甘肅省靖遠(yuǎn)縣高三12月月考語文試題（Word版含答案）

甘肅省靖遠(yuǎn)縣高三年級12月考試語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成1-3題。①遠(yuǎn)至傳統(tǒng)山水畫和文人畫的迭變，近至20世紀(jì)中國的時代變革，中國畫一直在“守”與“變”中實(shí)現(xiàn)著形式更新、審美衍變；無數(shù)中國畫大家也在對“守”與“變”的不斷探索中成就獨(dú)具個性的繪畫面貌，譜寫時代高峰。新時代的中國畫創(chuàng)作，同樣需要在“守”與“變”中開拓新境，繪就時代新風(fēng)。②“守”，是要守住文化傳統(tǒng)、精神傳統(tǒng)?！爸腥A民族有一脈相乘的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”，中國畫也不列外。繼承傳統(tǒng)，一方面要深刻體悟中國畫的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神。如“一花一世界”所包含的博大，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。宋代郭熙在《山水訓(xùn)》中有言，“山水，大物也，”一個“大”字，便道出山水畫所營造的精神要義，即中國人的世界觀和作者的精神追求，以大道為終極取向，同時輝映時代氣象。正如北宋國力富強(qiáng)，收復(fù)燕云十六周一直是國家方略，所以北宋山水畫也多表現(xiàn)北方雄渾壯闊的自然山水；而南宋偏安一隅，山水畫也從“大山大水”變成氣象蕭疏的“邊角山水”。所以，中國畫創(chuàng)作者應(yīng)該將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待，用筆墨“為祖國山河立傳”。③另一方面，要深刻理解并遵循中國畫自身發(fā)展的邏輯。中國畫有自身的發(fā)展邏輯，其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在，而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯。就相中國畫最高的成就是“寫意”，其中既包含“寫”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)的特定審美意境，二者相輔相成。因此，中國畫創(chuàng)新要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵，不能僅從形式上追求創(chuàng)新?，F(xiàn)在一些畫家為了求變，使用宣紙、毛筆、水墨等中國畫工具，但實(shí)際上畫出來的水彩、素描的樣子，不能展現(xiàn)中國畫真正的魅力。④真正意義上的求“變”，是創(chuàng)作者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要面向時代、面向生活。這又包含兩層含義：一是要讓“筆墨當(dāng)隨時代”，表現(xiàn)時代審美和時代精神；一是要以高蹈的視野看世界，取各國藝術(shù)精髓并將其化為己有。這都要求創(chuàng)作者要有廣博的學(xué)識、獨(dú)立的藝術(shù)觀而不隨波逐流。林風(fēng)眠的中西融合之道、張大千的“潑彩”山水，都為中國畫的發(fā)展探索出一條新徑，既有借鑒外來藝術(shù)形式和觀念所呈現(xiàn)出的現(xiàn)代性審美，又有立足中國畫傳統(tǒng)的核心要義進(jìn)行的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，最終于筆墨法度中成就新的精神氣象。中國畫創(chuàng)作者應(yīng)該在“守”與“變”中，堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，以“蓬勃、正大、剛健、淳雅”的精神追求，展現(xiàn)新時代的審美風(fēng)范。中國畫的“守”與“變”，保持著中國畫特有的軌跡、精神和面貌，也包含著對當(dāng)代審美的追求，指導(dǎo)著中國畫發(fā)展的必由之路。（摘編自洪潮《中國畫的“守”與“變”，略有刪改》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“守”主要指守住文化傳統(tǒng)、精神傳統(tǒng)，對提升文化自信，光大中華文化意義重大。B.中國畫貫穿著“守”與“變”，在不斷地探索中造就了獨(dú)特的風(fēng)格，取得了輝煌的成就。C.中國畫有著自身的發(fā)展邏輯，即既要表現(xiàn)精神追求，又要在筆墨法度中彰顯審美意蘊(yùn)。D.“變”主要指中國繪畫要融入時代精神、借鑒外來藝術(shù)，進(jìn)而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章用了例證法，舉反面例子論述只有遵循自身發(fā)展規(guī)律，才能展現(xiàn)中國畫的魅力。B.文章采用了舉例論證、道理論證，以突出中國畫有著自身的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神。C.