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文檔簡介
竇娥冤1可編輯ppt2可編輯ppt“六月風(fēng)雪”的神奇想象:驚天動(dòng)地,驚世駭俗。僅此一項(xiàng)就可以列在世界十大悲劇中而不失顏色。美學(xué)大師王國維:曲盡人情,字字本色。3可編輯ppt
中國古典戲劇概述
中國古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分,她以富于藝術(shù)魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置,她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。
中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中,曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。4可編輯ppt中國古代戲曲
古代戲曲是以表演為中心,以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ),融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺藝術(shù)。
內(nèi)容豐富,博大精深。是我國古代藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。5可編輯ppt中國戲劇發(fā)展史
時(shí)期內(nèi)容
原始社會農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)
階級社會祭祀頌神(萌芽)
春秋戰(zhàn)國祭祀娛樂(俳優(yōu))
西漢競技(角抵,百戲)
漢樂府漢魏平,清調(diào),雜舞雜曲
唐,宋戲劇形成期
元元雜劇、元散曲
清京劇
現(xiàn)代影視6可編輯ppt戲曲種類:{40余種}京劇、晉劇、蒲劇、雁劇、秦劇、吉?jiǎng)?、豫劇呂劇、淮劇、滬劇、越劇、婺劇、紹劇、徽劇閩劇、贛劇、漢劇、湘劇、祁劇、潮劇、桂劇壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏劇、粵劇昆曲、高腔、評劇、越調(diào)、彩調(diào)、梆子腔二人臺、龍江劇、黃梅戲、莆仙戲、梨園戲高甲戲、采茶戲、皮影戲、滑稽戲河北梆子、上黨梆子、山東梆子、河南曲劇、湖南花鼓7可編輯ppt一、宋元南戲
南戲,大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年,元末在南方盛行。劇本一般為長篇,一場戲?yàn)橐怀?。一本戲長的可達(dá)五十多出,短的則為二、三十出。南戲的演唱方式較自由,不僅上場腳色皆可唱,而且還可獨(dú)唱、接唱或合唱。劇本上凡需腳色作某一特定的動(dòng)作的地方,都注有“某某介”。南戲的腳色,通常為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主,其他腳色皆為配角。南戲?yàn)槊髑鍛蚯陌l(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。代表作是元人高則誠(高明)的《琵琶記》。8可編輯ppt二、元代雜劇
元雜劇,雖說盛行于元代,但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個(gè)腳色唱,其他角色只能念白。動(dòng)作和效果稱為“科”,凡需演員表演某一動(dòng)作,劇本上都標(biāo)明“××科”。元曲散曲雜劇套曲小令唱唱+演(散曲+“科”+“白”)(一宮調(diào)一曲子)(一宮調(diào)數(shù)曲子)9可編輯ppt三、明清傳奇
明代初葉,在雜劇衰落的時(shí)期,南戲卻得到了迅速的發(fā)展,并且吸收了北曲雜劇的某些優(yōu)秀成分,逐漸演進(jìn)到了傳奇的階段,我們將這一時(shí)期的戲劇稱為“傳奇”。傳奇保持了南戲原有的一些基本體制和格律,同時(shí)又有了新的發(fā)展和提高。傳奇從明初興起到清代中葉衰落。代表作有明代湯顯祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》和洪昇的《長生殿》。10可編輯ppt四、清代花部
所謂花部,就是指昆山腔以外的各種地方戲曲,取其花雜之義,故也稱“亂彈”??滴跄觊g,各地流行的地方聲腔發(fā)展興盛起來,形成了地方戲曲蓬勃興起的局面。其中影響最大、流傳最廣的有:高腔、梆子腔(即秦腔)、皮黃腔、柳子腔等。花部多是一些為下層人民所喜聞樂見的劇目,或?yàn)闅v史故事,或?yàn)槊耖g傳說?;ú恐T戲的興起,是我國戲曲藝術(shù)自宋元南戲產(chǎn)生以來的又一次重要的變革,從而使我國的戲曲藝術(shù)更加豐富多彩。11可編輯ppt古代戲曲的語言包括曲詞、賓白和科介。曲詞、賓白是臺詞,是劇中人物的語言;科介是舞臺提示,是對劇中人物的主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_效果的簡要說明。12可編輯ppt鑒賞戲曲語言的方法
要以曲詞為主,但又必須將之與賓白、科介相結(jié)合,整體鑒賞。鑒賞古代戲曲語言,要注意理解其中的古白話詞語,注意了解曲詞的富于抒情性和音韻美的特點(diǎn),以及常用的比喻、夸張、用典、對偶、排比等修辭方法。13可編輯ppt欣賞古代戲曲藝術(shù)手法
想象、夸張和借景抒情,是古代戲曲采用的重要藝術(shù)手法。
鑒賞時(shí),要著眼于藝術(shù)效果,通過揣摩語言來體會想象、夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩,以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)美意境,認(rèn)識它們對表現(xiàn)劇情和刻畫人物性格的作用。14可編輯ppt元雜劇
