2016年下半年全國(guó)統(tǒng)考教師資格考試《教學(xué)知識(shí)與能力(中學(xué))》真題及詳解

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分）1.我國(guó)先秦時(shí)期，主張“有教無(wú)類”，倡導(dǎo)“因材施教”的教育家是（ ）。A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子.西方教育史上，提出“泛智教育”和普及初等教育的主張，并對(duì)班級(jí)授課制做出系統(tǒng)闡述的著作是（）。A.柏拉圖的《理想國(guó)》B.昆體良的《論演說(shuō)家的教育》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.赫爾巴特的《教育學(xué)》3.美國(guó)學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校、沒(méi)有教師的史實(shí)，斷定教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿這種觀點(diǎn)被稱為（）。A.交往起源論B.生物起源論C.心理起源論D.勞動(dòng)起源論.教育是新生一代成長(zhǎng)的與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段，為一切人和一切社會(huì)所必須，并與人類社會(huì)始終，它表明教育具有（ ）。A.永恒性B.歷史性C.階段性D.生產(chǎn)性.孔子曰：“上好則民莫敢不敬。上好義則民莫敢不服。上好信則民莫敢不用情，夫如是，是四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼！”這段話表明孔子施教內(nèi)容（ ）。標(biāo)A.責(zé)任性B.脫離社會(huì)生產(chǎn)C.具有全面性D.結(jié)合社會(huì)生產(chǎn).一般說(shuō)來(lái)，制約教育發(fā)展規(guī)模，速度和教育結(jié)構(gòu)的根本性因素是（ ）。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.人口數(shù)量和質(zhì)量D.社會(huì)意識(shí)形態(tài).在我國(guó)近現(xiàn)代改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校，實(shí)行男女平等允許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是（ ）。A.王寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制.圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織形式的課程類型屬于（ ）。A.學(xué)科課程B.經(jīng)驗(yàn)課程C.綜合課程D.融合課程.在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu)，張老師采用的教學(xué)方法（ ）。A.實(shí)驗(yàn)法B.練習(xí)法C.作業(yè)法D.演示法.根據(jù)學(xué)生個(gè)人成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中所處的位置來(lái)判定其成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮其是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，這種教學(xué)評(píng)價(jià)屬于（ ）。A.診斷性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià).某中學(xué)為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育組織學(xué)生觀看《建國(guó)大業(yè)》等愛(ài)國(guó)主義影片，該校采用的教育方法是（ ）。A.實(shí)際鍛煉法B.情感陶冶法C.說(shuō)服教育法D.個(gè)人修養(yǎng)法.小華認(rèn)為法律或道德是一種社會(huì)契約，根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，小華的道德判斷屬于（ ）。A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.超習(xí)俗水平.小林誠(chéng)實(shí)內(nèi)向，謙虛勤奮，且具有親和力，這些描述的是（ ）A?性格特征B.能力特征C氣質(zhì)特征D.認(rèn)知特征.在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用處，小麗只想到扣衣服，卻想不到紐扣可以制作成裝飾品、點(diǎn)綴衣服等其他用途，這種現(xiàn)象屬于（）。A.功能遷移B.功能固著C功能轉(zhuǎn)換D.功能變通.小剛利用改變物體接觸面積大小或光滑程度的方法，來(lái)增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦力這主要說(shuō)明小剛能夠運(yùn)用（ ）。A.元認(rèn)知知識(shí)B.描繪性知識(shí)C情境性知識(shí)D.程序性知識(shí).在老師指導(dǎo)下，學(xué)生利用圖示方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納整理，以促進(jìn)自己所學(xué)知識(shí)的掌握。學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是（ ）。A.復(fù)述策略B.精加工策略C.監(jiān)控策略D.組織策略.在一次心理知識(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（ ）。A.比特B.組塊C字節(jié)D.詞組.在歸因訓(xùn)練中，老師要求學(xué)生盡量嘗試“努力歸因”，以增強(qiáng)他們的自信心，因?yàn)樵诰S納的成敗歸因理論中，努力屬于（ ）。A.內(nèi)部的，不穩(wěn)定的，可控的因素B.內(nèi)部的，不穩(wěn)定的，不可控的C內(nèi)部的，穩(wěn)定的，可控的D.內(nèi)部的，穩(wěn)定的，不可控的.作為教學(xué)的一部分，課堂管理能夠教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，并促使學(xué)生行為從他律到自律的轉(zhuǎn)變，這說(shuō)明課堂管理具有（ ）A.維持功能B.緩沖功能C發(fā)展功能D.解釋功能.