江蘇省蘇州市高新區(qū)2023年中考一模語文試題含答案

江蘇省蘇州市高新區(qū)2023年中考一模語文試題

一、基礎知識綜合

2023年春節(jié)期間，蘇州全市73家景區(qū)免費開放。小高和小新一探究競后，著

手整理了一份攻略。

一、暢游園林，避近寫意江南風雅

入冬后的姑蘇，總有著別致的素雅美感，這份美感大抵藏在各個園林里。拙政

園里山水縈繞，廳榭精美；留園里布置精巧，奇石眾多；獅子林里石峰林立，

錯落有Zhi()o風花雪月里，白墻黛瓦上，處處是江南風韻、詩情畫意。

推薦景區(qū)：拙政園、留園、虎丘、獅子林、網(wǎng)師園、滄浪亭

小橋流水、黛瓦嵌玉，江南的各大古鎮(zhèn)，大多帶著獨特的東方古典韻味，古樸

中透著tidn()靜。不過逢年過節(jié)的古鎮(zhèn)，又有不一樣的繁華。摸春牛、喝

春酒、看年戲、逛年市……各種習俗在古鎮(zhèn)上演。這個春節(jié)，何不來蘇州，體

驗水鄉(xiāng)年味生活？

推薦景區(qū)：周莊古鎮(zhèn)、同里古鎮(zhèn)、黎里古鎮(zhèn)、沙溪古鎮(zhèn)、木瀆古鎮(zhèn)、角直古鎮(zhèn)

蘇州的江南氣韻藏在湖光山色里，徜徉在自然山水里，能讓你感受人間天堂的

o你可以去光福香雪海賞、登綠緲峰看、或去濕地尋蹤。

遼闊無垠的湖水，隨風搖汴()的蘆花，濕地是候鳥們棲息的家園。你可以

靜立水邊，看群鳥；也可以坐上小船，穿梭在蘆葦叢中；也可以尋覓一

條蜿蜒的木棧道，man()步其上，感受大自然給予的震撼。

推薦景區(qū)：光福景區(qū)、上方山國家森林公園、縹緲峰、大陽山、蘇州太湖國家

濕地公園

四、趣游人文，親近自然寓教于樂

想了解千年運河文化？可以去吳江運河文化旅游景區(qū)，景區(qū)所在的古鎮(zhèn)核心區(qū)，

至今仍完好保留了線形生長的古運河城鎮(zhèn)格局，運河人家的萬家煙火還在生動

延續(xù)。想了解蘇州非遺？去御窯金磚博物館看非遺金磚或是去中國刺繡藝術館

看非遺蘇繡...

推薦景區(qū)：吳江運河文化旅游景區(qū)、蘇州御密金磚博物館、中國刺繡藝術館

注意事項：活動期間，各景區(qū)將繼續(xù)采取實名預約參觀、游覽，市民游客需提

前1.7天預約，大家可提前關注各景區(qū)官微及“蘇州園林旅游”“君到蘇州”

微信公眾號，“蘇周到”App等平臺，了解免費預約詳情。

1.小高在寫攻略的時候，有幾個字不會寫，請你幫他完善。

①錯落有zhi()②ti&n()靜③搖ye()@man()步

2.在為攻略小標題命名的時候，小新遇到了困難。請你幫他在空白處填寫合適

的小標題。

3.春節(jié)的習俗吸引了小高，他搜集了相關圖片。小新發(fā)現(xiàn)其中有一張圖片與春

節(jié)習俗無關，請你指出來()

