古代漢語(yǔ)翻譯

第三章詞匯P99穎考叔為穎谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問(wèn)之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，？我獨(dú)無(wú)!”穎考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉!若闕地及泉，隧而相見，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄!”遂為母子如初。穎考叔（鄭大夫）是穎谷（地名）封人（鎮(zhèn)守邊疆的官職），聽到這件事，有東西獻(xiàn)給鄭莊公。莊公賞賜給他酒肉，（穎考叔）進(jìn)食時(shí)把肉放在一邊。莊公問(wèn)他為什么這樣，穎考叔答道：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是不曾品嘗過(guò)君王宮中帶汁的肉食，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)Щ厝ソo她吃?！鼻f公說(shuō)：“你有個(gè)母親可以孝敬，唯獨(dú)我偏偏沒(méi)有！”穎考叔說(shuō)：“冒昧地問(wèn)一下您說(shuō)的是什么意思？”莊公告訴他緣故，并且告訴他后悔的心情。穎考叔答道：“您在這件事上憂慮什么呢？如果挖掘土地達(dá)到泉水，從隧道中相見，誰(shuí)說(shuō)不是這樣呢（既可母子相見，又不算違背誓言）？”莊公依了他的話。莊公進(jìn)入隧道賦詩(shī):“大隧道之中相見，那快樂(lè)啊！真是暖融融的?！苯献叱鏊淼肋M(jìn)而賦詩(shī)：“大隧道之外相見，多么快樂(lè)??！”從此作為母親和兒子像當(dāng)初一樣。P102關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。雎鳩關(guān)關(guān)地對(duì)唱，棲息在黃河上面的小島。桃之夭夭，灼灼其華。桃花盛開，色彩鮮艷如火。無(wú)邊落木蕭蕭下。一望無(wú)垠的落葉樹木蕭蕭地落下。古者重語(yǔ)，皆為形容之詞，有單舉其文，與重語(yǔ)同義者，如‘肅肅，敬也’，‘丕丕,大也’，只言“肅”、只言'丕’，亦為“敬也”、“大也”；有單舉其文即與重語(yǔ)異義者，如'坎坎，喜也’，‘居居，惡也’，只言'坎’，只言'居’，則非“喜”與“惡”矣。燕燕于飛，差池其羽。燕子天上飛翔，參差舒展翅膀。行行重行行，與君生別離。走了又走，不停地走，和你活生生地離別。樹樹皆秋色，山山惟落暉。每一棵樹都染上秋天的色彩，每一座山都披上落日的余暉。2.連綿詞今閩越王狼戾不仁。如今閩越王兇殘沒(méi)人性。P103詩(shī)人感物，聯(lián)類不窮。流連萬(wàn)象之際，沈吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。故“灼灼”狀桃花之鮮，“依依"盡楊柳之貌，“杲杲”為出日之容，“瀌瀌”擬雨雪之狀，“喈喈”逐黃鳥之聲，“嚶嚶”學(xué)草蟲之韻?！梆ㄈ諝狻白煨?，，，一言窮理；“參差，“沃若”，兩字窮形：并以少總多，情貌無(wú)遺矣。詩(shī)人對(duì)景物的感想，引起的聯(lián)想是無(wú)窮無(wú)盡的；在萬(wàn)千的現(xiàn)象中流連忘返，在聽到看到的范圍內(nèi)沉思吟唱。描寫天氣的形狀，既要隨著物體的變化而婉轉(zhuǎn)起伏；描繪景物的色彩和自然的聲律，又要聯(lián)系自己的心情來(lái)回思考。所以用“灼灼”來(lái)形容桃花的鮮艷，用“依依”來(lái)表盡楊柳的形貌，用“杲杲”來(lái)描繪太陽(yáng)出來(lái)時(shí)的形狀，用“漉漉”來(lái)比擬下雪和下雨的樣子，用“喈喈”來(lái)描繪黃鵬鳥的鳴叫，用“嚶嚶”來(lái)學(xué)蟲子的叫聲?！梆ㄈ铡?、財(cái)彗星”，一個(gè)形容詞就把太陽(yáng)和星星形容盡了；“參差”、“沃若”，一個(gè)連詞就把荇菜和桑葉的形狀的樣子描繪了出來(lái)，上面的這些例子都是用少數(shù)字來(lái)概括眾多的事物，把事物的情感和形狀毫不遺漏地描寫出來(lái)了。P104（二）.派生詞我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷。我們不可不以夏朝為鑒戒，也不可不以商朝為鑒戒。友于兄弟，施于有政。孝就是孝敬父母，友愛(ài)兄弟。把孝悌的道理施于政事。有嚴(yán)有翼。嚴(yán)整肅穆小心。燕燕于飛，差池其羽。燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。阿爺沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)。阿梁，卿忘我也？阿梁，你把我忘了嗎？啊六，汝生活大可。阿六，你很會(huì)過(guò)生活。有美一人，宛如清揚(yáng)。有個(gè)漂亮的好姑娘，眉清目秀好摸樣?？鬃佑卩l(xiāng)黨，恂恂如也。孔子在本鄉(xiāng)的地方上顯得跟溫和恭順，像是不會(huì)說(shuō)話的樣子。桑之未落，其葉沃若。桑葉還沒(méi)落下的時(shí)候，它的葉子是那么的茂密。子路率爾而對(duì)。子路輕率、急切地回答。我善養(yǎng)吾浩然之氣。我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。瞌言顧之，潸焉出涕。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)心悲傷，眼淚汪汪濕衣裳。煥乎其有文章。光芒四射?。蛑贫ǘY儀制度。烏弋有桃拔、師子、犀牛。烏戈國(guó)有桃拔、獅子、犀牛。南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。南邊的集市買來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)鞭。P1062.復(fù)合詞的特點(diǎn)愚謂“愛(ài)憎”，憎也。言憎而并及愛(ài)，古人之辭寬緩不迫故也。又如：得失,失也?！妒酚?刺客傳》：“多人不能無(wú)生得失?！崩?，害也?！妒酚?吳王濞傳》:“擅兵而別，多他利害。”緩急，急也?！妒酚?倉(cāng)公傳》：“緩急無(wú)可使者?！薄队蝹b傳》：“緩急，人之所時(shí)有也?！背蓴。瑪∫??！逗鬂h書-何進(jìn)傳》：“先帝嘗與太后不快，幾至成敗。”異同，異也?！秴侵?孫皓傳》注：“蕩異同如反掌。”《晉書-王彬傳》：“江州當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí),能立異同。"盈縮，縮也。《吳志-諸葛恪傳》：“一朝盈縮，人情萬(wàn)端?！钡湼?，禍也。晉歐陽(yáng)建《臨終詩(shī)》：“潛圖密已構(gòu)，成此禍福端?！贝私砸虼思氨酥o，古書往往有之。《禮記?文王世子篇》：‘養(yǎng)老幼于東序’，因老而及幼，非謂養(yǎng)老兼養(yǎng)幼也?！队裨迤罚?大夫不得造車馬'，因車而及馬，非謂造車兼造馬也。我說(shuō)“愛(ài)憎”這個(gè)詞的意思，偏重“憎”的意思，說(shuō)“憎”卻又加上“愛(ài)”一字。是因?yàn)楣湃说脑~中，“寬”和“緩”的意思不相近。又譬如“得失”的意思，偏重“失”，《史記?刺客傳》：“人多了不但不能成功，還容易失敗?！薄袄Α钡囊馑?，偏重“害”，《史記?吳王潺傳》：“在外擁兵，大多是不利的?！薄熬徏薄钡囊馑迹亍凹?，《史記?倉(cāng)公傳》：“危急的情況沒(méi)有人可以調(diào)用?！薄队蝹b傳》：“危急之時(shí)，人常常會(huì)碰到。”“成敗”的意思，偏重“敗'，《后漢書?何進(jìn)傳》：“漢靈帝曾與何太后有過(guò)摩擦爭(zhēng)斗，何太后好幾次都要失敗?！薄巴悺钡囊馑?，偏重“異”，《吳志?孫皓傳》注：“蕩平意見不同的人易如反掌?！薄稌x書?王彬傳》：“江州刺史王彬在王大將軍王敦強(qiáng)盛時(shí)，能與不同想法的人并存?！薄摆A縮”的意思，偏重“縮”，《吳志?諸葛恪傳》：“一旦輸了，世態(tài)炎涼，人世間的情緣趨漸冷淡?！薄暗湼！钡囊馑?，偏重“禍”，晉歐陽(yáng)健《臨終詩(shī)》：“密謀的事情已經(jīng)成了，但是這也是禍亂的開始?！边@都是“因此及彼”的詞，古書里邊到處都有。《禮記?文王世子篇》：“養(yǎng)老幼于東序。”因?yàn)榱?xí)慣表達(dá)“老”而加上“幼”，并非“養(yǎng)老”并且也“養(yǎng)幼”。《玉藻篇》：“大夫不得造車馬?！币?yàn)榱?xí)慣表達(dá)“車”而加上“馬”，并非“造車”并且也“造馬”。P107-108今有一人，入人園圃，竊其桃李?，F(xiàn)在有一個(gè)人，潛入他人的園圃，偷竊其中的果實(shí)。懷怒未發(fā)，休祲降于天。心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示征兆晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。啊。貧困的話父母都不以我為子，富貴的話親戚對(duì)我就有所畏懼。光與左將軍桀結(jié)婚相親。光與左將軍（上官桀）結(jié)婚相親先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。先帝不在意我地位地下、才疏學(xué)淺，委屈自己多次來(lái)樸陋的草廬之中來(lái)拜訪我，向我詢問(wèn)我對(duì)當(dāng)今時(shí)事的看法。P129-131（一）利用古書注釋（1） 直訓(xùn)逆，迎也。增，益也。挾，藏也。逆，就是迎，增，就是益。挾，就是藏。警，戒也。誤，謬也。喜，樂(lè)也。警，就是戒，誤，就是謬。喜，就是樂(lè)。茹，食也。吳越之間凡貪飲食者謂之茹。茹，就是食的意思。吳越內(nèi)凡是飲食的人都叫做茹。多行不義必自斃，子姑待之。杜預(yù)注：“斃，也，姑，且也?！倍喔蓧氖碌娜俗詈髸?huì)害死自己，你尚且等待吧。杜預(yù)注釋：斃，就是碚，姑，就是且。（2） 互訓(xùn)宮謂之室，室謂之宮。言，就是室。室，就是宮。更，改也，改，更也?？郑瑧忠?。懼，恐也更，就是改，改，就是更?？?，就是懼。懼，就是恐。羅謂之離，離謂之羅。羅，就是離，離，就是羅。遞訓(xùn)。速，征也。征，召也。速，征，召遞次為訓(xùn)。速，就是征，征，就是召。速，征，召都是同一個(gè)訓(xùn)。遭，遇也。遇，逢也。遭，遇，逢遞次為訓(xùn)。遭，就是遇，遇，就是逢。遭，遇，逢都是同一個(gè)訓(xùn)。高秀注，變，更也。更，改也。韋昭注：“改，易也?！备咝阕ⅲ骸耙?。革也、”更改易遞次為訓(xùn)。高秀注釋，變，就是更，更，就是改。韋昭注釋:”改，就是易。高秀注釋：易,就是革、更，改，易都是同一個(gè)訓(xùn)。⑷同訓(xùn)出自幽谷，遷于喬木。原指鳥兒從幽深的山谷遷移到高樹上去。比喻喬遷新居崇者，高也。崇，就是高。“崇于軫四尺.”車有四尺。喬，崇，高也。喬，崇，都是高的意思。(二)利用互文。甘露時(shí)雨，不私一物；萬(wàn)民之主，不阿一人。天降下來(lái)的甘露和及時(shí)雨，也不是私自降在某一物身上。帝王乃是萬(wàn)民之主，不能偏向任何一個(gè)人。說(shuō)西施之美無(wú)益于容道堯舜之德無(wú)益于治.。談?wù)撐魇┑拿利惒⒉荒苁棺约鹤兊闷粒环Q道堯和舜的美德并不能治理好今天的國(guó)家?！把钥陕劧豢蓺?，書可觀而不可盡?！