圍繞“守”與“變”，文章闡發(fā)了內(nèi)涵，提出了做法，探索了新時代中國畫的發(fā)展道路。D.文章論證求“變”時，先從兩方面闡明含義，然后論述兩方面關(guān)系，再舉例論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.南宋山水畫變得氣象蕭疏，境界狹小，折射出南宋國土淪喪、國力衰弱的社會現(xiàn)實(shí)。B.“一花一世界”所包含的博大、“天人合一”的宇宙觀構(gòu)成了中國畫的文化特質(zhì)。C.中國畫家只要堅(jiān)守中華文化立場、傳承文化基因，就能用筆墨“為祖國山河立傳”。D.當(dāng)代畫家機(jī)械求變，雖然使用中國畫工具，但失去中國畫的神韻，不可能取得成就。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字,完成4-6題。在親愛的人與一頭豬之間王奎山

1982年我讀大四。那一年的春節(jié)，我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過年。徐美紅的爸爸當(dāng)時是我們省財政廳廳長。一個廳長的千金，能看上我這么一個鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^學(xué)報的緣故。徐美紅的到來，簡直等于在我們那個村子里刮了一場十二級的臺風(fēng)。女人們孩子們都擠到我家的院子里來看稀奇，一時間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論。父親拿著香煙，滿面春風(fēng)地上前挨個兒給大家敬。大家也不客氣，會吸的，當(dāng)場點(diǎn)著吸了起來，不會吸的，就夾在耳朵上。這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來人往像趕集一樣，沒個冷清的時候。母親高興地說，咱老王家?guī)资甓紱]有這樣熱鬧過了。父親點(diǎn)點(diǎn)頭，說，那是哩，那是哩。直到年三十下午了，家里才算清靜下來。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個人包起餃子來。我和徐美紅表示要幫手，被母親堅(jiān)決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時睡覺的地鋪上看書。徐美紅也找了一本閑書，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時候，餃子包完了。妹妹說，呀，憋死我了，就往廁所里跑。一會妹妹就回來大驚小怪地喊，豬跑哪里去啦？咱家的豬跑哪里去啦？父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子。我們這里，廁所和豬圈是在一起的。突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說，俺嫂中間上廁所了，肯定是出來的時候忘記拴柵欄門了。這是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個大東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆?。因此她匆忙離開時忘記拴柵欄門，以至于讓豬逃了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場，批評妹妹說，你胡說個啥，你嫂出來咋會忘記拴柵欄門！徐美紅也是個實(shí)性人，也不知道推卸責(zé)任，說，我也忘記拴沒拴柵欄門了。父親寬厚地笑笑，說，我出去找找看，二百多斤個大肥豬，還能丟了？說罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說，反正沒事，我也出去找找。天黑透了，四周傳來劈劈叭叭的鞭炮聲。別人家都在過大年了，我們家卻連燈都沒有點(diǎn)，五口人有兩口還不知在什么地方奔波呢。終于，父親回來了。停了一會兒，妹妹也回來了。父親把手一揮，朝母親說，燒火吧，不能因?yàn)閬G了一頭豬，就連年也不過了，該咋過還咋過。父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說，丟不了，一頭二百多斤的大肥豬，往遠(yuǎn)處跑，它又跑不動，肯定就在這附近。我明天再找，保準(zhǔn)找得到。話是這樣說，但一家人誰也無法輕松下來。特別是徐美紅，因?yàn)檎麄€事件是因她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒幾個，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。第二天一大早，父親出發(fā)找豬去了。然后，妹妹也出去了。母親說，反正我在家也是閑著，我也出去，多一個總比少一個強(qiáng)。這樣，家里就剩下我和徐美紅兩個人了。我想起母親的話，“多一個總比少一個強(qiáng)”，就征求徐美紅的意見，要不我也出去找？徐美紅說，誰不讓你出去了？你去吧，你想上哪兒上哪兒！我有些尷尬地笑笑，走過去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬去了。