4.在攻略第三部分正文空白處填寫恰當?shù)脑~語，下列選項正確的一項是（）

①梅朵嫣然②休養(yǎng)生息③田園詩意④層林盡染

A.④③①②B.③①④②C.②③①④D.①④②③

二、句子默寫

5.小高發(fā)現(xiàn)古詩詞特別有文化韻味。下面是他寫了一段文字，請你將有關作者、

詩文補充完整。

古詩文是文化的星火，代代相傳。讀古詩文就是讀百種生活、千樣人生，在那

些作品里，你可賞自然之趣，“樹繞村莊，①"（秦觀《行香子》）；

你可寄思念之情，“②,燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家做?秋思》）

;你可悟人生豁達，“③，病樹前頭萬木春“（劉禹錫

④《》）;你可知情感之真，”春蠶到死絲方盡，⑤

“（李商隱《無題》）；你可抒報國豪情，“了卻君王天下事，⑥?！?/p>

（辛棄疾《破陣子?》）0此外，讀“⑦?青衫濕！”（《滿

江紅?小住京華》），你能感受到鑒湖女俠知音難覓的悲嘆：讀“竹杖芒鞋輕勝

馬，誰怕？⑧”（《定風波?莫聽穿林打葉聲》），你應慕東坡居士坦蕩

胸懷的澎湃：讀“⑨，⑩。"（《行路難（其一）》）做定

知謫仙人對遠大理想堅定的信念。

三、名著閱讀

中華民族浩瀚的文化海洋，成為新中國郵票的取材寶庫。小高和小新從郵票中

感受到了濃郁的文化氛圍，請你和他們一起探究。

6.下面是澳門郵政2003年發(fā)行的一張《文學與人物一水滸傳》郵票，票面

描繪了《水滸傳》中的英雄人物形象，從左到右依次是：花和尚魯智深、小旋

風柴進、（綽號）花榮、托塔天王晁蓋、及時雨宋江、智多星吳用、豹

子頭林沖、行者武松。票面上方匾額上的字跡已模糊不清，根據(jù)票面所繪內容，

推斷出匾額上題寫的應是o這里日后成為朝廷“攘外安內”勁旅的策源

地。

7.2023年是吳敬梓誕辰322周年。為紀念《儒林外史》這部巨著，請你從下

列四個人物中任選一個，設計一張人物紀念郵票，并說一說你的設計構思。

A.嚴監(jiān)生B.王冕C.周進D.匡超人

選：_________

設計構思：_______________________________

四、對比閱讀

小高和小新游天平山后，決定圍繞蘇州鄉(xiāng)賢范仲淹其人其文開始一場文化追思

之旅。他們搜集了下列文章，請你一起完成任務。

【材料一】

天下佳山水固有矣，必遇乎名公偉人，以發(fā)其跡，然后境益勝而名乃著也。興

壞理亂，措諸事業(yè)，必賴乎才能智謀有足為者，然后見其成效也。山水雖佳，

微名公偉人以發(fā)其跡，則境之蕪沒而名之昧昧者蓋多矣。天平泉石之清麗，甲

于中吳，文正公為之主維，故境益奇而名益振。寺極其廢，得復庵為之中興，

而有以見其成效也。

（姚廣孝《天平山白云禪寺重興碑》）

【材料二】

范文正公微時，嘗詣靈祠求禱，日：“他時得位相乎？”不許。復禱之日：

“不然，愿為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰：“夫不能利澤生民，非大丈夫平生

之志?！?/p>

（吳曾《能改齋漫錄》）

【材料三】

依韻酬吳安道學士見寄

范仲淹

圣君賢相正彌綸①，諫律臣微敢徇身②。但得葵心長向日，何妨鴛足③未離塵。

乞辭云水三千里，猶濟瘡痍十萬民。宴坐黃堂④愧無限，隴頭⑤元是帶經人。

注：①彌綸，治理，②徇身，為國赴難。③鴛足，鴛馬，④黃堂：古代太守衙

門中的正堂，也可指太守本人。⑤隴頭，邊塞。

【材料四】

彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂；不世之麒麟，亦見傷于魯人，鳳豈以譏而不靈,

麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，

不默而生。

（范仲淹《靈烏賦》）

8.小高和小新讀完姚廣孝《天平山白云樣寺重興碑》的碑文，不由吟誦起劉禹

錫的名句，你覺得他們會吟誦哪幾句。

9.小高和小新在閱讀文章時對部分字詞意思存在疑問。請根據(jù)表格中提供的方

法，都助他們解釋加點字。

句子方法聯(lián)結釋義

查閱字典法：①堅固，②頑固，③本來，

天下佳山水固有矣④當然(1)