闭Z(yǔ)言可以聽到卻不可聽盡，書可以觀看卻不能觀看盡。（三）利用異文楚國(guó)之舉，恒在少者。楚國(guó)之舉，常在少者。我們楚國(guó)和中原各國(guó)不同，一直以來(lái)被舉為太子的多是小兒子昔者黃帝合鬼神于泰山之上，駕象車而六蛟龍。昔者黃帝合鬼神于西山之上，駕象車。過(guò)去黃帝在泰山上會(huì)合鬼神，駕著象車趕著六條蛟龍。故空借此三人為辭,故虛借此三人為辭，所以借幾個(gè)人為托辭。第四章 詞類P145-146（1） 束坡教鑿子作文，或辭多而意寡，或虛字多，寅字少，皆批^之。（宋周焯《清波雅志》卷七）東坡教諸子寫文章，一些人寫得多但是意思少，一些人寫得虛詞多實(shí)此少，都批評(píng)他們的文章。（2） 用虛字要沉寅不浮，用寅字要福流勤。（明費(fèi)經(jīng)虞《雅偷》卷二十二）用虛詞要沉著實(shí)在不浮躁，用實(shí)詞要轉(zhuǎn)移流動(dòng)。（3） ^文之例，寅字舄部首者，可以收虛字，虛字舄部首者，不得鎮(zhèn)寅字。（清王筠《^文釋例》卷九）說(shuō)文之例，實(shí)詞作為部首的可以收為虛詞，虛詞作為部首的不能領(lǐng)會(huì)實(shí)詞。（4） 魏恒子肘韓康子，康子履魏恒子，躡其踵。（《戟閾策?秦策》）魏恒子用手肘捅韓康子，韓康子用腳踩魏恒子，他們腳踩著腳。（5） 手熊熊，足野羊。（《史^?司焉相如列傅》）用手打熊庭，用腳踩野羊。（6） 晉罩函陵，秦罩汜南。（《左傅?僖公三十年》）晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在汜南。（7） 大楚輿，闌豚王。（《史^?隗涉世家》）大楚興，陳勝稱王。（8） 醵不媵怒，蹄之。（《唐柳宗元《黔之臆》）驢十分憤怒，用蹄子踹它。（9） 然刖德我乎？（《左傅?成公三年》）這樣就德頌我嗎？王亦能罩。(《左傅?恒公五年》)大王也能指揮作戰(zhàn)。小信未孚，神弗福也。(《左＜??公十年》)小的信用不足以相信，神也不會(huì)福澤他的。晚來(lái)天欲雪，能歐一杯照？(白居易《冏剽十九》)晚來(lái)了天要下雪，能喝一杯嗎？晉弗罩於匾柳。(《左傅?僖公二十三年》)晉師行軍與盧柳。后妃率九姨蠢於郊，桑於公田。(皿氏春秋-上良》)后妃率領(lǐng)宮中九嬪蠶于郊中，桑于公田。夫子式而醴之。(《禧^?檀弓下》)夫子恭敬得鞠躬聽之。君人者，隆禧尊餐而王。(《荀子?天^》)做君王的人，以隆重的禮儀尊敬賢者才能成王。P147-P148不耕而食，不蠶而衣。不耕種卻有飯吃，不養(yǎng)蠶卻有衣穿。妾請(qǐng)母子俱遷江南，無(wú)為秦所魚肉也。妾請(qǐng)求母子都遷往江南，不要被秦所殘害欺凌.是以令吏人完客之所館。因此派了官員修繕來(lái)賓住的館舍。置人所罾魚腹中。放在別人所捕獲的魚的肚子里。曹子手劍而從之。曹子用手持劍而追逐他。夫鼠，晝伏夜動(dòng)，不穴于寢廟，畏人故也。鼠白天埋伏，夜晚活動(dòng)，不穴居在寢廟里，是使人害怕的原因。一物為萬(wàn)物一偏。一物為萬(wàn)物的一部分。物其地圖而授之。選擇開采地，繪成地圖交給開采者。物物而不物于物，則胡可得而累邪！物化成某一物但又不可以就成為某一物并受制于他，這樣做哪里還會(huì)有牽累呢？舍相如廣成傳舍。安置相如住在廣成賓館。?君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。大王對(duì)于越國(guó)來(lái)說(shuō)，如同把死人救活，使白骨再長(zhǎng)出肉來(lái)。?王不如東蘇子，秦必疑而不信蘇子矣。大王不如使蘇代向東去，秦一定懷疑而不信任蘇代了。?扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之。扁鵲到了齊國(guó)，齊桓侯把他當(dāng)客人看待。?今也小國(guó)師大國(guó)，而恥受命焉?，F(xiàn)在，小國(guó)效法大國(guó)，卻又恥于接受大國(guó)命令。?睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之。只看它打了一次勝仗，就要順從地?fù)碜o(hù)它稱帝。?然則君何不相之？既然這樣，您為什么不請(qǐng)他做相呢？1涉曰：尹君何一魚肉涉也？涉說(shuō)：尹君，你為何一直把我當(dāng)魚肉宰割呢？2齊桓候客之齊桓候把他當(dāng)做客人對(duì)待3小國(guó)師大國(guó)小的國(guó)家向大的國(guó)家學(xué)習(xí)4欲從而帝之（通過(guò)這種方式），想讓他成為皇帝5君何不相之？您為什么不任用他為宰相呢？P149-1506上食埃土，下飲黃泉蚯蚓向上以黃土為食，向下以黃泉為飲7曹操自江陵將順江東下，曹操將從江陵，順著江東一直揮軍南下8是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)，又效敗之因?yàn)檫@樣，吳國(guó)的軍隊(duì)在囿地被打敗了，又在沒(méi)地被打敗了，然后在郊野又被打敗了9夫山居而谷涉者，膜臘相遣以水在山谷居住，到溪谷打水，10伍子胥裹載而出昭關(guān)伍子胥藏在包袱里逃出昭關(guān)11輦臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞如果我跟前的大臣，官吏，民眾能當(dāng)著我的臉指出我錯(cuò)誤的地方，受上等的賞賜。12（將軍）復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王將軍您使得楚國(guó)的江山再一次復(fù)立起來(lái)，您的功績(jī)應(yīng)該可以當(dāng)王13君為我呼入，吾得兄事之你幫我把他招呼進(jìn)來(lái)，我得把他當(dāng)兄弟那樣招待14齊將田忌善而客待之齊國(guó)的將軍田忌賞析他像對(duì)待客人一樣善待他15人皆得以隸使之但人人都可以把他們當(dāng)奴隸使用16今而后知君之犬馬畜伋現(xiàn)在才知道，您像對(duì)待犬馬一樣養(yǎng)活我17將不勝其忿而蟻附之將帥不能控制住忿怒的情緒，像驅(qū)使螞蟻一樣驅(qū)使士兵P150-151⑵有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼。（馬中錫《中山狼傳》）.翻譯：有狼擋著道路，像人一樣站立并且號(hào)叫著。（3） 失時(shí)不雨，民且狼顧。（賈誼《論積貯疏》）翻譯：天錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)不下雨，百姓就將像狼一樣回頭看，疑慮不安。⑷西門豹簪筆磐折，向河立侍良久。（《史記》?滑稽列傳》漢諸少孫袖）翻譯：西門豹像他帽子上插著的簪一樣彎著腰，面對(duì)著河站了很久。⑴管叔，兄也。（《孟子?公孫丑下》）翻譯：管叔，是哥哥。⑵虎者，戾蟲。（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》）翻譯：老虎，是兇暴的動(dòng)物。⑶荀卿，趙人。（《史記?孟子荀卿列傳》）翻譯：荀子，是趙國(guó)人。（4） 吾所欲者，土地也。（《韓非子?五蠹》）翻譯：我想要的，是土地。⑴相如固止之。（《史記?廉頗藺相如列傳》）翻譯：相如堅(jiān)決使他們停留。⑵莊公寤生，驚姜氏。（《左傳?隱公元年》）翻譯：莊公出生時(shí)逆產(chǎn)，腳先出，使姜氏受到了驚嚇。（3） 秦公圍大梁，破魏華陽(yáng)下軍，走芒卯。（《史記?魏公子列傳》）翻譯：秦軍圍攻大梁，攻破了魏國(guó)駐守在華陽(yáng)的軍隊(duì)，把魏國(guó)將領(lǐng)芒卯趕跑了。（4） 不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。（《孫子?謀攻》）翻譯：不打仗卻能讓敵人的軍隊(duì)屈服，是高明中最高明的。（5） 子何故乃肯逃我？（《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左下》）翻譯：你為什么竟然肯讓我逃走呢？⑹孟子將朝王。（《孟子?公孫丑下》）翻譯：孟子將要拜見齊王。（7）武丁朝諸侯。（《孟子?公孫丑上》）翻譯：武丁使諸侯來(lái)朝見。。⑻涉間不降楚。（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）翻譯：涉間不向楚國(guó)投降。（9） 單于愈益欲降武。（《漢書?蘇武傳》）翻譯：?jiǎn)斡诟酉胧固K武投降。（10） 晉侯飲趙盾酒，伏甲而攻之。（《左傳?宣公二年》）翻譯：晉侯請(qǐng)趙盾喝酒，埋伏披甲的戰(zhàn)士準(zhǔn)備殺他。（11） 王辟左右。（《漢書?龔遂傳》）翻譯：大王讓身邊的侍從回避。（二）勤言司的舄勤用法⑴吾非悲刖也。（《韓非子?和氏璧》）譯：我不是因?yàn)槟_被砍了而悲傷。（2） 禹勞天下。（《淮南子?氾^部1|》）譯：禹使天下勞作。（3） 等死，死閾可乎？（《史^?隗涉世家》）譯：既然都是死，那么為國(guó)家而死可以么？（4） 既泣之三日，乃誓瘵之。（饕自珍《病梅^^》）譯：哭了三天，便發(fā)誓要治療它。二、 文嬴百青三官巾。（《左傅?僖公二十二年》）譯：文嬴請(qǐng)了三位將帥。一、夫人翔敢之。（《左傅?隧公元年》）譯：夫人將要打開它。P152-153（7） 公子皆名之。（《史^?魏公子列傅》）譯：公子把它們合在一起都簽上自己的名字。（8） 佗膿之。（《三閾志?魏志?莘佗傅》）譯：華佗為他把脈。（三） 勤有可用舄名言可（1）子到而不^,弋不射宿。（《^^?述而》）譯：孔子在釣魚時(shí)，只用有一個(gè)魚鉤的釣竿，而不用綱；用帶繩的箭射鳥時(shí)，只射飛著的鳥而不射宿窩的鳥。（二）夫大閾雉測(cè)也，憾有伏焉。（《左傅?疝公十年》）譯：但是大國(guó)是難以估計(jì)的，恐怕有埋伏。（四） 隗良楚;1也。（《孟子?滕文公上》）譯：陳良是楚國(guó)的土著。（1） 形容詞（一）形容言可用舄勤^1、形容言可用舄一般勤有可（一）聚庶莫不多光。（《溪耆?霍光傅》）譯：老百姓沒(méi)有不稱頌霍光的。⑵卒使上官大夫短屈原于康襄王。（《史^-?生屈原列傅》）譯：終于讓上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原。（一）冏其深，熱J其好旌者不能穿也。（王安石《遮褒禪山^》）譯：詢問(wèn)它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。（3）世之所高，莫若黃帝?！娥拮?盜跖》）譯：世上所推崇的，莫過(guò)于黃帝。（2） 形容^的使勤和意勤⑸匠人新而小之，刖王怒。（《孟子?梁惠王下》）譯：如果木工將材料砍小了，那么大王就會(huì)生氣。三、 孔子登束山而小魯。 （《孟子?盈心上》）譯文：孔子登上東山就認(rèn)為魯國(guó)變小了。四、 浚洙者，深洙也。 （《春秋榖梁傅?疝公九年》）譯文：疏浚洙水，是把洙水的河床挖深些。五、於是梁王虛上位，以故相舄上瘠罩。 （《戟閾策?膂策》）譯文：在這種情況下，梁王就把上位空著（不任命），用原來(lái)的相國(guó)來(lái)?yè)?dān)任上將軍。六、君子正其衣冠。 （《^^?髡日》）譯文：君子應(yīng)當(dāng)使自己的衣冠端正。（2） 畤充閾年七十繪，上老之。 arnw-a充閾傅》）譯文：當(dāng)時(shí)趙充國(guó)的年紀(jì)七十多歲，皇上認(rèn)為他太老了。（3）其家甚智其子。 （伽非子?^雉》）譯文：那家人認(rèn)為自己的兒子很聰明。是故明君貴五毅而贖金玉。 (晁鰭《^貴栗疏》)譯文：因此，英明的君主以五谷為貴，以金玉為賤。