在那樣一種特定的情況下，在親愛的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點(diǎn)。一直找到中午，連根豬毛也沒有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進(jìn)村，就見妹妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來。一看見妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來。父親給人家買了兩盒煙，才把豬趕回來的?；氐郊依?，父親母親臉上都是一臉的歡笑。突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個新情況，說，哎，我嫂哩？又問我，哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？母親突然意識到了什么，知道出大事了，像個孩子一樣“哇”地哭了起來。母親一哭，本來就是一個孩子的妹妹也跟著哭了起來。父親雖然沒有哭，眼圈也紅紅的，對我說，我馬上就去國營家借車子，你趕緊到新安店去。新安店，是京廣線上離我們家最近的一個火車站。4.下列對小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A、在親愛的人與一頭豬之間，“我”更重視一頭豬，是因?yàn)椤拔摇迸c徐美紅之間的感情還不夠深。B、徐美紅因大意放跑了豬而離去，只是偶然事件的引發(fā)；如果不放跑了豬，全家人不因都去找豬而冷落了徐美紅，她就不可能離去。C、在“母親”的心里，家里的財產(chǎn)高于一切，所以，在豬與兒媳之間，她毫不猶豫的選擇了豬。D、小說以家常的、平淡的敘述口吻講述這個“愛情遺憾”的故事，實(shí)際上是以小見大，表現(xiàn)我國農(nóng)村文化與城市文化的沖突。5.徐美紅的離去是偶然，也是必然，文中有哪些伏筆？（5分）6.有評論者說，徐美紅的離去是必然的，請從小說主題方面結(jié)合文本對此進(jìn)行探究，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成7-9題。材料一：習(xí)近平總書記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路：中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造”,是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的概念或事物;“創(chuàng)新”,是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此,中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則:一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本,“合抱之木,生于毫末；九層之臺,起于累土”,中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新不是毀古棄舊、標(biāo)新立異,更不是空穴來風(fēng)、無中生有,而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。二是“強(qiáng)基”原則。創(chuàng)新以需求為基,“明者因時而變，知者隨事而制”,創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)造與發(fā)明，脫離了實(shí)際需求的創(chuàng)新就是毫無應(yīng)用價值的“屠龍術(shù)”。三是“守恒”原則。創(chuàng)新,是“知行合一”的持久戰(zhàn)?！八假F專一,不容淺嘗者問津；學(xué)貴沉潛,不容浮躁者涉獵。”科學(xué)研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就,所以要創(chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“恒心”,要像諾貝爾獎得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,堅(jiān)持幾十年如一日默默無聞地研究工作,有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,“取法于上,僅得為中；取法于中,故為其下”,要特別加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、細(xì)落實(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功,但每一個致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,以創(chuàng)新高度為追求,開拓進(jìn)取,填補(bǔ)空白,實(shí)現(xiàn)有品質(zhì)、有價值、有成就的成功創(chuàng)新。