在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，關(guān)于青春期后個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入什么階段，教師們討論激烈，提出了以下四種見(jiàn)解，其中正確的是（）。A.生理自我階段B.心理自我階段C社會(huì)自我階段D.經(jīng)驗(yàn)自我階段二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共計(jì)32分。）.遺傳素質(zhì)具有可塑性.教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)3.行為改變都是學(xué)習(xí)的結(jié)果4.焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分。）1.簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的特點(diǎn)2.簡(jiǎn)述貫徹長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求3.簡(jiǎn)述自我效能感及其功能4.皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個(gè)階段？四、材料分析題（本大題共2題，每小題18分，共計(jì)36分。）.材料：一位高中女生接受心理輔導(dǎo)時(shí)的自述：進(jìn)入高三以來(lái)，我就覺(jué)得自己被籠罩在一種緊張學(xué)習(xí)迎接高考的氛圍中，時(shí)常感覺(jué)到心煩意亂，學(xué)習(xí)成績(jī)也時(shí)好時(shí)壞，為此整天惴惴不安。我常常想到高考問(wèn)題，感覺(jué)也與以前有所不同。心跳的劇烈程度比以前強(qiáng)很多，身體有種不舒服的躁熱，思維不太受控制。注意力也難集中。我怕老師提問(wèn)，老師一叫我回答問(wèn)題。不論是能答上來(lái)還是答不上來(lái)，回答時(shí)總是語(yǔ)無(wú)論次而且聲音發(fā)顫。雖然經(jīng)常被老師提問(wèn)，卻還是消除不了這種膽怯心理。考試之前，我會(huì)非常緊張，幾天前就會(huì)睡不著覺(jué)連續(xù)失眠，考試時(shí)常因?yàn)樘o張而不能認(rèn)真審題；并且考試時(shí)，感到心跳加速，頭腦發(fā)脹，昏昏沉沉。結(jié)果考試成績(jī)?cè)絹?lái)越差。老師，你說(shuō)我能改變這種情況嗎？問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，說(shuō)明中學(xué)生考試焦慮的主要表現(xiàn)，產(chǎn)生的原因和調(diào)方法。（18分）一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分）1.我國(guó)先秦時(shí)期，主張“有教無(wú)類”，倡導(dǎo)“因材施教”的教育家是（ ）。A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子【答案】A【解析】孔子是我國(guó)歷史上最早提倡在教學(xué)對(duì)象上“有教無(wú)類”和在教學(xué)原則及方法上“因材施教”的教育家。.西方教育史上，提出“泛智教育”和普及初等教育的主張，并對(duì)班級(jí)授課制做出系統(tǒng)闡述的著作是（ ）。A.柏拉圖的《理想國(guó)》B.昆體良的《論演說(shuō)家的教育》 C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.赫爾巴特的《教育學(xué)》【答案】C【解析】夸美紐斯在1632年出版的《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作。其主要教育觀點(diǎn)有：泛智教育；教育適應(yīng)自然；班級(jí)授課制；直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等教學(xué)原則。.美國(guó)學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校、沒(méi)有教師的史實(shí)，斷定教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿這種觀點(diǎn)被稱為（ ）。A.交往起源論B.生物起源論C.心理起源論D.勞動(dòng)起源論【答案】C【解析】美國(guó)教育學(xué)家孟祿在批判教育的生物起源說(shuō)的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說(shuō)，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。A項(xiàng)，交往起源論認(rèn)為教育起源于人類的交往活動(dòng)，主要代表人物是葉瀾等人；B項(xiàng)，生物起源論認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各種動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，主要代表人物是力托爾諾、沛西?能等人；D項(xiàng)，勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，代表人物主要是凱洛夫等人。.教育是新生一代成長(zhǎng)的與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段，為一切人和一切社會(huì)所必須，并與人類社會(huì)始終，它表明教育具有（ ）。A.永恒性B.歷史性C.階段性D.生產(chǎn)性【答案】A【解析】教育是人類社會(huì)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。教育與人類社會(huì)共始終。A項(xiàng)正確。.孔子曰：“上好則民莫敢不敬。上好義則民莫敢不服。上好信則民莫敢不用情，夫如是，是四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼！”這段話表明孔子施教內(nèi)容（ ）。標(biāo)A.責(zé)任性B.脫離社會(huì)生產(chǎn)C.具有全面性D.結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)【答案】B【解析】孔子說(shuō)：“在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從；在上位的人只要重視信，老百姓就不敢不用真心實(shí)情來(lái)對(duì)待你。如果能夠做到這樣,四方的老百姓都會(huì)背負(fù)著兒女前來(lái)投奔,哪里還用得著你自己親自種莊稼呢？”