語境法：則境之蕪沒而名之味昧者蓋多矣

微名公偉人以發(fā)其跡?(2)

嘗逅靈祠求禱課內遷移法：詣太守(3)

故境益奇而名蓬振成語推斷法：精益求精(4)

10.請幫助小高將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志。

(2)鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？

11.圍繞【材料三】，小高和小新發(fā)表了不同的見解，你認為不正確的一項是

()

A.從標題可看出，此詩是詩人依照吳安道寫給自己的詩歌的韻部而創(chuàng)作的一首

回贈詩。

B.范仲淹胸懷坦蕩，雖然因諫凈而被貶卻毫無怨言，仍以圣君賢相稱當朝君主

和宰相。

C.范仲淹具有高度的社會責任感，他認為即使在地方做官，也可以救濟苦難深

重的百姓。

D.詩人曾勤奮好學，志向遠大，如今卻難以更好地施展抱負，不禁發(fā)出“愧無

限”的感慨。

12.“但得葵心長向日，何妨鴛足未離塵”一句寫得別有情味，請你來賞一賞。

13.謚號是古代君王、大臣等死后依其生前事跡所給予的稱號。小新查資料發(fā)

現(xiàn)，“文正，按溢法：道德博聞日文，靖共(靖共：恭敬)其位日正“，請你結

合以上材料說一說范仲淹得此溢號的原因。

五、現(xiàn)代文閱讀

網(wǎng)絡上鋪天蓋地“圍爐煮茶”的消息，激起了小高和小新探究網(wǎng)紅茶文化的興趣。

【材料一】

①中式的裝修、火紅的炭爐、古樸的茶具、精致的茶點，三五好友圍坐閑

聊……隨著氣溫漸漸降低，“圍爐煮茶”正成為休閑娛樂界的又一“網(wǎng)紅”，

引得眾人追捧。

②圍爐煮茶，乍看十分新穎，其實淵源有自。早在唐代，茶圣陸羽就在《茶經》

中記錄煮茶的過程。時至今日，許多地方的人們對這種形式并不陌生，在云南,

“火塘烤茶”已經融入當?shù)厣贁?shù)民族的日常生活，在湖南等地，也有冬天烤炭

火，燒煤爐的習慣，再擺上一些水果零食，家人朋友就能嘮上好一會兒家常。

這種形式也不止見于南方地區(qū)，在郁達夫的回憶中，“凡在北國過過冬天的人,

大都知道圍爐煮茗，或吃帽羊肉、剝花生米、飲白干的滋味。”這些活動一度

是人們冬日生活的重要部分，隨著城鎮(zhèn)化進程推進，高樓大廈取代了平房宅院,

燃氣灶臺取代了籠火燒煤，圍爐煮茶才逐漸遠離了生活舞臺。

③從煙熏火燎的取暖方式，到走紅網(wǎng)絡的休閑方式，圍爐煮茶的重新出圈，得

益于煮茶帶來的儀式感和社交屬性，三五好友喝著茶聊著天，不時翻動烤盤上

的食物，減少了玩手機的頻率，這種“慢社交”加深了人與人之間的情感。

④體驗圍爐煮茶的消費者，更多是奔著這種獨特的體驗。古香古色的院子，自

己動手煮茶，在這一方小院里，年輕人暫且忘卻煩惱、卸下焦慮，從快節(jié)奏的

生活工作中“偷得浮生半日閑”。不僅能滿足消費者的休閑、社交需求，還能

提供其他娛樂方式提供不了的文化審美。

⑤近幾年，從“漢服熱”到“圍爐煮茶”，國潮風逐漸大放異彩，越來越多的

傳統(tǒng)文化被當代年輕人賦予新內涵、新玩法。這也讓人們看到，新時代需要傳

統(tǒng)文化的浸潤，傳統(tǒng)文化也需要插上潮流的翅膀，喚醒年輕人骨子里的文化基

因，找到與當代人的精神契合點。

【材料二】

【材料三】

⑥“前幾天，有幾個同事邀請我去圍爐煮茶，一向愛喝茶的我就去了，一到那

里感覺跟我想象中的很不一樣，幾個人局促地圍坐在一個小圓桌邊忙著不停翻

面。炭烤爐的火力不好掌握，茶煮開了，紅薯還半生不熱，棗子又烤焦了，沒

感覺到放松，反而神經很緊繃?！?/p>

⑦“桌子之間的間隙很近，隔壁桌的煙味飄過來很嗆人，和朋友的雙人套餐將

近四百塊，食品沒有什么特色，不過是花生、大棗、柿子一些普通的烤物，服

務員也沒有一點可以服務的地方，”