(摘編自孫光榮《創(chuàng)新：知行合一持久戰(zhàn)》)材料二:中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格四診望、聞、問、切八綱陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)辨證八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證診斷常見疾病診斷及證候診斷；癥狀鑒別；病案書寫材料三:中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類,它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻(xiàn),在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天,仍然在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下,中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作受到越來越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會實(shí)踐的知識、技能,是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一,無疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室,組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和申報工作。我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作”項(xiàng)目中,“中醫(yī)”是我國上報35個項(xiàng)目中的首選項(xiàng),而且這是決策層認(rèn)定的“最重要、無需討論與評審”的“名列榜首”的選項(xiàng)?？梢?從國家層面上對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。(摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承與發(fā)展》)7．下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅(jiān)持的原則的一項(xiàng)是(3分)（）A．“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。”B．“上善若水，處下不爭；大道至簡，淳樸自然。”C．“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！盌．“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！?．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．習(xí)總書記為我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持四大原則。B．中醫(yī)診斷學(xué)以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ),講究在“望聞問切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對病人進(jìn)行分析“辨證”,從而做出診斷。C．中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作由國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負(fù)責(zé)組織開展。D．國家對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的,“中醫(yī)”是我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織35個“非遺代表作”項(xiàng)目的首選項(xiàng)。9．請結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10-13題。陳以勤，字逸甫，南充人。嘉靖二十年進(jìn)士。選庶吉士，授檢討。久之，充裕王講官，遷修撰，進(jìn)洗馬。時東宮位號未定，群小多構(gòu)釁。世宗于父子素薄，王歲時不得燕見。常祿外，例有給賜，王亦不敢請。積三歲，邸中窘甚。王左右以千金賄嚴(yán)世蕃，世蕃喜，以屬戶部，得并給三歲資。然世蕃常自疑一日屏人語以勤及高拱曰聞殿下近有惑志謂家大人何拱故為謔語以勤正色曰君安從受此言世蕃默然去裕邸乃安。為講官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王嘗書“忠貞”二字賜之。父喪除，還為侍讀學(xué)士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潛邸舊臣，條上謹(jǐn)始十事。其言攬權(quán)、聽言尤切。詔嘉其忠懇。