護理心理學（護理專業(yè)）PPT完整版全套教學課件

全套PPT課件緒論心理學基礎(chǔ)知識心理健康心理應激心身疾病心理評估心理干預心理護理第一節(jié)護理心理學的概念及研究對象第二節(jié)護理心理學的發(fā)展目錄頁

CONTENTSPAGE緒論第三節(jié)護理心理學相關(guān)的心理學理論第四節(jié)護理心理學常用的研究方法第一節(jié)

護理心理學的概念及研究對象過渡頁

TRANSITIONPAGE一、護理心理學的概念護理心理學是研究護理人員和護理對象心理活動的規(guī)律及特點，解決護理實踐中的心理問題，以實施最佳護理的一門應用科學。護理心理學是護理學與心理學相結(jié)合而成的一門交叉學科。它既是心理學的一個分支，也是護理學的重要組成部分。二、護理心理學的研究任務護理心理學的研究任務是將心理學的理論和技術(shù)應用于臨床護理，指導護理人員根據(jù)患者的心理活動規(guī)律做好心理護理工作。（一）研究患者的心理活動規(guī)律及其特點由于個體的先天遺傳和后天環(huán)境不同，所形成的個性心理是不同的，患病后的心理反應也會各有差異。同時，患者的社會背景、經(jīng)濟狀況等也會影響他們的心理活動，導致各類患者的心理變化差異較大，加之患者軀體上的任何疾病都可能引發(fā)心理上的障礙。所以，護理人員需要研究各種疾病患者的心理行為變化的一般規(guī)律和特殊的心理變化，以實施最佳的心理護理方法。心理社會因素對個體的健康和疾病及其相互轉(zhuǎn)化發(fā)揮著重要作用，因此，護理心理學要研究心理社會因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸過程中作用的途徑和規(guī)律，了解心理社會因素對患者的遵醫(yī)行為、治療效果及患者的生活質(zhì)量等所產(chǎn)生的影響，以便更好地對患者進行整體性護理。（二）研究心理社會因素對患者心理活動的影響（三）研究心理評估和心理干預的理論和技術(shù)護理心理學不僅要研究評估患者心理活動的技術(shù)和方法，還要研究對患者異常心理活動進行干預的理論和技術(shù)。針對患者當前存在的和潛在的心理問題及心理特點，護理人員應研究出具體的心理護理技術(shù)，在心理健康教育的基礎(chǔ)上，選擇合適的心理干預辦法，制訂個性化的心理護理方案。同時，研究如何運用心理學知識和技術(shù)促進患者的心身健康，增進患者的全面健康。（四）研究心理護理的理論、技術(shù)和方法（五）研究及培養(yǎng)護士的心理素質(zhì)要做好護理工作，護理人員必須具備良好的心理素質(zhì)，有適當?shù)那楦斜磉_力和自控力，較好的人際溝通能力，以及較強的挫折、沖突與孤獨的容忍力和耐受力。過渡頁

TRANSITIONPAGE第二節(jié)護理心理學的發(fā)展護理心理學的發(fā)展護理心理學的萌芽期護理心理學的發(fā)展期護理心理學的形成期一、護理心理學的萌芽期19世紀中葉到20世紀40年代，醫(yī)學進入了快速發(fā)展的時期，醫(yī)學基礎(chǔ)研究逐漸形成并取得快速發(fā)展，其研究成果極大地促進了醫(yī)學的發(fā)展，也促進了生物醫(yī)學模式的形成。在生物醫(yī)學模式的影響下，護理學理論和實踐都以疾病為中心，護理工作實行的是功能制護理，其主要任務是協(xié)助醫(yī)生診斷和執(zhí)行醫(yī)囑。南丁格爾在建立護理學這門學科時，已經(jīng)認識到環(huán)境對患者的影響。她認為消極的環(huán)境會影響患者的情緒狀態(tài)，應該通過豐富的刺激讓患者從情緒上得到恢復。這是護理心理學的萌芽。二、護理心理學的形成期20世紀40年代到70年代，生物醫(yī)學模式走向頂峰并開始衰退，其逐漸被“生物—心理—社會”醫(yī)學模式所取代，護理心理學也逐漸形成并得到認可。在這種醫(yī)學模式的指導下，護理工作也由功能制護理向整體制護理轉(zhuǎn)變，其不僅重視患者的生理變化，更注重其心理變化。護理模式的轉(zhuǎn)變及現(xiàn)代心理學理論和技術(shù)的高速發(fā)展，促進了護理心理學的形成，并為其發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。三、護理心理學的發(fā)展期20世紀80年代以后，生活節(jié)奏的不斷加快，對人們保持心理上的健全和情緒的平衡提出了更高的要求。因此，護理心理學得到了快速的發(fā)展，心理護理的范圍不再局限于醫(yī)院，而是擴展到社區(qū)和家庭；心理護理的對象也由患者擴展到存在潛在影響健康因素的健康人。護理心理學的理論不斷得到充實和完善，心理護理的方法和技術(shù)也不斷增多。第三節(jié)護理心理學相關(guān)的心理學理論過渡頁

