江蘇省蘇州市高新區(qū)2023年中考一模語(yǔ)文試題含答案

江蘇省蘇州市高新區(qū)2023年中考一模語(yǔ)文試題

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

2023年春節(jié)期間，蘇州全市73家景區(qū)免費(fèi)開(kāi)放。小高和小新一探究競(jìng)后，著

手整理了一份攻略。

一、暢游園林，避近寫(xiě)意江南風(fēng)雅

入冬后的姑蘇，總有著別致的素雅美感，這份美感大抵藏在各個(gè)園林里。拙政

園里山水縈繞，廳榭精美；留園里布置精巧，奇石眾多；獅子林里石峰林立，

錯(cuò)落有Zhi()o風(fēng)花雪月里，白墻黛瓦上，處處是江南風(fēng)韻、詩(shī)情畫(huà)意。

推薦景區(qū)：拙政園、留園、虎丘、獅子林、網(wǎng)師園、滄浪亭

小橋流水、黛瓦嵌玉，江南的各大古鎮(zhèn)，大多帶著獨(dú)特的東方古典韻味，古樸

中透著tidn()靜。不過(guò)逢年過(guò)節(jié)的古鎮(zhèn)，又有不一樣的繁華。摸春牛、喝

春酒、看年戲、逛年市……各種習(xí)俗在古鎮(zhèn)上演。這個(gè)春節(jié)，何不來(lái)蘇州，體

驗(yàn)水鄉(xiāng)年味生活？

推薦景區(qū)：周莊古鎮(zhèn)、同里古鎮(zhèn)、黎里古鎮(zhèn)、沙溪古鎮(zhèn)、木瀆古鎮(zhèn)、角直古鎮(zhèn)

蘇州的江南氣韻藏在湖光山色里，徜徉在自然山水里，能讓你感受人間天堂的

o你可以去光福香雪海賞、登綠緲?lè)蹇础⒒蛉竦貙ほ櫋?/p>

遼闊無(wú)垠的湖水，隨風(fēng)搖汴()的蘆花，濕地是候鳥(niǎo)們棲息的家園。你可以

靜立水邊，看群鳥(niǎo)；也可以坐上小船，穿梭在蘆葦叢中；也可以尋覓一

條蜿蜒的木棧道，man()步其上，感受大自然給予的震撼。

推薦景區(qū)：光福景區(qū)、上方山國(guó)家森林公園、縹緲?lè)?、大?yáng)山、蘇州太湖國(guó)家

濕地公園

四、趣游人文，親近自然寓教于樂(lè)

想了解千年運(yùn)河文化？可以去吳江運(yùn)河文化旅游景區(qū)，景區(qū)所在的古鎮(zhèn)核心區(qū)，

至今仍完好保留了線形生長(zhǎng)的古運(yùn)河城鎮(zhèn)格局，運(yùn)河人家的萬(wàn)家煙火還在生動(dòng)

延續(xù)。想了解蘇州非遺？去御窯金磚博物館看非遺金磚或是去中國(guó)刺繡藝術(shù)館

看非遺蘇繡...

推薦景區(qū)：吳江運(yùn)河文化旅游景區(qū)、蘇州御密金磚博物館、中國(guó)刺繡藝術(shù)館

注意事項(xiàng)：活動(dòng)期間，各景區(qū)將繼續(xù)采取實(shí)名預(yù)約參觀、游覽，市民游客需提

前1.7天預(yù)約，大家可提前關(guān)注各景區(qū)官微及“蘇州園林旅游”“君到蘇州”

微信公眾號(hào)，“蘇周到”App等平臺(tái)，了解免費(fèi)預(yù)約詳情。

1.小高在寫(xiě)攻略的時(shí)候，有幾個(gè)字不會(huì)寫(xiě)，請(qǐng)你幫他完善。

①錯(cuò)落有zhi()②ti&n()靜③搖ye()@man()步

2.在為攻略小標(biāo)題命名的時(shí)候，小新遇到了困難。請(qǐng)你幫他在空白處填寫(xiě)合適

的小標(biāo)題。

3.春節(jié)的習(xí)俗吸引了小高，他搜集了相關(guān)圖片。小新發(fā)現(xiàn)其中有一張圖片與春

節(jié)習(xí)俗無(wú)關(guān)，請(qǐng)你指出來(lái)()

4.在攻略第三部分正文空白處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，下列選項(xiàng)正確的一項(xiàng)是（）

①梅朵嫣然②休養(yǎng)生息③田園詩(shī)意④層林盡染

A.④③①②B.③①④②C.②③①④D.①④②③

二、句子默寫(xiě)

5.小高發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞特別有文化韻味。下面是他寫(xiě)了一段文字，請(qǐng)你將有關(guān)作者、