元雜劇是用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。它有自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制,形成了歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式,并產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。15可編輯ppt結(jié)構(gòu)上:
元雜劇一般是一本四折,演一個(gè)完整的故事,個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。16可編輯ppt
有的雜劇還有“楔(xiē
)子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。17可編輯ppt
扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。角色:18可編輯ppt
劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。劇本的構(gòu)成:19可編輯ppt
白是“賓白”,是劇中人的說白部分。
賓白又分以下四種:
對白:人物對話;
獨(dú)白:人物自敘;
旁白:背過別的人物自敘心里話;
帶白:唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點(diǎn)。20可編輯ppt元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實(shí)甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》21可編輯ppt元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》
白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》22可編輯ppt元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)散曲《天凈沙·秋思》
雜劇《漢宮秋》白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首23可編輯ppt墻頭馬上
取材于唐代白居易新樂府《井底引銀瓶》。寫李千金與裴少俊相愛而私自結(jié)合,在裴家花園匿居7年,生下一兒一女,終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出,后裴少俊赴考得官,裴父向李賠禮,又獲重圓。24可編輯ppt《梧桐雨》取材于白居易的敘事長詩《長恨歌》,寫唐明皇寵愛楊貴妃,長生殿七夕盟誓,沉香亭舞霓裳,歌舞歡樂,不料安祿山等叛亂,明皇倉惶出走,行至馬嵬坡,將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后,明皇思念成夢,醒來正聽見雨打梧桐,更添愁悶。梧桐雨25可編輯ppt
寫蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相并訂下終身之約,卻遭王父反對,將二人拆散。瑞蘭不忘舊情,夜間拜月訴說心事。后蔣考中狀元,被王家招贅,夫妻團(tuán)圓?!栋菰峦ぁ?6可編輯ppt
是一出歷史愛情戲,寫王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親,漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處,投黑水自盡。元帝思念昭君,夜聞雁鳴,倍添痛楚?!稘h宮秋》27可編輯ppt
是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考,張的魂魄追隨他一同前去,并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望,張之魂魄與身體才合而為一?!顿慌x魂》28可編輯ppt
是一出歷史悲劇,歌頌的是正義對邪惡勢力前仆后繼的斗爭。趙盾一家為奸人屠岸賈所害,只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計(jì)用程子換得孤兒活命,并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后,孤兒長大,殺屠為全家報(bào)了仇?!囤w氏孤兒》29可編輯ppt中國十大古典悲劇:《竇娥冤》-元·關(guān)漢卿《趙氏孤兒》-元·紀(jì)君祥《精忠旗》-明·馮夢龍《清忠譜》-清·李玉《桃花扇》-清·孔尚任《漢宮秋》-元·馬致遠(yuǎn)《琵琶記》-明·高則誠《嬌紅記》明·孟稱舜《長生殿》清·洪昇《雷峰塔》清·方成培30可編輯ppt中國十大古典喜劇:《救風(fēng)塵》-元·關(guān)漢卿《西廂記》-元·王實(shí)甫《看錢奴》-元·鄭延玉《中山狼》-明·康?!秹︻^馬上》-元·白樸《李逵負(fù)荊》-元·康進(jìn)之《幽閨記》-元·施君美《綠牡丹》-明·吳濂《玉簪記》-明·高濂《風(fēng)箏誤》-清·李漁31可編輯ppt關(guān)漢卿