TRANSITIONPAGE意識層次理論1．意識意識是人能自覺得到的部分，與語言（即符號系統(tǒng)）有關(guān)，是心理活動中與現(xiàn)實聯(lián)系的那部分，能被自我意識所知覺。2．潛意識潛意識又稱無意識，是指個體無法直接感知到的那部分心理活動，主要包括不被外部現(xiàn)實、道理、理智所接受的各種本能沖動、需求和欲望，或明顯導致精神痛苦的過去的事件。3．前意識前意識介于意識和潛意識之間，主要包括目前未被注意到或不在意識之中，但通過自己集中注意或經(jīng)過他人的提醒能被帶到意識區(qū)域的心理活動和過程。（一）一、精神分析理論人格結(jié)構(gòu)理論1．本我本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦。2．自我自我即指自己，是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分。自我的機能是尋求“本我”沖動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實原則”，為本我服務。3．超我超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范、社會及文化環(huán)境的價值觀念而形成的，其機能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為。（二）精神動力學理論1．口欲期（0～1歲左右）口欲期的快樂來源于唇、口、手指頭。在長牙以后，快樂來自咬牙。2．肛門期（1～3歲）肛門期的快樂來源于忍受和排糞便，肌緊張的控制。3．生殖器期（3～5歲）生殖器期的快樂來源為對生殖部位的刺激和幻想、戀母或戀父。4．潛伏期（5～12歲）潛伏期的兒童對性不感興趣，不再通過軀體的某一部位獲得快感，而是將興趣轉(zhuǎn)向外部，去發(fā)展各種知識和技能。5．生殖期（12歲以后）性欲逐漸轉(zhuǎn)向異性，這一階段起于青春期，貫穿于整個成年期。（三）二、行為主義理論行為主義理論又稱刺激―反應理論，是由美國心理學家華生在巴甫洛夫條件反射學說的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。美國心理學家斯金納和班杜拉等進一步完善了行為主義理論。行為主義者認為，學習是刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)。行為主義理論主要包括：經(jīng)典條件反射理論操作性條件反射理論社會觀察學習理論內(nèi)臟操作條件反射理論經(jīng)典條件反射理論經(jīng)典條件反射，是指一個刺激和另一個帶有獎賞或懲罰的無條件刺激多次聯(lián)結(jié)，可使個體學會在單獨呈現(xiàn)該刺激時，也能引發(fā)類似無條件反應的條件反應。經(jīng)典條件反射最著名的例子是巴甫洛夫的狗的唾液條件反射（見圖1-1）（一）圖1-1經(jīng)典條件反射實驗操作性條件反射理論操作性條件反射理論是斯金納新行為主義學習理論的核心。此理論的核心是：如果一個人或者動物做出組織所希望的行為，那么組織就與此相聯(lián)系提供強化這種行為的因素，如果做出組織所不希望的行為，那么組織就應該給予懲罰，據(jù)此，讓組織成員學習組織所希望的行為并促使組織成員矯正不符合組織要求的行為。（見圖1-2）（二）圖1-2操作條件反射實驗社會觀察學習理論社會觀察學習理論是由美國心理學家班杜拉創(chuàng)立的，該理論認為，人類的許多行為都不能用傳統(tǒng)的學習理論來解釋，現(xiàn)實生活中的個體在獲得習慣行為的過程中并不都得到強化。觀察學習是社會學習的一種最主要的形式，人類大量的行為都是通過觀察他人的所作所為后，通過對其模仿學習后學會的。模仿學習分為主動和被動兩種類型。學習者不僅觀看被模仿者的表現(xiàn)，而且參與到其中、與模型一起進行學習的，稱為主動模仿學習；學習者只觀察被模仿者的行為，而不直接參與其中的，稱為被動模仿學習。（三）內(nèi)臟操作條件反射理論米勒在1967年進行的內(nèi)臟學習實驗證明了內(nèi)臟條件反射的存在，即在動物的心律下降后給予食物，可導致動物心律的下降，從而達到骨骼肌放松的目的，其意義在于人類可以控制自己的自主神經(jīng)，從而影響自己的內(nèi)臟活動。（四）羅杰斯的自我理論自我理論認為，剛出生的嬰兒并沒有自我的概念，隨著他（她）與他人、環(huán)境的相互作用，他（她）開始慢慢地把自己與非自己區(qū)分開來。馬斯洛的需要層次理論馬斯洛的需要層次理論將人類的需求從低到高按層次分為5種，分別是：生理上的需要、安全上的需要、社交上的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。三、人本主義理論四、認知理論美國心理學家埃利斯創(chuàng)建的ABC理論認為：激發(fā)事件A（activatingevent的第一個英文字母）只是引發(fā)情緒和行為后果C（consequence的第一個英文字母）的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認知和評價而產(chǎn)生的信念B（belief的第一個英文字母），即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果（C），不是由某一激發(fā)事件（A）直接引發(fā)的，而是由經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產(chǎn)生的錯誤信念（B）所直接引起。（一）埃利斯的ABC理論美國臨床心理學家貝克根據(jù)對抑郁癥的臨床觀察和前人對情緒的認知研究，在20世紀60年代中期提出了情緒障礙的認知模型。貝克認為，各種生活事件導致情緒和行為反應時要經(jīng)過個體的認知中介。貝克還歸納了認知過程中常見的認知歪曲的5種形式，即任意推斷、選擇性概括、過度引申、夸大或縮小和“全或無”思維。（二）貝克的情緒障礙認知理論情緒障礙的認知模型包含兩個層次：淺層的負性自動想法深層的功能失調(diào)性假設(shè)或圖式第四節(jié)護理心理學常用的研究方法過渡頁