⑧正女子圍爐煮茶一氧化碳中毒制胡女士在家里圍爐煮茶，因為比較冷也沒有

開窗戶，3小時后有點失去意識并狂吐到醫(yī)院就診，經檢查是一氧化碳中度中

毒，需要接受一周的治療。

⑨乘著走紅的東風，更多商家支起茶攤。但在圍爐煮茶如雨后春筍般出現(xiàn)的同

時，質疑也相伴而來。很多消費者在初次嘗鮮后，基本不會復購。在現(xiàn)實的杯

盤狼藉面前，所謂的“氛圍感”“松弛感”難免有點失真。當前新事物層出不

窮，即便沒有圍爐煮茶，尋求體驗式消費的年輕人也會找到其他替代物。當圍

爐煮茶的新鮮感過去后，為氛圍進行高消費的人恐怕也會盡數(shù)散去。

（選自人民日報、南方周末微信公眾號）

14.結合三則材料，下列關于圍爐煮茶說法不正確的一項是（）

A.圍爐煮茶作為新晉“網(wǎng)紅”受到熱烈追捧，追根溯源，它是以我國傳承幾千年

的茶文化為底蘊的

B.圍爐煮茶自帶的社交、休閑、文化審美屬性迎合了年輕人的需要，這是它能

迅速“出圈”的重要原因。

C.圍爐煮茶味道并沒有那么重要，最重要的是它給年輕人帶來慰藉、展現(xiàn)了

傳統(tǒng)文化的新內涵、新玩法。

D.靠氛圍感、儀式感支撐起來的圍爐煮茶熱想要長續(xù)存在，亟需改進，否則很

容易被其他新鮮事物取代。

15.小新特別喜歡圍爐煮茶這種形式想發(fā)一個朋友圈吸引更多人去體驗。請你

從材料二中任選一幅圖，并為它配上適合的文案。

選_________，文案：____________________________________________

16.麗友被小新圍爐煮茶的朋友圈吸引前去網(wǎng)紅店打卡，但是體驗感并不好、

請你結合材料三，為圍爐煮茶的長久發(fā)展提出幾點建議。

小高和小新把目光聚焦于當代文藝工作者的文化生活，請和他們一起閱讀《老

鬼宋雨桂》完成在務。

老鬼宋雨桂

馮驥才

①我是先看到他的畫，而后才見到他本人的，早在上世紀80年代，我偶然見到

一幅畫的印刷品，令我心里陡然一震，那幅畫是畫長江三峽的吧，我年輕時是

學習宋畫的，我知道，唯有人才有這樣的本領，讓你真切地感受到大自然之浩

大、雄奇與高不可攀。從此，一個極具才氣名字叫我記住，就是宋雨桂。

②1980年代我從繪畫轉入了文學，與畫界全然斷了聯(lián)系，也就一直與他緣慳一

面。然而偶爾在什么雜志上看到了這位陌生的宋雨桂的畫，總會情不自禁盯上

一眼；每每這一眼卻更加深了對他的印象。直到政協(xié)換屆時，從新委員的名單

中發(fā)現(xiàn)他的大名，我欣喜異常。依照慣例，開幕式那天，要合拍一張巨型的

“全家?！?。我是老委員，站在前排，不知后邊一排排站在臺子上的人群中哪

一位是宋雨桂，他肯定就在人群中。我便扭過頭大叫一聲：”請問哪位是宋雨

桂？”接著從上邊很近的地方，一個人彎下腰，垂下一張蒼勁消瘦、滿是胡茬

的臉，并伸過一只出奇地短而厚的手，發(fā)出干啞的一聲：“我”。我很高興地

握住他的手，便結識了這位“久違”的朋友宋雨桂。

③人和人的關系很怪。有的像石子兒和石子兒，在一起多少年，依舊各是各的;

