給教師建議心得體會(huì)通用7篇

給教師建議心得體會(huì)通用7篇給教師建議心得體會(huì)篇1

我看了蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，讀了《給剛參與學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議和教師的時(shí)間從哪里來(lái)？》。

工作幾年來(lái)我更加的感受到方法的重要，總期望時(shí)間能再多些，方法更好些。我努力做到與學(xué)生心與心溝通，可學(xué)生有時(shí)總不領(lǐng)情，我對(duì)他們的寬容反而成了他對(duì)自己的更加放縱。蘇霍姆林斯基告知我們：浮躁、埋怨是無(wú)濟(jì)于事的，唯有學(xué)習(xí)會(huì)讓我們變的富有敏銳力和觀看力，學(xué)問(wèn)能讓我們處理問(wèn)題時(shí)更加有“殺傷力〞。是啊，他的這些話是多么的富有哲理：無(wú)論年輕的時(shí)候充滿了多么強(qiáng)烈而緊急的勞動(dòng)，但在這個(gè)時(shí)期，總是能夠找到時(shí)間，來(lái)一步一步地積累我們的精神財(cái)寶——作為一個(gè)教育者的智力財(cái)寶和教育的明智。

他還說(shuō)：“年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：(1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)典范的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)；(3)關(guān)于人(特殊是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))。〞古人也說(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路〞。是啊，看書(shū)的確讓我感受到了事半功倍的效果，看的歡樂(lè)又有收獲何樂(lè)而不為呢！

教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基在書(shū)中給了我一個(gè)很好的建議：大家一起來(lái)看看吧那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友情。假如我還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那我就要讀教育著作。這樣做的目的，是要使我所從事的這種工作所需要的學(xué)問(wèn)成為我所具備的學(xué)問(wèn)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活我應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，我不會(huì)將我的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，而是一種生活的工具。其實(shí)想來(lái)也對(duì)，教師是一個(gè)特殊需要有創(chuàng)新精神的職業(yè)。我沒(méi)有足夠的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，我的工作效率怎么可能提高，就好比是要求一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的學(xué)生在四十分鐘內(nèi)必需寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文是一樣的道理。用學(xué)生的話來(lái)說(shuō)就是：比登天還難。

最終用一段引言來(lái)結(jié)束我的感受吧：請(qǐng)你像查找寶石一樣查找那些關(guān)于杰出人物(如菲·捷爾任斯基、謝·拉佐、伊·巴布什金、雅·斯維爾德洛夫、尤·伏契克、尼·別羅揚(yáng)尼斯)的生平和斗爭(zhēng)的書(shū)籍。請(qǐng)你把這一類(lèi)書(shū)擺在你的個(gè)人藏書(shū)中的最崇高的地位上。請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

給教師建議心得體會(huì)篇2

精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈?？戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺(jué)得頗有收獲，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清亮明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中提到100條教育理論，認(rèn)同的觀點(diǎn)頗多，讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)：

讓學(xué)生生活在思索的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天無(wú)所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生肯定范圍的學(xué)問(wèn);第二要使學(xué)生變得越來(lái)越聰慧。

在教育學(xué)生時(shí)，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無(wú)所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危急，這樣會(huì)使人走入歧途，在道德上敗壞下去。所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地把握學(xué)問(wèn)上去，而應(yīng)當(dāng)用到思索上。許多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麤](méi)有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶給他的歡樂(lè)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：我們體驗(yàn)到的一種最美妙、最深刻的情感，就是探究神秘的感覺(jué);誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人。讓學(xué)生生活在思索的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美妙的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思索、認(rèn)識(shí)、發(fā)覺(jué)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思索的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培育成一個(gè)思索者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種歡樂(lè)和美好，而這種歡樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思索。

沒(méi)有問(wèn)題意味著沒(méi)有思索，沒(méi)有思索怎么能提出問(wèn)題?較多的學(xué)生早已不會(huì)思索了，遺忘了思索的概念，更不知思索的線路，要思索做啥?那么，怎樣才能使思索的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位?

首先，需要使用教師的智慧。

教師本身應(yīng)當(dāng)是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。蘇赫姆林斯基說(shuō)：在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望學(xué)問(wèn)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思索的世界里，──這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求學(xué)問(wèn)的火焰......我們依靠思索，也只有依靠思索，才能駕馭年輕的心靈。我們的思索能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思索能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不行遏止的憧憬。

其次、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依靠、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識(shí)丟失，獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰(shuí)的事情，誰(shuí)應(yīng)當(dāng)改承當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任?教師當(dāng)然應(yīng)當(dāng)承當(dāng)，但學(xué)生若意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、進(jìn)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生永久在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時(shí)，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)才是一種真正的學(xué)習(xí)。