號已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí),不僅寫作劇本,有時(shí)還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的社會理想。32可編輯ppt他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。他不僅寫作劇本,有時(shí)還登臺演唱。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部?!陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。我是一顆響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆33可編輯ppt我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆,恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞫、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹癥候,尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚,神鬼自來勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽,天那,那其間才不向煙花路兒上走!34可編輯ppt代表作《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種,是我國戲劇的創(chuàng)始人。中國的莎士比亞35可編輯ppt★語音茶座當(dāng)壚(lú)臨邛(qióng)變徵(zhǐ)知契(qì)情懷冗冗(rǒng)鼓三通(tòng)忤逆(wǔ)燕侶鶯儔(chóu)萇弘(cháng)孛老(bó)繡闥(tà)刬的(chǎn)罪愆(qiān)撚斷脊筋(niǎn)恓惶(xī)祗候(zhī)桃杌(wù)喝攛廂(cuān)提防(dī)盜跖(zhí)尸骸(haí)錯(cuò)勘(kān)杳無(yǎo)瀽(jiǎn)前合后偃(yǎn)湛湛青天(zhàn)石陌荒阡(mò)(qiān)哥哥行(háng)鰥寡孤獨(dú)(guān)(guǎ)亢旱(kàng)36可編輯ppt★詞語驛站渾家:指妻子爭奈:怎奈,無奈處分:責(zé)備知契:知己燕侶鶯儔:比喻夫妻忤逆:不孝順看覷:照看,照顧刬的:平白無故的,怎的執(zhí)料:照料,料理糊突:混淆則是:只當(dāng)是葫蘆提:糊涂
暄:炎熱干家緣:操勞家務(wù)亢旱:大旱搬掉:哄騙,挑唆典刑:按法行刑壽延:壽命長恓惶:煩惱不安的樣子錯(cuò)勘:錯(cuò)誤的判斷滅罪修因:消除掉今生的罪孽,修得來世的福分昏聵:眼花耳聾,比喻頭腦糊涂,不明是非負(fù)屈銜冤:背負(fù)委屈,心中懷著怨恨或冤枉人到中年萬事休:人到中年就沒什么前途了一馬難將兩鞍鞴:比喻一個(gè)婦女不能出嫁兩次覆盆不照太陽輝:比喻衙門暗無天日,也比喻遭受冤屈黃金浮世寶,白發(fā)故人?。狐S金是世俗所寶貴的,從小相交到白頭的朋友是很少的37可編輯ppt
《淮南子·覽冥訓(xùn)》的一則傳說,應(yīng)是最早的雛形:“庶女叫天,雷電下?lián)?,(齊)景公臺隕,支體傷折,海水大出?!保ㄓ幸粋€(gè)平民女子,因?yàn)樵┣蛏咸旌舾妫焐系睦纂姄糁辛她R景公的臺子,并擊傷了齊景公的身體,海水也發(fā)生漲潮,涌出來。)春秋時(shí)期的這則傳說有三個(gè)構(gòu)成要素:庶女含冤—冤結(jié)叫天—上天感應(yīng)譴告人間?!痘茨献印肺磳懗稍┻^程,只記述“天人感應(yīng)”引出的災(zāi)異。《淮南子》高誘注,把原書所略的含冤情由補(bǔ)敘了出來,是由于小姑爭奪財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)而殺死母親誣告寡婦,婦不能自明,冤結(jié)叫天?!陡]娥冤》的故事來源和演變能力要求
識記:
中國十大古典悲劇
中國十大古典喜劇
中國十大古典才子書
元曲與元雜劇
元曲四大家
作者了解:
故事的由來
社會背景
理解:
“天”的意象
分析:
人物形象
劇本主題38可編輯ppt
西漢劉向的《說苑》和《漢書·于定國傳》也記敘了這個(gè)故事,但按統(tǒng)治者的胃口改造過一番。冤屈的起因,是“姑自經(jīng)死”(婆婆自己上吊死了),小姑誤以為是寡婦所殺而告狀?!霸┙Y(jié)叫天”被說成是孝感格天。寡婦的抗?fàn)幘駴]有了。寡婦也干脆改成了孝婦。從“齊之寡婦”變成“東海孝婦”。東晉干寶的《搜神記》強(qiáng)調(diào)了寡婦臨刑立誓,頸血逆流,抗?fàn)幘衽c《淮南子》相通,而與《漢書》異趣。關(guān)漢卿的《感天動(dòng)地竇娥冤》沿著民間傳說的道路走。39可編輯ppt
由于元世祖采取了許多發(fā)展生產(chǎn)的措施,元朝初期的社會經(jīng)濟(jì)十分繁榮。但是這種繁榮只使蒙古的王公貴族和地主官僚得到好處。為了滿足蒙古貴族過窮奢極欲的生活和軍事的需要,元世祖還任用了一批管理財(cái)政的大臣,幫助他搜刮財(cái)富。這批大臣勾結(jié)地方官吏,貪贓枉法,無所不為。元王朝還實(shí)行民族壓迫政策,把全國人民劃分為四個(gè)等級:第一等是蒙古人;第二等叫色目人,也就是西域各族和西夏人;第三等叫漢人,就是原來在金朝統(tǒng)治下的漢人、契丹、女真等族人;第四等叫南人,就是原來在南宋地區(qū)的各族人民。四個(gè)等級的人政治地位和待遇不同,漢人和南人受到百般歧視。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下,各族勞動(dòng)人民都過著悲慘的日子。貪污橫行,冤案多得數(shù)也數(shù)不清。元世祖死后,他的孫子鐵穆耳即位,就是元成宗。元成宗時(shí)期,這種貪贓枉法的情況越來越嚴(yán)重。有一次,查出有貪污行為的官吏一萬八千多人,冤案五千多件。40可編輯ppt賞讀課文
《竇娥冤》全劇共四折,開頭有一個(gè)楔子,由蔡婆婆獨(dú)白開始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。課文節(jié)選的是劇本第三折,寫竇娥被押赴刑場遭殺害的悲慘情景,是全劇矛盾沖突的高潮。41可編輯ppt1、在課文中共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?