有的像水珠兒和水珠兒，碰上即刻就融了。我和雨桂就是這樣?？墒俏液退?/p>

全是兩種人。我身上有畫家們都免不了的逾遢和隨性的一面，但我更有作家必

需的清醒、鎮(zhèn)定、明晰和理性；相比之下，他就完全是個生活上七顛八倒、不

合邏輯的糊涂蟲了。雖然偶爾他也有點小聰明和小狡猾，但這種狡猾能叫人看

得出來就是可愛的。故而，朋友們稱他“雨鬼（桂）”，或稱“老鬼”，他也

這么自稱，甚至寫在畫上。他是我認識的畫家中最放浪不羈的一位。

④雨桂曾問我：“你說咱倆最大的不同是什么？”

⑤我說：“我是文人畫，你是一一原始人的畫?！?/p>

⑥他琢磨一下，說：“你這話絕了。”

⑦我的話的確說到他的本質，他的山水，不刻劃，不著意，不做作，不營造。

他本真、原生、天然、率性，混混沌沌中有極大的張力。古來山水，皆人所為,

很少有雨桂這樣的發(fā)自天然和一任天然。我是文人，我的畫充滿人文；他是

“原始人”，他的畫充滿野性，筆下全是大自然生命的本身。

⑧他來過天津，我卻沒有去過沈陽。還好，我一直與他在手機上有聯(lián)系。但他

竟在一段長時間未有通話的時間里患了重病。等到我確切地知道他所患的是絕

癥時，他已做了手術，轉而叫我欣慰一一他竟跑到鐵嶺去畫畫，而且是畫一幅

屬于國家項目的超大的巨幅山水一一黃河。他的病并不嚴重吧，不然怎么會把

這么沉重的差事壓在背上？待相互溝通，便知道他已畫了大半，尺幅之大超出

我的想像。為了表現(xiàn)出黃河的氣勢、豪情與遼闊，他決定通幅洪流巨浪，不畫

兩岸，不畫樹石。他說他只要“鋪天蓋地的水”。但這么巨大的畫面，全是水,

怎么畫呢？這筒直是個瘋狂的想法，也是對自己極致的挑戰(zhàn)。那一陣子，他不

斷地發(fā)來繪畫過程的照片與視頻。不斷與我用語音通話討論畫面的結構方法。

⑨2016年深秋在北京開文代會，忽然接到他電話，他也來開會了。他告訴我一

個大好消息。他的那幅畫黃河壺口的畫一一《黃河雄姿》正在國家博物館展出,

他請我和共同的好友何家英去看。盡管我在微信中已經無數(shù)次看了這幅畫，但

站在畫前仰頭一看，我還是驚呆了。家英情不自禁發(fā)出一聲“哎呦！”隨后半

天我們沒有出聲，顯然我們已經不知說什么。家英說：“這么大的畫，你的筆

頭并不大，也沒有很大的色塊，怎么這么渾然一體？”我說：“憑借著一種空

氣感吧。當今的山水畫有空氣感的不多，空氣感就是大自然的生命感?！奔矣?/p>

對雨桂說：“你成功了！”

⑩宋雨桂聽了這話，自轉了一圈，他很得意。真正的朋友之間無須任何美言與

頌歌，這一句頂?shù)教炝?。我拍了拍他的肩膀，以表達對他由衷的稱許和敬佩。

可是這一拍嚇了我一跳。他的身軀本如硬邦邦的木樁，這一下就像拍在一個空

空的草筐上。一下子想到他的病，我好像明白了...

