高中政治必修四 1.2 哲學(xué)的基本問題 導(dǎo)學(xué)案

PAGE第一課時代精神的精華第二框哲學(xué)的基本問題導(dǎo)學(xué)案（1）了解哲學(xué)的基本問題。（2）理解為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。（3）理解唯物主義和唯心主義的基本觀點和基本形態(tài)。1.教學(xué)重點：理解為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。2.教學(xué)難點：理解唯物主義和唯心主義的基本觀點和基本形態(tài)。（要熟記課本重點知識，加深理解，注意運用）一．什么是哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題是①問題，也就是②的關(guān)系問題。它包括兩個方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是③的問題；二是思維和存在有沒有④的問題，即思維能否正確⑤存在的問題。不同的時代，不同的地區(qū)有不同的⑤，不同時代，不同地區(qū)的⑤，其表達哲學(xué)基本問題的⑧不盡相同。二．為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在①中遇到的和無法回避的基本問題。人類從事的活動包括②和③。無論認識世界還是改造世界，說到底都是要解決④問題。思維和存在的關(guān)系問題貫穿⑤的始終，是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題。哲學(xué)要從總體上探討⑥的關(guān)系，就必須首先弄清楚思維和存在的關(guān)系問題，并對此作出明確的回答。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的⑦和⑧，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。三．唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識①的問題展開的。唯物主義認為，②是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認為，③是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)：④唯物主義、⑤唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯心主義在其歷史發(fā)展中形成了兩種基本形態(tài)：⑥唯心主義和⑦唯心主義。在哲學(xué)史上，唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間的對立和斗爭長期存在。從派別上講，哲學(xué)史上的對立和斗爭歸根到底，只有⑧和⑨兩種。正如毛澤東所作的通俗比喻，雖然存在著這樣“兩個對子”，但從獨立的基本派別上看，只能是兩大陣營，而不是四軍對壘。自主探究一：有人說哲學(xué)應(yīng)該研究字宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類認識的問題。[探究任務(wù)]1.哲學(xué)研究的問題有許多，其中有沒有一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本的問題？自主探究二：在實際生活中，人們都會面對思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃與教學(xué)實際之間的關(guān)系，農(nóng)民要面對和處理耕作收獲的計劃與耕作收獲的實際之間的關(guān)系，工人要面對和處理做工的方法、步驟與做工的實際之間的關(guān)系，企業(yè)經(jīng)營者要面對和處理企業(yè)經(jīng)營策略、思想和計劃與企業(yè)的生產(chǎn)、流通、分配和消費的實際情況之間的關(guān)系，醫(yī)生要面對和處理處方與病情之間的關(guān)系。[探究任務(wù)]1.上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么？2.結(jié)合自己的經(jīng)驗談?wù)劊喊凑諏W(xué)習(xí)計劃學(xué)習(xí)很重要嗎？為什么？3.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？自主探究三：古希臘的第一位哲學(xué)家泰勒斯說:“世界的本原是水,大地浮于水上,沒有水就沒有萬物?！蔽覈糯軐W(xué)家王陽明一次同朋友去郊外春游時說:“你未看此花時,此花與汝心同歸于寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外?！盵探究任務(wù)]泰勒斯和王陽明的觀點分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營?它們的根本分歧是什么?2.請簡要評析泰勒斯和王陽明的觀點。1．《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)》指出,解放思想不是脫離國情的異想天開,也不是閉門造車的主觀想象,更不是毫無章法的莽撞蠻干。解放思想的目的在于更好地實事求是。必須堅持解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一,一切從基本國情出發(fā),從實際出發(fā),從人民群眾的利益出發(fā),既大膽探索又腳踏實地。材料表明()A．哲學(xué)的基本問題是人們實踐中無法回避的基本問題B．思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都必須回答的問題C．認識世界和改造世界的關(guān)系問題和我們的生活息息相關(guān)D．