古代漢語練習及答案

習題1 : 常用工具書■填空題：我國第一部按部首編排的字典是東漢箜慎-編著的《說文解字》，共分為迎部首，收9353單字，重文1163個；主要用于查檢字的本義?！兑粻栄拧肥俏覈谝徊吭~典，共分19篇，其中前三篇分別是釋詁、釋言、釋訓。專門解釋唐宋元明人詩詞曲中習見語辭特殊用法的辭書是近人張相的《詩詞曲語辭匯釋》；其中提到兩類詞語需要研究，分別是字面生澀而義晦的詞和字面普通而義別的詞。我國現(xiàn)存最早的目錄書是東漢班固撰的《漢書?藝文志》，其后，較為完善的有《隋書?經(jīng)籍志》等。我國大規(guī)模的目錄學著作是清乾隆年間永瑢、紀昀等人奉詔編撰的《四座全書總旦》二百卷，其編排順序是按經(jīng)，史，子，集，四部目次；語言文字學屬于四部之經(jīng)部?小學類。清代高郵王氏父子的四部重要文獻分別是，王念孫的《讀書雜志》《廣雅疏證》，王引之的《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》。古漢語常用工具書的檢字法主要有音序，部首和筆畫，四角號碼檢字法。王引之的《經(jīng)傳釋詞》、劉淇的《助字辨略》、楊樹達的《詞詮》和今人裴學海的《古書虛字集釋》等都是研究古漢語虛詞的工具書。匯集唐以前對古典文獻解釋的大型古漢語字典是清代阮元、臧庸等編的《經(jīng)籍纂詁》;在此基礎(chǔ)上，今人宗福邦等主編的一部匯輯從先秦至晚清的古籍文獻中的注釋材料的重要工具書是《故訓匯纂》。漢代運用“聲訓”原理而編纂的訓詁專書是劉熙的《.釋名》。第一部研究漢語方言的著作是漢代揚雄的《方言》，全稱是《^軒使者絕代語釋別國方言》。目前該書最新、最詳?shù)男ａ尡臼侨A學誠著《揚雄方言校釋匯證》。儒家的十三部經(jīng)典著作稱為“十三經(jīng)”，它們分別是易，書，詩，周禮，儀禮，禮記，春秋左氏傳，春秋公羊傳，春秋谷梁傳，論語，孝經(jīng)，爾雅，孟子。唐代學者陸德明撰寫的一部用于解釋儒家經(jīng)典文字音義的著作是《.經(jīng)典釋文》，后世治文字、音韻、訓詁之學者，均十分推崇此書。2006年，中華書局出版該書匯校本，即黃焯《經(jīng)典釋文匯?！?。10.釋名。TOC\o"1-5"\h\z，，。。，。14.唐代兩位僧人編撰的解釋佛教詞語的音義書分別是玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》和慧琳《一切經(jīng)音義》。遼代又有希麟編撰的《續(xù)一切經(jīng)音義》蔣禮鴻所著考釋敦煌文獻的疑難字詞的工具書是《敦煌變文字義通釋》，是研究敦煌學的必備工具書。今人所編寫的查檢漢語字詞的大型工具書分別是《漢語大字典》和《漢語大詞典》。習題2：文字學1一、“六書”釋義：象形“畫成其物，隨體詰詘，日月是也。”。用簡單的線條描摹客觀事物的形狀，使人一看就能把字形與具體事物聯(lián)系起來，知道它所代表的事物。比如：人月指事“視而可識，察而見意，上下是也”。用一種特殊性符號，標記某一客觀事物和表示某一概念，這種標記符號或是加在獨體象形字的某個部位，或是加在代表某種事物符號的特殊位置。比如：上"上"字下面的一長橫代表水平線，上面的一短橫是指示性符號，表示位置在水平線以上這樣一個概念。本”本”字是在象形的"木"字之下加一個指示性的小橫，表示樹根。會意“比類合誼，以見指揮，武信是也”。把意義可以相互配合的兩個或兩個以上的獨體象形字或指事字結(jié)合起來，表示一個新的意義。比如：從（甲骨文）兩個人形組合在一起，一個人站在另一個人后面，表示跟從。相（甲骨文）左邊是一棵樹的象形，右邊是一只眼睛的象形，二者組合后，表示用眼睛觀察樹木。因此"相”的本義是"仔細察看”。形聲“以事為名，取譬而成，江河是也”。用一個字作形旁，表示意義類別，用另一個字作聲旁，表示讀音。兩者結(jié)合成為一個形聲字。比如：河。左邊是"（水）"，作形旁，表示與水有關(guān)；右邊是"可"，作聲旁，表示讀音。