?幾個月后老鬼去了。所以我說過，這是繪畫史上一幅真正用生命完成的畫作,

他也值了。

?我的書房墻上掛著雨桂的《思驥圖》，那是他送給我的。這幅畫很大，橫幅。

萬頃碧濤漫天而來，扶風裹雨，呼嘯而至，浩浩蕩蕩鋪滿了丈余大紙。前門石

岸上一匹駿馬迎風而立，長鬃飄飛，傲然不群。他畫這幅畫時，人在關外，我

在津門。畫中這馬是他想念的我還是想像的我？我卻從這充滿情感力量的畫面

中感受到這位不善言語表達的老友心中的情意。故而它一直在我書房迎面的大

墻上。

?現(xiàn)在，老鬼還能思念我們這些人間的好友嗎？這便是我寫這文章的緣由：情

義不在天堂，只在人間。情意是人間的，最好在人間完成。

（選自《上海文學》2019年第10期，有刪改）

17.下列對作品有關內容的分析，不正確的一項是（）

A.“唯有宋人才有這樣的本領”“每每這一眼卻更加深了對他的印象”這既是作者

對畫作的高度評價，也從側面反映宋雨桂畫技的高超。

B.“有的像水珠兒和水珠兒，碰上即刻就融了''形象地寫出來了我與宋雨桂關系

的融洽，這源自于兩人愛好一致，性格相同，性情相投。

C.“這是繪畫史上一幅真正用生命完成的畫作，他也值了”，因為這幅作品宋雨

桂把生命和民族偉大的母親河融為一體，必定能永恒。

D.《思驥圖》中“驥”既指畫作中的“馬”，也是指馮驥才，這副畫原先寄托了宋

雨桂對作者的思念，而在結尾處又觸動了作者的情思。

18.“他是我認識的畫家中最放浪不羈的一位”，結合作品內容，概括宋雨桂“放

浪不羈”的表現(xiàn)。

19.馮驥才評價宋雨桂的畫是“原始人”畫的，《黃河雄姿》是如何體現(xiàn)這一特

點的？

20.文章第⑩段畫線句“一下子想到他的病，我好像明白了”。結合上下文思考：

“我”明白了什么？

21.小高認為標題為“老鬼宋雨桂”是對逝者的不敬，應改為“畫家宋雨桂”，小

新并不認同。請說說你的理解。

六、作文

22.完成上面四個篇章的學習后，班級以“如何過好一種文化生活”為話題展開

討論，請你選擇其中一個任務完成。

【任務一】有同學認為過好文化生活應當珍惜時間，趕緊生活，方能有所成就,

比如宋雨桂。也有同學覺得過好文化生活，自己應該修德養(yǎng)性，德才兼?zhèn)洌?/p>

如范仲淹。你一定還有其他的看法，請你圍繞此話題寫一篇發(fā)言稿，闡述你的

見解。題目自擬。

【任務二】文化要入心。這樣的討論一定加深了你對文化的理解，引發(fā)了你對

文化生活的一些美好回憶。請你完成題目，然后作文。題目：《文化

入我心》

要求：（1）不少于600字；（2）文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

參考答案：

1.致恬曳漫2.悠游古鎮(zhèn)，體驗水鄉(xiāng)年味生活；樂游山水，享受自

在田園詩意。3.B4.B

【解析】1.本題考查字形。

zhi一一致。錯落有致：形容事物布置安排得參差交錯，富有情趣。

tian----恬。恬靜:安靜；寧靜。

ye---曳。搖曳：搖蕩。

man——漫。漫步：沒有目的而悠閑地慢慢走。

2.本題考查標題擬寫。

根據(jù)第一個小標題“暢游園林，避近寫意江南風雅”可知，小標題由“游覽地點+

游覽目的“構成；

根據(jù)第二部分“小橋流水、黛瓦嵌玉，江南的各大古鎮(zhèn)，大多帶著獨特的東方古

典韻味”“這個春節(jié)，何不來蘇州，體驗水鄉(xiāng)年味生活”可知，游覽目的為：古鎮(zhèn),

特點為：體驗水鄉(xiāng)年味生活；故可擬標題為：悠游古鎮(zhèn)，體驗水鄉(xiāng)年味生活；

根據(jù)第三部分“蘇州的江南氣韻藏在湖光山色里，徜徉在自然山水里，能讓你感

受人間天堂的田園詩意”可知，景點為：自然山水，游覽目的為：感受人間天

堂的田園詩意；故可擬標題為：樂游山水，享受自在田園詩意。

3.本題考查文化常識。

B.此圖是一輪圓月，周圍有祥云環(huán)繞，應是和中秋的賞月習俗相關；

故選B。

4.本題考查選詞填空。

結合“徜徉在自然山水里”可知，第一處橫線應填“田園詩意”；香雪海位于光福

古鎮(zhèn)鄧尉山一帶，自古為江南賞梅佳處，故第二處橫線應填“梅朵嫣然”；縹緲

峰地勢較高，登峰可一覽四周風光，故第三處橫線應填“層林盡染”；結合“濕地

是候鳥們棲息的家園”可知，第四處橫線應填“休養(yǎng)生息”；

故依次填入橫線的詞語為：③①④②。

故選Bo

5.水滿陂塘濁酒一杯家萬里沉舟側畔千帆過酬樂天揚州初逢席上見贈

蠟炬成灰淚始干贏得生前身后名為陳同甫賦壯詞以寄之莽紅塵何處

覓知音一蓑煙雨任平生長風破浪會有時直掛云帆濟滄海

【詳解】本題考查詩文名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；

二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添

字、不漏字、不寫錯字。本題中的“滿、陂、酒、酬、州、炬、贏、賦、莽、蓑、

滄，，等字容易寫錯。

6.小李廣聚義廳7.A.嚴監(jiān)生：我選嚴監(jiān)生。郵票畫面描繪了嚴監(jiān)

