課件：專題第框 繼往開來 綜合創(chuàng)新

第二框繼往開來綜合創(chuàng)新目標定位一、課標要求1．評析公民道德建設(shè)中繼承傳統(tǒng)美德與弘揚時代精神相結(jié)合2．評析借鑒外國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進文明成果的典型范例二、重點知識1．傳統(tǒng)美德與時代精神2．正確借鑒外國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗自主預習學案一、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)1.原因(1)中華傳統(tǒng)美德,是中華文化的______,反映了歷史進步的要求,具有無窮的_______和永恒的_______.(2)中華傳統(tǒng)美德,凝結(jié)在以__________為核心的民族精神之中,生生不息,薪火相傳,始終是中華民族的強大_________.精華感染力生命力愛國主義精神支柱2．要求(1)要發(fā)揚中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的__________。(2)要在社會主義建設(shè)的實踐中,弘揚時代精神,豐富發(fā)展它的內(nèi)容,使這些優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大.優(yōu)良傳統(tǒng)探究1.為了慶祝中國共產(chǎn)黨90華誕,全國各地黨組織結(jié)合自身實際,開展豐富多彩的慶?；顒?有效引導和激勵全體黨員和廣大干部職工繼承革命傳統(tǒng),再創(chuàng)佳績.問題:我們要繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)集中體現(xiàn)在哪里?【提示】我們要繼承的優(yōu)良傳統(tǒng),集中體現(xiàn)在不斷豐富的民族精神之中,如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神等.二、弘揚時代精神1．原因(1)道德的進步,總是表現(xiàn)為傳統(tǒng)道德的精華與_________相結(jié)合.因此,大力弘揚時代精神,是我國公民道德建設(shè)的_________.(2)道德的進步,總是在__________發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的,我們今天的公民道德建設(shè),要立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐.因此,大力弘揚時代精神,是我國公民道德建設(shè)的__________.時代精神內(nèi)在要求社會實踐必然要求2．內(nèi)容以_________為核心的時代精神,包含著解放思想、實事求是,與時俱進、___________,知難而進、_________,艱苦奮斗、務求實效,_________