瘠罩身披堅(jiān)斡^，伐然道，森暴秦。 (《史^?隗涉世家》)譯文：將軍您親自披著堅(jiān)固的鐵甲，拿著銳利的武器，討伐暴君的惡行、誅滅暴虐的秦朝。今梁、趣相攻，鞭兵^卒必竭于外，老弱^於內(nèi)。(《史^? 帝子吳起列傅》)譯文：如今魏國(guó)和趙國(guó)互相打仗，魏國(guó)精銳的將士在大量損失在戰(zhàn)場(chǎng)上，而國(guó)內(nèi)只有老弱的殘兵防守。^略隗固陋。 (司S?(?任安害》)譯文：請(qǐng)?jiān)试S我大略地陳述一下我的鄙陋淺薄之見。P154-155俘二百五十人，馘百人。 (《左傅?宣公二年》)譯文：俘虜了二百五十個(gè)人，割取了一百人的左耳。今地千里，百二十城。 (《戟閾策?楚策》譯文：如今齊國(guó)土地方圓千里，有一百二十座城池。至於孝平，郡閾百三。 (《廢溪害?郡閾志》)譯文：到了孝平，有一百零三個(gè)郡國(guó)。膝束閾，戶七蔑二千二。 (《溪害?地理志》)譯文：膠東國(guó)，有七萬(wàn)二千零二戶人家。WW?名業(yè)篆文，舄字共三十有四。 (魏孥洢《核舟^》)譯文：對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)。今夫差衣水犀之甲者值有三千。 (《閾^，越^》)譯文：如今，(吳王)夫差有穿著水犀皮做成的鎧甲的武士一億零三千人。蕭何第一，曹參次之。蕭何猴得第一，曹參第二。彎畏子建，次子甲，次子乙，次子麼。畬的畏子叫建，第二侗是甲，第三侗是乙，第四侗兄子叫^。⑼太上有立德，其次有立功，其次有立言。第一的是樹立道德模范，第二是為人民做事立了功，第三是以就是之心立著說(shuō)。吳楚地方千里，象犀珠玉之富甲於天下。吳楚的地方有千里之大，擁有的象牙、犀牛角、珍珠、美玉等寶物天下最多。譽(yù)畤是，楚兵冠赭侯。在這個(gè)時(shí)候，楚國(guó)的軍隊(duì)是諸侯里面最好的。得志於赭侯而森照禧，曹其首也。在諸侯中稱霸而討伐對(duì)他無(wú)禮的國(guó)家，曹國(guó)恐怕就是頭一個(gè)。既^三翠^，而田忌一不膀而再膀。三等乘馬全部比賽完畢，結(jié)果田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝。一呼而不^，再呼而不^，於是三呼邪，熱J必以惡馨隨之。呼喊一次沒(méi)有回應(yīng)，呼喊第二次也沒(méi)有回應(yīng)，于是就會(huì)喊第三次，那時(shí)候就會(huì)罵聲不絕。P155（1） 溪兵物故什六七。秦漢、胡兵不來(lái)光顧，折了六七萬(wàn)。（2） 持戟百蔑，秦得百二焉。諸侯有持戟的武士百萬(wàn)，而秦占地利便等于擁有百萬(wàn)的二倍。（3） 大都不?a?之一。大的都市不超過(guò)國(guó)都的三分之一。（4） 方今大王之聚，不能十分吳楚之一。如今大王的民眾，不足吳國(guó)和楚國(guó)的十分之一。（5） 臣^之，利不百，不燮法；功不十，不易器。我聽說(shuō)，當(dāng)你的拿手絕活還不夠百分百熟練的時(shí)候，不要改變你的方法；火候不達(dá)到完全的水準(zhǔn)時(shí)，不要輕易改變?nèi)萜?。?） 夫物之不膂，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千蔑。物品千差萬(wàn)別，這是客觀情形。它們的價(jià)值有的相差一倍、五倍，有的相差十倍、百倍，有的相差千倍萬(wàn)倍。（1） 此百世之怨，而趣之所羞。此乃百世之仇怨，趙國(guó)都為之羞愧。（2） 弛流直下三千尺，疑是^河落九天。瀑布從三千尺的高崖上飛一樣騰空直泄而下，好像是從九天落下的銀河水一樣。（3） 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）：就是只撥彈了兩三下，還沒(méi)有成為一首完整的曲子，但是已經(jīng)把演奏者所有表達(dá)的感情表現(xiàn)了出來(lái)。（4） 以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。（《孟子*公孫丑上》）:用道德使人歸服的，是心悅誠(chéng)服，就像七十個(gè)弟子歸服孔子那樣。（5） 即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？（賈誼《論積貯疏》）：如果不幸爆發(fā)了縱橫二三千里（規(guī)模）的旱災(zāi)，國(guó)家該用什么來(lái)救（百姓）呢?（6） 章小女年可十二。（《漢書*王章傳》）：王章的小女兒當(dāng)年大概十二歲。（7） 高四尺所。（《禮記*檀弓》）：處所大概四尺高。P156-157（8） 自富陽(yáng)至桐廬，一百許里。（吳均《與朱元思書》）：從富陽(yáng)腳下溯流而上去想自富陽(yáng)至桐廬一百許里。（9） 地之相去也千有含余里。（《孟子》）：兩地之間相隔也有一千多里。名量和動(dòng)量一簞食，一瓢飲。吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水。門前一株棗，歲歲不知老。門前有一棵棗樹，每年都很茂盛，不會(huì)衰老的樣子。一尺布，尚可縫;一斗粟，尚可舂。一尺布尚可縫而共衣，一斗粟尚可舂而共食也。作縣唯日食一升^而莫飲酒。陳子文有馬五十乘。陳子文有五十匹馬。負(fù)服矢五十個(gè)。漢王賜良金百鎰，珠五斗。漢王賞賜張良黃金百鎰，珍珠五斗。令民入米六百斛為郎。成都有桑八百株。成都有桑樹八百株。名量和動(dòng)量1、 (10)—言以蔽之。用一句話來(lái)概括它。使弈秋誨二人弈。讓奕秋教兩個(gè)人下棋。齊為衛(wèi)敵，伐晉冠氏，喪車五百。齊國(guó)為了(支援)衛(wèi)國(guó)攻打敵人，討伐了晉國(guó)的冠氏，(并)損失五百輛戰(zhàn)車。2、 (1)魯人從君戰(zhàn)，三戰(zhàn)三北。魯國(guó)人跟隨君主打仗，打了三次戰(zhàn)三次都敗北。公輸般九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸般九次采用了進(jìn)攻城池的方法，墨子九次抵擋了進(jìn)攻。齊王四與寡人約，四欺寡人。齊王與我四次訂約，(卻)四次欺騙了我。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示者三。范增多次用眼光示意項(xiàng)王，舉起他所佩戴的玉玦來(lái)暗示了項(xiàng)王三次。于是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受。于是平原君想賜封魯仲連，魯仲連連續(xù)推辭謙讓了三次賜封，始終不愿意接受。（三）數(shù)詞用為動(dòng)詞（1） 古者，天下散亂，莫之能一。在很久以前，天下是分散混亂的，不能統(tǒng)一（起來(lái)）。（2） 晉侯秦伯圍鄭，以其無(wú)理于晉，且貳于楚。晉文公、秦穆公聯(lián)合起來(lái)圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉國(guó)無(wú)禮，而且又屬于楚國(guó)而對(duì)中原國(guó)家不忠。（3） 民參其力，二入于公，而衣食其一。百姓把自己的功勞分成三份，其中的兩份被朝廷收入，百姓卻只能用一份來(lái)生活。（4） （此三子者）與臣而將四矣。這三個(gè)人將和我一起成為四個(gè)人了。五、代詞（一）人稱代詞1、（1）今者吾喪我，汝知之乎？現(xiàn)在我已經(jīng)忘記了自己，你知道嗎？（2）彼以其爵，我以吾義。他們憑借他們的爵位，我憑借我的道義。（1） 三人行，必有我?guī)熝?。（《論語(yǔ).述而》）譯：幾個(gè)人一起行走，其中一定有可以做我老師的人。（2） 予三宿而出晝（晝，地名），于予心猶以為速。（《孟子.公孫丑下》）譯：我住了三天才離開晝地，在我心里仍覺(jué)得快了。（3） 噫！天喪予！（《論語(yǔ).先進(jìn)》）譯：哎！老天要我滅亡?。。?） 余不食三日矣。（《國(guó)語(yǔ).吳語(yǔ)》）譯：我三天沒(méi)有吃東西了。（5） 自始合，而矢貫余手及肘。（《左傳.成公二年》）譯：從開始交戰(zhàn)，我的手和胳膊就被箭射穿了。（6） 女為惠公來(lái)求殺余。（《左傳.僖公二十四年》）譯：你接受惠公的命令來(lái)殺我。（7）朕皇考曰伯庸。（《楚辭.離騷》）譯:我父親的名字叫做伯庸。（8） 樵彼桑薪，卬烘于煁。（《詩(shī)經(jīng).小雅.白華》譯：砍下桑樹做柴草，放進(jìn)灶里燒火烤。（9） 非臺(tái)小子敢行稱亂。（《尚書.湯誓》）譯：不是我大膽發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。P158-159（10） 我無(wú)而詐，而無(wú)我虞。（《左傳.宣公十五年》）譯：我不欺騙你，你也不用防備我。（11） 不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮?。ā对?shī)經(jīng).魏風(fēng).伐檀》）譯：不去狩獵，為什么見你的庭院有豬獾貉??？（12） 汝何為者哉？（《史記.平原君虞卿列傳》）譯：你算是什么人??？（13） 三歲貫女，莫我肯顧。（《詩(shī)經(jīng).魏風(fēng).碩鼠》）譯：多年辛苦養(yǎng)活你，我的生活你卻不肯顧。（14） 往之女家。（《孟子.滕文公下》）譯：到了你家。我媵若，若不吾媵。翻譯：我勝了你，你還是會(huì)不承認(rèn)我勝了。吾翁即若翁。翻譯：我的父親就是你的父親。其害于而家，兇與其國(guó)。翻譯：這樣就危害了你的家，也危害到你的國(guó)家。王曰：“舅氏，余嘉乃勛。"翻譯：王說(shuō)：“舅氏，我嘉獎(jiǎng)給你的功勞。”21?高帝罵之曰：“迺公居馬上得之，安事《詩(shī)》、《書》？”翻譯：高帝罵道：“你靠武力得到了國(guó)家，怎么是按照《詩(shī)》、《書》來(lái)的呢？”而忘越王之殺而父乎？翻譯：你忘了越王殺了你的父親嗎？余知而無(wú)罪。翻譯：我知道你沒(méi)罪。今欲發(fā)之，乃能從我乎？翻譯：我現(xiàn)在準(zhǔn)備做這件事情，你會(huì)跟從我嗎？上曰：“此后非乃所知也?！狈g：上說(shuō)：”這并不是你所知道的?！睈?ài)共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公。翻譯：愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求。左右欲兵之。翻譯：身邊的人想殺死他。秦將聞之，為卻軍五十里。翻譯：秦軍主將聽到這個(gè)消息，為此把軍隊(duì)后撤了五十里。學(xué)而時(shí)習(xí)之。翻譯：學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)。項(xiàng)羽乃疑范增與漢有私，稍?shī)Z之權(quán)。翻譯：項(xiàng)羽因此懷疑范增與漢王劉邦有勾結(jié)，于是逐步撤銷范增的權(quán)力。子文以為之功，使為令尹。翻譯：子文把這些作為他的功勞，讓他做令尹。其妻獻(xiàn)疑。翻譯：，他的妻子主動(dòng)提出疑問(wèn)。今吾于人也，聽其言而觀其行。譯：現(xiàn)在我對(duì)于人，要聽他說(shuō)的話還要觀察他的行為。即克，公問(wèn)其故。譯：已經(jīng)戰(zhàn)勝了齊軍后，魯莊公問(wèn)曹劌其中的原因。北冥有魚，其名為鯤。譯：北冥一種魚，它的名字叫做鯤。齊晉秦楚，其在成周，甚微，封或百里，或五十里。