謀。左邊是"（言）"，作形旁，表示與語言有關(guān)；右邊是"某"，作聲旁，表示讀音。轉(zhuǎn)注“建類一首，同意相受，考老是也”。指同一部首的字可以互訓（互相解釋）。比如《說文解字》："老，考也。"假借“本無其字，依聲托事”。借用已有的字，表示同音而不同義的字。比如，借當小麥講的"來"作來往的”來”，借當毛皮講的"求"作請求的"求"。[3]二、分析下列形聲字（查《說文》），注意其形、聲符的位置及隸變、楷化造成的變化。雖2.垂3.更4.旗5.修（19）亦：指事；（20）M：從兒從目；（21）^：從耳呈6.穎 7.荊聲；（22）^從者高徒（231虹嘗又未聲；（24）昂11-題12.聞，，作知"罕w；14.急：33皇；粗三*："="一.16.春17?賊=318責3319，.逵三w；20.布"志二一下;三、用“六書”理論分析下列各字的結(jié)構(gòu)：""=];二言象豆所 ，白『兄頗目奇交丑暴=*=" 號七‘°恬：從心,西省聲;C37）防：從國方聲;C38）解二從亦 見.透上三上,?直三、’冬方郎1..隊麒聲：2崽土g擔從支再聲亨4.從」.矗；秋恬武5..隊敗發(fā)聲：6.從禾頃聲：二從蚪刑聲：8..熒蟲豆聲（41）露從隹從乘E2）益技;K在此集；德七Z咨M止從舟頂63）雨：嚎形；（64夜姐：從三：攔摹='甫糞,5'三:甜形；次好域三;￡疲三：蠟襄三'懿"言襄理；m在二'二：'忘三:三'三：象=.；■； ""w;;m、?二’?.二'?"一；三二二藩葺"蒂、姐三'三甘金旦"讓 ‘來‘"mw葦,二三之二'宅：佞壬旦&'「'S…宇*'W'浴及 訪W丁％"飛"、"戍LW樹之形從土從寸；（53）寒從升從堆從來（54）噸（74）迪：從是由聲；（75）及：從又從人；（76）血"舌"列；"艾"堊志'景特三萬氣「「'二急彩;「"尋二三三；缶'3；■-三：一壬三；京蘭：w形習題白：文字學2；工W急形二二二三；'從修一、解釋下列術(shù)語，并各舉三例："二人巨'■?：°"r"系二司土W：忌一。異體字一一指古今同詞異形而又有區(qū)別意義的一組字。古字先出，今字是為承擔古字的某一部分意義而早的字。古今字是文字發(fā)展過程中的一種孳乳現(xiàn)象。一字多義是古今字產(chǎn)生的重要原因。繁簡字——叫或體字。指意義完全相同而形體不同，在任何情況下都可以互換的字。也特指與正字音義相同而形體不同的字。3.通假字一一也叫通借、假借，同音借用。古書中以音同或音近的字代替本子的現(xiàn)象，有三種情況：1）同音，2）雙聲，3）疊韻。二、 寫出下面例句中加點字的今字：齊師敗績，知伯親禽顏庚。（《左傳?哀公二十三年》）.禽通“擒”不辟死傷，不畏眾強。（《荀子?榮辱》）辟通“避”抑為采色不足視于目乎？（《孟子?梁惠王上》）采通“彩”責收畢，以何市而反？（《戰(zhàn)國策?齊策四》）??責通“債”反通“返”學而時習之，不亦說乎？（《論語?學而》）說通“悅”弟子入則孝，出則弟。（《論語?學而》）弟通“悌”若火之始然，泉之始達。（《孟子?公孫丑上》）然通“燃”昔楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)。（《墨子?兼愛》）要通“腰”雖為庶人，取妻必告，死必赴。（《禮記?文王世子》）??取通“娶”赴通“訃”雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子?告子上》）暴通“曝”三、 查閱工具書，寫出下面簡化字對應(yīng)的所有繁體字：擺一一擺 才一一財 丑一一丑沖一一沖 復一一復筑一一筑 歷一一歷 獲一一獲 臺一一臺 干一一乾四、仔細閱讀，找出下列各句中的通假字，寫出本字：旦日不可不蚤自來謝項王。（《史記?項羽本紀》）蚤一早陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之。（《論語?