、無私奉獻等豐富內(nèi)容.改革創(chuàng)新勇于創(chuàng)新一往無前淡泊名利危險品運輸從業(yè)資格考試

公安部123號令

公安部139號令

出租車從業(yè)資格考試出租車理論考試題模擬考試題庫試題分析解答探究2.斯大型緞現(xiàn)代厚花鼓適戲《著瀟湘亮紅葉輕》,講述如了一致位基減層共誘產(chǎn)黨年員全游心全意為截社區(qū)災做實燈事的演故事萄:周勝紅葉怕為修建康被山板洪沖賠毀的絨學校盟籌款構(gòu),即芳使在輛心臟欣病發(fā)靈作時斃,還汽義正阻詞嚴退地勸錢告丈樹夫不茂能挪深用募螞捐的“公款”,并洽親自趁陪他戒把錢似送到烈民政裕局.繳她把貿(mào)他人虹的幸盛福當主做自土己永埋恒的爸追求撫,用瞞自己邀的實飲際行技動展耕現(xiàn)了估一個乏共產(chǎn)將黨員懇的光聾輝形我象.問題州:周穗紅葉相的行碌動體紛現(xiàn)了班怎樣梅的時顏代精垮神?【提執(zhí)示】體現(xiàn)珍了淡手泊名從利,專無私勿奉獻量的時速代精泉神(礙時代摩精神川包含角著豐你富的宴內(nèi)容閥,材察料中胳的信把息只亞是體季現(xiàn)了嫩其中黃的一節(jié)個或男幾個染方面額).三、之博采咸眾長凳為尼我所蔽用1．原遲因(1秀)繼承刪優(yōu)良穿傳統(tǒng)蒜與弘緊揚時干代精果神相萌結(jié)合排,既緣瑞要發(fā)密展__迎__敢__舟_的淘傳統(tǒng)祝美德雀,又餃要借莊鑒_虛__胖__御__移__電道德依建設(shè)播的成外功經(jīng)嚼驗和辨先進茂文明魂成果煮.(2耳)在沉人類老社會鉆發(fā)展時歷程跳中,撓世界有各國酷、各洪民族患都創(chuàng)豆造了跟自己租的民嘆族文嚷化.葬其中遇,有蕉很多困各具架特色不的_警__箭___延__趕_和抹很多韻富有冒成效范的_哨__兄__桶__召__普__竄__病_,券值得央我們歪學習闊和借游鑒.噸我國鞭的公守民道森德建恢設(shè),梅不能械離開證世界繳文明棚發(fā)展姿的大負道.本民踩族世界估各國道德精華道德資建設(shè)平經(jīng)驗2．途曲徑(1歷)從中批國的且具體石國情曾出發(fā)攝.學成習世煙界各逐國道龍德建來設(shè)的展經(jīng)驗召,必娃須堅途持_蹈__猴__萌__卡__恩、_杯__臉__嬌__詳__衡.(2印)反對塊兩種四錯誤申傾向部.一餐方面不反對擔__爬__啟__暑__絹__默、唯改我獨密尊,娛另一躬方面市反對潑__赴__域__鐘__蕉_、朵全盤黎照搬烘、_瓣____濱__描__輔_.(3次)我們睜既要俊以_壇__績__鴉_的尖心態(tài)肌對待張外域府文化蜘,積肝極汲窮取世距界各嚴國的丙長處權(quán);又巡壽要堅葉決抵凡制各套種_稿__矮__縫__貌__忌_的思束想道群德文業(yè)化的端侵蝕褲,決窮不能魄把腐毅朽當跑神奇別.以我暖為主為我膛所用妄自燒尊大妄自帶菲薄全盤西簽化開放消極皮腐朽探究3.西日本著大地蘆震發(fā)泳生后明,在生停電祥、交拆通中斷晌、余殺震不鐘斷的宗情況艱下,易沒有衫看到突發(fā)呆事件綠發(fā)生饑后常序見的姑大量問人群胖聚集、途騷亂崖的場濾景;滑沒有銜人聲迫鼎沸雪、奪逗路而古逃的鐵慌亂騾景象呆,連濤候車茂回家舊的人燥們都論是默夾默地濱排隊街.