穆宗朝講希御，政無所裁決，近幸多緣內(nèi)降得厚恩。以勤請勵精修政，帝心動，欲有所舉措，卒為內(nèi)侍所阻，疏亦留中。四年，條上時務(wù)因循之弊，請慎摧用。帝嘉之，下所司議。高拱掌吏部，惡所言侵己職，寢其奏，惟都察院議行贓吏一事而已。初，以勤之入閣也，徐階為首輔，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立無所比，亦無私人，竟階與拱去，無訾及之者。及拱再入，與趙貞吉相軋，張居正復(fù)中構(gòu)之。以勤與拱舊僚，貞吉其鄉(xiāng)人，而居正則所舉士也，度不能為解，恐終不為諸人所容，力引疾求罷。遂進(jìn)兼太子太師、史部尚書，賜敕馳傳歸，詔其子編修于陛侍行。后二年，拱被逐，倉皇出國門，嘆曰：“南充，哲人也。”以勤歸十年，年七十。復(fù)頒上方銀幣，命于陛馳歸賜之，且敕有司存問。又六年卒。贈太保，謚文端。（節(jié)選自《明史·陳以勤傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．然世蕃常自疑／一日屏人語以勤及高拱曰／聞殿下近有家大何/拱故為謔語以勤／正色曰／君安從受此言／世蕃默然去裕?。税睟．然世蕃常自疑／一日屏人語以勤／及高拱曰／聞殿下近有惑／志謂家大人／何拱故為謔語／以勤正色曰／君安從受此言／世蕃默然去／裕邸乃安C．然世蕃常自疑／一日屏人語／以勤及高拱曰／聞殿下近有惑／志謂家大人何／拱故為謔語／以勤正色曰／君安從受此言／世蕃默然去裕?。税睤．然世蕃常自疑／一日屏人語以勤及高拱曰／聞殿下近有惑志／謂家大人何／拱故為謔語／以勤正色曰／君安從受此言／世蓄默然去／裕邸乃安11．下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。明清殿試后錄取考生為三等稱三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。B．洗馬，古代官職名，即太子洗馬。漢時亦作“先馬”，太子的侍從官，出行時為前導(dǎo)。唐代沿稱，掌管東宮經(jīng)史子集四庫圖書的刊緝貯藏。C．戶部，古代官署名，六部之一，是掌管戶籍財經(jīng)的機(jī)關(guān)，起源于周代官制中的地官，亦稱民部，因避唐太宗李世民的名諱而改稱戶部。D．謚，古人死后，為評價其生前事跡、品德政績等而給予的封號，有美謚、惡謚之分。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．陳以勤為人莊重，不畏權(quán)勢。嚴(yán)世蕃向高拱、陳以勤詢問裕王如何評說皇帝時，高拱用戲謔的語言應(yīng)付嚴(yán)世蕃，而陳以勤以嚴(yán)肅的態(tài)度反問嚴(yán)世蕃。B．陳以勤忠勇堅(jiān)貞，不矜不伐。雖然陳以勤在裕王府擔(dān)任了九年講官，有保護(hù)裕王的功勞，但他卻深藏晦匿，不曾夸耀，裕王也曾書寫“忠貞”二字相贈。C．陳以勤深得信任，頻獲嘉許?；实鄢v很少駕臨，政事無法裁決，陳以勤請求皇上振奮精神、修明政教，后來又上書請求慎重提升任用官員，都得到皇帝嘉許實(shí)行。D．陳以勤洞察局勢，不戀官位。他與高拱是舊僚，與趙貞吉是同鄉(xiāng)，參與從中構(gòu)陷的張居正是自己舉薦．陳以勤揣度調(diào)停不好三人關(guān)系，不會被三人所容，就辭官歸家。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時東宮位號未定，群小多構(gòu)釁。世宗于父子素薄，王歲時不得燕見。（2）以勤中立無所比，亦無私人，竟階與拱去，無訾及之者。（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，10分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。(10分)一剪梅劉克莊①余赴廣東，實(shí)之②夜餞于風(fēng)亭。束缊③宵行十里強(qiáng)，挑得詩囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。酒酣耳熱說文章，驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨!【注】①劉克莊：南宋愛國詞人，政治上屢受打擊，他以命運(yùn)與自己相同的劉禹錫自比，自稱“劉郎”。此詞為作者被貶廣東時所作。②實(shí)之，即作者好友王邁，字實(shí)之。③束缊：用亂麻束成火把。14.“天寒路滑馬蹄僵”中的“僵”字很有表現(xiàn)力，請予以賞析。（4分）15.詞的下片是如何刻畫人物形象的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）16．補(bǔ)寫出下列句子空缺的部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾放開小船自由飄蕩后“”，此情此景，讓他歡樂至極，不禁“”，想要登仙而去?！兜歉摺分小?，_”兩句從時空兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生?！稁熣f》中,士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“，?