陽貨》）歸一饋時一伺需弱者用，而健者不用矣。（《戰(zhàn)國策?秦策二》）需一懦君子生非異也，善假于物也。（《荀子?勸學》）生一性兩涘渚崖之間，不辯牛馬。（《莊子?秋水》）辯一辨逝將去女，適彼樂土。（《詩?魏風?碩鼠》）逝一誓夫抱火厝之積薪之下而寢上，火未及燃，因謂之安。方今之勢，何以異此?。ㄙZ誼《治安策》）厝一措薄伐獴狁，以奏膚公。（《詩?小雅?六月》）公一功因欲通使，道必更匈奴中。（《史記?大宛列傳》）更一經(jīng)老而無妻謂之矜，老而無夫謂之寡。（《禮記?王制》）矜一鰥兄弟閱于墻，外御其務(wù)。（《詩?小雅?棠棣》）務(wù)一侮未見君子，怒（ni）如調(diào)饑。（《詩?周南?汝墳》）調(diào)一朝齊人多詐而無情實。（《史記?平津侯主父偃列傳》）情一誠君有此士也三萬人，以方行于天下，以誅無道，以屏周室。（《國語?齊語》）方一橫15.有成德者，有達財者。（《孟子?盡心上》）財一才16?倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡棄。（《史記?周本紀》）倍一背茍富貴，無相忘。（《史記?陳涉世家》）無一毋父去里所，復還。（《史記?留侯世家》）許一所伊尹之狀，面無須麋。（《荀子?非相》）麋一眉張良出，要項伯。（《史記?項羽本紀》）要一邀習題4：文字學3一、 名詞解釋：二、 1.古今字古今字：某多義字的幾個義項中，有一個意義后世用另一個字來表示，這個多義字就是“古字”，后世所用的另一個字就是“今字”，而在這一個意義上它們又形成一對“古今字”。例如：“莫”的本意是太陽落在草叢中，表示日暮、傍晚，后來“莫”字被假借作否定性無定代詞和否定副詞，為了在書面語中不至于混淆，就又在“莫”字下再加形符“日”成“暮”字來表示“傍晚”的意思，“莫”和“暮”就成了一對古今字。六書六書：指古人歸納的六種漢字造字方法，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?！傲鶗边@一名稱最早見于《周禮》。東漢許慎在《說文解字?敘》中第一次對“六書”的含義作了解釋，并舉了例字。他說：“一曰指事，指事者，視而可識，察而可見意，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指掠武信是也。五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！痹S慎的解說是后世六書說的依據(jù)。需要指出的是，這種說法不科學。實際上，漢字的造字方法只有象形、指事、會意、形聲四種。假借只是一種用字方法。至于轉(zhuǎn)注，文字學家對它的解釋眾說紛紜，很難作出定論?！墩f文》四大家《說文》四大家指的是清代研究許慎《說文解字》的四位大家：段玉裁、桂馥、王筠和朱駿聲。他們的主要著作分別為：段玉裁《說文解字注》，桂馥《說文解字義證》，王筠《說文句讀》、《說文釋例》，朱駿聲《說文通訓定聲》。隸變

指漢字形體由篆書演變?yōu)殡`書。隸變的特點是把篆書圓潤彎曲的筆畫變?yōu)殡`書方折波磔的筆畫，把篆書的形象表義形態(tài)變?yōu)辄c畫符號形態(tài)。隸變是漢字演變史上的一次質(zhì)變，漢字經(jīng)過隸變由古文字階段轉(zhuǎn)變?yōu)榻裎淖蛛A段。戰(zhàn)國文字戰(zhàn)國時期各諸侯國所使用的文字，包括這一期的金文、璽印文、貨幣文、陶文、簡牘文、帛書、石刻文字等。由于諸侯國各自為政，不統(tǒng)于東周王室，所以各國的文字在形體結(jié)構(gòu)和書寫風格上都有許多差異。戰(zhàn)國文字可以分為“六國文字”和“秦國文字”兩大系統(tǒng)?！傲鶉淖帧敝饕疙n、趙、魏、齊、楚、燕六國文字， “秦系文字”指秦國使用的文字。戰(zhàn)國文字上承甲骨文、金文，下啟小篆、隸書，是漢字發(fā)展史上一個重要的階段。今隸隸書分古隸和今隸，古隸又稱秦隸，今隸又稱漢隸。