譯：齊晉秦楚，在周建立的時(shí)候，都是些微不足道的小諸侯國(guó)，封地有的方圓百余里，有的方圓五十里。其若見問(wèn)，當(dāng)作依違答之。譯：他如果見了就會(huì)問(wèn)起，就扮著順著他而反著來(lái)回答他?？字色晱钠涫艿婪?。譯：孔稚珪從他當(dāng)中受到了道法的教育。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。譯：朱亥笑著說(shuō)：“臣是個(gè)在市井操刀的屠夫，而公子你卻多次探望我?！弊釉唬骸吧圃諉?wèn)！先事后得，非崇德與？攻其惡，無(wú)人攻其惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”譯：子曰：“問(wèn)得好！先要努力的致力于一件事，之后才有所得，不就是提高品德了嗎？反省自己的缺點(diǎn)，不去攻擊別人的缺點(diǎn)，這難道不是改正自己邪惡的念頭嗎？因?yàn)橐粫r(shí)的氣憤，忘記了自己的安危，以至于牽連自己的親人，這不就是迷惑嗎？”士季曰：“諫而不入，則莫之續(xù)也。"譯：士季說(shuō)：“如果你進(jìn)諫，國(guó)君不采納，那樣就沒(méi)有誰(shuí)能接著進(jìn)諫了?！鼻f辛曰：“臣誠(chéng)見其必然者也。"譯：莊辛說(shuō)：“臣確實(shí)看出你這樣做的必然結(jié)果。”彼，君之^也，天或者將棄彼矣。譯：他，是國(guó)君的仇人，上天或許將要拋棄他了。夫非而仇乎？譯：這個(gè)人不是你的仇人嗎？潘崇曰：“能事諸乎？”譯：潘崇說(shuō)：“你能繼續(xù)侍奉他嗎？”其子不忍食諸，死于窮門。譯：他的兒子不忍心吃它，在窮門死去。P160-161子張書諸紳。譯：子張將孔子的話寫在衣服的帶子上。穆公訪諸蹇叔。譯：.穆公去問(wèn)蹇叔。（49） 晉人敗諸崤。（《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)中》）.翻譯：晉國(guó)人在崤山這個(gè)地方打敗了他們。（50） 王顧左右而言他。（《孟子?梁惠王下》）.翻譯：齊宣王回過(guò)頭左右張望，而且說(shuō)其他的話題。（51） 他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。（《論語(yǔ)?述而》）.翻譯：其他的能人異士，像丘陵一樣，還是可以超越的。（52） 長(zhǎng)房曰：“還他馬，赦汝罪?！保ā逗鬂h書?方術(shù)傳》）.翻譯：長(zhǎng)房說(shuō)：“交還他的馬，赦免你的過(guò)錯(cuò)?！保?3） 子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉?！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》）翻譯：孔子到了衛(wèi)國(guó)，冉有給孔子駕車。孔子說(shuō)：“人口眾多??！”（54） 齊候陳諸侯之師，V與屈完乘而觀之。（《左傳?僖公四年》）翻譯：齊侯陳列諸侯的軍隊(duì)，與屈完一同乘車觀看。（1）子墨子曰：“胡不見我于王?！保ā赌?公書》）.翻譯：墨子說(shuō)：“為什么不向楚王引見我呢？”（2） 由射于百步之外也，其至，爾力也。（《孟子?萬(wàn)章下》）.翻譯：猶如在百步以外射箭，箭能射到靶子，是靠你的力量。（3） 公語(yǔ)之故。（《左傳?隱公元年》）.翻譯：莊公把原因告訴他。如今人方為刀俎，我為魚肉。(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》.翻譯：現(xiàn)在別人正好是刀和刀砧板，而我們是魚肉。如或知爾，則何以哉？(《論語(yǔ)-先進(jìn)》).解釋：假如有人了解你們，那打算怎么辦呢？括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。(《史記?廉頗藺相如列傳》).解釋：趙括的軍隊(duì)大敗，數(shù)十萬(wàn)的趙軍投降了秦國(guó)，秦將白起將他們?nèi)炕盥窳恕?61頁(yè)吾儕偷食，朝不謀夕，何其長(zhǎng)也。(《左傳?昭公元年》).解釋:我們茍且度日，早晨不能謀慮晚上，哪里還能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)呢？公等皆去，吾亦以此逝矣！(《史記?高祖本紀(jì)》).解釋：你們都走吧，我也在這里離開了。雍齒尚為侯，我屬無(wú)患矣。(《史記?留侯世家》).翻譯：雍齒還被封為侯，我們這些人就沒(méi)有什么可擔(dān)心的了。我曹言：愿自殺。(《漢書?外戚傳》)翻譯：我們說(shuō)：愿意自殺。.原文：爾輩群奴，正可牧羊。翻譯：你們這些奴才，只配放羊。(1)臣聞吏議逐客，藕以為過(guò)矣。翻譯：我聽說(shuō)官員們?cè)谏塘恐鹂偷氖虑?，我認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。饌非敢如此也。翻譯：我不敢這么做。妾父為吏，齊中皆稱其廉平。翻譯：我的父親做官，齊國(guó)人都稱贊他廉潔公平。愚以為宮中之事，事無(wú)大小悉以咨之，然后施行。翻譯：我認(rèn)為宮中朝中的事情，無(wú)論大小，都要問(wèn)過(guò)他，才能施行。今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。翻譯：如果說(shuō)我現(xiàn)在什么事都不做，就守著前人的規(guī)則方法就行了，這是我所知道的。此天以君授孤也。翻譯：這是上天要把你交給我。寡人生于深宮之中。翻譯：我成長(zhǎng)在深宮里面。王曰：“雖然，必告不毅?！狈g：王說(shuō)，雖然這樣，也一定要告訴我。寡君使群臣為魯衡請(qǐng)，曰：“無(wú)令與師陷入君地?！狈g：我國(guó)國(guó)君派群臣替魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)求情，說(shuō)，不要讓軍隊(duì)深入你們的境地。先君姓王氏。諱益。翻譯：我的兄長(zhǎng)姓王，忌諱益子奚不為政？翻譯：你為什么不從政？越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。翻譯:越過(guò)別的國(guó)家來(lái)統(tǒng)治遠(yuǎn)方的地方，君主應(yīng)該知道他是有困難的。(13)夫披堅(jiān)執(zhí)銳，義不如公。翻譯：他穿著鐵甲，拿著武器，論仗義他不如你。162-163(14)二國(guó)治戎，臣不才，不勝其任，以為俘馘，執(zhí)事不以置鼓，使蜀就戮。翻譯：兩國(guó)交戰(zhàn)，我沒(méi)有才能，不能勝任，把我看成俘虜，您沒(méi)有用把我的血涂在鐘鼓上祭祀，要我回國(guó)接收殺戮。(16)恐傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃走趙。翻譯：害怕?lián)p壞了先王的名聲，又擔(dān)心會(huì)辜負(fù)了你的意思，所以逃去趙國(guó)回避。(17)王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。翻譯：請(qǐng)大王不要責(zé)怪百姓吝惜。(18)不知將軍寬之至此也。翻譯：沒(méi)想到將軍竟然寬容到這個(gè)程度啊。(19)先生不羞，乃有意欲為文收責(zé)于薛乎？翻譯：先生你不怕恥辱，竟有為文向薛收債的意愿？余恐德之不類，茲故不言。翻譯：我怕我的德行有缺點(diǎn)，因此不敢說(shuō)。夏德若茲，今朕必往。翻譯：夏的德行如此的壞，現(xiàn)在我一定要去(討伐他)。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。翻譯：這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯觀的景象啊。賢者亦樂(lè)此乎？翻譯：有賢才的人也會(huì)以此為樂(lè)嗎？魯無(wú)君子者，斯焉取斯？翻譯：如果魯國(guó)沒(méi)有君子，子賤是從哪里學(xué)到這種品德的？書于石，所以賀茲丘之遭也。翻譯：把文章刻寫在這石頭上，用它來(lái)祝賀我和丘的相遇。上計(jì)軒轅，下至于茲。翻譯：自黃帝時(shí)代到現(xiàn)在。公相與歃此血于堂下。翻譯：大家一起在堂里歃血。雖臣虜之勞不苦于此矣。翻譯：即使是奴隸的勞役，沒(méi)有比這更苦了。向不為斯役，則久已病矣。翻譯：假如我不為這事勞役，我就會(huì)困苦不堪了。何故至于斯。翻譯：為什么會(huì)來(lái)這里阿？(12)匪言不能，胡斯畏忌？翻譯：不是不能說(shuō)，為什么我們要有所畏懼顧忌呢？是良史也。翻譯：這就是良史了。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉？翻譯：哪里像我們這些鄉(xiāng)鄰有天天擔(dān)心被蛇咬的危險(xiǎn)啊?古之人有行之者，武王是也。古人當(dāng)中有如此行為的，只有武王了。夫子至于是邦也，必聞其政。老師到了一個(gè)國(guó)家，總是預(yù)聞這個(gè)國(guó)家的政事。吾譽(yù)疑乎也。我曾經(jīng)懷疑或這句話。夏為咸陶。這就是咸陽(yáng)啊。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。盈滿招損，謙虛受益，這是天道。之二矗又何知！這兩只小動(dòng)物又知道什么呢！之子于息帚，遺送於野。妹子今日遠(yuǎn)嫁，相送到郊野路旁。姜氏欲之，焉辟害？姜氏要這么做我怎么能避開這禍害呢？我蘸不敏，言青譽(yù)言式之。我雖然不聰明，也不妨試一試它。彼以利合，此以天屬也。價(jià)值千金的璧玉跟我是以利益相合，這個(gè)孩子跟我則是以天性相連。以德若彼，用力如此，杰一統(tǒng)若斯之雉也。實(shí)行德治像虞、夏、湯、武那樣，使用武力像秦國(guó)這樣才能成功，統(tǒng)一天下是如此艱難。彼人之心，于向其臻？那人內(nèi)心摸不透，何處才是那止境？其人舍然大喜。那人放下心來(lái)，十分高興。夫人不言，言必有中。這個(gè)人平日不大開口，以開口就說(shuō)到要害上。誰(shuí)為大王為此計(jì)者？是誰(shuí)給您出的派兵守關(guān)這個(gè)主意？(16)孟譽(yù)君怪之曰：“此誰(shuí)也?！泵蠂L君對(duì)此感到奇怪，問(wèn)道：“這個(gè)人是誰(shuí)？”縛者曷為者也？綁著對(duì)的人是干什么的？其得意若此，則胡禁不止，曷令不行？他像這樣得意，那什么禁令不執(zhí)行，什么命令不貫徹？問(wèn)臧奚事，則挾策讀書。問(wèn)藏什么來(lái)著，原來(lái)是挾著竹簡(jiǎn)讀書去了。以宋攻楚，奚時(shí)止矣。楚國(guó)攻打宋國(guó)，宋國(guó)攻打楚國(guó)，什么時(shí)候才能停止啊。即不幸有二三千里之旱，國(guó)胡以相岬？如果不幸爆發(fā)了縱橫二三千里的旱災(zāi)，國(guó)家該用什么來(lái)救濟(jì)百姓呢？相國(guó)胡大罪，陛下系之暴也？相國(guó)有什么大罪，陛下囚禁他這么狠？君美甚，徐公何能及君也。您非常美麗，徐公怎么比得上您呢？人之耳目，曷能久熏勞而不息乎？人的五官，怎么能長(zhǎng)久勞困而不休息呢？死者天地之理，物之自然者也，奚可甚哀？天下萬(wàn)物萌生，沒(méi)有不死的；死，是天地的常理，是萬(wàn)物的自然規(guī)則，有什么值得特別悲哀的呢！同始異終，胡可常也。同一開始不同結(jié)果，為什么可以平常啊。