TRANSITIONPAGE心理測驗法調(diào)查法觀察法實驗法個案法護理心理學作為心理學的一個分支學科，其基本研究方法也主要借鑒心理學的研究方法。根據(jù)研究所使用手段的不同，護理心理學常用的研究方法主要分為：概念觀察法是通過對研究對象的科學觀察和分析，探討中心理行為規(guī)律的一種研究方法。分類自然觀察法：自然觀察法是指在自然情境中對個體行為作直接或間接的觀察記錄和分析，從而解釋某種行為變化的規(guī)律?？刂朴^察法：控制觀察法又稱實驗觀察法，指在預先設(shè)置的觀察情境和條件下進行觀察的方法，其結(jié)果帶有一定的規(guī)律性和必然性。一、觀察法概念調(diào)查法是通過訪談或問卷等形式，系統(tǒng)地、直接地從某一群體的樣本中收集資料，并通過對資料的統(tǒng)計分析來認識心理行為現(xiàn)象及其規(guī)律的方法。分類問卷法：問卷法是研究者將事先設(shè)計好的調(diào)查表或問卷發(fā)放給研究對象，由其自行閱讀操作要求并填寫問卷，然后再由研究者回收問卷，并對其內(nèi)容進行整理和分析的方法。訪談法：訪談法是通過與研究對象交談，了解其心理信息，同時觀察其在交談時的行為反應，以補充和驗證所獲得的資料，進而進行記錄和分析研究。二、調(diào)查法心理測驗法是利用心理測驗和評定量表來測量和評定個體心理特征的一種研究方法。心理測驗作為一種有效的定量手段在護理心理學研究中得到普遍應用。三、心理測驗法概念實驗法是經(jīng)過設(shè)計，在高度控制的條件下，通過操作某些因素來研究變量之間相關(guān)或因果關(guān)系的方法。分類實驗室實驗：實驗室實驗是指在特定的心理實驗室內(nèi)，借助各種儀器設(shè)備，嚴格控制條件以研究心理行為規(guī)律的方法。現(xiàn)場實驗：現(xiàn)場實驗也稱自然實驗，是在日常生活條件下，對某些條件加以適當?shù)目刂苹蚋淖?，觀察研究對象的相關(guān)反應，以分析和研究其心理行為規(guī)律的方法。四、實驗法個案法是指對單一病例的研究，包括收集被試的歷史背景、測驗材料、調(diào)查訪問結(jié)果，以及有關(guān)人員做出的評定和反應。個案法主要用于了解和幫助有心理問題或心理障礙的患者。五、個案法Thank第一節(jié)心理現(xiàn)象與心理實質(zhì)第二節(jié)心理過程目錄頁