然后、學(xué)會(huì)等待、牽線搭橋。

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生經(jīng)常靜默寡言，面面相覷，提不出來(lái)，為何提不出?因?yàn)椴涣?xí)慣思索，也不會(huì)思索，那么，老師提出問(wèn)題，大家發(fā)表看法吧，仍舊靜默，為何?因?yàn)闆](méi)有看法，哪里去找?時(shí)間一分分過(guò)去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來(lái)得潔凈利索，省時(shí)省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永久在等待依靠中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思索預(yù)備時(shí)間，擅長(zhǎng)激勵(lì)，耐煩等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)士氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。其次會(huì)引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備和生活閱歷，結(jié)合可能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源，如;報(bào)刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思索由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過(guò)渡飛躍;或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參加去體驗(yàn)，或許這個(gè)探究自尋過(guò)程要花費(fèi)許多時(shí)間，甚至外表一無(wú)所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、進(jìn)展、創(chuàng)造所必需經(jīng)受的過(guò)程，也是一個(gè)人能力、智慧進(jìn)展的內(nèi)在需求，它是一種不行量化的長(zhǎng)效，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，學(xué)生會(huì)受益終生，故而眼前所耗費(fèi)的時(shí)間經(jīng)受應(yīng)當(dāng)說(shuō)是值得的。

最終，以包涵情意，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氣氛。

試想，身處惴惴擔(dān)心，緊急壓抑，過(guò)度莊嚴(yán)厲?寂的氣氛里，學(xué)生的腦力過(guò)度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行主動(dòng)健康有序的智力思維呢?自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見(jiàn)。這其中，教師和氣親切的微笑，循循善誘的開(kāi)導(dǎo)鼓舞無(wú)疑是重要的。只要能思索，敢思索，哪怕是錯(cuò)誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識(shí)，總是在錯(cuò)誤中提高，誰(shuí)畏懼錯(cuò)誤，誰(shuí)就毀滅進(jìn)步，因此對(duì)錯(cuò)誤不是批判指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神，一句冷漠的話語(yǔ)，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，愛(ài)護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì)思索的重要開(kāi)端。

只有把學(xué)生培育成一個(gè)思索者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種歡樂(lè)和美好，而這種歡樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思索。其實(shí)學(xué)生不會(huì)思索，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參加，參加體驗(yàn)的過(guò)程中是學(xué)生發(fā)覺(jué)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題的過(guò)程，這就是學(xué)生思索的過(guò)程。

給教師建議心得體會(huì)篇3

我作為一名教師是需要終身學(xué)習(xí)的，為自己學(xué)，為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開(kāi)始，這就成為了我們的使命、我們的責(zé)任。《給幼兒教師的建議》這本書(shū)，有位專家這樣評(píng)論：這是一本用愛(ài)和閱歷寫(xiě)出的書(shū)，信任你讀了之后會(huì)感覺(jué)到既親切又有用。作為閱歷缺乏的新教師，我急需這樣的專業(yè)書(shū)籍給予我指導(dǎo)，因此，走進(jìn)它，簡(jiǎn)潔樸實(shí)的話語(yǔ)，真實(shí)寫(xiě)實(shí)的案例，給了我以下一些啟發(fā)：

上海特級(jí)教師應(yīng)彩云說(shuō)：“閱讀可以使人領(lǐng)會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活中可能無(wú)法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時(shí)間和物質(zhì)條件的限制，得以自由地活著。這是一種精神上的無(wú)所不及的寬闊的生活。〞可想而知，閱讀對(duì)于這樣的一位名師來(lái)說(shuō)是多么地重要，不僅成就了她的專業(yè)，還提升了她的境界。

回想，以前的我也愛(ài)閱讀，可如今，參與工作后，卻發(fā)覺(jué)自己很少去閱讀了。有時(shí)候明明深有感受的東西，卻不能很好地去表達(dá)出來(lái)，其實(shí)這正需要通過(guò)閱讀來(lái)提升自己對(duì)教學(xué)技能學(xué)問(wèn)的把握以及寫(xiě)作的水平。同時(shí)，好問(wèn)的孩子們總是向我們提出疑問(wèn)，天文地理無(wú)所不及，想我也總是被他們問(wèn)蒙掉，不常常讀書(shū)，怎么能自如應(yīng)對(duì)呢。

時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總是會(huì)有的，所以，與書(shū)為友，信任我們會(huì)獲得更大的收獲。

另外，班級(jí)幾十個(gè)孩子，他們的閱歷、能力都不同，假如老師不了解孩子之間的差異，那么教學(xué)活動(dòng)確定就會(huì)產(chǎn)生差異，導(dǎo)致一些孩子能力得不到提高。因此，我認(rèn)為還需要擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)觀看

觀看也是需要方法的，并不是盲目地隨便亂看，教師要依據(jù)自身教學(xué)的支配和需要，有肯定的觀看重點(diǎn)，持之以恒，再結(jié)合“聽(tīng)〞、“問(wèn)〞，走進(jìn)孩子，漸漸積累，閱歷就會(huì)隨之增長(zhǎng)。所以，多些時(shí)間來(lái)觀看孩子，你的會(huì)有不一樣的感受和發(fā)覺(jué)。