詩(shī)文補(bǔ)充完整。

古詩(shī)文是文化的星火，代代相傳。讀古詩(shī)文就是讀百種生活、千樣人生，在那

些作品里，你可賞自然之趣，“樹(shù)繞村莊，①"（秦觀《行香子》）；

你可寄思念之情，“②,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹《漁家做?秋思》）

;你可悟人生豁達(dá)，“③，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春“（劉禹錫

④《》）;你可知情感之真，”春蠶到死絲方盡，⑤

“（李商隱《無(wú)題》）；你可抒報(bào)國(guó)豪情，“了卻君王天下事，⑥。”

（辛棄疾《破陣子?》）0此外，讀“⑦?青衫濕！”（《滿

江紅?小住京華》），你能感受到鑒湖女俠知音難覓的悲嘆：讀“竹杖芒鞋輕勝

馬，誰(shuí)怕？⑧”（《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》），你應(yīng)慕東坡居士坦蕩

胸懷的澎湃：讀“⑨，⑩。"（《行路難（其一）》）做定

知謫仙人對(duì)遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定的信念。

三、名著閱讀

中華民族浩瀚的文化海洋，成為新中國(guó)郵票的取材寶庫(kù)。小高和小新從郵票中

感受到了濃郁的文化氛圍，請(qǐng)你和他們一起探究。

6.下面是澳門(mén)郵政2003年發(fā)行的一張《文學(xué)與人物一水滸傳》郵票，票面

描繪了《水滸傳》中的英雄人物形象，從左到右依次是：花和尚魯智深、小旋

風(fēng)柴進(jìn)、（綽號(hào)）花榮、托塔天王晁蓋、及時(shí)雨宋江、智多星吳用、豹

子頭林沖、行者武松。票面上方匾額上的字跡已模糊不清，根據(jù)票面所繪內(nèi)容，

推斷出匾額上題寫(xiě)的應(yīng)是o這里日后成為朝廷“攘外安內(nèi)”勁旅的策源

地。

7.2023年是吳敬梓誕辰322周年。為紀(jì)念《儒林外史》這部巨著，請(qǐng)你從下

列四個(gè)人物中任選一個(gè)，設(shè)計(jì)一張人物紀(jì)念郵票，并說(shuō)一說(shuō)你的設(shè)計(jì)構(gòu)思。

A.嚴(yán)監(jiān)生B.王冕C.周進(jìn)D.匡超人

選：_________

設(shè)計(jì)構(gòu)思：_______________________________

四、對(duì)比閱讀

小高和小新游天平山后，決定圍繞蘇州鄉(xiāng)賢范仲淹其人其文開(kāi)始一場(chǎng)文化追思

之旅。他們搜集了下列文章，請(qǐng)你一起完成任務(wù)。

【材料一】

天下佳山水固有矣，必遇乎名公偉人，以發(fā)其跡，然后境益勝而名乃著也。興

壞理亂，措諸事業(yè)，必賴乎才能智謀有足為者，然后見(jiàn)其成效也。山水雖佳，

微名公偉人以發(fā)其跡，則境之蕪沒(méi)而名之昧昧者蓋多矣。天平泉石之清麗，甲

于中吳，文正公為之主維，故境益奇而名益振。寺極其廢，得復(fù)庵為之中興，

而有以見(jiàn)其成效也。

（姚廣孝《天平山白云禪寺重興碑》）

【材料二】

范文正公微時(shí)，嘗詣靈祠求禱，日：“他時(shí)得位相乎？”不許。復(fù)禱之日：

“不然，愿為良醫(yī)。”亦不許。既而嘆曰：“夫不能利澤生民，非大丈夫平生

之志?！?/p>

（吳曾《能改齋漫錄》）

【材料三】

依韻酬吳安道學(xué)士見(jiàn)寄

范仲淹

圣君賢相正彌綸①，諫律臣微敢徇身②。但得葵心長(zhǎng)向日，何妨鴛足③未離塵。

乞辭云水三千里，猶濟(jì)瘡痍十萬(wàn)民。宴坐黃堂④愧無(wú)限，隴頭⑤元是帶經(jīng)人。

注：①?gòu)浘]，治理，②徇身，為國(guó)赴難。③鴛足，鴛馬，④黃堂：古代太守衙

門(mén)中的正堂，也可指太守本人。⑤隴頭，邊塞。

【材料四】

彼希聲之鳳皇，亦見(jiàn)譏于楚狂；不世之麒麟，亦見(jiàn)傷于魯人，鳳豈以譏而不靈,

麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，

不默而生。

（范仲淹《靈烏賦》）

8.小高和小新讀完姚廣孝《天平山白云樣寺重興碑》的碑文，不由吟誦起劉禹

錫的名句，你覺(jué)得他們會(huì)吟誦哪幾句。

9.小高和小新在閱讀文章時(shí)對(duì)部分字詞意思存在疑問(wèn)。請(qǐng)根據(jù)表格中提供的方

法，都助他們解釋加點(diǎn)字。

句子方法聯(lián)結(jié)釋義

查閱字典法：①堅(jiān)固，②頑固，③本來(lái)，

天下佳山水固有矣④當(dāng)然(1)

語(yǔ)境法：則境之蕪沒(méi)而名之味昧者蓋多矣

微名公偉人以發(fā)其跡?(2)