明確:共出現(xiàn)10個(gè)曲牌,都屬于正宮調(diào)。
元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。42可編輯ppt
2、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu):
節(jié)選部分中,竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?明確:10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人淚下。
第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌,赴刑途中。大意是竇娥指斥天地鬼神。
第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌,后街訣別。大意是竇娥告別婆婆。
第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌,三樁誓愿。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。43可編輯ppt
3、本文篇名“竇娥冤”,其冤在何處,又是如何造成的?
冤,即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏聽偏信,毫不作調(diào)查研究,更不作情理剖析,嚴(yán)刑逼供,草草結(jié)案。
44可編輯ppt4、曲詞中,除了敘述竇娥的冤情外,還表露出了竇娥的什么樣的思想感情?結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。
曲詞中除了“冤”貫穿全篇外,還有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。第一部分中,尤其是〔滾繡球〕一曲,指斥天地、怒斥鬼神,是她絕望中的呼號,是她用生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識,是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會的控訴、抗議,是對封建法制、封建秩序的否定,是對人世間不公的揭露??梢哉f,在這一曲中,竇娥的冤是由“怨”來體現(xiàn)的。
第二部分中,以賓白為主,通過婆媳對話,交代了竇娥孤苦無依的身世和她屈招的無奈,實(shí)在令人悲從中來。
〔快活三〕〔鮑老兒〕二曲,一字一淚,淚中含血。即使如此,她還勸婆婆不要煩惱哭啼,則更令人悲不自勝。
第三部分中,竇娥把斗爭矛頭直指反動(dòng)統(tǒng)治者。一個(gè)心地善良的婦女卻喊出了“著這楚州亢旱三年”的呼聲,并直斥“官吏每無心正法,使百姓有口難言”的腐敗吏治,若不是“恨”到了極點(diǎn),又如何能發(fā)出如此誓言?45可編輯ppt即如下表:場面情感性格點(diǎn)睛句押赴刑場鳴冤(怨)(高亢激越,怨氣沖天)剛烈“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”婆媳訣別訴冤(悲)(如泣如訴,哀婉凄慘)善良三樁誓愿發(fā)誓(恨)(感情如火,激蕩如潮)反抗46可編輯ppt朗讀〖滾繡球〗,思考:這支曲子表現(xiàn)了竇娥的什么思想感情和性格特征?
竇娥在絕望中憤而抗議,揭露人間普遍的不合理,表達(dá)了對天地不公的不滿。具有反抗精神47可編輯ppt【滾繡球】的文學(xué)色彩
這段唱詞運(yùn)用了呼告、對比、對偶、反復(fù)等修辭格,使用了對偶句、反問句、感嘆句等句式,直抒胸臆,感情激昂,酣暢淋漓地宣泄了主人公滿腔的冤屈怨恨,富于文采和抒情性,具有強(qiáng)烈的感染力。48可編輯ppt試指出這段曲詞中“天地、鬼神”的象征義。象征現(xiàn)實(shí)象征人間的統(tǒng)治者49可編輯ppt“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)”采用了什么手法?起興引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用?用以指責(zé)天地好壞不分,黑白顛倒。50可編輯ppt
作為封建社會中的一普通女子,竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移,可是殘酷的社會現(xiàn)實(shí)使她對天地鬼神由信賴而懷疑,由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴:“天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?!地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”這樣,竇娥通過自己叫天天不應(yīng),叫地地不靈,含冤難辯的悲慘經(jīng)歷,認(rèn)識到了善良的人的貧窮命短,罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了她的覺醒意識和強(qiáng)烈的反抗精神。
作為封建社會一個(gè)弱女子的竇娥,認(rèn)識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外,只能是“落得兩淚漣漣”。5.竇娥為什么要指斥天地鬼神?51可編輯ppt6.小結(jié):這兩個(gè)曲牌,十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級社會中,統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越,音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,自有一種強(qiáng)烈的感人力量。為此,這兩個(gè)曲牌,就已把劇情推向了高潮。52可編輯ppt思考:
竇娥為什么叫走前街而不走后街?這表現(xiàn)了她怎樣的性格?因?yàn)樗辉敢姷狡牌?,怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。53可編輯ppt
縱觀全劇,作家在刻畫竇娥反抗性格的同時(shí),也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面:大堂之上,酷刑之下,為使婆婆免遭毒打,她甘愿犧牲自己,屈招了藥殺公公的死罪;這折戲中寫她赴刑場時(shí),求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié),可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上,想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心,這是何等的善良啊!而劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)乎時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽;一個(gè)素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,可見當(dāng)時(shí)的社會對勞動(dòng)人民,特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。困此,這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人,也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。