嗟我何人，獨(dú)不遇時(shí)當(dāng)亂世！唉，我算什么人，偏不逢時(shí)遭亂世！王何卿之問(wèn)也？陛下要問(wèn)臣下什么呢？盍不出從乎？為什么不跟著出去？盍各言爾志？你們的志向是什么??？路惡在？該走在什么道路上？沛公安在？沛公在哪里？1、 太守謂誰(shuí)？太守是誰(shuí)？2、 是誰(shuí)之過(guò)與？是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？164-1653、 孰為夫子？誰(shuí)是夫子？4、 圣王有百，吾孰法焉？圣明的王有上百個(gè)，我們要效法哪一個(gè)呢？5、 孰使予樂(lè)居夷而忘故土，非茲潭也歟？是什么讓我更喜歡住在這野曠而忘掉故土，莫非是這鉆金母潭嗎？6、 齊王問(wèn)曰：“畫，孰最難者？”齊王問(wèn)說(shuō)；“畫什么東西最難呢？”7、 吾與徐公孰美？我與徐公哪一個(gè)美？8、 夫射獵之娛與安危之機(jī)，孰急？那么射獵的歡愉跟關(guān)系國(guó)家存亡的時(shí)機(jī)相比，哪一樣更重要呢？9、 吾孰與城北徐公美？我與城北的徐公相比誰(shuí)更美？10、 我孰與蕭何、曹參、韓信賢？我跟蕭何、曹參、韓信相比誰(shuí)更賢明？11、 大天而思之，孰與物畜而制之？與其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天當(dāng)作物一樣蓄養(yǎng)起來(lái)而控制著它呢？12、 公之視廉將軍孰與秦王？您認(rèn)為廉頗將軍和秦王誰(shuí)更厲害？13、 為兩郎僮，孰若為一郎僮？做兩個(gè)郎的仆人，哪里比得上做一個(gè)郎的仆人呢？14、 與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后。與其當(dāng)面受到贊譽(yù)，不如背后不受詆毀。15、 朕又何如？我比起來(lái)又怎么樣呢？16、 以此攻城，何城不克？用這個(gè)來(lái)攻城，什么城攻不下來(lái)呢？（3）天下之父歸之，其子焉往？天下做父親的都?xì)w順西伯侯了，那么他們的兒子還能到哪里去呢？（4） 吾惡能知其辯？我怎么能知曉它們的分別？（5） 子非魚，安知魚之樂(lè)？你不是魚，你怎么知道魚的快樂(lè)呢？（6） 姜氏欲之，焉辟害？姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？（7） 惡乎用之？用之社也。在哪里用它？把它用在社稷上。（8） 且焉置土石？況且把土石放在哪里？（9） 陳相見許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉。相見到許行后非常高興，完全放棄了他原來(lái)所學(xué)的東西而向許行學(xué)習(xí)。（10） 夫子言之，于我心有戚戚焉。夫子說(shuō)的話，我深有感觸。166-167（四）（1）唐人或相與謀。唐朝有人一起謀劃。（2） 今或聞無(wú)罪，二世殺之?，F(xiàn)在有的人聽說(shuō)扶蘇沒(méi)罪，秦二世殺了他。（3） 今灘上有石，或圓如簟，或方如笥。現(xiàn)在攤上有很多石頭，有的圓的像筐子，有方的像房屋。（4） 左右或欲刃相如。左右的士兵想殺相如。（5） 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。人總是會(huì)死的，有的人死得比泰山還重，有的人死得比羽毛還輕。（6） 其神或歲不至，或歲數(shù)來(lái)。那神雞有時(shí)一年也不來(lái)，有時(shí)一年來(lái)好幾次。（1）權(quán)以示臣下，莫不響震失色。孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得變了臉色的。（2）諫而不入，則莫之繼也。你進(jìn)諫，而國(guó)君不接受，那就沒(méi)有能夠接著進(jìn)諫了。閾人莫敢言，道路以目。人們都不敢說(shuō)話，在路上碰到了都用目光示意。天下之水，莫大於海。天下的水面，沒(méi)有什么比海更大的。束西南北，莫可奔走。四面八方，沒(méi)有什么路可走。4楚W+M不一以巖+。楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有一個(gè)不是以一個(gè)當(dāng)十個(gè)的。上察宗室鑿寅，毋如寅嬰最皇上考察了姓竇的家族，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人比得上竇嬰的賢明。靡不有初，鮮克有捋。剛開始做的人很多，但很少能做到最后。河曲智叟亡以廢。河曲智叟沒(méi)有適合的話來(lái)回答他。K公卿不^?，MM?，皆汝之。見了公卿都不施禮，無(wú)論地位高低，都對(duì)他以“你”相稱。（游雅）常聚辱奇，或懈汝之。（游雅）經(jīng)常在眾人羞辱他的奇異，或者用懈汝來(lái)稱呼他。且也相輿吾之耳矣。況且人們交往總會(huì)借助形骸而相述自我。老臣今者殊不欲食。老臣我現(xiàn)在特別不想吃東西。今君輿廉^同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐憾殊甚。現(xiàn)在您與廉頗職位相等，廉頗將軍口出惡言，你卻害怕他躲避他，恐懼得太過(guò)分了。上既^廉^、李牧舄人，良^。文帝聽聞廉頗、李牧的事跡，十分高興。孝公既見衡鞅，^事良久，孝公畤畤睡，弗瓣。孝公已經(jīng)見到衡鞅，商討事情很久了，孝公常常睡著，沒(méi)有聽到。鑿瘠皆以舄趣氏孤允良已死。諸位將領(lǐng)都認(rèn)為孤兒趙良已經(jīng)死了。用人不譽(yù)其才，^餐不^以事，良可恨也。用人不用他的專業(yè)才能，知道有才能又不讓他去實(shí)踐，這實(shí)在是可惜之至了。1、 少益耆食，和于身。譯：稍稍增加了一些食欲，身體也舒暢了些。2、 輔之以晉，可以少安。譯：用晉國(guó)來(lái)輔助他，可以憑借這樣達(dá)到稍微的安定。3、 伯姬之舍失火，左右曰：“夫人少避火乎？”譯：伯姬的房子失火了，他的侍從說(shuō)：“您要不要稍微到外面避避火？”4、 夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭篷之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！譯：一個(gè)人不能早早的自殺以逃脫于法網(wǎng)之外，而到了被摧殘和被杖打受刑的時(shí)候，才想到保全節(jié)操，這種愿望和現(xiàn)實(shí)不是相距太遠(yuǎn)了嗎？P168-1695、 吳王之棄其軍亡也，軍遂潰，往往稍降太尉、梁軍。譯：吳王丟下他的軍隊(duì)逃跑時(shí)，他的軍隊(duì)的潰散了，大多士兵陸續(xù)投降了太尉、梁王的軍隊(duì)。6、 昆莫略其眾，因留居，兵稍強(qiáng)。譯：昆莫奪得了大月氏的百姓，就留居在大月氏的領(lǐng)土上，兵力漸漸地強(qiáng)大起來(lái)。7、 雖難怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣。譯：我雖然怯懦軟弱，想茍活人世，但也能區(qū)分棄生就死的界限。8、 涉淺水者見蝦，涉頗深者察魚鱉，其尤甚者觀龍。譯：潛水潛得淺的人能見到蝦，潛水潛的稍微深一點(diǎn)的能見到魚和鱉，潛得更深的人能看到龍。9、 頗與中國(guó)同俗。譯：差不多和漢朝的習(xí)俗相同。10、 賈生年少，頗通諸子百家書。譯：賈生年紀(jì)還小，通曉諸子百家書。11、 以親九族，九族既睦。譯：使家族和睦起來(lái)，家族和睦起來(lái)以后。12、 張儀既相秦，為文檄以告楚相。譯：張儀做了秦國(guó)的宰相，于是寫了一篇文章通知楚國(guó)的丞相。13、 霜露既降，木葉盡脫。譯：霜露不久后就要降臨，木葉都要脫落了。14、 既榮公為卿士，諸侯不享，王流于彘。譯：不久，榮夷公當(dāng)上了卿士，諸侯都不來(lái)朝見獻(xiàn)享了，厲王被放逐到了彘地。15、 既而大叔命西鄙、北鄙二于己。譯：過(guò)了不久，太叔段使原來(lái)屬于鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑，暗中歸自己控制。16、 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。譯：我曾經(jīng)整天思考，但是都不如片刻學(xué)到的知識(shí)多。1、 仆雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者之遺風(fēng)者。我雖然平庸無(wú)能，但也曾聽到過(guò)德高才俊的前輩遺留下來(lái)的風(fēng)尚。2、 孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。孫臏曾經(jīng)和龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。3、 孟嘗君曾待客夜食。孟嘗君曾招待賓客吃晚飯。4、 孝惠帝曾出游離宮。孝惠帝曾經(jīng)離開宮殿出去游玩。5、 汝心之固，固不可微，曾不若孀妻弱子。你思想頑固，頑固到不能通達(dá)事情的地步，連孤兒寡婦都不如。6、 老臣病足，曾不能疾走。老臣的腳有病，竟然不能快速地跑了。7、 欣然規(guī)往，未果，尋病終。高高興興地計(jì)劃前往，沒(méi)有結(jié)果，不久后因病而終。8、 復(fù)徵，再遷漁陽(yáng)太守，尋轉(zhuǎn)蜀郡太守?；謴?fù)征聘后，再次升遷為漁陽(yáng)的太守，不久后轉(zhuǎn)為蜀郡的太守。9、 卓既殺理、珌，旋亦悔之。董卓殺掉理、必，不久后就后悔了。10、 苗川王美人懷子而不乳，來(lái)召臣意。臣意往，飲以莨菪藥一撮，以酒飲之，旋乳。蓄川王的美人懷孕難產(chǎn)，召我診治，我用苣若藥末一撮，用酒送服，不久后就生產(chǎn)了。11、 卒廷見相如，畢禮而歸之。終于在朝廷上接見了藺相如，舉行儀式后送他回國(guó)。12、 然卒破楚者，此三人力也。然而最終大破出國(guó)的人，是這三個(gè)人的力量啊。13、 陳涉雖已死，其所置遺侯王將相竟亡秦。陳勝雖然在起義后不久身死，他所封立派遣的侯王將相終于滅掉了秦王朝。14、 其后，烏孫竟與漢結(jié)婚。后來(lái)，烏孫氏最終和漢族的人結(jié)婚了。15、 終誠(chéng)羊舌氏之宗者，必是子也。終于誠(chéng)了羊舌氏的宗族后代的人，一定是兒子啊。16、 拳拳之忠，終不能自列。我的虔敬和忠誠(chéng)的心意，始終沒(méi)有機(jī)會(huì)陳述和辯白。（15）夫子曰：“由，爾責(zé)于人，終無(wú)已夫!”夫子說(shuō)：“子由，你責(zé)備別人，而沒(méi)有好好地反省自己！”（16）恐卒然不可諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右。我恐怕突然之間您就會(huì)有不幸之事發(fā)生，因而使我終生不能向您抒發(fā)胸中的憤懣。（1） 居五年，秦人富強(qiáng)，天子致胙于孝公，諸侯畢賀。過(guò)了五年，秦國(guó)富強(qiáng)，周天子把祭肉賜給秦孝公，各國(guó)諸侯都來(lái)祝賀（2） 俄而天下倜然舉去桀、紂而奔湯、武。不久，天下人遠(yuǎn)離桀、紂，而投奔湯、武。（3） 愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無(wú)論大小，都應(yīng)當(dāng)征詢他們的意見（4） 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。