生在彌留之際，看到燈盞里點著兩根燈草費油，不肯瞑目，伸出兩個手指頭。

刻畫了他吝嗇的形象。

B.王冕：我選王冕。郵票面面描繪了年幼的王冕戴著一頂草帽，趴在荷塘邊專

心畫畫，荷塘里的荷花開得正盛?？坍嬃送趺崆趭^刻苦的形象。

C.周進：我選周進。郵票畫面描繪了周進參觀貢院因受刺激過度，一頭撞在號

板上，蘇醒后滿地打滾，放聲大哭的樣子。刻畫了皓首窮經、沉溺于科舉難以

自拔（熱衷功名）的形象。

D.匡超人：我選匡超人。郵票畫面描繪了晚上村里失火，累及自家，匡超人背

著父親，攙扶母親的情形。（或郵票畫面描繪了匡超人晚上服侍父親，身邊是

臥病在床的父親，匡超人在床側油燈下讀書陪到深夜。）刻畫了匡超人孝順父

母的形象。

【解析】6.本題考查名著文學常識積累，要根據(jù)《水滸傳》有關內容作答。

花榮善騎烈馬，能開硬弓，被比作西漢“飛將軍”李廣，綽號“小李廣”；根據(jù)票

面所繪內容，推斷出匾額上題寫的應是聚義廳，這里是梁山好漢們聚會、議事、

歡慶、出征、頒令的地方，日后成為了朝廷“攘外安內”勁旅的策源地。

7.本題考查名著閱讀探究，要根據(jù)名著內容，抓住人物重要特點來構思，言簡

意賅，表達清晰。

我選A。設計構思：畫面是彩色背景，畫面上一張床，床上臥著嚴監(jiān)生，他兩

眼直勾勾瞪著不遠處的燈火，燈火中要突出兩根燈草的形象?？坍嬃藝辣O(jiān)生吝

嗇的形象。

我選B。設計構思：畫面描繪寺廟里王冕坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書，就

著佛像前長明燈的燈光誦讀的場景?？坍嬃送趺崆趭^刻苦的形象。

我選C。設計構思：畫面描繪周進在貢院“撞板”，嚎啕大哭的細節(jié)。刻畫了周

進醉心于科舉，熱衷功名的形象。

我選D。設計構思：畫面描繪匡超人晚上服侍病重的父親，在床邊陪讀到深夜

的畫面?？坍嬃丝锍诵㈨樃改?、勤奮苦讀的形象。

8.山不再高有仙則名水不在深有龍則靈9.（1）本來（2）（如果）

沒有（3）拜訪（4）更加10.（1）如果不能為服務百姓（給予百姓利益思澤）

，就不能算是大丈夫一生的志向啊。

（2）鳳凰和麒麟難道會因為楚人的譏諷和魯人的中傷而不靈驗而不給大家?guī)?/p>

祥瑞嗎？11.B12.只要能像葵花那樣心永遠向著太陽，自己就如弩馬那樣

不離塵土永遠處在卑下的地位又有何妨呢？這句詩運用比喻手法，表明了詩人

會永遠心向朝廷、忠心報國、不計得失、無私奉獻的堅貞志向和高尚人格。

13.道德博聞：范仲淹胸懷利國利民大志；正直敢諫，處逆境報國心未改，

美德惠澤天下；可見他德才兼?zhèn)洌瑘允卦瓌t，美名遠揚。端共其位：奔赴遠地

仍心系國家，做州府太守也要救濟百姓，渴望有所作為，表現(xiàn)他恪盡職守，忠

君愛民。

【解析】8.本題考查內容理解。

姚廣孝《天平山白云禪寺重興碑》的碑文中“天下佳山水固有矣，必遇乎名公偉

人，以發(fā)其跡，然后境益勝而名乃著也''意思是天下名山好水本來就有，一定要