孔子提倡的是仁義、仁政，不注重生產(chǎn)勞動(dòng)，教育的內(nèi)容是脫離社會(huì)生產(chǎn)的。.一般說(shuō)來(lái)，制約教育發(fā)展規(guī)模，速度和教育結(jié)構(gòu)的根本性因素是（）。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C人口數(shù)量和質(zhì)量D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)【答案】A【解析】生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。.在我國(guó)近現(xiàn)代改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校，實(shí)行男女平等允許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是（ ）。A.王寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制【答案】C【解析】辛亥革命后，南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制進(jìn)行修訂，頒布了壬子癸丑學(xué)制。該學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。.圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織形式的課程類型屬于（ ）。A.學(xué)科課程B.經(jīng)驗(yàn)課程C.綜合課程D.融合課程【答案】B【解析】經(jīng)驗(yàn)課程又稱活動(dòng)課程、兒童中心課程。它以兒童從事某種活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)為中心組織課程。A項(xiàng)，學(xué)科課程也稱分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程；C項(xiàng)，綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程；D項(xiàng)，融合課程是把有內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容融合成新學(xué)科。題目中提到“圍繞學(xué)生的需要和興趣”，故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。.在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu)，張老師采用的教學(xué)方法（ ）。A.實(shí)驗(yàn)法B.練習(xí)法C.作業(yè)法D.演示法【答案】D【解析】演示法是指教師通過(guò)展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明、印證某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新的知識(shí)的一種教學(xué)方法。需要注意的是演示法容易與實(shí)驗(yàn)法相混淆，演示法是以教師為主體的，教師做，學(xué)生看；實(shí)驗(yàn)法是以學(xué)生為主體的，學(xué)生做，教師看。.根據(jù)學(xué)生個(gè)人成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中所處的位置來(lái)判定其成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮其是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，這種教學(xué)評(píng)價(jià)屬于（ ）。A.診斷性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)【答案】D【解析】相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，題目中教師主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，故D項(xiàng)正確。.某中學(xué)為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育組織學(xué)生觀看《建國(guó)大業(yè)》等愛(ài)國(guó)主義影片，該校采用的教育方法是（）。A.實(shí)際鍛煉法B.情感陶冶法C說(shuō)服教育法D.個(gè)人修養(yǎng)法【答案】B【解析】情感陶冶法是指教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了觀看影片的情境，學(xué)生能夠從中潛移默化受到感染，故B正確。.小華認(rèn)為法律或道德是一種社會(huì)契約，根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，小華的道德判斷屬于（ ）。A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.超習(xí)俗水平【答案】C【解析】柯?tīng)柌駥⒌赖掳l(fā)展分為三個(gè)水平：①前習(xí)俗水平：根據(jù)行為的直接后果來(lái)進(jìn)行推理，只是關(guān)心自己，表現(xiàn)出利己主義傾向；②習(xí)俗水平：對(duì)行為進(jìn)行道德判斷時(shí)會(huì)將行為與社會(huì)上的觀點(diǎn)與期望相對(duì)照，習(xí)俗水平的道德判斷是青春期和成人的典型狀態(tài)；③后習(xí)俗水平，又稱為原則水平，認(rèn)為個(gè)體應(yīng)持有自己的觀點(diǎn)和主張，法律被看作是一種社會(huì)契約。權(quán)利和義務(wù)屬于社會(huì)契約階段，屬于后習(xí)俗水平，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，不存在超習(xí)俗水平的說(shuō)法。.小林誠(chéng)實(shí)內(nèi)向，謙虛勤奮，且具有親和力，這些描述的是（ ）A.性格特征B.能力特征C氣質(zhì)特征D.認(rèn)知特征【答案】A【解析】性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，它是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。性格特征表現(xiàn)了個(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度。題目中誠(chéng)實(shí)、謙虛、勤奮的等都包含了積極社會(huì)道德含義，也是小林對(duì)周圍世界的態(tài)度。.