一慎所小棕學安派置點刺里面券沒有鞋燈光傳,鴉左雀無們聲,件所有上人都斤靜靜側(cè)地或溝坐或啞躺休振息著類.幾妻百人棉在一稈處廣溜場避監(jiān)難,躍無一吸人抽蹄煙,熄聽不禿到有養(yǎng)人抱還怨,憑更聽壩不到編大聲狀喧嘩風.幾個棋小時僻后避薦難者死散去祖,地遞上干報干凈糾凈,儉看不腐到一畫點垃朋圾.粉在大違地震應面前窩,日啟本國夜民所帽表現(xiàn)艘出的寧守法鎖、鎮(zhèn)挽定和浮自覺木,告迅訴我挪們真雹正的晌現(xiàn)代插公民漆應該腐是什絨么樣胃的！問題尖:國段外有調(diào)哪些蛇值得魚我們朋學習酒的道雹德建巖設(shè)經(jīng)家驗?【提眼示】道德挑建設(shè)競與強等化社顏會管想理和塘必要漿的立渠法結(jié)腿合起股來;孩重視躁基礎(chǔ)擠文明活養(yǎng)成盛在道叛德建經(jīng)設(shè)中飼的地梨位;堂注重蓋從幼師兒抓夜起,聲強化頃道德草教育撥.簡要允回顧合作探究學習一、漠正確猜對待劍民族皆優(yōu)良鉛傳統(tǒng)1.從人湖類歷籌史的昂發(fā)展?jié)齺砜促?一畜個興闊旺發(fā)遇達的落民族澡必定擔是正偷確地走繼承其了本日民族廉的優(yōu)日良傳騰統(tǒng),光并能魔夠在業(yè)新的微歷史袍條件毯下不枕斷地轎創(chuàng)造北發(fā)展餅著自膜己傳壟統(tǒng)的椅民族巴.如徑果一威個民傅族拋照棄或鍋者失鞏去了裳自己丸的民秘族傳這統(tǒng),皇產(chǎn)生“文化澤斷層”或被疑別的繳民族姨文化馳所征釀服,北那么碌,這糠個民懶族的倘生存產(chǎn)也就頃岌岌妙可危庫了.龍因此座,繼皇承民魯族優(yōu)匯良傳線統(tǒng)對基于加叨強社肢會主攔義精繪神文雀明建蟻設(shè)、關(guān)改善殊社會紗風尚流和提甲高人微們的壁道德有素質(zhì)檢,都者具有茫舉足賣輕重癢、不屑可或蕩缺的拔現(xiàn)實紫意義愁.2.棚中華澇民族即優(yōu)秀析傳統(tǒng)蜂是中止國傳趴統(tǒng)文燦化的懸精華揉所在乏.在旦中國口近現(xiàn)裂代史諷上,奪在對晃待傳蛋統(tǒng)文網(wǎng)化的微問題業(yè)上,樂曾經(jīng)務出現(xiàn)健兩種蒙錯誤這的傾花向:時一是鳴對傳極統(tǒng)文揭化全妄盤否芝定的綿民族浩虛無蜓主義棵,二窄是對月傳統(tǒng)扯文化綱無批恩判地尿全盤檔繼承涂的復進古主他義.改這兩笑種傾糠向都渾違背蘆馬克塞思主慣義的寇辯證萌唯物娃主義預和歷冒史唯曉物主鎖義的豆基本蜘原理映,是萬不科酬學的櫻,也里是十夾分有忽害的肯.我漆們應崖當反漂對和惡批判冒這兩量種錯獎誤傾毅向.【誤爛區(qū)警建示】中華佩傳統(tǒng)泉道德讓就是疑中華窗傳統(tǒng)金美德芳.(1曲)中遼華傳零統(tǒng)道聰?shù)赂诺履?、炕范圍每最大?在牧我國繡五千榴多年阿歷史矛上,錦長期肉居主賀導地背位的太是以“仁、鉆義、像禮、殺智、揉信”為基亡本道蝕德要戰(zhàn)求的蒙儒家弊道德蘋規(guī)范檔體系牛.它綢包含答著超渴越時趙代的拾為人夸處世哪的基應本準粗則,要是中盒華民悠族寶烘貴的磁精神聰財富蔑.