對世界觀和方法論關(guān)系問題的回答決定我們的行為選擇2．恩格斯指出，凡是斷定精神對自然界來說是本原的，從而歸根到底承認某種創(chuàng)世說的人，…組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派。這說明（）A．哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)B．對思維和存在何為世界本原的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．哲學(xué)的基本問題包括思維和存在何者為第一性和二者有沒有同一性兩個方面D．唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩個基本派別3．哲學(xué)家休謨承認自然界受客觀規(guī)律支配,但又認為人不能感知和證明物質(zhì)實體的存在,也不能感知和證明精神實體(包括上帝)的存在。康德承認物自體的存在,同時又認為刺激人們的感官而引起感覺的物自體的本來面貌是不可認識的。因此,恩格斯稱他們?yōu)椤靶咝叽鸫稹钡奈ㄎ镏髁x可見（）①休謨與康德正確回答了思維與存在的關(guān)系問題②休謨與康德在哲學(xué)上都屬于不可知論者③休謨與康德在本質(zhì)上堅持了唯物主義根本思想④休謨與康德都是唯心主義者A．①② B．③④ C．②③ D．②④4．近日，在2019軟件定義衛(wèi)星高峰論壇上，中國科學(xué)院院士“嫦娥之父”歐陽自遠介紹，中國將于2020年探測火星，通過火星衛(wèi)星、火星著陸器、火星車天地聯(lián)合探測火星生命信息，研究宇宙和天體環(huán)境科學(xué)以及探討改造和建立人類第二個棲息地的前景。從哲學(xué)上看，中國將探測火星是基于（）①物質(zhì)決定于意識②世界的本原是物質(zhì)③思維與存在具有同一性④思維是對存在的正確反映A．①② B．②③ C．①④ D．③④5．哲學(xué)史上存在著唯心主義和唯物主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”，但從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。下列能體現(xiàn)兩大陣營之間的分歧的是（）①“氣者，理之依也”與“理生萬物”②“形存則神存，形謝則神滅”與“物是觀念的集合”③“世異則事異．事異則備變”與“天不變，道亦不變”④“生死有命，富貴在天”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”A．①② B．③④ C．①③ D．②④6．2019年3月6日，全國政協(xié)委員、魯迅美術(shù)學(xué)院院長李象群在接受記者采訪時表示，藝術(shù)院校不能閉門造車，要根據(jù)社會實際需求調(diào)整、充實教育方向，發(fā)揮好“城市美容師”的作用。從哲學(xué)上看，“閉門造車”的思想根源是（）A．古代樸素唯物主義 B．客觀唯心主義C．形而上學(xué) D．主觀唯心主義課前預(yù)習(xí)參考答案一．①思維和存在的關(guān)系②意識和物質(zhì)③本原④同一性⑤認識⑥哲學(xué)⑦哲學(xué)家⑧概念和方式二．①生活和實踐活動②認識世界③改造世界④思維和存在的關(guān)系⑤哲學(xué)發(fā)展⑥人與世界⑦基本性質(zhì)⑧方向三．①誰是本原②物質(zhì)③意識④古代樸素⑤近代形而上學(xué)⑥主觀⑦客觀⑧唯物主義⑨唯心主義自主探究參考答案自主探究一：1.有。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。自主探究二：1.上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是哲學(xué)的基本問題，即如何處理思維和存在的關(guān)系問題。2.按照學(xué)習(xí)計劃學(xué)習(xí)是否重要，要根據(jù)具體情況具體分析。因為學(xué)習(xí)計劃的制定必須從你自身的學(xué)習(xí)實際出發(fā)，如果學(xué)習(xí)計劃脫離了自己的實際情況，起不到很好的指導(dǎo)作用；如果不制定學(xué)習(xí)計劃則又會使我們的學(xué)習(xí)帶有盲目性，不能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此一個好的學(xué)習(xí)計劃是能夠如實地反映自身學(xué)習(xí)的實際情況的，這樣才能使我們的學(xué)習(xí)做到事半功倍，有利于提高學(xué)習(xí)效率。3.思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。人類從事的活動包括認識世界和改造世界。無論認識世界還是改造世界，說到底都是要解決思維和存在的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題。哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系，就必須首先弄清楚思維和存在的關(guān)系問題，并對此作出明確的回答。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。自主探究三：1.泰勒斯的觀點屬于唯物主義,王陽明的觀點屬于唯心主義。根本分歧是物質(zhì)和意識誰是世界的本原。2.①泰勒斯否認了世界是神創(chuàng)造的,認為世界是由具體物質(zhì)——水構(gòu)成的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。但是,這只是一種可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù);他把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)——水,這就把復(fù)雜的問題簡單