在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用處，小麗只想到扣衣服，卻想不到紐扣可以制作成裝飾品、點(diǎn)綴衣服等其他用途，這種現(xiàn)象屬于（ ）。A.功能遷移B.功能固著C功能轉(zhuǎn)換D.功能變通【答案】B【解析】功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。小麗把扣衣服的功能賦予了紐扣，沒(méi)有想到其他用途，屬于功能固著。.小剛利用改變物體接觸面積大小或光滑程度的方法，來(lái)增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦力這主要說(shuō)明小剛能夠運(yùn)用（ ）。A.元認(rèn)知知識(shí)B.描繪性知識(shí)C.情境性知識(shí)D.程序性知識(shí)【答案】D【解析】程序性知識(shí)是個(gè)人沒(méi)有有意識(shí)提取線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推論其存在的知識(shí)。程序性知識(shí)是一套辦事的操作步驟，是關(guān)于“怎么辦”的知識(shí)。題目中關(guān)鍵詞“方法”即是“怎么辦”的體現(xiàn)，因此D項(xiàng)程序性知識(shí)正確。.在老師指導(dǎo)下，學(xué)生利用圖示方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納整理，以促進(jìn)自己所學(xué)知識(shí)的掌握。學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是（ ）。A.復(fù)述策略B.精加工策略C.監(jiān)控策略D.組織策略【答案】D【解析】組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。題目中學(xué)生用示意圖法整合知識(shí)，加強(qiáng)所學(xué)知識(shí)和自己已有知識(shí)的聯(lián)系，屬于組織策略，D項(xiàng)正確。.在一次心理知識(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（ ）。A.比特B.組塊C.字節(jié)D.詞組【答案】B【解析】組塊是指人們熟悉的記憶單位，可以是一個(gè)數(shù)字、一個(gè)字母、一個(gè)詞組或甚至一個(gè)句子。短時(shí)記憶的容量大約是7±2個(gè)組塊。B項(xiàng)正確。.在歸因訓(xùn)練中，老師要求學(xué)生盡量嘗試“努力歸因”，以增強(qiáng)他們的自信心，因?yàn)樵诰S納的成敗歸因理論中，努力屬于（ ）。A.內(nèi)部的，不穩(wěn)定的，可控的因素B.內(nèi)部的，不穩(wěn)定的，不可控的C內(nèi)部的，穩(wěn)定的，可控的 D.內(nèi)部的，穩(wěn)定的，不可控的【答案】A【解析】韋納的成敗歸因理論中，內(nèi)部歸因有能力高低、努力程度和身心狀態(tài)；外部歸因有任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞和外界環(huán)境，其中努力歸因是唯一的可控的，不穩(wěn)定的因素。.作為教學(xué)的一部分，課堂管理能夠教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，并促使學(xué)生行為從他律到自律的轉(zhuǎn)變，這說(shuō)明課堂管理具有（ ）A.維持功能B.緩沖功能C發(fā)展功能D.解釋功能【答案】C【解析】題目強(qiáng)調(diào)課堂管理能夠促使學(xué)生從他律到自律的轉(zhuǎn)變，說(shuō)明課堂管理具有發(fā)展功能，C項(xiàng)正確。.在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，關(guān)于青春期后個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入什么階段，教師們討論激烈，提出了以下四種見(jiàn)解，其中正確的是（）。A.生理自我階段B.心理自我階段C社會(huì)自我階段D.經(jīng)驗(yàn)自我階段【答案】B【解析】個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展要經(jīng)歷三個(gè)階段：①生理自我，到三歲左右基本成熟；②社會(huì)自我，到少年期基本成熟；③心理自我，在少年初期開(kāi)始形成和發(fā)展起來(lái)。青春期后個(gè)體自我意識(shí)進(jìn)入心理自我階段。0辨析題二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共計(jì)32分。）.遺傳素質(zhì)具有可塑性【答案】此觀點(diǎn)正確。遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。如膚色、體態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響和作用，但是遺傳素質(zhì)具有可塑性，他會(huì)隨著環(huán)境、教育的改變和人類實(shí)踐活動(dòng)的深入等作用而逐漸發(fā)生變化。故上述說(shuō)法正確?！窘馕觥繘](méi)有試題分析.教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)【答案】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。教學(xué)任務(wù)除了使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧之外，還發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力；發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的健康；培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)?！窘馕觥繘](méi)有試題分析.行為改變都是學(xué)習(xí)的結(jié)果【答案】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。行為的改變必須是由于經(jīng)驗(yàn)引起的，而并非是遺傳獲得的，且行為的改變也必須是持久的，例如喝酒、吃興奮劑引起的短暫的行為就不是學(xué)習(xí)。其次學(xué)習(xí)除了包括行為的改變之外還包括行為潛能的改變。故上述說(shuō)法錯(cuò)誤。【解析】沒(méi)有試題分析.焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)【答案】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。