說(shuō)……的緣故古今異義，做學(xué)問(wèn)的人謹(jǐn)慎地選擇形容詞使動(dòng)第49頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三重點(diǎn)字詞謬：傳：名：所以：學(xué)者：弄錯(cuò)，使……錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。說(shuō)清楚，名詞作動(dòng)詞。由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“……的原因”。古今異義。古：求學(xué)的人，讀書(shū)人。今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。第50頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三特殊句式判斷句（表示因果關(guān)系）

此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

第51頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三第四自然段“古書(shū)之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？“其文漫滅”“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。第52頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來(lái)的？仆碑其文漫滅音謬古書(shū)之不存謬其傳何可勝道也哉觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也邏輯嚴(yán)密第四段：寫(xiě)由仆碑而得的感悟——議第53頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三翻譯第五段：第54頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

籍貫姓名字

第55頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三第五段：補(bǔ)敘同游者同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫(xiě)游記常用的格式。

同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王某記。第56頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三課文內(nèi)容總結(jié)：第57頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三理清思路

一（1、2）：記游——游山經(jīng)過(guò)。二（3、4）：議論——游山心得。三（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名。第58頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三說(shuō)山識(shí)碑得名的緣由（第一段）慧空禪院華陽(yáng)洞仆碑（識(shí)謬）考據(jù)踐行探幽記游前洞后洞出洞（悔隨）（第二段）

課文大觀

（第三段）盡吾志，可以無(wú)悔頓悟（第四段）不可以不深思而慎取

敘事記游感事言志四人同游補(bǔ)記作結(jié)（第五段）第59頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三寫(xiě)作特點(diǎn)

第60頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三1、因事明理，敘議結(jié)合

第61頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三2、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)谝徊糠钟浻?/p>

第二部分議論1.介紹褒禪山概況

略2.記華山洞經(jīng)過(guò)詳山碑略詳前洞和后洞概況

游后洞經(jīng)過(guò)

前洞后洞經(jīng)過(guò)補(bǔ)敘經(jīng)過(guò)、寫(xiě)心情華山洞的心得借仆碑抒發(fā)感慨議志

議力議物略略略略略詳詳詳詳詳→→→→→→→→↑

↑↑→第62頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三3、文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝煉

入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡(jiǎn)意豐

第63頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三

1、慧褒始舍于其址

2、以故其后名之曰“褒禪”

3、距其院東五里

4、有泉側(cè)出

5、入之甚寒，問(wèn)其深

6、后世之謬其傳而莫能名者

7、火尚足以明也

8、后世之謬其傳而莫能名者名作動(dòng)，筑舍定居名作動(dòng)，命名名作狀，往東名作狀，從旁邊形作名，深度名作動(dòng),識(shí)其本名，說(shuō)明白形作動(dòng)，照明謬，使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。傳，動(dòng)作名，流傳的文字詞類(lèi)活用課堂練習(xí)第64頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三非常于是至于世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀備他盜出入與非常也于是余有嘆焉吾祖死于是，吾父死于是請(qǐng)他，于是他來(lái)了至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之至于顛覆，理固宜然非常好至于小李，你就別管了不同尋常意外的事故十分對(duì)于這種情況在此順承連詞至——到于——引出處所到了…的結(jié)局以致于另提一事古今異義第65頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三十一學(xué)者所以數(shù)字十分之一在學(xué)術(shù)上有一定成就的人治學(xué)的人表結(jié)果……的原因用來(lái)……的（表憑借）古今異義回上層第66頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日，星期三以故其后名之曰褒禪以其乃華山之陽(yáng)名之也由山以上五六里余與四人擁火以入火尚足以明也夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少無(wú)物以相之又以悲夫古書(shū)之不存以因?yàn)橐驗(yàn)槎揎椨脕?lái)表并列，而連詞，用來(lái)因?yàn)橐缘挠梅ɑ厣蠈拥?7頁(yè)，講稿共72頁(yè)，2023年5月2日