嘗逅靈祠求禱課內(nèi)遷移法：詣太守(3)

故境益奇而名蓬振成語(yǔ)推斷法：精益求精(4)

10.請(qǐng)幫助小高將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志。

(2)鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？

11.圍繞【材料三】，小高和小新發(fā)表了不同的見(jiàn)解，你認(rèn)為不正確的一項(xiàng)是

()

A.從標(biāo)題可看出，此詩(shī)是詩(shī)人依照吳安道寫(xiě)給自己的詩(shī)歌的韻部而創(chuàng)作的一首

回贈(zèng)詩(shī)。

B.范仲淹胸懷坦蕩，雖然因諫凈而被貶卻毫無(wú)怨言，仍以圣君賢相稱當(dāng)朝君主

和宰相。

C.范仲淹具有高度的社會(huì)責(zé)任感，他認(rèn)為即使在地方做官，也可以救濟(jì)苦難深

重的百姓。

D.詩(shī)人曾勤奮好學(xué)，志向遠(yuǎn)大，如今卻難以更好地施展抱負(fù)，不禁發(fā)出“愧無(wú)

限”的感慨。

12.“但得葵心長(zhǎng)向日，何妨鴛足未離塵”一句寫(xiě)得別有情味，請(qǐng)你來(lái)賞一賞。

13.謚號(hào)是古代君王、大臣等死后依其生前事跡所給予的稱號(hào)。小新查資料發(fā)

現(xiàn)，“文正，按溢法：道德博聞日文，靖共(靖共：恭敬)其位日正“，請(qǐng)你結(jié)

合以上材料說(shuō)一說(shuō)范仲淹得此溢號(hào)的原因。

五、現(xiàn)代文閱讀

網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地“圍爐煮茶”的消息，激起了小高和小新探究網(wǎng)紅茶文化的興趣。

【材料一】

①中式的裝修、火紅的炭爐、古樸的茶具、精致的茶點(diǎn)，三五好友圍坐閑

聊……隨著氣溫漸漸降低，“圍爐煮茶”正成為休閑娛樂(lè)界的又一“網(wǎng)紅”，

引得眾人追捧。

②圍爐煮茶，乍看十分新穎，其實(shí)淵源有自。早在唐代，茶圣陸羽就在《茶經(jīng)》

中記錄煮茶的過(guò)程。時(shí)至今日，許多地方的人們對(duì)這種形式并不陌生，在云南,

“火塘烤茶”已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的日常生活，在湖南等地，也有冬天烤炭

火，燒煤爐的習(xí)慣，再擺上一些水果零食，家人朋友就能?chē)Z上好一會(huì)兒家常。

這種形式也不止見(jiàn)于南方地區(qū)，在郁達(dá)夫的回憶中，“凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人,

大都知道圍爐煮茗，或吃帽羊肉、剝花生米、飲白干的滋味?！边@些活動(dòng)一度

是人們冬日生活的重要部分，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程推進(jìn)，高樓大廈取代了平房宅院,

燃?xì)庠钆_(tái)取代了籠火燒煤，圍爐煮茶才逐漸遠(yuǎn)離了生活舞臺(tái)。

③從煙熏火燎的取暖方式，到走紅網(wǎng)絡(luò)的休閑方式，圍爐煮茶的重新出圈，得

益于煮茶帶來(lái)的儀式感和社交屬性，三五好友喝著茶聊著天，不時(shí)翻動(dòng)烤盤(pán)上

的食物，減少了玩手機(jī)的頻率，這種“慢社交”加深了人與人之間的情感。

④體驗(yàn)圍爐煮茶的消費(fèi)者，更多是奔著這種獨(dú)特的體驗(yàn)。古香古色的院子，自

己動(dòng)手煮茶，在這一方小院里，年輕人暫且忘卻煩惱、卸下焦慮，從快節(jié)奏的

生活工作中“偷得浮生半日閑”。不僅能滿足消費(fèi)者的休閑、社交需求，還能

提供其他娛樂(lè)方式提供不了的文化審美。

⑤近幾年，從“漢服熱”到“圍爐煮茶”，國(guó)潮風(fēng)逐漸大放異彩，越來(lái)越多的

傳統(tǒng)文化被當(dāng)代年輕人賦予新內(nèi)涵、新玩法。這也讓人們看到，新時(shí)代需要傳

統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，傳統(tǒng)文化也需要插上潮流的翅膀，喚醒年輕人骨子里的文化基

因，找到與當(dāng)代人的精神契合點(diǎn)。

【材料二】

【材料三】

⑥“前幾天，有幾個(gè)同事邀請(qǐng)我去圍爐煮茶，一向愛(ài)喝茶的我就去了，一到那

里感覺(jué)跟我想象中的很不一樣，幾個(gè)人局促地圍坐在一個(gè)小圓桌邊忙著不停翻

面。炭烤爐的火力不好掌握，茶煮開(kāi)了，紅薯還半生不熱，棗子又烤焦了，沒(méi)