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）①“拼爹游戲”肆意上演，教育公平被踩在腳下，大學(xué)精神被無情玷污，這怎不讓人痛心疾首？②呂曉萌前兩次考試沒進(jìn)前十名，心里很郁悶，在這次期末考試中她終于力挽狂瀾，考了全校第三名。③寧波的驢友在驅(qū)車穿越林地時迷失了方向，當(dāng)時天色漸晚，路況不清，又難以求田問舍，所以被困在山上了。④反腐敗是我國當(dāng)前政治生活中的大事，關(guān)系到人心向背和黨的生死存亡，既要旗幟鮮明、堅(jiān)決懲治，又需要瞻前顧后，綜合考慮各方面的因素和影響。⑤民調(diào)顯示，朱立倫與蔡英文分別是國民黨、民進(jìn)黨支持度最高的人選，而兩人的民意支持度不分軒輊，都獲得42%的民眾的支持。⑥調(diào)查顯示，70%的網(wǎng)友對二手房個稅增至20%的新政覺得差強(qiáng)人意，不滿意的主要原因是這一政策對于需要改善住房條件的中低收入者不公。A.①④⑤B.②③⑥C.①③⑤D.③⑤⑥18.下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)A．我們應(yīng)該理解并接受不同文化中非語言信息的差異，注重培養(yǎng)文化差異的敏感性，學(xué)會接受、了解、尊重對方的文化。B奧巴馬分享歌單爆紅，音樂家和文學(xué)批評家都以“情感強(qiáng)烈”來描述奧巴馬的選擇，而音樂服務(wù)商笑稱想簽下他。C．歐洲安全環(huán)境惡化的根本原因是以默克爾為首的歐洲主要國家領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)施寬松的移民政策，導(dǎo)致穆斯林大量涌入造成的。D．面對嚴(yán)峻汛情，國家防總副總指揮陳雷強(qiáng)調(diào)，各地有關(guān)部門要加強(qiáng)巡堤查險工作，避免大江大河不發(fā)生潰口性重大險情。19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（）A．熱浪翻滾的酷暑天氣，朋友特意做了拿手菜“鳳鵝燒冬瓜湯”招待我們，并不斷囑咐：“你家小女最愛吃這道菜了，一定要帶孩子來呀！”B．春陽和煦，浙江省杭州市西湖區(qū)的有機(jī)茶基地，頭茶終于開摘了。一年嘗鮮就在這幾天，當(dāng)我趕到時，相約的老茶友們已經(jīng)恭候我多時了。C．公司經(jīng)理給開發(fā)部門開會時說：“我們要借重自己在市場上關(guān)于投資的專業(yè)知識，來發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域的投資方向，以達(dá)到公司多元化經(jīng)營的目的?！盌．如今人的“網(wǎng)行”和文的“網(wǎng)行”都是“無人駕駛”般潛行，心下感慨不知不覺換了人間。鄙人雖廉頗老矣，好在尚能飯，弄微信不亦樂乎。20．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）示例：慈烏反哺，結(jié)草銜環(huán)，投以桃報以李，讓我們懂得了感恩。材料：用心才華虛心滿招損謙受益操千曲觀千劍縱詩酒傲王侯潘江陸海聞過則喜繼晷焚膏執(zhí)經(jīng)叩問囊錐露穎韋編三絕21.請對下面這段新聞報道進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。（5分）7月6日，在阿塞拜疆舉行的第43屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國良渚古城遺址成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。這條消息成為這幾天中國文博界熱議的話題。我國以前入選世界文化遺產(chǎn)的考古發(fā)現(xiàn)，都屬于中國歷史“信史時代”的考古遺存，也就是大家所說的3500年來有文字記載時期的考古發(fā)現(xiàn)，而良渚遺址距今約5000年，屬于中國沒有文字的“傳說時代”的考古遺存。經(jīng)過近百年的努力，中國考古學(xué)者用一系列發(fā)現(xiàn)，讓商史成為信史，連同對夏以前的許多新發(fā)現(xiàn)，這些成果已足以讓學(xué)術(shù)界對中華文明的研究走得更遠(yuǎn)。四．寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文。在青春的路口，曾經(jīng)有那么一條小路若隱若現(xiàn)，召喚著我。

母親攔住我：“那條路走不得?！蔽也恍拧?/p>

等我從那條彎路走出來后，已是傷痕累累。但我不停的走，終于走過來了。

坐下來喘息的時候，我看見一個朋友，自然很年輕，正站在我當(dāng)年的路口，我忍不住喊：“那路走不得?！彼恍?。