CONTENTSPAGE第二章心理學基礎(chǔ)知識第三節(jié)人格第一節(jié)

心理現(xiàn)象與心理實質(zhì)過渡頁

TRANSITIONPAGE一、心理現(xiàn)象心理學是一門研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展及變化規(guī)律的科學。心理現(xiàn)象是心理活動的表現(xiàn)形式，包括心理過程和人格兩個方面。心理過程是指心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，即人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程。個體具有獨特傾向性的總和，即人格。心理現(xiàn)象的兩個方面相互聯(lián)系又互相制約。一個人的人格是在心理過程的基礎(chǔ)上形成和表現(xiàn)出來的，同時，又影響著一個人的心理過程。心理現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)二、心理實質(zhì)（一）心理是腦的功能心理是神經(jīng)系統(tǒng)的功能，特別是腦的功能。人類對大腦功能的認識過程是漫長而曲折的。早期的醫(yī)學通過研究腦損傷或腦疾病患者的人格、行為、感覺和能力的改變來了解腦的功能?，F(xiàn)代生物心理學家則利用先進的儀器和設(shè)備來測量和分析人在進行各種心理活動時，大腦各部位的活躍情況。人類的大腦是在長期進化過程中發(fā)展起來的思維和意識的器官。大腦包括端腦和間腦?？陀^事物以各種不同形式作用于大腦，通過大腦的加工處理產(chǎn)生感覺、知覺、記憶、思維等心理活動，因此，客觀現(xiàn)實是人的心理內(nèi)容，人的一切心理活動都是大腦對客觀現(xiàn)實的反映。（二）心理是客觀現(xiàn)實在人腦中的反映1．客觀現(xiàn)實是人的心理活動的源泉和內(nèi)容客觀現(xiàn)實是指在主體之外存在的自然界和社會生活的一切事物，以及人與人之間的全部社會關(guān)系。它包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境對大腦的刺激是心理活動的最根本來源；社會環(huán)境，特別是人際交往，對人的心理發(fā)展起著決定性作用。2．心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主動的、能力的反映人腦對客觀事物的反映不是被動的，而是主動的、有選擇性的。心理對客觀世界的反映會隨當時的處境、主體的需求和經(jīng)驗而轉(zhuǎn)移，即呈現(xiàn)出選擇性。反映的選擇性取決于人的社會需要，也體現(xiàn)出人的主觀能動性。在對現(xiàn)實進行反映的過程中，人還會根據(jù)實踐的結(jié)果、條件的變化來調(diào)整行為，改正錯誤，使其反映同客觀世界更趨向于一致。過渡頁

TRANSITIONPAGE第二節(jié)心理過程心理過程認知過程意志過程情緒與情感過程一、認知過程感覺知覺記憶思維想象注意1.感覺的概念感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。人對客觀事物的認識是從其個別屬性開始的，一切較高級的心理活動都是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。通過感覺，人們可以從外部世界和身體內(nèi)部獲得信息。例如，看到某種顏色、聽到某種聲音、聞到某種氣味、感受到一定的溫度等。（一）感覺2.感覺的分類（1）外部感覺外部感覺即人的感覺器官對外部刺激物的覺察，如視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺等。（2）內(nèi)部感覺內(nèi)部感覺是人的感覺器官對內(nèi)部刺激物的覺察，反映機體運動和內(nèi)臟器官的狀態(tài)，如運動覺、平衡覺、內(nèi)臟感覺等。3.