感覺(jué)到放松，反而神經(jīng)很緊繃?！?/p>

⑦“桌子之間的間隙很近，隔壁桌的煙味飄過(guò)來(lái)很嗆人，和朋友的雙人套餐將

近四百塊，食品沒(méi)有什么特色，不過(guò)是花生、大棗、柿子一些普通的烤物，服

務(wù)員也沒(méi)有一點(diǎn)可以服務(wù)的地方，”

⑧正女子圍爐煮茶一氧化碳中毒制胡女士在家里圍爐煮茶，因?yàn)楸容^冷也沒(méi)有

開(kāi)窗戶，3小時(shí)后有點(diǎn)失去意識(shí)并狂吐到醫(yī)院就診，經(jīng)檢查是一氧化碳中度中

毒，需要接受一周的治療。

⑨乘著走紅的東風(fēng)，更多商家支起茶攤。但在圍爐煮茶如雨后春筍般出現(xiàn)的同

時(shí)，質(zhì)疑也相伴而來(lái)。很多消費(fèi)者在初次嘗鮮后，基本不會(huì)復(fù)購(gòu)。在現(xiàn)實(shí)的杯

盤(pán)狼藉面前，所謂的“氛圍感”“松弛感”難免有點(diǎn)失真。當(dāng)前新事物層出不

窮，即便沒(méi)有圍爐煮茶，尋求體驗(yàn)式消費(fèi)的年輕人也會(huì)找到其他替代物。當(dāng)圍

爐煮茶的新鮮感過(guò)去后，為氛圍進(jìn)行高消費(fèi)的人恐怕也會(huì)盡數(shù)散去。

（選自人民日?qǐng)?bào)、南方周末微信公眾號(hào)）

14.結(jié)合三則材料，下列關(guān)于圍爐煮茶說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.圍爐煮茶作為新晉“網(wǎng)紅”受到熱烈追捧，追根溯源，它是以我國(guó)傳承幾千年

的茶文化為底蘊(yùn)的

B.圍爐煮茶自帶的社交、休閑、文化審美屬性迎合了年輕人的需要，這是它能

迅速“出圈”的重要原因。

C.圍爐煮茶味道并沒(méi)有那么重要，最重要的是它給年輕人帶來(lái)慰藉、展現(xiàn)了

傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵、新玩法。

D.靠氛圍感、儀式感支撐起來(lái)的圍爐煮茶熱想要長(zhǎng)續(xù)存在，亟需改進(jìn)，否則很

容易被其他新鮮事物取代。

15.小新特別喜歡圍爐煮茶這種形式想發(fā)一個(gè)朋友圈吸引更多人去體驗(yàn)。請(qǐng)你

從材料二中任選一幅圖，并為它配上適合的文案。

選_________，文案：____________________________________________

16.麗友被小新圍爐煮茶的朋友圈吸引前去網(wǎng)紅店打卡，但是體驗(yàn)感并不好、

請(qǐng)你結(jié)合材料三，為圍爐煮茶的長(zhǎng)久發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。

小高和小新把目光聚焦于當(dāng)代文藝工作者的文化生活，請(qǐng)和他們一起閱讀《老

鬼宋雨桂》完成在務(wù)。

老鬼宋雨桂

馮驥才

①我是先看到他的畫(huà)，而后才見(jiàn)到他本人的，早在上世紀(jì)80年代，我偶然見(jiàn)到

一幅畫(huà)的印刷品，令我心里陡然一震，那幅畫(huà)是畫(huà)長(zhǎng)江三峽的吧，我年輕時(shí)是

學(xué)習(xí)宋畫(huà)的，我知道，唯有人才有這樣的本領(lǐng)，讓你真切地感受到大自然之浩

大、雄奇與高不可攀。從此，一個(gè)極具才氣名字叫我記住，就是宋雨桂。

②1980年代我從繪畫(huà)轉(zhuǎn)入了文學(xué)，與畫(huà)界全然斷了聯(lián)系，也就一直與他緣慳一

面。然而偶爾在什么雜志上看到了這位陌生的宋雨桂的畫(huà)，總會(huì)情不自禁盯上

一眼；每每這一眼卻更加深了對(duì)他的印象。直到政協(xié)換屆時(shí)，從新委員的名單

中發(fā)現(xiàn)他的大名，我欣喜異常。依照慣例，開(kāi)幕式那天，要合拍一張巨型的

“全家福”。我是老委員，站在前排，不知后邊一排排站在臺(tái)子上的人群中哪

一位是宋雨桂，他肯定就在人群中。我便扭過(guò)頭大叫一聲：”請(qǐng)問(wèn)哪位是宋雨

桂？”接著從上邊很近的地方，一個(gè)人彎下腰，垂下一張蒼勁消瘦、滿是胡茬

的臉，并伸過(guò)一只出奇地短而厚的手，發(fā)出干啞的一聲：“我”。我很高興地

握住他的手，便結(jié)識(shí)了這位“久違”的朋友宋雨桂。

③人和人的關(guān)系很怪。有的像石子兒和石子兒，在一起多少年，依舊各是各的;