當循然,箏以“仁、塘義、絲式禮、身智、學信”為核對心的懷中國稀古代形儒家插道德踩規(guī)范朝體系哈,是茄在長什期的蹈封建鬧社會野中形蒸成的重,是傭為維催護封槐建社依會秩調(diào)序服扛務的蛾,其梳中難群免含拳有集罪權(quán)專匯制、寇愚忠繞愚孝腫、男先尊女財卑等敏糟粕壇.(2減)中華例傳統(tǒng)帥美德攏是中險華文促化的謀精華厘,反壩映了白歷史棟進步帶的要圓求.臨如國扁而忘舊家、技公而噸忘私雅的奉婚獻思震想,“天下啞興亡遺、匹崇夫有淺責”的愛額國情谷懷,“先天纖下之尋憂而委憂、侮后天展下之役樂而研樂”的崇乞高品古德,駕自強遵不息膝、剛無健有麥為的假進取逼精神濱,“仁者西愛人”“天地救之間忍,莫默貴于蓮人”等尊參重人獎的價獎值和罵尊嚴援的美樣德,謝等等礙.一位困自稱“不肖孝之子”的大炸學生仔在一逃封公歡開信歪中說叛:“母親飽是位頓普通麗工人桿,在賀我考角上大自學后廟,母皮親給刺我的萄生活馬費和洗手機聾費都砍很寬鍋裕,鉗但我亂不珍績惜,位花錢枕大手丈大腳千,錢纖還是鞠不夠非用,爽母親扁連一向句責槍備的略話都寒沒有位,一熱天,戚父親碧打電熟話說村,為潛了供鍋應我循上大章學,市身患江嚴重復糖尿獵病、刪冠心繡病的詠母親也連必擾須維翠持的討藥都險減量秘了”“我在臺喝他倉們的蹲血”“這是奮真實往的故薄事發(fā)宋生在訓我身桐上，黨也同撞樣發(fā)然生在賀你身乘邊，嚷或者臟就在掀你身堤上”“我寫薦這些分只是楚想告娛訴同診學們忽不要醬再依日靠例1父母具的經(jīng)牢濟支伶援讀界研、銀讀博紙，父紋母正管在老瓣去，貴對你系們的場父母濫好一薪點”。從公湊民道惠德建湊設(shè)角淘度講坦，你森認為舞這位夾大學漿生的演最初苦做法途主要咸違背濱了什紫么精塵神？乘繼承驚和弘伸揚這州種精悶神有車什么影意義賄？【解析】此題昂以傳孤統(tǒng)美斃德中屠的“孝道”為背路景材箏料，激反映少了當腔代社藏會人駁們對昨一些鮮傳統(tǒng)奴美德赤的漠權(quán)視，雪做這掛類題版目，私要從傷題干延要求辰入手喚，說菌明弘推揚中講華傳鑒統(tǒng)美必德的綁意義鐮?！敬鸢浮?1味)這種俗做法窮主要蜂違背察了中游華傳隆統(tǒng)美究德和壺時代虹精神假。(2僚)①中華姥傳統(tǒng)孫美德搭,是覆中華膽文化辨的精蒜華,幸反映物了歷玻史進經(jīng)步的昆要求千,具駱有無丘窮的飯感染逃力和急永恒諒的生么命力松.②中華長傳統(tǒng)感美德筐,凝步結(jié)在松以愛叉國主膚義為諒核心廊的民活族精賀神之崇中,瞞生生竄不息傷,薪啟火相劈燕傳,濾始終推是中京華民凳族的竹強大蓄精神允支柱宿.③在繼棒承優(yōu)永良傳患統(tǒng)的晉同時方,大爭力弘打揚時貪代精淋神,愈是我劈燕國公兩民道立德建近設(shè)的向內(nèi)在仔要求載.④在全翅面建夜設(shè)小瀉康社災會的肉進程診中,彼大力敲弘揚吹這些禮時代拼精神嶼,是迅我國栗公民冶道德班建設(shè)排的必榜然要認求.二、針繼承執(zhí)優(yōu)良烈傳統(tǒng)弓與弘狹揚時撞代精布神相良結(jié)合1．子人類負道德輔是在頑歷史愧的長災河中暈經(jīng)過希一代創(chuàng)又一貞代人緒的不冬斷積歲累和被完善關(guān)而發(fā)月展起趣來的陶，所荒以，得道德善是有叔繼承辨性的彎，又唐是有茶發(fā)展暮性的揮。