感受性和感覺閾限感受性是感覺器官對適宜刺激的感覺能力。感受性的高低可用感覺閾限來度量。感覺閾限是能引起感覺的最小刺激量。感受性與感覺閾限呈反比，即感覺閾限越低，感受性越高。4.感覺的特性（1）感覺適應感覺適應是指在刺激物的持續(xù)作用下，感受性發(fā)生改變的現(xiàn)象。適應可使感受性提高或降低。最典型的適應現(xiàn)象是視覺中的“明適應”和“暗適應”。從亮處進入暗室時，一開始什么都看不清楚，但過一會兒就能看清楚了，這表明感受性提高了。溫度覺、觸壓覺、嗅覺等適應速度比較快，但痛覺則很難適應。（2）感覺對比感覺對比是指同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，包括同時對比、連續(xù)對比等。同時對比是幾個刺激物同時作用于同一感受器時產(chǎn)生的感覺對比。連續(xù)對比是指幾個刺激物先后作用于同一感受器時產(chǎn)生的感覺對比。（3）感覺后像感覺后像是指當刺激停止作用以后，感覺并不立即消失，還能保持一段極短的時間。這種暫時保留的感覺印象稱為后像。例如，電燈滅了，眼睛里還保留著亮燈泡的形象；聲音停止后，耳朵里還有這個聲音的余音在縈繞。（4）聯(lián)覺聯(lián)覺是指當某種感官受到刺激時，出現(xiàn)另一感官的感覺和表象。例如，紅色、橙色、黃色等會給人溫暖、熱烈的感覺，而藍色、綠色、青色等會給人清涼、冷靜的感覺。聯(lián)覺的這些普遍特征可被用在護理工作中，如護士白色的工作服給患者整潔的感覺，粉紅色的工作服則讓人覺得溫暖。（5）聯(lián)覺感覺補償是指某個感覺系統(tǒng)的功能喪失后，其他感覺系統(tǒng)的功能會加以彌補。例如，盲人失去了視覺功能，但聽覺、觸覺都較常人更敏銳。另外，人的感受性可以在個體實踐活動和刻意訓練中獲得提高和發(fā)展。例如，有經(jīng)驗的醫(yī)生可以聽出心臟的各種雜音；又如，經(jīng)過專業(yè)訓練的護士在做靜脈穿刺時，對靜脈的敏感程度高于常人等。（二）知覺1.知覺的概念知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。感覺和知覺都是客觀事物直接作用于感覺器官產(chǎn)生的，感覺是對客觀事物個別屬性的反映，而知覺是對客觀事物整體屬性的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，沒有感覺信息，人們不可能獲得對事物整體的反映。知覺也不是感覺信息的簡單相加，而是借助于個體的知識經(jīng)驗，對感覺信息進行組織和解釋，形成的更高級的認識。2.知覺的種類（1）空間知覺空間知覺是指對物體的形狀、大小、遠近、方位等空間特性獲得的知覺?？臻g知覺包括形狀知覺、大小知覺、距離知覺、深度知覺（立體知覺）、方位知覺等?？臻g知覺是多種感覺器協(xié)同活動的產(chǎn)物，包括視覺、聽覺、觸覺、運動覺等的活動及相互聯(lián)系，其中視覺系統(tǒng)起主導作用。（2）時間知覺時間知覺是指在不使用任何計時工具的情況下，個人對時間的長短、快慢等變化，以及客觀事物的延續(xù)性、順序性和周期性的感受與判斷。獲得時間知覺的線索一般來自兩個方面：一是外在線索，如太陽的升落、月亮的圓缺、晝夜的更替、四季的變化，或生活、工作中的工作程序等；二是內(nèi)在線索，如人體自身的呼吸、脈搏、消化及生物節(jié)律等。（3）運動知覺運動知覺是指對物體在空間位置移動的反映。它依賴于對象運行的速度、距離及觀察者本身所處的狀態(tài)。物體運動太快或太慢都不能使人形成運動知覺，如人們很難用肉眼觀察到手表上時針的移動或光的運動。以同樣速度運動著的物體，遠的感知運動慢，近的感知運動快，離得太遠就看不出運動。3.知覺的特征（1）整體性知覺的對象都是由不同屬性的許多部分組成的，人們在知覺它時卻能依據(jù)以往經(jīng)驗組成一個整體。當客觀事物作用于人的感覺器官時，人腦會對來自感覺器官的信息進行加工，利用已有的經(jīng)驗對缺失的部分加以整合補充，從而把事物知覺為一個整體。