有的像水珠兒和水珠兒，碰上即刻就融了。我和雨桂就是這樣?？墒俏液退?/p>

全是兩種人。我身上有畫(huà)家們都免不了的逾遢和隨性的一面，但我更有作家必

需的清醒、鎮(zhèn)定、明晰和理性；相比之下，他就完全是個(gè)生活上七顛八倒、不

合邏輯的糊涂蟲(chóng)了。雖然偶爾他也有點(diǎn)小聰明和小狡猾，但這種狡猾能叫人看

得出來(lái)就是可愛(ài)的。故而，朋友們稱他“雨鬼（桂）”，或稱“老鬼”，他也

這么自稱，甚至寫(xiě)在畫(huà)上。他是我認(rèn)識(shí)的畫(huà)家中最放浪不羈的一位。

④雨桂曾問(wèn)我：“你說(shuō)咱倆最大的不同是什么？”

⑤我說(shuō)：“我是文人畫(huà)，你是一一原始人的畫(huà)。”

⑥他琢磨一下，說(shuō)：“你這話絕了?！?/p>

⑦我的話的確說(shuō)到他的本質(zhì)，他的山水，不刻劃，不著意，不做作，不營(yíng)造。

他本真、原生、天然、率性，混混沌沌中有極大的張力。古來(lái)山水，皆人所為,

很少有雨桂這樣的發(fā)自天然和一任天然。我是文人，我的畫(huà)充滿人文；他是

“原始人”，他的畫(huà)充滿野性，筆下全是大自然生命的本身。

⑧他來(lái)過(guò)天津，我卻沒(méi)有去過(guò)沈陽(yáng)。還好，我一直與他在手機(jī)上有聯(lián)系。但他

竟在一段長(zhǎng)時(shí)間未有通話的時(shí)間里患了重病。等到我確切地知道他所患的是絕

癥時(shí)，他已做了手術(shù)，轉(zhuǎn)而叫我欣慰一一他竟跑到鐵嶺去畫(huà)畫(huà)，而且是畫(huà)一幅

屬于國(guó)家項(xiàng)目的超大的巨幅山水一一黃河。他的病并不嚴(yán)重吧，不然怎么會(huì)把

這么沉重的差事壓在背上？待相互溝通，便知道他已畫(huà)了大半，尺幅之大超出

我的想像。為了表現(xiàn)出黃河的氣勢(shì)、豪情與遼闊，他決定通幅洪流巨浪，不畫(huà)

兩岸，不畫(huà)樹(shù)石。他說(shuō)他只要“鋪天蓋地的水”。但這么巨大的畫(huà)面，全是水,

怎么畫(huà)呢？這筒直是個(gè)瘋狂的想法，也是對(duì)自己極致的挑戰(zhàn)。那一陣子，他不

斷地發(fā)來(lái)繪畫(huà)過(guò)程的照片與視頻。不斷與我用語(yǔ)音通話討論畫(huà)面的結(jié)構(gòu)方法。

⑨2016年深秋在北京開(kāi)文代會(huì)，忽然接到他電話，他也來(lái)開(kāi)會(huì)了。他告訴我一

個(gè)大好消息。他的那幅畫(huà)黃河壺口的畫(huà)一一《黃河雄姿》正在國(guó)家博物館展出,

他請(qǐng)我和共同的好友何家英去看。盡管我在微信中已經(jīng)無(wú)數(shù)次看了這幅畫(huà)，但

站在畫(huà)前仰頭一看，我還是驚呆了。家英情不自禁發(fā)出一聲“哎呦！”隨后半

天我們沒(méi)有出聲，顯然我們已經(jīng)不知說(shuō)什么。家英說(shuō)：“這么大的畫(huà)，你的筆

頭并不大，也沒(méi)有很大的色塊，怎么這么渾然一體？”我說(shuō)：“憑借著一種空

氣感吧。當(dāng)今的山水畫(huà)有空氣感的不多，空氣感就是大自然的生命感?！奔矣?/p>

對(duì)雨桂說(shuō)：“你成功了！”

⑩宋雨桂聽(tīng)了這話，自轉(zhuǎn)了一圈，他很得意。真正的朋友之間無(wú)須任何美言與

頌歌，這一句頂?shù)教炝?。我拍了拍他的肩膀，以表達(dá)對(duì)他由衷的稱許和敬佩。

可是這一拍嚇了我一跳。他的身軀本如硬邦邦的木樁，這一下就像拍在一個(gè)空

空的草筐上。一下子想到他的病，我好像明白了...