村里人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽消息。（5） 舉家無(wú)食，汝何處來(lái)？全家都沒(méi)有吃的了，你跑到哪里去了（6） 不然，彼眾我寡，悉軍來(lái)戰(zhàn)，必不能支矣。若不這樣做，現(xiàn)在處在敵眾我寡的局面，要是敵人都傾巢出動(dòng)，我軍必定難以支撐。P170-171（7） 天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面。天子之所以尊貴，只是憑著群臣聽得到命令，而不能看見他的面目的原因。（8） 死去原知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。我本就知道人死去就什么也沒(méi)有了，只是為沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷（9） 君弟重射，臣能令君勝。您只管下大賭注，我能讓您取勝。（10） 盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。商王盤庚遷都時(shí)，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。（11） 余以為周之喪久矣，徒建空名于公侯之上耳。我認(rèn)為周王朝喪失統(tǒng)治力量已經(jīng)很久了，只不過(guò)還在公侯之上保存著一個(gè)空名罷了?。?2） 身直為閨^之臣，寧得自引深藏于巖穴邪！我已經(jīng)成了宦官，怎么能夠自己引退，深深地在山林巖穴隱居呢?。?3） 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。有個(gè)屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只有剩下的骨頭。（14） 獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。唯獨(dú)石碑上的文字還可以辨識(shí)，寫著“花山”。（9）人皆有兄弟，我獨(dú)無(wú)。（《論語(yǔ)?顏淵》）別人都有兄弟，只有我一人沒(méi)有。（10）今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？（《孟子?梁惠王上》）現(xiàn)在（大王）您的恩德足夠恩澤禽獸，卻沒(méi)有給百姓們帶來(lái)什么恩德，這是為什么呢？（1） 我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過(guò)半矣?！妒酚?孫子吳起列傳》）我當(dāng)然知道齊軍膽怯，（齊軍）進(jìn)入我國(guó)境內(nèi)三日，士兵傷亡已經(jīng)過(guò)半了。（2） 臣故知王之不忍也。（《孟子?梁惠王上》）我當(dāng)然知道大王不忍啊。（3） 齊侯又請(qǐng)娶之，固辭。（《左傳?桓公六年》）（4） 薪勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣?。n愈《答李翊書》）希望勝過(guò)別人而被人取用，那你必然勝過(guò)別人并且可以被人取用了。（5） 臣誠(chéng)知不如徐公美。（（戰(zhàn)國(guó)策?齊策》）我確實(shí)知道（我）不如徐公那樣貌美。（6） 沛公誠(chéng)欲倍項(xiàng)羽邪？沛公確實(shí)想要背叛項(xiàng)羽嗎？（7） 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?，F(xiàn)在如果我們假裝自稱是公子扶蘇，將軍項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向天下的人呼吁，一定會(huì)有很多響應(yīng)我們的人。（1） 謂之巫峽，蓋因山為名也。（《巫山?巫峽》）稱之為巫峽，大概是因?yàn)樯降拿职?。?） 王曰：“若是其甚與？”曰：“殆有甚焉?！保ā睹献?梁惠王上》）王說(shuō)，“真的有那么嚴(yán)重嗎？”孟子說(shuō)，“恐怕比這更嚴(yán)重。”（3） 修己以安百姓，堯舜其猶病諸？（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂(lè)。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂(lè)，堯舜恐怕也做不到吧？（4） 吾子其無(wú)廢先君之功。（《左傳?隱公三年》）你并沒(méi)有廢除先君的功德。（5） 欲加之罪，其無(wú)辭乎？（《左傳?僖公十年》）想要把罪名加在別人身上，還會(huì)怕沒(méi)有說(shuō)辭嗎？（1） 夫遙大之物，寧可度量？（《顏氏家訓(xùn)?歸心》）遙遠(yuǎn)而廣大的東西，怎么能夠去度量呢？（2） 趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《漢書?高祖紀(jì)》）難道趙王要為了一塊和氏璧的原因?qū)η貒?guó)反悔嗎？1、 沛公不先破關(guān)中，公巨能入乎？沛公不先攻破關(guān)中，您怎么能進(jìn)入呢？2、 且蘇君在，儀事渠能乎？況且蘇先生在，張儀怎么敢奢談攻趙呢？3、 今俳優(yōu)、侏儒、狎徒詈侮而不斗者，是豈鉅知見侮之為不辱哉？現(xiàn)在滑稽演員和唱戲的優(yōu)伶、供人取樂(lè)的侏儒、被人戲弄的奴仆，受到辱罵欺侮卻不起來(lái)爭(zhēng)斗，其原因難道是他們懂得被人侮辱并不是一種恥辱嗎？4、 不戰(zhàn)而屈人之兵。原文釋義：主張?jiān)搼?zhàn)時(shí)必須堅(jiān)決抓住戰(zhàn)機(jī)、慎重開戰(zhàn)、做好充分準(zhǔn)備。后被人們誤認(rèn)為：不通過(guò)雙方軍隊(duì)兵刃交鋒，便能使敵軍屈服。5、 鍥而不舍，金石可鏤。不斷地鏤刻如果不停止，金屬玉石也可以雕刻。6、 不登高山，不知天之高也。不攀登高山，不會(huì)知道天的高度。7、 故日月不高，則光輝不赫。所以太陽(yáng)月亮如果不高懸空中，它的光輝就不盛大。P172-1738、 若弗與，則請(qǐng)除之。如果不給他大權(quán)，就請(qǐng)除掉他。9、 澭水暴益，荊人弗知。澭水突然上漲，楚國(guó)人不知道。10、 雖與之俱學(xué)，弗若之矣。雖然是和他一起求學(xué)的，但是（學(xué)問(wèn)）是比不上他的呀。11、 長(zhǎng)安諸公莫弗稱之。長(zhǎng)安城里的達(dá)官貴人沒(méi)有一個(gè)不稱贊他的。12、 王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王如果不重用商鞅，應(yīng)當(dāng)殺了他。13、 今呂氏王，大臣弗平。如今呂氏稱王，大臣不服氣。14、 毋妄言，族矣！不要胡說(shuō)，要滿門抄斬的。15、 大毋侵小。強(qiáng)大的不要欺負(fù)侵犯弱小的。16、 毋從俱死也。不要跟沛公一塊兒送死啊。1、 祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反?！弊g：可您祭祀時(shí)，一定為她祝告說(shuō)：’千萬(wàn)不要被趕回來(lái)啊。2、 勿殺！吾與而盟譯：你們千萬(wàn)別殺他，我們講和3、 子毋讀書游說(shuō)，安得此辱乎？您要是不讀書游說(shuō)，又怎么能受到這樣的屈辱呢？4、 公命，我勿敢言。周公告誡我們不能說(shuō)出來(lái)！5、 昆明之屬無(wú)君長(zhǎng)，善寇盜，輒殺略漢使，終莫得通昆明的少數(shù)民族沒(méi)有君王，喜歡搶劫偷盜，總是殺害和搶劫漢朝使者，始終沒(méi)有人能夠通過(guò)。6、 子為蘆中人，吾為漁丈人。富貴莫相忘。你是葦中人，我是漁父，富貴了不要忘了我。7、 人知其一，莫知其他。人們只知這危險(xiǎn)，不知其他災(zāi)禍臨。8、 莫為盜，莫為殺人！人們常說(shuō)不要做強(qiáng)盜，不要?dú)⑷耍?、 愿及未填溝壑而托之。總希望趁我還沒(méi)入土之前，讓他也有個(gè)著落。10、 趙旃求卿，未得。11、 趙旃請(qǐng)求做卿沒(méi)有達(dá)到目的。（11） 小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。小人還有母親尚在，我吃的東西她都吃過(guò)，只是從未吃過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃。（12） 百姓多聞其賢，不知其死也。百姓多數(shù)聽說(shuō)他賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。（13） 臣未嘗聞也。我未曾聽說(shuō)過(guò)。（14） 吾他日未嘗學(xué)問(wèn)，好馳馬試劍。我以前不曾學(xué)習(xí)和問(wèn)問(wèn)題，喜歡跑馬舞劍。（15） 子非魚，安知魚之樂(lè)？你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)呢？1、 今京不度，非制也。譯：現(xiàn)在，京邑的城墻不合規(guī)定，這不是先王的制度。2、 仆非敢如此也。譯：我是不敢這樣做的。3、 非疏骨肉愛(ài)過(guò)客也，多少之實(shí)異也。譯：這并不是要疏遠(yuǎn)自己的骨肉之親而偏愛(ài)過(guò)路的客人，而是因?yàn)榧Z食的多少不一樣。4、 君非姬氏,君不安，食不飽。譯：國(guó)君沒(méi)有驪姬，居不安，食不飽。5、欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。譯：您要把君位讓給太叔，下臣就去事奉他；如果不給，那就請(qǐng)除掉他。P74-1756、對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)，則請(qǐng)從?！弊g：曹劌說(shuō)：“這是盡到了做好分內(nèi)的一類事情，可以憑借這一點(diǎn)作戰(zhàn)，如果要作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟從您一起去?！?、城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。譯：如果我不能得到城池，就請(qǐng)?jiān)试S我?guī)Ш褪翔祷貋?lái)。8、太后曰：“敬諾。年幾何矣？”譯：太后說(shuō)：〃可以。年齡多大了？〃9、 誠(chéng)若先生之言，謹(jǐn)奉社稷而以從。譯：實(shí)在象先生說(shuō)的，謹(jǐn)以我們的社稷來(lái)訂立'合縱'盟約?！?0、 陛下幸憂邊境。譯：陛下?lián)鷳n邊境使我感到幸運(yùn)。11、 君惠吊亡臣，又重有命。譯：承蒙你的好意，來(lái)看望我這個(gè)逃亡在外的人。12、 辱收寡君，寡君之愿也。譯：承蒙君王安撫我君，這正是我君的愿望。13、 敢布腹心，君實(shí)圖之。譯：謹(jǐn)坦露心里的話，請(qǐng)君王考慮。14、 臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。