我撇們在冒社會費主義墾道德喇建設(shè)員中要重處理斯好繼供承與彩發(fā)展偵的關(guān)躺系，拼做到奧繼承貪優(yōu)良維傳統(tǒng)痕和弘蟲揚時熄代精皂神的在統(tǒng)一糖。2．算對于盛中華鏡民族淚的優(yōu)練良傳盟統(tǒng)，銜我們慌應當承遵循材繼承節(jié)優(yōu)良逼傳統(tǒng)壺與弘翅揚時妻代精腔神相香結(jié)合肅的原抹則，滿用與藏現(xiàn)代語化相冷適應介的時伯代眼消光審貴視優(yōu)統(tǒng)良傳套統(tǒng)，爹批判驗地繼紫承、暫深入穩(wěn)地挖貧掘其朽中依賄然有惹現(xiàn)實侍意義民的精樓華部故分，仍并且相在繼寧承和毫借鑒坐的基挪礎(chǔ)上渠勇于慈創(chuàng)新稍，使牧其與性新的康社會剩實踐乳和時居代要裹求相吸結(jié)合散，賦放予其價現(xiàn)代郵意義噴，使險之具狀有社壤會主遞義的巡壽思想投內(nèi)容投和時犁代精勻神，弄從而貝勃發(fā)洞出旺俊盛的舒生命演力。3.在繼副承和央創(chuàng)新泊優(yōu)良楚傳統(tǒng)軋的同利時,年必須糊結(jié)合誼新時鐮期社禿會主閉義建鐮設(shè)實掘踐,滲創(chuàng)新序與當嗓今時眼代發(fā)奪展趨咸勢、鞠基本錘要求保和歷限史使喘命相衣適應晉的體婚現(xiàn)時玩代精絲式神的土新的話人文運價值批觀念貪,如瞞效率峰觀念角、競漂爭觀賊念等絡(luò),并炊使之灶與優(yōu)臟良傳降統(tǒng)一票起,慌構(gòu)成敲社會渣主義揭思想涌道德怠體系遼.4.實踐勾證明郊,只得有把慮繼承豬優(yōu)良滑傳統(tǒng)碰和弘嚴揚時性代精彼神相悶結(jié)合王,才稠能保揮證社沸會主涂義文鴿化建惡設(shè)的柴先進虜性.20腿11年5月22日～29日,押第十須二屆窗蘇迪高曼杯狡賽在渴青島啟舉行鉗,比凝賽期扛間共暢有50悲0多名卡志愿艦者為妹觀眾越和運男動員悼提供揮了優(yōu)事質(zhì)的玻服務矮.我帽國現(xiàn)蓬在正落大力臥普及天志愿鍋理念睜、弘比揚志腹愿精守神,慘廣泛仿開展執(zhí)多種蘆形式張的志分愿服奧務活泉動,雪積極混為人謝們關(guān)建愛他召人、皆奉獻帽社會釘搭建毀平臺倆,吸驗引和怠感召倒更多任的人您加入俗到志鵝愿服映務的授行列通,不喜斷提鳥高公爛民文呆明素反質(zhì)和誓社會絹文明截程度待.結(jié)合羞公民馬道德杏建設(shè)衣的有暖關(guān)知距識談塑談怎右樣發(fā)澤展志偽愿者燥隊伍蘭,弘糠揚志與愿精脖神.例2【解士析】本題緞考查朝我國缸當前造加強恭社會臉主義事道德菜建設(shè)儲的途花徑和剛要求勢，旨廚在考辰核學感生靈擋活運哥用所攜學知師識，鹽分析蠟和論光證問勉題的淹能力咽。解寄答本萍題應袍該緊澤扣題萌目要呼求，則結(jié)合扛公民填道德廈建設(shè)勸的知毅識，愚談措籃施提評建議申?！敬鸢浮?1烈)要繼睬承優(yōu)樓良傳圈統(tǒng)。①中華歸傳統(tǒng)挎美德辯，是恭中華買文化路的精眉華，蠻反映窩了歷雜史進巧步的卸要求逮，它狐凝結(jié)嘗在以悉愛國死主義役為核茄心的貝民族黃精神淚之中發(fā)，始鴿終是摩中華玩民族冷的強清大精眠神支光柱，旅公民蜜道德往建設(shè)陽，必禍須繼渣承這挖份寶語貴精漂神財瓣富。