?幾個(gè)月后老鬼去了。所以我說(shuō)過(guò)，這是繪畫(huà)史上一幅真正用生命完成的畫(huà)作,

他也值了。

?我的書(shū)房墻上掛著雨桂的《思驥圖》，那是他送給我的。這幅畫(huà)很大，橫幅。

萬(wàn)頃碧濤漫天而來(lái)，扶風(fēng)裹雨，呼嘯而至，浩浩蕩蕩鋪滿了丈余大紙。前門(mén)石

岸上一匹駿馬迎風(fēng)而立，長(zhǎng)鬃飄飛，傲然不群。他畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)，人在關(guān)外，我

在津門(mén)。畫(huà)中這馬是他想念的我還是想像的我？我卻從這充滿情感力量的畫(huà)面

中感受到這位不善言語(yǔ)表達(dá)的老友心中的情意。故而它一直在我書(shū)房迎面的大

墻上。

?現(xiàn)在，老鬼還能思念我們這些人間的好友嗎？這便是我寫(xiě)這文章的緣由：情

義不在天堂，只在人間。情意是人間的，最好在人間完成。

（選自《上海文學(xué)》2019年第10期，有刪改）

17.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“唯有宋人才有這樣的本領(lǐng)”“每每這一眼卻更加深了對(duì)他的印象”這既是作者

對(duì)畫(huà)作的高度評(píng)價(jià)，也從側(cè)面反映宋雨桂畫(huà)技的高超。

B.“有的像水珠兒和水珠兒，碰上即刻就融了''形象地寫(xiě)出來(lái)了我與宋雨桂關(guān)系

的融洽，這源自于兩人愛(ài)好一致，性格相同，性情相投。

C.“這是繪畫(huà)史上一幅真正用生命完成的畫(huà)作，他也值了”，因?yàn)檫@幅作品宋雨

桂把生命和民族偉大的母親河融為一體，必定能永恒。

D.《思驥圖》中“驥”既指畫(huà)作中的“馬”，也是指馮驥才，這副畫(huà)原先寄托了宋

雨桂對(duì)作者的思念，而在結(jié)尾處又觸動(dòng)了作者的情思。

18.“他是我認(rèn)識(shí)的畫(huà)家中最放浪不羈的一位”，結(jié)合作品內(nèi)容，概括宋雨桂“放

浪不羈”的表現(xiàn)。

19.馮驥才評(píng)價(jià)宋雨桂的畫(huà)是“原始人”畫(huà)的，《黃河雄姿》是如何體現(xiàn)這一特

點(diǎn)的？

20.文章第⑩段畫(huà)線句“一下子想到他的病，我好像明白了”。結(jié)合上下文思考：

“我”明白了什么？

21.小高認(rèn)為標(biāo)題為“老鬼宋雨桂”是對(duì)逝者的不敬，應(yīng)改為“畫(huà)家宋雨桂”，小

新并不認(rèn)同。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

六、作文

22.完成上面四個(gè)篇章的學(xué)習(xí)后，班級(jí)以“如何過(guò)好一種文化生活”為話題展開(kāi)

討論，請(qǐng)你選擇其中一個(gè)任務(wù)完成。

【任務(wù)一】有同學(xué)認(rèn)為過(guò)好文化生活應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，趕緊生活，方能有所成就,

比如宋雨桂。也有同學(xué)覺(jué)得過(guò)好文化生活，自己應(yīng)該修德養(yǎng)性，德才兼?zhèn)?，?/p>

如范仲淹。你一定還有其他的看法，請(qǐng)你圍繞此話題寫(xiě)一篇發(fā)言稿，闡述你的

見(jiàn)解。題目自擬。

【任務(wù)二】文化要入心。這樣的討論一定加深了你對(duì)文化的理解，引發(fā)了你對(duì)