焦慮是學(xué)生最常見(jiàn)的一種心理反映，其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張；考試時(shí)不能集中注意，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無(wú)法發(fā)揮正常水平；考試后又持久的不能松弛下來(lái)。焦慮對(duì)學(xué)習(xí)具有雙重作用。適當(dāng)?shù)慕箲]水平，有利于學(xué)習(xí)效率的提高，具有積極作用，例如適度的焦慮能夠條注意力，集中精神狀態(tài)；過(guò)度焦慮則會(huì)降低學(xué)習(xí)效率，起消極作用?！窘馕觥繘](méi)有試題分析0簡(jiǎn)答題三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分。）1.簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的特點(diǎn)【答案】活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，是與學(xué)科課程對(duì)立的課程類型，指打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。代表人物是杜威?；顒?dòng)課程的主要特點(diǎn)是：（1）過(guò)程的實(shí)踐性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和實(shí)際操作；（2）活動(dòng)的自主性。學(xué)生在活動(dòng)課程中處于中心地位；（3）內(nèi)容的開(kāi)放型。學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容不是教材規(guī)定的，而是學(xué)生根據(jù)自己活動(dòng)需要選擇的；（4）形式的多樣性。經(jīng)驗(yàn)課程以各種活動(dòng)為組織方式，以直接經(jīng)驗(yàn)的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活文化的吸收、綜合運(yùn)用和創(chuàng)造；（5）評(píng)價(jià)的多元性?；顒?dòng)課程的評(píng)價(jià)主體是多元的，不僅有教師還有學(xué)生。【解析】沒(méi)有試題分析.簡(jiǎn)述貫徹長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求【答案】長(zhǎng)善救失原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)自身的積極因素去克服品德上的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。基本要求有：（1）教育者要“一分為二”看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生要有全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)，全面、客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足；（2）教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力，注意發(fā)揮學(xué)生自我教育的積極作用；（3）教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。【解析】沒(méi)有試題分析.簡(jiǎn)述自我效能感及其功能【答案】自我效能理論是美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出的一種動(dòng)機(jī)理論。指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。自我效能感有以下功能：（1）決定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇和堅(jiān)持性；（2）影響學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度；（3）影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成速度；（4）影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)；（5）影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)。【解析】沒(méi)有試題分析4.皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個(gè)階段？【答案】皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展計(jì)劃分為四個(gè)階段：（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）：認(rèn)知活動(dòng)主要通過(guò)探索和感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)間的關(guān)系獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)階段幼兒獲得客體的永恒性；（2）前運(yùn)算階段（2~7歲）：兒童的思維特征表現(xiàn)為泛靈論、自我中心、不可逆性、刻板性、沒(méi)有守恒概念等特點(diǎn)；（3）具體運(yùn)算階段（7~12歲）：此階段的標(biāo)志是兒童守恒概念的獲得，思維特征表現(xiàn)為去自我中心化；思維運(yùn)算必須有具體的事實(shí)支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維；理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變；思維具有可逆性；（4）形式運(yùn)算階段（12歲以后）：此階段能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來(lái)解決問(wèn)題；能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，思維具有可逆性、補(bǔ)償和靈活性?！窘馕觥繘](méi)有試題分析0材料分析題四、材料分析題（本大題共2題，每小題18分，共計(jì)36分。）1.材料：一位高中女生接受心理輔導(dǎo)時(shí)的自述：進(jìn)入高三以來(lái)，我就覺(jué)得自己被籠罩在一種緊張學(xué)習(xí)迎接高考的氛圍中，時(shí)常感覺(jué)到心煩意亂，學(xué)習(xí)成績(jī)也