②要發(fā)胖揚中農(nóng)國共饅產(chǎn)黨風在長廢期革劍命斗浸爭和辭建設(shè)鉗實踐膽中形趨成的襲優(yōu)良芹傳統(tǒng)楚，這假對公墓民道重德建耗設(shè)具要有極刺為重嫂要的轟現(xiàn)實件意義養(yǎng)。(2泡)要找弘揚孝時代漏精神廳。①弘揚鹽以改約革創(chuàng)貼新為瞧核心燈的時謊代精產(chǎn)神，側(cè)是我蚊國公沖民道蛙德建青設(shè)的膛內(nèi)在心要求財和必巧然要得求。②加強兔社會羅主義超公民恥道德?lián)谓ㄔO(shè)先，要滔立足糊于中扔國特絮色社敘會主泳義的率偉大抱實踐省，把恰繼承餃優(yōu)良退傳統(tǒng)你與弘液揚時域代精冶神結(jié)糟合起惹來。(3臂)要壁博采漠眾長策，為泥我所薦用。①加強竊社會桂主義瘦公民貓道德張建設(shè)處，應坊該認冤真研估究和棕積極請借鑒棋各國簽的文捧明成森果。②學習住世界塑各國箏道德企建設(shè)舅的經(jīng)洞驗，揉必須朵堅持由以我乒為主嗚、為帥我所翅用，親同時衡要堅艷決反石對妄央自尊弟大、淹唯我農(nóng)獨尊漂和妄雪自菲薯薄、察全盤膚照搬蠅、全糟盤西堅化的鴉傾向希。社會熱點鏈接背景夠材料道德可模范“中國努好人”齊聚繡鄭州20撈11店年6建月1慕6日倦，由坐中央彼宣傳鹿部、叼中央租文明漲辦主正辦、膛中共浙河南偉省委膛宣傳汪部、賀河南省省文氣明辦纏、中催國文瞇明網(wǎng)輩承辦擠，鄭另州市貓委宣猴傳部梨、鄭泡州市功文明消辦協(xié)弟辦的“全國保道德喝模范喜與‘中國徹好人磚榜’好人歉現(xiàn)場饞交流母活動”在鄭壇州青搞少年耍宮舉配行。汽活動冊以“道德依的傳秧承”為主蠢題，快通過確播放寒好人竟事跡碎短片連、插閘播文拾藝節(jié)漢目、通現(xiàn)場尼訪談皮、與抖觀眾傳互動米、宣棗讀對約身邊詞好人認的致響敬辭騙等多捉種形上式，絞展現(xiàn)宋了“中國城好人”的事貞跡、逃歌頌域了“身邊鑰好人”的精影神。益活動依的開復展對誰于中錄華美肢德的結(jié)傳承鴉具有隊重要膚意義貞。命題甘視角命題驚角度1:國燈家開串展“全國旨道德溫模范廊與‘中國名好人陽榜’好人懲現(xiàn)場堆交流慚活動”有哪慢些重氣要意民義？國家駛開展“全國怕道德絮模范慚與‘中國搜好人舒榜’好人步現(xiàn)場漲交流喊活動”是加側(cè)強精抽神文制明建兇設(shè)的洽重要勿舉措障,有簡利于寒繼承戒中華魔民族窗的優(yōu)討良傳訴統(tǒng)和鋼弘揚剛時代裁精神磨;有廢利于為引導業(yè)全社液會學加習道鎮(zhèn)德模禾范、耳提升武道德歡水平防、凝莊聚道慣德力計量；有利形于發(fā)妙展社后會主霧義先粘進文穗化、哪發(fā)展桂社會市主義憑民主遣政治披、繁床榮社燙會主數(shù)義市吵場經(jīng)艘濟;泛有利絕于社忠會的廈穩(wěn)定棟與社反會主塊義和拒諧社模會的友構(gòu)建成;有鍵利于獅幫助濕人們軌樹立飼正確萍的世農(nóng)界觀爭、人岡生觀敢和價輕值觀話,引畏導人饞們把漿社會直主義毯核心喪價值劉體系泛轉(zhuǎn)化起為社治會群旋體意晚識,倡不斷務提升翻公民懼道德你建設(shè)察的感悄召力禽.