文化生活的一些美好回憶。請(qǐng)你完成題目，然后作文。題目：《文化

入我心》

要求：（1）不少于600字；（2）文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

參考答案：

1.致恬曳漫2.悠游古鎮(zhèn)，體驗(yàn)水鄉(xiāng)年味生活；樂(lè)游山水，享受自

在田園詩(shī)意。3.B4.B

【解析】1.本題考查字形。

zhi一一致。錯(cuò)落有致：形容事物布置安排得參差交錯(cuò)，富有情趣。

tian----恬。恬靜:安靜；寧?kù)o。

ye---曳。搖曳：搖蕩。

man——漫。漫步：沒(méi)有目的而悠閑地慢慢走。

2.本題考查標(biāo)題擬寫(xiě)。

根據(jù)第一個(gè)小標(biāo)題“暢游園林，避近寫(xiě)意江南風(fēng)雅”可知，小標(biāo)題由“游覽地點(diǎn)+

游覽目的“構(gòu)成；

根據(jù)第二部分“小橋流水、黛瓦嵌玉，江南的各大古鎮(zhèn)，大多帶著獨(dú)特的東方古

典韻味”“這個(gè)春節(jié)，何不來(lái)蘇州，體驗(yàn)水鄉(xiāng)年味生活”可知，游覽目的為：古鎮(zhèn),

特點(diǎn)為：體驗(yàn)水鄉(xiāng)年味生活；故可擬標(biāo)題為：悠游古鎮(zhèn)，體驗(yàn)水鄉(xiāng)年味生活；

根據(jù)第三部分“蘇州的江南氣韻藏在湖光山色里，徜徉在自然山水里，能讓你感

受人間天堂的田園詩(shī)意”可知，景點(diǎn)為：自然山水，游覽目的為：感受人間天

堂的田園詩(shī)意；故可擬標(biāo)題為：樂(lè)游山水，享受自在田園詩(shī)意。

3.本題考查文化常識(shí)。

B.此圖是一輪圓月，周?chē)邢樵骗h(huán)繞，應(yīng)是和中秋的賞月習(xí)俗相關(guān)；

故選B。

4.本題考查選詞填空。

結(jié)合“徜徉在自然山水里”可知，第一處橫線應(yīng)填“田園詩(shī)意”；香雪海位于光福

古鎮(zhèn)鄧尉山一帶，自古為江南賞梅佳處，故第二處橫線應(yīng)填“梅朵嫣然”；縹緲

峰地勢(shì)較高，登峰可一覽四周風(fēng)光，故第三處橫線應(yīng)填“層林盡染”；結(jié)合“濕地

是候鳥(niǎo)們棲息的家園”可知，第四處橫線應(yīng)填“休養(yǎng)生息”；

故依次填入橫線的詞語(yǔ)為：③①④②。

故選Bo

5.水滿陂塘濁酒一杯家萬(wàn)里沉舟側(cè)畔千帆過(guò)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

蠟炬成灰淚始干贏得生前身后名為陳同甫賦壯詞以寄之莽紅塵何處

覓知音一蓑煙雨任平生長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海

【詳解】本題考查詩(shī)文名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；

二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添

字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“滿、陂、酒、酬、州、炬、贏、賦、莽、蓑、

滄，，等字容易寫(xiě)錯(cuò)。

6.小李廣聚義廳7.A.嚴(yán)監(jiān)生：我選嚴(yán)監(jiān)生。郵票畫(huà)面描繪了嚴(yán)監(jiān)

生在彌留之際，看到燈盞里點(diǎn)著兩根燈草費(fèi)油，不肯瞑目，伸出兩個(gè)手指頭。

刻畫(huà)了他吝嗇的形象。

B.王冕：我選王冕。郵票面面描繪了年幼的王冕戴著一頂草帽，趴在荷塘邊專

心畫(huà)畫(huà)，荷塘里的荷花開(kāi)得正盛。刻畫(huà)了王冕勤奮刻苦的形象。

C.周進(jìn)：我選周進(jìn)。郵票畫(huà)面描繪了周進(jìn)參觀貢院因受刺激過(guò)度，一頭撞在號(hào)

板上，蘇醒后滿地打滾，放聲大哭的樣子?？坍?huà)了皓首窮經(jīng)、沉溺于科舉難以

自拔（熱衷功名）的形象。

D.匡超人：我選匡超人。郵票畫(huà)面描繪了晚上村里失火，累及自家，匡超人背

著父親，攙扶母親的情形。（或郵票畫(huà)面描繪了匡超人晚上服侍父親，身邊是

臥病在床的父親，匡超人在床側(cè)油燈下讀書(shū)陪到深夜。）刻畫(huà)了匡超人孝順父

母的形象。

【解析】6.本題考查名著文學(xué)常識(shí)積累，要根據(jù)《水滸傳》有關(guān)內(nèi)容作答。

花榮善騎烈馬，能開(kāi)硬弓，被比作西漢“飛將軍”李廣，綽號(hào)“小李廣”；根據(jù)票

面所繪內(nèi)容，推斷出匾額上題寫(xiě)的應(yīng)是聚義廳，這里是梁山好漢們聚會(huì)、議事、

歡慶、出征、頒令的地方，日后成為了朝廷“攘外安內(nèi)”勁旅的策源地。

7.本題考查名著閱讀探究，要根據(jù)名著內(nèi)容，抓住人物重要特點(diǎn)來(lái)構(gòu)思，言簡(jiǎn)

意賅，表達(dá)清晰。

我選A。設(shè)計(jì)構(gòu)思：畫(huà)面是彩色背景，畫(huà)面上一張床，床上臥著嚴(yán)監(jiān)生，他兩

眼直勾勾瞪著不遠(yuǎn)處的燈火，燈火中要突出兩根燈草的形象?？坍?huà)了嚴(yán)監(jiān)生吝

嗇的形象。

我選B。設(shè)計(jì)構(gòu)思：畫(huà)面描繪寺廟里王冕坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)，就

著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀的場(chǎng)景?？坍?huà)了王冕勤奮刻苦的形象。

我選C。設(shè)計(jì)構(gòu)思：畫(huà)面描繪周進(jìn)在貢院“撞板”，嚎啕大哭的細(xì)節(jié)。刻畫(huà)了周

進(jìn)醉心于科舉，熱衷功名的形象。

我選D。設(shè)計(jì)構(gòu)思：畫(huà)面描繪匡超人晚上服侍病重的父親，在床邊陪讀到深夜

的畫(huà)面?？坍?huà)了匡超人孝順父母、勤奮苦讀的形象。

8.山不再高有仙則名水不在深有龍則靈9.（1）本來(lái)（2）（如果）

沒(méi)有（3）拜訪（4）更加10.（1）如果不能為服務(wù)百姓（給予百姓利益思澤）

，就不能算是大丈夫一生的志向啊。

（2）鳳凰和麒麟難道會(huì)因?yàn)槌说淖I諷和魯人的中傷而不靈驗(yàn)而不給大家?guī)?lái)