（2）選擇性客觀事物是多種多樣的，在特定時間內(nèi)，人只能感受少量或少數(shù)刺激，而對其他事物只作模糊的反映。同時，人們也可根據(jù)自己的需要選擇知覺對象，這種有選擇地知覺外界事物的特性稱為知覺的選擇性。被選為知覺內(nèi)容的事物稱為對象，其他襯托對象的事物稱為背景。

（3）理解性當人們在知覺外界事物時，都會用已經(jīng)具備的知識經(jīng)驗對其加以解釋，力圖賦予知覺對象一定的意義，這就是知覺的理解性。不同的知識背景和理解力會影響人們對同一事物的知覺。例如，護士的知識經(jīng)驗會影響其對疾病的理解性。（4）恒常性當客觀條件在一定程度上發(fā)生變化時，知覺對象在相當程度上仍保持其穩(wěn)定不變的現(xiàn)象即為知覺恒常性。知覺的恒常性包括大小恒常性、形狀恒常性、明度恒常性和顏色恒常性等。正由于知覺具有恒常性，才使我們能客觀地、穩(wěn)定地認識事物，從而更好地適應環(huán)境。（三）記憶1.記憶的概念記憶是過去經(jīng)歷過的事物在頭腦中的反映，是人腦對經(jīng)驗過事物的識記、保持、再現(xiàn)或再認。它是進行思維、想象等高級心理活動的基礎(chǔ)。記憶作為一種基本的心理過程，是和其他心理活動密切聯(lián)系著的。記憶聯(lián)結(jié)著人的心理活動，是人們學習、工作和生活的基本機能。2.記憶的分類

根據(jù)記憶內(nèi)容不同（1）形象記憶以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶稱為形象記憶。這些具體形象可以是視覺的，也可以是聽覺的、嗅覺的、觸覺的或味覺的形象，如人們對看過的一幅畫、聽過的一首樂曲的記憶等。這類記憶的顯著特點是保存事物的感性特征，具有典型的直觀性。（2)情緒記憶以過去體驗過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶稱為情緒記憶。情緒記憶往往是一次形成而經(jīng)久不忘的，對人的行為具有較大的影響作用。例如，學生對接到大學錄取通知書時的愉快心情的記憶；再如，護士第一次搶救危重患者的緊張情緒記憶等。（3）邏輯記憶以思想、概念或命題等形式為內(nèi)容的記憶稱為邏輯記憶，如對數(shù)學定理、公式、哲學命題等內(nèi)容的記憶。這類記憶是以抽象邏輯思維為基礎(chǔ)的，具有概括性、理解性和邏輯性等特點。（4)情緒記憶以人們過去的操作性行為為內(nèi)容的記憶稱為動作記憶。凡是人們頭腦中保持的做過的動作及動作模式，都屬于動作記憶。例如，上體育課時的體操動作、武術(shù)套路，上實驗課時的操作過程等都會在頭腦中留下一定的痕跡。這類記憶對于人們動作的連貫性、精確性等具有重要意義，是動作技能形成的基礎(chǔ)。按記憶保存時間長短瞬時記憶又稱感覺記憶，這種記憶是指作用于人們的刺激停止后，刺激信息在感覺通道內(nèi)的短暫保留。瞬時記憶信息的保存時間很短，一般在0.25～2秒。瞬時記憶的內(nèi)容只有經(jīng)過注意才能被意識到，進入短時記憶。短時記憶瞬間記憶短時記憶是指信息保持時間在1分鐘之內(nèi)的記憶。據(jù)實驗研究，在沒有復述的情況下，18秒后回憶的正確率就下降到10%左右；大約在1分鐘之內(nèi)就會衰退或消失。長時記憶是指信息經(jīng)過充分的、有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。從時間上看，凡是在頭腦中保留時間超過1分鐘的記憶都是長時記憶。人們平時所說的記憶好壞，主要是指長時記憶。長時記憶3.記憶的過程（1）識記識記是指通過對事物的特征進行區(qū)分、認識并在頭腦中留下一定印象的過程。對事物的識記有些通過一次感知后就能達到，而大部分內(nèi)容則需要通過反復感知，使新的信息與已有的知識結(jié)構(gòu)形成聯(lián)系。是否有目的無意識記無意識記是指沒有預定目的，在識記過程中也不需要做一定的意志努力，自然而然發(fā)生的識記。例如，看過的電影、戲劇，聽別人講過的故事及我們經(jīng)歷過的某些事，在感知它們時并沒有識記的意圖，但這些內(nèi)容以后都能重新出現(xiàn)在腦海中。