漢隸的結(jié)構(gòu)和秦隸相同，只是筆畫形態(tài)略有不同，有波勢和挑法，以示區(qū)別。此外，后人為區(qū)別于漢魏時代通用的隸書，又別稱楷書為“今隸”。隸古定（隸定）漢末人用隸書的筆法書寫古文字的字形，人們稱之為“隸古定”。后來有人把用楷書的筆法書寫古文字字形稱作“隸定”。“隸定”和“隸變”不同，所形成的字形也不同。參裘錫圭《文字學概要》（2005,78頁）。二、寫出下列古文字的楷書，并說明屬于六書的哪一書：1..安（會意）.車（象形）3.下（指事）4.聲或會意）（象形）形）5.朝（會意）.水犬（象形）7.ft春（形聲）8.費雉（形9.13.臣（象形）卷自（象形）11愆寶（會意）12.廚齒來（象形）14.A竹（象形）15.）4.并（會意）順而（象形）17.旬初（會意）聲）18.秉（會意）17.旬初（會意）聲）18.秉（會意）19.為（會意）20.'6效（形三、回答下列問題：舉例說明假借字與通假字的區(qū)別。（1）假借字是本無其字，而通假字是本有其字。假借字指用“六書”中的假借造成的字，即“本無其字，依聲托事”，也就是本來沒有正字，而借用某個字。例如艱難的“難”，借用表鳥名之“難”；自己的“自”，借用表鼻子之“自”。假借字與被借字字形上是一個字，屬于用字法的范疇。通假字是指古代漢語書面語中，依據(jù)音同或音近的關(guān)系而用另一個字代替本字或通用字的現(xiàn)象。例如“旦日不可不蚤來謝項王”，用跳蚤的“蚤”代替早晨的“早''，這是音同通假；“之死矢靡它”，用箭矢的“矢''代替發(fā)誓的“誓，這是音近通假。通假字與本字之間均是已經(jīng)造好的字，二者同時存在。（2）從時間長短來看，假借字則是一經(jīng)借用便借而不還，永久替代。而通假字則是臨時替代，離開特定語言環(huán)境后，通假字便不復存在。艱難之“難”借表鳥之“難”，借用后一直在使用，其使用范圍超過其本義?！霸椤彪x開具體的語境，會認為是跳蚤之“蚤”，而不會被認為是早晨之“早氣（3）假借字雖不能造出新字，但卻能夠產(chǎn)生新義，而通假字則不具備這一特點。例如“烏”本指烏鴉，假借為烏乎之“烏”，于是“烏”產(chǎn)生了嘆詞的義項。而“蚤”就無表早晨的義項。舉例說明漢隸與小篆從筆形到結(jié)構(gòu)的不同。試舉例說明古今字產(chǎn)生的途徑。（1）本原字（古字）后來用作假借義，后起字（今字）表本義。例如：莫一暮。莫，本義為“日暮（mb）”。后來無定代詞“莫（mb）”因音近假借“日莫”的“莫”字形，古字“莫”反倒專作假借義，今字“暮”專表本義。（2）本原字（古字）表示引申義，后起字（今字）表本義。例：丞一拯。丞，甲骨文象一人陷落阱中，另一人伸手拯救，本義“拯救”，后引申為“輔助”，古字表引申義，今字表本義。（3）后起字（今字）表示某一引申義，本原字（古字）表示本義及其余的引申義。例：道一導。道，本義為“道路”，引申為“道理”、“引導”，后另造今字“導"專表"引導"這一引申義。（4）本原字（古字）產(chǎn)生的一些假借義，由本原字增添形旁構(gòu)成后起字來表示。例：辟一避一僻。辟，甲骨文象人受凌遲刑罰之形，本義“刑法"；假借為躲避之“避”，另加形符乙（是）構(gòu)成今字“避”;又假借為偏僻之“僻”，另加形符’U”構(gòu)成今字“僻”。舉例說明異體字形體構(gòu)造差異的幾種情況。。解釋下列成語中斜體加下劃線的詞的意義：1.運斤成風斤，斧子。不刊之論刊，刪改、修訂?？谡D筆伐誅，責備。4.家給人足給，豐足，富裕。茍且偷安偷，得過且過，馬馬虎虎。不足為訓訓，法則，準則，規(guī)范。7.洞若觀火洞，透徹。8.尾大不掉掉，搖動。9.日薄西山薄，迫近。10.比肩繼踵比，并。2.3.4.5.6.7.8.9.10.0解釋下列雙音詞中斜體加下劃線的語素的意義：楷?？?，法式，典范。逗留逗，停留，停頓。颯誦諷，背誦。樹藝藝，種植。5.攻伐伐，功勞。勸勉勸，勉勵，獎勵。7.字孕字，生育。8.法則則，準則。