祥瑞嗎？11.B12.只要能像葵花那樣心永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)，自己就如弩馬那樣

不離塵土永遠(yuǎn)處在卑下的地位又有何妨呢？這句詩(shī)運(yùn)用比喻手法，表明了詩(shī)人

會(huì)永遠(yuǎn)心向朝廷、忠心報(bào)國(guó)、不計(jì)得失、無(wú)私奉獻(xiàn)的堅(jiān)貞志向和高尚人格。

13.道德博聞：范仲淹胸懷利國(guó)利民大志；正直敢諫，處逆境報(bào)國(guó)心未改，

美德惠澤天下；可見(jiàn)他德才兼?zhèn)?，?jiān)守原則，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。端共其位：奔赴遠(yuǎn)地

仍心系國(guó)家，做州府太守也要救濟(jì)百姓，渴望有所作為，表現(xiàn)他恪盡職守，忠

君愛(ài)民。

【解析】8.本題考查內(nèi)容理解。

姚廣孝《天平山白云禪寺重興碑》的碑文中“天下佳山水固有矣，必遇乎名公偉

人，以發(fā)其跡，然后境益勝而名乃著也''意思是天下名山好水本來(lái)就有，一定要

遇到名人偉人，來(lái)宣傳它的勝跡，這樣以后環(huán)境更加優(yōu)美而名氣也越來(lái)越大。

劉禹錫《陋室銘》中“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈''意思是山不

一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了龍就神異了。

兩者意思一致，故讀完姚廣孝《天平山白云樣寺重興碑》的碑文，不由吟誦起

劉禹錫的名句：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

9.本題考查文言詞義。

①根據(jù)出示的字典釋義，可知，“天下佳山水固有矣”中“固”的意思是：本來(lái)。

②根據(jù)語(yǔ)境法，”則境之蕪沒(méi)而名之昧昧者蓋多矣”的意思、：那么環(huán)境荒蕪毫無(wú)

名氣不被人知的太多了，可知，“微名公偉人以發(fā)其跡''中"微''的意思是：如果

沒(méi)有。

③根據(jù)課內(nèi)遷移法，“詣太守”的“詣”的意思是“拜訪”，所以，“嘗詣靈祠求禱”的

“詣”的意思是：拜訪。

④根據(jù)成語(yǔ)推斷法，“精益求精”的“益”的意思是“更加”，所以，“故境益奇而名

益振''的"益''的意思是：更加。

10.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯

相結(jié)合，以直譯為主'’的原則。翻譯文言語(yǔ)句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題

重點(diǎn)詞：

①夫：發(fā)語(yǔ)詞，不譯。生民：指百姓。非：不。之：助詞，的。志：志向。

②豈：難道。以：因?yàn)椤ｌ`：靈驗(yàn)。

11.本題考查內(nèi)容理解與評(píng)析。

B.“諫凈臣微敢徇身”中“諫凈”是直言進(jìn)諫，“敢徇身”是敢于為國(guó)冒死進(jìn)諫，再

聯(lián)系作者因?yàn)榉磳?duì)宋仁宗廢除皇后而被貶，可以看出詩(shī)人對(duì)圣君賢相廢后是不

滿的，所以“雖然因諫凈而被貶卻毫無(wú)怨言”理解錯(cuò)誤；

故選B。

12.本題考查內(nèi)容理解與評(píng)析。

“但得葵心長(zhǎng)向日，何妨鴛足未離塵'’的意思是：但愿內(nèi)心如葵花一樣長(zhǎng)向太陽(yáng)，

像弩馬一樣平庸淹沒(méi)塵世之間又何妨！這句話以葵花心向太陽(yáng)來(lái)比喻自己對(duì)朝

廷的赤膽忠心，表達(dá)了即使被貶仍然忠心為國(guó)、執(zhí)政為民的決心。語(yǔ)言形象生

動(dòng)，耐人尋味。

13.本題考查內(nèi)容理解與評(píng)析。

【材料一】“寺極其廢，得復(fù)庵為之中興，而有以見(jiàn)其成效也”意思是：白云禪

寺就要塌廢了，得以修復(fù)再度興盛，因此才能看到現(xiàn)在的興旺景象。據(jù)此可知，

范仲淹雖然被貶，卻勤于政事，重建天平山白云禪寺；

【材料二】“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志”意思是如果不能為服務(wù)百姓

（給予百姓利益思澤），就不能算是大丈夫一生的志向啊。據(jù)此可知，范仲淹

還未顯達(dá)時(shí)就樹(shù)立了利國(guó)利民的大志；

【材料三】“但得葵心長(zhǎng)向日，何妨弩足未離塵。乞辭云水三千里，猶濟(jì)瘡痍十

萬(wàn)民”意思是：但愿內(nèi)心如葵花一樣長(zhǎng)向太陽(yáng)，像鴛馬一樣