54可編輯ppt婆媳相見,作者借她們的對話交待了什么內(nèi)容?在與婆婆的談話中,作者交待了她為了婆婆免遭拷打,屈招害死公公。55可編輯ppt與婆婆臨別時(shí),竇娥交待了什么?她的這番話表現(xiàn)什么?竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她。①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆,表現(xiàn)了她對婆婆的掛念;②安排婆婆做這些事,是讓婆婆有所寄托,以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念;③可以增強(qiáng)悲劇氣氛;④白發(fā)人送黑發(fā)人,白發(fā)人祭奠黑發(fā)人,更加突出社會黑暗,無公道可言。56可編輯ppt竇娥說自己“沒時(shí)沒運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤”,這話怎樣理解?①因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力,只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì);②另一方面,這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。57可編輯ppt7.通過婆媳的對白,試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。
關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的,他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí),充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白,出自這個(gè)封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切,表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。(本色派)在戲劇沖突的程度上,由急轉(zhuǎn)緩,由怯轉(zhuǎn)傷,抒情氣氛加濃,竇娥的性格更加完美??梢姼]娥對婆婆的孝順,但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女,竟然慘遭如此的冤屈,被誣陷為殺人兇手,足見當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗,社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿,還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢,起到了深刻批判封建社會的作用。58可編輯ppt賞讀第三部分請用短語概括出竇娥的三樁誓愿,說說竇娥所希望的是什么?并指出相關(guān)典故。血濺白練六月飛雪三年亢旱希望在場的人能立刻了解她的冤情。自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)。讓白雪覆蓋身軀,表明她的清白。希望上天懲治邪惡。萇弘化碧、望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦59可編輯ppt
8.她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?
竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地,顯然是矛盾的。可見,竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限,一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。60可編輯ppt9、竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的意愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的,作者為什么要這樣寫?
竇娥的三樁誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿強(qiáng)烈。她發(fā)下三愿,為的是把自己的冤情昭示世人,感動(dòng)蒼天,讓人們知道“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭精神。這樣安排情節(jié)也是關(guān)漢卿社會政治觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。他運(yùn)用浪漫主義手法,通過奇特的構(gòu)思,借助想象,讓天地震驚,人神共怒,雖然違背常理,卻又合乎人情,有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。61可編輯ppt
10.提問:“煞”就是結(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?
說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對竇娥的同情,要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰。62可編輯ppt試從“三樁誓愿”的情節(jié)來提煉全劇的主題?!斑@都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”揭示了封建吏治壓迫人民的本質(zhì),這才是竇娥冤案的社會根源。63可編輯ppt
讀劇本,看戲曲,一定要注意其矛盾沖突。問:本折戲中,沖突雙方是誰?能由此概括出本劇的主題嗎?
從表面上看,沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張?bào)H兒等人。其實(shí),從竇娥的曲詞和賓白來看,受冤的不僅僅是竇娥一個(gè)人,而是整個(gè)生活在黑暗社會中的勞動(dòng)人民;屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人,而是整個(gè)社會的腐敗吏治。
由此,本劇的主題可這樣概括:通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景,揭露了元代吏治的腐敗、殘酷,反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗,歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。64可編輯ppt補(bǔ)充材料“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母?!崩舨缎D。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦??ぶ锌莺等?。65可編輯ppt指天斥地
(怨)
決別婆婆
(悲)
三樁誓愿
(憤)
血濺白練
六月飛霜
亢旱三年
(至死不屈的反抗精神)
不分好歹
欺軟怕硬
錯(cuò)勘賢愚
(對封建統(tǒng)治者的否定)
避見婆婆傾訴真相
微薄要求
(淳樸、善良的心靈)竇娥冤66可編輯ppt竇娥形象分析
堅(jiān)強(qiáng)剛烈
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