現(xiàn)在，我明白了，其實(shí)在人生的路上，有一條路每一個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高三語文1.C【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題需要對詞語、關(guān)系、論證等進(jìn)行認(rèn)真比對。A項(xiàng),由原文第②段“‘守’,是要守住文化傳統(tǒng)、精神傳統(tǒng)”和“中國畫創(chuàng)作者應(yīng)該將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待,用筆墨‘為祖國山河立傳’”,可知正確。B項(xiàng),由第①段“中國畫一直在‘守’與‘變’中實(shí)現(xiàn)著形式更新、審美衍變；無數(shù)中國畫大家也對‘守’與‘變’的不斷探索中成就獨(dú)具個性的繪畫面貌,譜寫時代高峰”,可知正確。C項(xiàng),“要表現(xiàn)精神追求”錯誤。從原文第③段“另一方面,要深刻理解并遵循中國畫自身發(fā)展邏輯。中國畫有自身的發(fā)展邏輯,其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在,而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯”,可知“中國畫有自身的發(fā)展邏輯,是特定審美意蘊(yùn)的彰顯”；從原文第②段“繼承傳統(tǒng),一方面要深刻體悟中國畫的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神”,可知“表現(xiàn)精神追求”不屬于中國畫白身的發(fā)展邏輯,D項(xiàng),由第④段“這又包含兩層含義:一是要讓‘筆墨當(dāng)隨時代’,表現(xiàn)時代審美和時代精神；一是要以高蹈的視野看世界,取各國藝術(shù)精髓并將其化為己有”,可知正確。2.D【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A項(xiàng),原文第③段的中心句是“另一方面,要深刻理解并遵循中國畫自身發(fā)展邏輯”第③段還舉了反面例子“現(xiàn)在一些畫家為了求變,使用宣紙、毛筆、水墨等中國畫工具,但實(shí)際上畫出來的是水彩、素描的樣子。不能展現(xiàn)中國畫真正的魅力。”故該項(xiàng)正確。B項(xiàng),第②段重在突出“中國畫有著自身的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神”,而為了突出這一觀點(diǎn),第②段里既有舉例,又有引用,故該項(xiàng)正確。C項(xiàng),文章第①段提出“守”和“變”,②③④段闡發(fā)了這二者的內(nèi)涵,并提出了各自的做法,從整體上探索了新時代中國畫的發(fā)展道路,故該項(xiàng)正確。D項(xiàng),“然后論述兩方面關(guān)系”錯誤。文章第④段先從兩個方面闡明了“變”的含義,接著舉例論證,然后指出中國畫創(chuàng)作者在“守”與“變”中應(yīng)該如何做,并未論述兩方面的關(guān)系。3.A【解析】本題考查分析作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng),由第②段,““山水,大物也’,一個大’字,便道出山水畫所營造的精神要義,即中國人的世界觀和作者的精神追求,以大道為終極取向,同時輝映時代氣象”和“而南宋偏安一隅,山水畫也從‘大山大水’變成氣象蕭疏的“邊角山水’”,可知該項(xiàng)正確。B項(xiàng),“構(gòu)成”錯誤,以偏概全。原文第②段說“繼承傳統(tǒng),一方面要深刻體悟中國畫的文化特質(zhì)和內(nèi)在精神”,然后舉例“如“一花一世界’所包含的博大,強(qiáng)調(diào)“天人合一’的宇畝觀”,因此,該項(xiàng)以偏概全。C項(xiàng),“只要……就”關(guān)系錯誤。從原文第②段“所以,中國畫創(chuàng)作者應(yīng)該將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待,用筆墨“為祖國山河立傳”中可看出應(yīng)是必要條件,應(yīng)用“只有……才”。D項(xiàng),范圍擴(kuò)大,應(yīng)為“一些畫家”,“不可能取得成就”過于絕對。從第③段“現(xiàn)在一些畫家為了求變,使用宣紙、毛筆、水墨等中國畫工具,但實(shí)際上畫出來的是水彩、素描的樣子，不能展現(xiàn)中國畫真正的魅力”可以看出。4.D5.①一個廳長的千金，能看上我這么一個鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^學(xué)報的緣故；②一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個大東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆耍虎勰闳グ桑阆肷夏膬荷夏膬?！解析：本題是對小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的考查，小說從一開始就出現(xiàn)了反常的現(xiàn)象，前半部分全村人的轟動，“徐美紅的到來，簡直等于在我們那個村子里刮了一場十二級的臺風(fēng)”等情節(jié)的刻畫都在為徐美紅的離開做鋪墊。出身的差異是根本原因，鄉(xiāng)下生活的不適應(yīng)是次要原因，“我”的選擇是直接原因，按照這一方式去理解，此題就不難找出答案了。6.