不積小流，無(wú)以成海。要做個(gè)會(huì)擠時(shí)間的老師，擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)充實(shí)自己，你的教育經(jīng)受也會(huì)隨之有意義。

給教師建議心得體會(huì)篇4

如何讓學(xué)生喜愛(ài)你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，主動(dòng)的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜愛(ài)你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜愛(ài)了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他期望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生歡樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或商量著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特殊感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)閷檺?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事討論的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待學(xué)問(wèn)的看法上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。

蘇氏明確告知我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，"五分"是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，"三分"就是了不得的成就。教師要擅長(zhǎng)確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的進(jìn)展，--這是教育技巧的一個(gè)特別重要的因素。

其實(shí)類(lèi)似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的"因材施教"原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。

學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者敬重學(xué)生不妨從敬重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的"接近進(jìn)展區(qū)"，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的勝利的樂(lè)趣。

最終，在這條建議中我對(duì)提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也始終努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本學(xué)問(wèn)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡娱L(zhǎng)；在作業(yè)中，呈現(xiàn)思索題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中實(shí)行分層教學(xué)，使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的進(jìn)展?書(shū)中所提到的分組方法會(huì)不會(huì)損害學(xué)生的自尊心?這始終是困惑我的問(wèn)題，還急需通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的摸索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。

給教師建議心得體會(huì)篇5

我閱讀了《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。它告知我們教師要做一個(gè)擅長(zhǎng)反省的人。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的管理者和教師，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。所以做為一名管理者、教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，在每天的工作中確定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些商量，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們最好的學(xué)習(xí)方式嗎？教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思索對(duì)象，用教育科學(xué)討論的方式，主動(dòng)地獲取學(xué)問(wèn)，反思是一個(gè)主動(dòng)的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是主動(dòng)的行為改良過(guò)程；讓教師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)整、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我進(jìn)展的基礎(chǔ)，教師從閱歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)。從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)覺(jué)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作商量來(lái)探究改良教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的主動(dòng)性的有效途徑。反思是一種自主學(xué)習(xí)。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合〞。

教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探究教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最正確途徑。讀了這本書(shū)，給了我很大的影響，從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永久都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！

給教師建議心得體會(huì)篇6

通過(guò)學(xué)習(xí)《給教師一百條建議》一書(shū)，對(duì)現(xiàn)代教育以及現(xiàn)代教師應(yīng)具備的素養(yǎng)有了更深層次的了解認(rèn)識(shí)，使我對(duì)自己在教育教學(xué)中存在的很多困惑有了肯定的理論指導(dǎo)。

蘇聯(lián)當(dāng)代有名的教育家蘇霍姆林斯基是一位具有多實(shí)踐閱歷的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，提高教育教學(xué)質(zhì)量，他特地為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》盡管今日的教育形式比之霍姆林斯基所寫(xiě)的年月有了很大的改變，但他的閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)今日的教育工來(lái)說(shuō)，絲毫沒(méi)有過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及進(jìn)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。

書(shū)中的建議猶如一條條觀快清亮的小溪匯合在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。

當(dāng)讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)和留意力集中〞對(duì)我啟發(fā)很大，把控位學(xué)生的留意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一，要使學(xué)生學(xué)起來(lái)好玩，必需調(diào)動(dòng)頭腦中的閱歷學(xué)問(wèn)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的養(yǎng)分生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供應(yīng)〞，

孩子剛接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推舉給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“閱歷學(xué)問(wèn)〞，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再交將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知理解，針實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思者，做到留意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。

在書(shū)中霍姆林斯講過(guò)，“只有當(dāng)不隨便留意，與隨便留意相結(jié)合時(shí)〞當(dāng)學(xué)生一邊聽(tīng)講一邊思索的時(shí)候才能出現(xiàn)這種結(jié)合，只要在課堂上能把學(xué)生的不隨便留意與隨便留意結(jié)合起來(lái)，他們就不會(huì)感到疲乏不堪，要掌握學(xué)生的留意力，

最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的學(xué)問(wèn)去獲取學(xué)問(wèn)，使學(xué)習(xí)成為一種思索活動(dòng)，這樣在上課時(shí)才能攏聚他們的留意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主支探究學(xué)問(wèn)，提高課堂效率。

總之，讀了《給老師的建議》這本書(shū)時(shí)，有許多的觀點(diǎn)、理念深深的觸動(dòng)了我，也啟發(fā)了我使我在教育教學(xué)中，有了奮斗的目標(biāo)和指揮棒，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)，以進(jìn)展。

給教師建議心得體會(huì)篇7

本學(xué)期我閱讀了蘇聯(lián)著名蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)中談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘。

在反復(fù)的教育我們“沒(méi)有也不行能有抽象的學(xué)生〞。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)當(dāng)“一視同仁〞，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。打了一個(gè)最形象的比方：讓全部剛剛?cè)雽W(xué)的7