譯：我聽說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。15、 臣伏計(jì)之,大王奉高祖最宜稱。譯：我們?cè)俣紤]，認(rèn)為大王事奉高芾宗廟是最適宜的。16、 伏惟圣朝以孝治天下。譯：我想晉朝是用孝道來(lái)治理天下的。（1） 子于是日哭，則不歌。譯文：孔子在為人吊喪這一天哭泣過(guò)，那他在這一天里就不唱歌了（2） 名垂乎后世。（《荀子》）譯文：好名聲流傳到后代。（3） 子擊磬于衙。（《論語(yǔ)》）譯文：孔子在衛(wèi)國(guó)，有一天他正在擊磬。（4） 王立于沼上。（《孟子》）譯文：梁惠王站在池塘邊上。（5） 興復(fù)漢室，還于舊都。（《出師表》）譯文：復(fù)興漢室，回到原來(lái)的都城洛陽(yáng)。（6） 入乎耳，出乎口。（《荀子》）譯文：從耳朵里聽進(jìn)去，從嘴里說(shuō)出來(lái)。（7） 其后魏伐趙，趙急，請(qǐng)救于齊。（《史記》）譯文：之后魏國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)情勢(shì)危急，求救于齊國(guó)。（8） 堯讓天下于許由。（《莊子》）譯文：堯打算把天下讓給許由。（9） 或問(wèn)乎曾西曰：“吾子與子路孰賢？” （《孟子》）譯文：有人向曾西問(wèn)道：“您與子路相比，誰(shuí)更有才能（賢明）？”（10） 在地者莫明于水火。（《荀子》）譯文：在地上的東西，沒(méi)有什么比水火更顯明的。（11） 臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。（《莊子》）譯文：臣下所探究的是事物的規(guī)律，這已經(jīng)超過(guò)了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求。（12） 欲克傷于矢。（《左傳》）譯文：郤克被箭射傷。（13） 王痍者何？傷乎矢也。（《左傳》）譯文：大王是因?yàn)槭裁词軅模渴潜患齻?。?4） 貧生于不足，不足生于不農(nóng)。（《論貴栗疏》）譯文：平生貧困的主要根源是供給的不足，供給不足的原因是沒(méi)有人進(jìn)行農(nóng)耕。（15） 唯茲臣庶，汝其于予治。（《孟子》）譯文：我惦念著這些臣仆，希望你來(lái)幫我管理。（16） 吳王曰：“于周室，我為長(zhǎng)?！保ā妒酚洝罚┳g文：吳王說(shuō)：“在周王室中，我們是老大?！保?7） 荊國(guó)有余于地而不足于民。（《墨子》）譯文：楚國(guó)在土地方面有多余，但在人民方面有不足。（18） 晉于是始墨。（《左傳》）譯文：晉國(guó)從此開始穿黑色的喪服。（1） 必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。（《戰(zhàn)國(guó)策》）譯文：（你們趙國(guó)）一定要用長(zhǎng)安君來(lái)作為人質(zhì)，（我們齊國(guó)）援兵才會(huì)派出。（2） 醒，以戈逐子犯。（《左傳》）譯文：重耳酒醒后拿起戈就追子犯。（3） 孫臏以刑徒陰見。（《史記》）譯文：孫臏以刑徒的身份秘密拜見。（4） 以直報(bào)怨，以德報(bào)德。（《論語(yǔ)》）譯文：拿公正來(lái)回答怨恨，拿恩德來(lái)酬報(bào)恩德。（5） 余船以次俱進(jìn)。（《資治通鑒》）譯文：其余船只都依次前進(jìn)。P176-177（6） 項(xiàng)梁乃以八千人渡江而西。（《史記》）譯文：項(xiàng)梁就帶領(lǐng)八千人渡過(guò)長(zhǎng)江向西進(jìn)軍。（7） 齊候以諸侯之師侵蔡。（《左傳》）譯文：齊桓公率領(lǐng)諸侯國(guó)的軍隊(duì)攻打蔡國(guó)。（8） 若之何其以病敗君之大事也？（《左傳》）譯文：怎么可以因?yàn)閭囟鴫牧藝?guó)君的大事呢？（9） 君子不以言舉人，不以人廢言。（《論語(yǔ)》）譯文：君子不單憑語(yǔ)言來(lái)薦舉人，也不單憑人來(lái)廢除他的言論。（10） 主上幸以先人之故，使得奏薄技，出入周衛(wèi)之中。（《報(bào)任安書》）譯文：幸虧皇上因?yàn)槲腋赣H是太史令，使我能夠獲得奉獻(xiàn)微薄才能的機(jī)會(huì)。（11） 子厚以元和十四年十一月八日卒。（《柳子厚墓志銘》）譯文：子厚在元和十四年十一月初八去世。（12） 誠(chéng)以此時(shí)厚賂烏孫。（《漢書》）譯文：如果在此時(shí)多多地送些財(cái)物給烏孫。（13） 故以十二月晦，論棄市渭城。（《史記》）譯文：因此就在當(dāng)年十二月的最后一天將魏其侯在渭城大街上斬首示眾。1、以羽為巢，而編之以發(fā)。 《荀子?勸學(xué)》用羽毛做成巢，用毛發(fā)編起來(lái)。1、 誠(chéng)以此時(shí)賄賂烏孫，找移動(dòng)局谷底，漢遣公主為夫人，結(jié)昆弟，其勢(shì)宜聽?！稘h書?張騫傳》如果在這時(shí)將大量的財(cái)物贈(zèng)與烏孫，用他們?cè)跂|邊居住過(guò)的老地方來(lái)招引他們，漢朝派遣公主給他做妻子，并與他結(jié)為兄弟，根據(jù)如今的情勢(shì)看，烏孫會(huì)聽從我們。2、 犀首以梁為齊戰(zhàn)于承匡而不勝。 《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》犀首（公孫衍）率領(lǐng)魏軍與齊軍在承匡打仗，沒(méi)有打勝仗。3、 將為汝言其崖略。 《莊子?知北游》（我）將向你說(shuō)個(gè)大概。4、 父母愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。 《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》父母因?yàn)閻?ài)子女，于是替子女計(jì)劃得多且長(zhǎng)遠(yuǎn)。5、 季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰：“善為我辭焉?！薄墩撜Z(yǔ)?雍也》季氏派人請(qǐng)閔子騫做費(fèi)邑的長(zhǎng)官。閔子騫說(shuō)：“請(qǐng)?zhí)嫖液煤猛七t吧！”6、 雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！赌?公輸》雖然這樣，公輸盤給我制造云梯，我一定要奪得宋國(guó)。7、 孝哉！為母之故，忘其刖罪?！俄n非子?說(shuō)難》真是孝順！因?yàn)槟赣H的緣故，免去他可以斷足的懲罰。8、 天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！妒酚?貨殖列傳》天下的人和樂(lè)的樣子，都是為了利益而來(lái)；天下的人紛亂的的樣子，都是為了利益而去。9、 天不為人之惡寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也，輟廣。 《荀子?天論》上天不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹汉涠Ｖ苟斓牡絹?lái)；大地不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹哼b遠(yuǎn)而停止廣大。10、 非不賢也，為其不可得而法?！秴问洗呵?察今》不是因?yàn)椴毁t明,而是因?yàn)樗荒軌虮恍Хā?1、 戰(zhàn)而不克，為諸侯笑?！蹲筠D(zhuǎn)?襄公十年》打了仗卻沒(méi)能取勝，被其他諸侯笑話了。12、 衛(wèi)太子為江充所敗?！稘h書?霍光傳》衛(wèi)太子被江充所打敗。13、 不為酒困。《論語(yǔ).子罕》不被酒所困擾。14、 萬(wàn)物同宇而異體，無(wú)益而有用為人，數(shù)也。《荀子?富國(guó)》萬(wàn)物并存于宇宙之中而形體各不相同，它們不能主動(dòng)地迎合人們的需要卻對(duì)人都有用，這是一條客觀規(guī)律。15、 吳，周之胄裔也，而棄在海濱，不與姬通?！蹲筠D(zhuǎn)?昭公三十年》吳國(guó)人，是周朝人的子孫后代，卻被周朝人遺棄在海邊，不和姓姬的吳國(guó)人來(lái)往。16、 民之惡死而欲貴富以長(zhǎng)沒(méi)也與我同。《國(guó)語(yǔ)?吳語(yǔ)》晉國(guó)的百姓怕死而希望富貴長(zhǎng)壽，這一點(diǎn)和我們是相同的。17、 王稽遂與范雎入咸陽(yáng)?！妒酚?范雎蔡澤列傳》王稽就和范雎一起進(jìn)入咸陽(yáng)。18、 賢者與民并耕而食，饔飧而治?！睹献?滕文公上》賢能的人和人民一起耕作，一起做飯來(lái)治理人民。18、 漢王與義帝發(fā)喪。《漢書?高帝紀(jì)》漢王為義帝辦理喪事。19、 得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也?！睹献?離婁上》獲得民心也有辦法：他們所希望的，就滿足他們，他們所厭惡的，就不強(qiáng)加在他們身上，如此罷了。20、 此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯?！俄n非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》這和楚國(guó)人賣寶珠，秦國(guó)國(guó)君嫁女兒是一樣的。，所以（墨家學(xué)）術(shù)多樸素。21、 吾比夫子，猶黃鵠與壞蟲也?！痘茨献?道應(yīng)訓(xùn)》我和夫子相比，就好像黃鵠和壞蟲相比。22、 秦與天下俱罷，則令不橫行于周矣?！稇?zhàn)國(guó)策?西周策》當(dāng)秦國(guó)和天下諸侯們的實(shí)力都消耗盡了，那么任何國(guó)家的號(hào)令都不能通行于周了。23、 吳王夫差棲越于會(huì)稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無(wú)禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧。《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》吳王夫差把越王勾踐圍困在會(huì)稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國(guó)，后來(lái)在黃池主持諸侯會(huì)盟，對(duì)宋無(wú)禮，最后為勾踐所擒，死在干隧。24、 后十三歲，魏與趙攻韓?！妒酚?孫子吳起列傳》過(guò)了十三年，魏國(guó)和趙國(guó)一起攻打韓國(guó)。25、 夫仆與李陵俱居門下，素非能相善也。司馬遷《報(bào)任安書》我同李陵都在宮中任職，平素沒(méi)有很好的交情。26、 勾踐載稻與脂于舟以行。《國(guó)語(yǔ)?越語(yǔ)》勾踐親自用船裝滿了糧食和肉到各地巡視27、 子罕言利與命與仁?！墩撜Z(yǔ).子罕》孔子很少談到功利與命運(yùn)，而贊成仁德。28、 凡有爵者與七十者與未齔者，皆不為奴。《漢書?刑法志》凡是有爵位的人，七十歲及以上的老年人，還沒(méi)有換牙的小孩，都不能成為奴隸。天下之君子與謂之不祥。天下的讀書人把這說(shuō)成是不幸。P178-179孫臏曾與龐渭兵法。孫臏曾經(jīng)跟著龐渭學(xué)兵法。3我諸戎飲食衣服不與華同。我們各部戎人飲食和衣服和中原不同。4齊人無(wú)以仁義與王言者。齊國(guó)人沒(méi)有一個(gè)拿仁義的道理去說(shuō)給齊王聽的。5夸父與日逐走?？涓负吞?yáng)賽跑。