有意識記有意識記是指有預定目的，在識記過程中要做一定的意志努力的識記。12分類對材料是否理解機械識記機械識記是指在材料本身無內(nèi)在聯(lián)系或不理解其意義的情況下，按照材料的順序，通過機械重復方式而進行的識記。如對地名、人名、歷史年代、山脈的高度、河流的長度等的識記。

意義識記意義識記是在對材料內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，通過材料的內(nèi)在聯(lián)系而進行的識記。理解是對材料的一種加工，它根據(jù)人們已有的知識經(jīng)驗，通過分析、比較、綜合來反映材料的內(nèi)涵及材料各部分之間的關(guān)系。12分類保持是指識記過的事物在大腦中積累、加工、儲存和鞏固的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)，在記憶過程中發(fā)揮著重要的作用。（2）保持（3）再認原有經(jīng)驗的鞏固程度原有事物與重新出現(xiàn)時的相似程度個性特征再認是過去經(jīng)歷的事物重新出現(xiàn)時，能夠被識別和確認的心理過程。在再認過程中，不同的人對不同的材料的再認速度是不一樣的，這和影響再認的因素有關(guān)。這些因素包括以下幾個方面：（4）回憶回憶是在一定誘因的作用下，過去經(jīng)歷的事物在頭腦中的再現(xiàn)過程。是否有目的

有意回憶有意回憶是在預定目的的作用下對過去經(jīng)驗的回憶，如對考試內(nèi)容的回憶。

無意回憶無意回憶是沒有預定目的，自然而然發(fā)生的回憶，如觸景生情等。12分類有無中介因素參與回憶過程

直接回憶直接回憶是由當前事物直接喚起的對舊經(jīng)驗的回憶。

間接回憶間接回憶是借助中介因素而進行的回憶。12分類4.遺忘及其規(guī)律遺忘是指對識記過的事物不能回憶和再認，或者回憶和再認有錯誤的現(xiàn)象。按信息加工的觀點，遺忘過程在記憶的不同階段都存在。遺忘是一種正常、合理的心理現(xiàn)象。德國心理學家艾賓浩斯最早進行了這方面的研究。他用無意義音節(jié)為實驗材料，以自己為實驗對象，在識記材料后，每隔一段時間重新學習，以重學時所節(jié)省時間和次數(shù)為指標，繪制出遺忘曲線。（1）遺忘的規(guī)律產(chǎn)生遺忘的原因既有生理方面的，如因疾病、疲勞等造成的遺忘，也有心理方面的。關(guān)于心理方面的原因，主要有以下4種學說：