遇到名人偉人，來宣傳它的勝跡，這樣以后環(huán)境更加優(yōu)美而名氣也越來越大。

劉禹錫《陋室銘》中“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈''意思是山不

一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了龍就神異了。

兩者意思一致，故讀完姚廣孝《天平山白云樣寺重興碑》的碑文，不由吟誦起

劉禹錫的名句：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

9.本題考查文言詞義。

①根據(jù)出示的字典釋義，可知，“天下佳山水固有矣”中“固”的意思是：本來。

②根據(jù)語境法，”則境之蕪沒而名之昧昧者蓋多矣”的意思、：那么環(huán)境荒蕪毫無

名氣不被人知的太多了，可知，“微名公偉人以發(fā)其跡''中"微''的意思是：如果

沒有。

③根據(jù)課內遷移法，“詣太守”的“詣”的意思是“拜訪”，所以，“嘗詣靈祠求禱”的

“詣”的意思是：拜訪。

④根據(jù)成語推斷法，“精益求精”的“益”的意思是“更加”，所以，“故境益奇而名

益振''的"益''的意思是：更加。

10.本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時必須遵循“字字有著落，直譯、意譯

相結合，以直譯為主'’的原則。翻譯文言語句，要抓住句子中的關鍵詞匯。本題

重點詞：

①夫：發(fā)語詞，不譯。生民：指百姓。非：不。之：助詞，的。志：志向。

②豈：難道。以：因為。靈：靈驗。

11.本題考查內容理解與評析。

B.“諫凈臣微敢徇身”中“諫凈”是直言進諫，“敢徇身”是敢于為國冒死進諫，再

聯(lián)系作者因為反對宋仁宗廢除皇后而被貶，可以看出詩人對圣君賢相廢后是不

滿的，所以“雖然因諫凈而被貶卻毫無怨言”理解錯誤；

故選B。

12.本題考查內容理解與評析。

“但得葵心長向日，何妨鴛足未離塵'’的意思是：但愿內心如葵花一樣長向太陽，

像弩馬一樣平庸淹沒塵世之間又何妨！這句話以葵花心向太陽來比喻自己對朝

廷的赤膽忠心，表達了即使被貶仍然忠心為國、執(zhí)政為民的決心。語言形象生

動，耐人尋味。

13.本題考查內容理解與評析。

【材料一】“寺極其廢，得復庵為之中興，而有以見其成效也”意思是：白云禪

寺就要塌廢了，得以修復再度興盛，因此才能看到現(xiàn)在的興旺景象。據(jù)此可知，

范仲淹雖然被貶，卻勤于政事，重建天平山白云禪寺；

【材料二】“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志”意思是如果不能為服務百姓

（給予百姓利益思澤），就不能算是大丈夫一生的志向啊。據(jù)此可知，范仲淹

還未顯達時就樹立了利國利民的大志；

【材料三】“但得葵心長向日，何妨弩足未離塵。乞辭云水三千里，猶濟瘡痍十

萬民”意思是：但愿內心如葵花一樣長向太陽，像鴛馬一樣