6上古之世，人民少而禽獸眾。上古的時(shí)候，人們的數(shù)量少、飛禽走獸卻很多。7晉公子廣而儉，文而有禮。晉公子心胸廣闊并且謙遜，言辭文雅并且合乎禮儀。8君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。君子廣泛的學(xué)習(xí)并且經(jīng)常把自己學(xué)到的東西來(lái)檢查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行為也沒(méi)有過(guò)失。9予既烹而食之。你既然烹飪了，就食用了。10亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。11位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞。他們地位高卻沒(méi)有功勛，俸祿豐厚卻沒(méi)有勞績(jī)。12子溫而厲，威而不猛，恭而安?？鬃訙睾蛥s又嚴(yán)厲，威嚴(yán)但是不兇猛，莊重并且安詳。13河曲知智叟笑而止之。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事。14吾恂恂而起。我小心翼翼地爬起身。15老婦恃輦而行。老婦靠著輦車行動(dòng)。16先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。17匹夫而為百世師，一言而為天下法。一個(gè)普通的人能夠成為百代的師表，一句話能夠成為天下的模范。18高臺(tái)芳榭，家家而筑，花林曲池，園園而有。每一家都建了高大的樓臺(tái)，芬芳的亭榭，每座園林中都有花木，曲池。19士而懷居，不足以為士矣。讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了。20子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？子產(chǎn)如果死了，誰(shuí)能來(lái)繼承他呢？21人而無(wú)知，與木何異？一個(gè)人如果沒(méi)有自己的想法，那和草木又有什么區(qū)別呢？22自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷。從開始交戰(zhàn)，我的手和胳膊就被箭射穿了，我折斷射中的箭桿繼續(xù)駕車，左邊的車輪都被我的血染成了黑紅色。23今吾欲變法以治，更禮以教百姓?，F(xiàn)在我想變換法律來(lái)治國(guó)，更改禮教來(lái)教化百姓。24夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。平坦而又近的地方，前來(lái)游玩的人便多，危險(xiǎn)又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游玩的人便少。25既其出，則或咎其欲出者。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人。26及晏子如晉，公更其宅。反，則成矣。等到晏子出使晉國(guó)，齊景公換了他的住宅。晏子回來(lái)時(shí)，就完成了。27兵強(qiáng)則士勇。兵隊(duì)強(qiáng)大士卒就英勇。28疆場(chǎng)無(wú)主，則啟戒心。廣大的場(chǎng)地沒(méi)有主人，就會(huì)開始起戒心。29事智者眾，則法敗;用力者寡，則國(guó)貧。從事腦力勞動(dòng)過(guò)多的人，法制就要敗壞，從事體力勞動(dòng)的人少，國(guó)家就要貧窮。30應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。用正確的治理措施適應(yīng)大自然的規(guī)律，事情就辦得好，用錯(cuò)誤的治理措施對(duì)待大自然的規(guī)律，事情就會(huì)辦糟。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳 橘子生長(zhǎng)在淮河以南就稱為橘，生長(zhǎng)于淮河以北就稱為枳。入則心非，出則巷議一一在朝廷里邊就一味迎合，不說(shuō)心里話，出來(lái)了就在社會(huì)上非議時(shí)政。謹(jǐn)守成阜！則漢欲挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)，毋令得東而已一一你們要謹(jǐn)慎地守住成皋，如果漢軍挑戰(zhàn)，千萬(wàn)不要和他們交戰(zhàn)，只要?jiǎng)e讓他們東進(jìn)就行。公子則往，群臣之子敢不皆負(fù)羈紲以從！——假如公子前去，臣下們的兒子豈敢不背負(fù)著馬籠頭和馬韁繩跟隨前去！凡人之勤，為賞慶為之，則見害傷焉止矣一一凡是人的行為，是為了獎(jiǎng)賞和慶祝而行為的，如果見到有害處、有傷害就會(huì)停止了。P180-181欲速則不達(dá)一想要快反而達(dá)不到目的。鄰人之子非變也，己則變也。一一變的不是鄰居的兒子，而是自己的心態(tài)。善則善矣，未可以戰(zhàn)也一一雖然是挺好的，憑此還不足以作戰(zhàn)。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。一這就是岳陽(yáng)樓雄偉的景觀。此則寡人之罪也。一這是我的罪過(guò)。滕君，則誠(chéng)賢君也。滕君，就是誠(chéng)賢君。楚雖有富大之名，而實(shí)空虛。——楚國(guó)雖有富裕強(qiáng)大的名氣，但實(shí)際上徒有虛名。操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也?！懿匐m然名義上是漢朝的宰相，但他實(shí)際上是漢朝的反賊。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。一一雖然身高不足七尺，但志氣雄壯，勝于萬(wàn)人。齊國(guó)雖褊小,吾何愛(ài)一牛。一一即便齊國(guó)狹小，我又怎么會(huì)吝惜一頭牛呢？雖我之死，有子存焉。一一即使我死了，還有我的孩子在。雖人弗損益，猶若不可得而法。一一即使人們沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行增減，仍然是不能夠繼承之前的法令來(lái)執(zhí)行。王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！币灰怀跽f(shuō)：“太好了！雖然這樣，公輸盤替我國(guó)制造云梯，我國(guó)一定能戰(zhàn)勝宋國(guó)?！彪m然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒。一—雖然是這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕。夫楊，橫樹之即生，倒樹之即生，折而樹之又生，然使十人樹之，而一人拔之，則無(wú)生楊矣。一楊樹，橫著種下可以生長(zhǎng)，倒著種下可以生長(zhǎng)，折斷了種下也可以生長(zhǎng)，但是假如有十個(gè)人在種樹，一個(gè)人在后面拔，那就沒(méi)有一棵楊樹能夠生長(zhǎng)成活了。周勃厚重少文，然安劉氏者必勃也。一一周勃敦厚穩(wěn)重，質(zhì)樸平實(shí)，但是能平定劉氏的人必然是周勃。非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者；然豫州新敗之后，安能抗此難乎？一一不是說(shuō)劉豫州抵擋不了曹操；但是豫州剛剛打了敗仗，又怎么能抵擋這劫難呢？夫垂泣不欲刑者，仁也;然而不可不刑者，法也。一一無(wú)聲流淚不愿意懲罰，是仁愛(ài)，盡管如此，但還是不得不懲罰，是法制。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。一一能夠包圍著來(lái)攻打它，必定是得到了有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件；盡管如此，但還是不能戰(zhàn)勝的原因，是有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件。是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶？——這真是在朝廷做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂，既然如此，那么什么時(shí)候才能快樂(lè)呢？先生議兵，常以仁義為本。仁者愛(ài)人，義者循理，然則又何以兵為?！壬?wù)摫拢３⑷柿x作為綱本。仁愛(ài)的人愛(ài)護(hù)人民，正義的人遵循道義，既然如此，又拿什么來(lái)作戰(zhàn)呢。韓、楚為一，魏氏不敢不聽。然則伐秦之形成矣.——楚國(guó)和韓國(guó)一旦聯(lián)合成為一股力量，魏國(guó)就不敢不聽它的擺布。倘然如此，那么攻打秦國(guó)的形勢(shì)就會(huì)形成了。卜者知其旨意?！疾返娜酥浪囊鈭D。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多。——東西不生產(chǎn)在秦國(guó)，但可以珍惜的東西很多。當(dāng)湍而浚者為魚梁?！?dāng)水深流急的地方是一道壩。1、 必不得已而去，於斯三者何先？（如果）迫不得已要舍棄，這三個(gè)能先舍棄哪個(gè)呢？2、 昔者竊聞之：子夏、子游、子張皆有圣人之一體，冉牛、閔子、顏淵則具體而微，敢問(wèn)所安。以前我聽說(shuō)過(guò)這樣的話：子夏、子游、子張都有圣人的一部分特點(diǎn)，冉牛、閔子、顏淵具備了圣人的基本特點(diǎn)，只是微小一些。請(qǐng)問(wèn)您處于哪種情況？3、 陳勝者，陽(yáng)城人也。陳勝，是陽(yáng)城的人。P182-1834、 楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父。5、 呂公者，好相人。呂公這個(gè)人擅長(zhǎng)相人（看人面相知道這個(gè)人怎么樣）。6、 北山愚公者，年且九十。北山有個(gè)愚公，年紀(jì)將近九十歲了。7、 齊人有馮諼者，貧乏不能自存。齊國(guó)有位名叫馮諼的人，生活貧困，養(yǎng)活不了自己。8、 有蔣氏者，專其利三世矣。有一個(gè)姓蔣的家庭，連著三代人享受這樣的待遇。9、 民之所依。百姓所依靠的人。10、 始臣之解牛之時(shí),所見無(wú)非牛者。開始我宰牛的時(shí)候，眼里所看到的沒(méi)有不是牛的。11、君子于其所不知蓋闕如也。君子對(duì)于自己所不知道的事，一般存疑、不會(huì)發(fā)表意見。12、 所養(yǎng)者非所，所用者非所養(yǎng)。平時(shí)培養(yǎng)的人不是所要使用的人，而所使用的人卻不是平日所培養(yǎng)的人用。13、 所使學(xué)者未及學(xué)，而客死。讓求學(xué)的人沒(méi)來(lái)的及學(xué)習(xí)，卻客死他鄉(xiāng)。14、 伯樂(lè)、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。伯樂(lè)和庖丁看到的其實(shí)不是真正的馬和牛，由此可見病人所看見的也不是什么鬼。15、 手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀翳然。手所接觸的地方，肩所倚靠