9.容止止，儀容，禮貌。10.豐』登，莊稼成熟。O解釋下列句中斜體加下劃線的詞的意義，并根據(jù)同義聯(lián)合的構(gòu)詞方式另寫出一個含有其字的雙音詞：以力服人者，非心服也，力不贍也。（《孟子?公孫丑上》）贍，充裕，足夠。豐贍。損不足以奉有余。（《老子》）損，減少。虧損。以防止水，以溝蕩水。（《周禮?地官?稻人》）防，堤岸，堤壩。堤防。文繁而義詭，意局而辭野。（《晉書?潘岳傳》）局，限制，拘束。局促。二人相憎，而欲相賊也。（《韓非子?內(nèi)儲說下》）賊，殺害，虐害。戕賊。斬木為兵，遏竿為旗。（賈誼《過秦論》）揭，高舉。揭舉。王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳。（《史記?淮陰侯列傳》）慢，傲慢不敬。怠慢。郭林宗至汝南造袁奉高。（《世說新語?德行》）造，往，到。造訪。力不足者中道而廢。（《論語?雍也》）廢，停止。廢止。馬逸不能止。（《左傳?成公二年》）逸，奔跑。奔逸。。說明徒字在句中的意義：舍車而徒。（《周易?賁卦》）徒步，步行。帥徒以往。（《左傳?昭公二十五年》）步兵。倒戟以御公徒。（《左傳?宣公二年》）徒眾，手下人。是魯孔丘之徒與？（《論語?微子》）徒弟，門人。徒善不足以為政，徒法不能以自行。（《孟子》）只，僅僅。齊師徒歸。（《左傳?襄公二十五年》） 徒然，空空的。非徒無益，而又害之。（《孟子?公孫丑上》）但。強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾二人在也。只，只是。。指出下列句子中斜體加粗的詞的古義與今義，并說明古今義的差異:1、 飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。河：古義專指黃河，今義泛指河流，詞義范圍擴大；2、 同心之言，其夏如蘭。臭：古義泛指各種氣味，今義專指臭味，詞義范圍縮??；3、 繆公怨此三人，入于骨髓。怨：古義指痛恨，今義指埋怨，詞義程度由重變輕；4、 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。謗：古義指背后議論人，今義指誹謗，詞義感情色彩由中性變貶義；5、 孟孫才其母死，哭泣無遞，中心不戚。涕：古義指眼淚，今義指鼻涕，詞義范圍轉(zhuǎn)移。。指出下列句子中斜體加粗的詞的古義與今義，并說明古今義的差異朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？誅：古義指責備、今義指殺掉、殺死，詞義程度由輕變重；？小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之虹羹：古義指帶汁的肉、今義指湯類食品，詞義范圍轉(zhuǎn)移入于其宮，不見其妻，兇。宮：古義泛指房屋、今義專指宮殿，詞義范圍縮小登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心。墳：古義指大土堆、今義指墳墓，詞義范圍縮小然謀臣與爪牙之士不可不養(yǎng)而擇也。爪牙：古義指得力的助手或勇猛的干將、今義指壞人的幫兇詞義感情色彩由褒義變?yōu)橘H義率時農(nóng)夫，播厥百谷。谷：古義泛指各種糧食作物、今義專指谷子一種作物，詞義范圍縮小。解釋下列各句斜體加粗的詞的意義，并指出該意義是本義還是引申義：昔楚靈王好細要。要：腰，本義有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。發(fā)：出發(fā)，引申義臣侍君宴，過三爵，非禮也。過：超過，引申義防民之口，甚于防川。防：防備，堵塞，引申義其御之妻自門間而窺其夫。間：門縫，本義伐木不自其本，必復生。本：樹根，本義庖丁為文惠君解牛。解：分解牛、殺牛，本義。10、。指出下列句子中斜體加粗的詞的古義與今義，并說明古今義的差異。讀書欲睡，引錐自刺其股，血