高中語(yǔ)文《夢(mèng)游天姥吟留別》2-滬教版第二冊(cè)_第1頁(yè)
高中語(yǔ)文《夢(mèng)游天姥吟留別》2-滬教版第二冊(cè)_第2頁(yè)
高中語(yǔ)文《夢(mèng)游天姥吟留別》2-滬教版第二冊(cè)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

夢(mèng)游天姥吟留別李白1可編輯ppt千古詩(shī)才,蓬萊文章建安骨一身敖骨,青蓮居士謫仙人。2可編輯ppt

筆落驚風(fēng)雨詩(shī)成泣鬼神——杜甫3可編輯ppt李杜文章在光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)4可編輯ppt仰天大笑出門去我輩豈是蓬蒿人5可編輯ppt作者簡(jiǎn)介

李白:字太白,號(hào)青蓮居士;素有“詩(shī)仙”之稱,是繼屈原之后,我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人;25歲始在各地漫游,結(jié)交名流,希望由布衣一躍而為卿相,實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽,寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。他感情熱烈,性格豪爽,想象豐富,語(yǔ)言清新自然,較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法,借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。6可編輯ppt寫作背景簡(jiǎn)介

唐玄宗天寶元年(742年),由于道士吳筠的推薦,李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能,有所作為,但玄宗只把他看作詞臣,并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命寵臣高力士脫靴,得罪京城權(quán)貴,受到排擠,使他只居住了一年多便被賜金放還?!坝刹家露湎唷钡膲?mèng)幻就此破滅。離開長(zhǎng)安后,與杜甫、高適游山東,在兗(Yǎn)州話別,準(zhǔn)備南游吳越,臨行作本詩(shī),借以表白心情。7可編輯ppt解題夢(mèng)游:說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)天姥:所夢(mèng)內(nèi)容吟:古詩(shī)體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變。也由詩(shī)人情緒決定。留別:說(shuō)明本詩(shī)寫作目的。8可編輯ppt

詩(shī)歌誦讀9可編輯ppt給加點(diǎn)字注音瀛洲yìng

天姥

mǔ淥水lù腳著謝公屐

zhuó

jī石扉

fēi澹澹

dàn訇然hōng魂悸而魄驚jìì.10可編輯ppt找出文中的古今異義字煙濤微茫信難求(信,的確、實(shí)在)云霞明滅或可睹(滅,暗)勢(shì)拔五岳掩赤城(拔,超出)11可編輯ppt找出文中的多義字訇然中開(打開,動(dòng)詞)使我不得開心顏(舒展,動(dòng)詞)古來(lái)萬(wàn)事東流水(事情,名詞)安能摧眉折腰事權(quán)貴(侍奉,動(dòng)詞)12可編輯ppt詞類活用1、名詞作動(dòng)詞虎鼓瑟兮鸞回車(名詞“鼓”用作動(dòng)詞,彈奏)安能摧眉折腰事權(quán)貴(名詞“事”作動(dòng)詞,侍奉)云青青兮欲雨(名詞“雨”用作動(dòng)詞,下雨)2、名詞用作狀語(yǔ)對(duì)此欲倒東南傾(方位名詞“東南”用作“傾”的狀語(yǔ),表示動(dòng)作的方向,向東南)訇然中開(“中”用作“開”的狀語(yǔ),在中間)古來(lái)萬(wàn)事東流水(方位名詞“東”用作“流”的狀語(yǔ),表示動(dòng)作的方向,向東)3、使動(dòng)用法栗森林兮驚層巔(栗,使……顫栗;驚,使……驚)13可編輯ppt入夢(mèng)醒覺(jué)夢(mèng)境飛度長(zhǎng)嗟月夜清晨白晝黃昏所見(jiàn)所聞所行所見(jiàn)所聞所見(jiàn)所聞所見(jiàn)所聞清幽雄偉秀美神異(承上啟下)理清文章思路14可編輯ppt討論有人說(shuō),這是一首游仙詩(shī),表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)仙境的向往,那么,詩(shī)人為什么向往仙境呢?15可編輯ppt描寫神仙世界,鄙棄黑暗現(xiàn)實(shí),追求個(gè)性自由。浪漫主義的杰作。16可編輯ppt

思想內(nèi)容李白一生倘佯山水之間,熱愛(ài)山水,達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地。此詩(shī)所描寫的夢(mèng)游,也許并非完全虛托,但無(wú)論是否虛托,夢(mèng)游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí),更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。進(jìn)步性:反映詩(shī)人傲視權(quán)貴、渴望自由的可貴精神。寫神仙世界的美麗,反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡,表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場(chǎng)服務(wù)。局限性:流露出了人生如夢(mèng)幻,行樂(lè)須及時(shí)的消極避世思想。如“世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水?!?7可編輯ppt

藝術(shù)特色1、構(gòu)思奇特。全詩(shī)以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn),借天姥山的高峻和有關(guān)傳說(shuō),虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界,以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由、光明的渴望與追求,同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴的反抗精神。2、想象豐富。神話傳說(shuō)和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起,運(yùn)用豐

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