命題謀角度2：在僅我國葉現(xiàn)階課段應狠怎樣敗加強絕公民環(huán)道德壘建設(shè)呈？(1拔)加強閉道德給建設(shè)抓，要蝕繼承拼優(yōu)良絨傳統(tǒng)晶。既候要繼掙承中油華傳遮統(tǒng)美眉德，恒又要保繼承睜中國掛共產(chǎn)共黨在捧長期導革命懲斗爭測和建針設(shè)實倒踐中豎形成咐的優(yōu)減良傳貨統(tǒng)。(2泉)加考強道糟德建滾設(shè)，撥要弘湖揚時鬼代精凳神。遍我們禾要立通足于階中國指特色嫌社會珠主義巡壽的偉敢大實疲踐，培把繼膚承優(yōu)動良傳援統(tǒng)與譽弘揚燈時代腥精神捉結(jié)合庸起來低。(3刺)加強睬道德羨建設(shè)島，要駱博采墊眾長犧，為包我所茄用。爬要積犁極借鍵鑒世約界各豬國道銷德建溉設(shè)的泡成功麥經(jīng)驗矛和先敏進文豎明成掘果。(4播)加摔強道威德建季設(shè)，蓄要從布我國炕的國約情出尊發(fā)。附：餅課內(nèi)嶺答疑爹站1．教艙材P8探究渡問題(1提)這些識中華墨傳統(tǒng)互格言腹和中碧華杰帝出人承物的腿故事車為什藥么能造夠傳孕頌至數(shù)今？(2鑼)你還床能列霞舉更鋒多類先似的繼格言能和故復事嗎存？(3增)請你姻聯(lián)系叉當前漿的公籃民道乖德建貨設(shè)，歸說說順這些士格言恩的意辮義和對價值丸。提示搬：(1算)這姻些格岔言和火杰出第人物號的故照事反月映了勝歷史敢進步假的要糟求，同是我斗們的拖傳統(tǒng)稱美德延，是沈中華撇文化輪的精目華，源已經(jīng)祖深入膽人心澡，具廁有無妻窮的搶感染歪力和酬永恒羨的生夏命力薯。(2距)只勁有為呀他人淡而生溉活的儲生命成才是堵值得坡的；萬對我胳來說饒，生縣命的駝意義誘在于死設(shè)身臂處地械地替穗他人益著想導，憂椒他人櫻之憂憑，樂脆他人芒之樂檔；樂夠以天羅下，卵憂以臨天下言；人退固有麗一死正，或您重于綠泰山弓，或求輕于怒鴻毛曬；鞠雕躬盡低瘁，脊死而詞后已倒；先期天下胞之憂敲而憂長，后督天下票之樂旗而樂鑼；人尾生自蜻古誰昆無死輸，留動取丹圈心照否汗青沿；與抽朋友火交，渾言而昆有信德；等千等。(3坡)①作為摔中華瓶文化守的精筒華,譯我們脅中華贊民族首幾千叫年形猴成的悄傳統(tǒng)慘美德植,我嚴們黨弊領(lǐng)導喪人民吐在長更期的妄革命殃斗爭投與建賤設(shè)實灰踐中彼形成窮的優(yōu)植良傳墨統(tǒng)道療德,腥是我隱們進蛾行思扶想道虧德建鑼設(shè)的井寶貴父資源覽.②道德轟典范葬具有砍時代出性.炊不同夏時代派的道害德具爺有不停同的習內(nèi)涵優(yōu).今黃天,茄我們險把培鞭育“四有”公民紛,作富為發(fā)記展中貧國先娘進文茶化的羨根本筋目標辮,作悄為社廈會主濫義精笑神文候明建電設(shè)的候根本具任務貪,就上要聯(lián)旅系新贈時期寧新階玻段的吵實際球,加猾強社詞會主就義思念想道禮德建悲設(shè).③這對躲于我豎們今港天的證公民趴道德悼建設(shè)猴來說君,是后一份羽寶貴柏的精蛙神財僻富,叢我們戴要繼潛承它找,而錯且在普公民市道德微建設(shè)閱中,爸繼承鋒這些嗚優(yōu)良淘傳統(tǒng)傍具有壘極為散重要搶的現(xiàn)耗實意前義.蠅新時念期的“載人近航天