示例：從小說的情節(jié)發(fā)展來看，徐美紅的離去是偶然的，但從小說所要表現(xiàn)的主題上看，又是必然的。（2分）因?yàn)樵卩l(xiāng)村的生活環(huán)境里，物質(zhì)生活資料還相對匱乏，豬丟了，全家人去尋找，是再正常不過的事了。然而對在優(yōu)裕的城市中生活長大的女大學(xué)生徐美紅來說，就不正常了，她無法接受被冷落的事實(shí)，所以她的離去是必然的。（2分）她的離去實(shí)際上是城市文化和城市生活方式與農(nóng)村文化和農(nóng)村生活方式相沖突的必然結(jié)果。（2分）解析：本題重點(diǎn)考查考生對作品的個性化閱讀和創(chuàng)意解讀能力。能力層級為F級。小說的主題恰恰是想表現(xiàn)城市文化與農(nóng)村文化的沖突，沒有結(jié)尾的出走，就難以表達(dá)這一主題的深刻性，同時小說的刻畫符合邏輯，不這樣設(shè)計(jì)，情節(jié)發(fā)展也達(dá)不到高潮。因此，這一出走一定是必然的。7．B（A.符合“固本”原則；B.于文無據(jù)；C.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中”,表達(dá)的“惟精惟一”與文中的“思貴專一,不容淺嘗者問津；學(xué)貴沉潛,不躁者涉獵”內(nèi)涵一致,符合中醫(yī)藥創(chuàng)新的“守恒”原則；D.符合“出新”原則。）8．C（原文是“國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組辦公室,組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究和申報工作。）9．①具有代表性：中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際竟?fàn)幜蛧矣绊懥Φ膶W(xué)科門類。②具有實(shí)際貢獻(xiàn)：為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。③是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一：從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會實(shí)踐的知識、技能是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一。(每條2分10．D【解析】句中“以勤及高拱”是“語”的對象，不要斷開；“惑志”一個詞語，不要斷開；“何”作前句的謂語，后面斷開。11．A【解析】進(jìn)士分為三甲。一甲三名稱“進(jìn)士及第”，又稱“三鼎甲”，依次為：狀元、榜眼、探花。二甲若干名，賜進(jìn)士出身；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身。12.C【解析】“都得到皇帝嘉許執(zhí)行”錯。13．（1）當(dāng)時，太子的爵位名號還沒有確定，小人們多次制造事端。明世宗對于父子之情一向很淡薄，裕王一年內(nèi)都不能被召見一次。（構(gòu)釁：制造事端；歲時：一年。燕見：召見。句意2分）（2）陳以勤保持中立，沒有去勾結(jié)任何人，也不偏私某人，最終徐階和高拱離開內(nèi)閣時，也沒有任何非議涉及到陳以勤。（比，勾結(jié)；私，偏私；訾，非議。句意2分）14、“僵”為“僵硬”之意，明寫因天寒路滑、馬行艱難的情狀，暗寫行人顛簸于馬背，冒著寒風(fēng)艱難趕路的情景（2分）；有力地襯托出友人不畏嚴(yán)寒、不避艱險、夜半相送的深摯情誼。（2分）15、運(yùn)用正面和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式刻畫人物形象。通過描寫人物“酒酣耳熱”的神情，談?wù)撐恼隆ⅰ巴频购病钡膭幼饕约啊笆栌趾畏?，狂又何妨”的語言，還有鄰座吃驚、旁觀者拍手而笑的側(cè)面襯托，將兩個狂放不羈、縱情任性的狂士形象刻畫得鮮明生動。（答出手法2分；分析4分）17．A【解析】試題分析：①痛心疾首：形容痛恨到了極點(diǎn)。②力挽狂瀾：指把已經(jīng)傾倒的巨浪拉回來，比喻盡力挽回險惡的局勢。不合語境。③求田問舍：指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個人私利，比喻沒有遠(yuǎn)大的志向。望文生義。④瞻前顧后：形容做事之前考慮周密慎重；也形容顧慮太多，猶豫不決。⑤不分軒輊：不分高下、輕重。⑥差強(qiáng)人意：大體上還讓人滿意，望文生義。18.B解析A項(xiàng)，語序不當(dāng)，“接受、了解、尊重”應(yīng)改為“了解、接受、尊重”。C項(xiàng)，句式雜糅，可刪去“的根本原因”或“造成的”。D項(xiàng)，“避免……不發(fā)生”不合邏輯，將“不”刪除。19．D【解析】A小女：謙稱自己的女兒。錯用。B．恭候：用于等待對方。錯用。C．借重：指借用其他人的力量，多用做敬辭。錯用。20.【參考答案】繼晷焚膏,韋編三絕,操千曲觀千劍,讓我們懂得了用心。潘江陸海,囊錐露穎,縱詩酒傲王侯,讓我們懂得了才華。執(zhí)經(jīng)叩問,聞過則喜,滿招損謙受益,讓我們懂得了虛心。21．示例：（1）良渚古城