痕跡衰退說。認為遺忘是由于記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果。

干擾說。認為遺忘是由于所識記的先后材料之間的相互干擾造成的。

壓抑說。認為遺忘是情緒或動機的壓抑作用造成的，如果壓抑被解除，記憶就能恢復。

同化說。認為遺忘是知識的組織和認知結(jié)構(gòu)簡化的過程。（2）遺忘的原因5.記憶的品質(zhì)（1）記憶的準確性（2）記憶的準備性記憶的準確性是指記憶內(nèi)容的正確性。這是記憶的一個最為重要的品質(zhì)，如果記憶的準確性不強，其他記憶品質(zhì)再高都意義不大。在繁雜的護理工作中，護理人員記憶的準確性若不強，就容易造成事故。記憶的準備性是指對所記憶信息的提取能力。若記憶的準備性好，則能迅速、靈活地提取所保存的信息并加以運用。人們通常以記憶的品質(zhì)來衡量記憶力的優(yōu)劣。一般來說，良好的記憶品質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（3）記憶的持久性（4）記憶的敏捷性記憶的持久性是指記憶在頭腦中保留時間的長短。記憶持久性好，就能將識記的材料保持較長的時間，甚至終生不忘。記憶的敏捷性是指記憶的速度和效率。例如，對同樣的記憶內(nèi)容，有的人需要反復識記才能背誦，而有的人則能做到過目不忘。（四）思維1.思維的概念思維是人腦對客觀事物間接的、概括的反映。思維反映了客觀事物的本質(zhì)特征及事物之間的規(guī)律聯(lián)系。（1）概括性思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，將一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出并加以概括。概括水平在一定程度上體現(xiàn)了思維的水平。另外，概括是人們形成概念的前提，也是思維活動得以迅速遷移的基礎(chǔ)。

（2）

間接性思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。由于思維的間接性，人們才可能超越感知覺提供的信息，認識那些沒有直接作用于人的感官的事物和屬性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。2.思維的特征

（1）

直觀動作思維直觀動作思維又稱實踐思維，是憑借直接感知、伴隨實際動作進行的思維活動。實際動作是這種思維的支柱。例如，幼兒在學習簡單計數(shù)和加減法時，常常借助手指，實際活動一停止，他們的思維便立即停下來。3.思維的分類根據(jù)思維的形式，思維可分為直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。（2）具體形象思維形象思維在青少年和成人中，仍是一種主要的思維類型。藝術(shù)家、作家、導演、工程師、設(shè)計師等都離不開高水平的形象思維。表象是這類思維的支柱。表象是當事物不在眼前時，在個體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。人們可以運用頭腦中的這種形象進行思維活動。

（3）抽象邏輯思維抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認識的思維。概念是這類思維的支柱。概念是人類反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式，因而抽象邏輯思維是人類思維的核心形態(tài)。根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識的清晰程度，思維可分為直覺思維和分析思維。（1）直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。例如，醫(yī)生聽到患者的簡單自述，迅速做出疾病的診斷；公安人員根據(jù)作案現(xiàn)場情況，迅速對案情做出判斷；學生在解題中未經(jīng)逐步分析，就對問題的答案做出合理的猜測、猜想等的思維。

（2）分析思維抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認識的思維。概念是這類思維的支柱。概念是人類反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式，因而抽象邏輯思維是人類思維的核心形態(tài)。根據(jù)解決問題時的思維方向，思維可分為聚合思維和發(fā)散思維。（1）聚合思維聚合思維又稱求同思維、集中思維，是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個正確的或最好的答案的思維。例如，工程建設(shè)中對多種實施方案經(jīng)過篩選和比較找出最佳的方案；醫(yī)生根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)、身體檢查等結(jié)果為患者診斷疾病等的思維。

（2）發(fā)散思維發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是從一個目標出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。例如，科學研究中對某一問題的解決提出多種設(shè)想；護士為了給高燒患者降溫而采用多種方法等。根據(jù)思維的創(chuàng)新成分的多少，思維可分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。（1）常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。例如，學生利用學過的公式解決同一類型的問題；護士讓骨折患者睡硬板床等。

（2）創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是指以新異、獨創(chuàng)的方式解決問題的思維。例如，技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造、教學改革等所用到的思維都是創(chuàng)造性思維。4.思維的基本過程分析是把客觀事物的整體分解為各個要素、各個部分、各個屬性，然后逐個分別加以考察，從而認識其本質(zhì)的思維方法。綜合是把客觀事物的各個要素、各個部分分別考察后的認識聯(lián)結(jié)起來，然后從整體上加以考察的思維方法。分析與綜合是同一思維過程的兩個方面，沒有分析就不可能得出正確的結(jié)論，沒有綜合就只能感知事物的各個部分。（1）分析與綜合比較是認識對象間的相同點或差異的邏輯方法。通過比較鑒別，可以找出事物的獨有特征。分類是在比較的基礎(chǔ)上，根據(jù)研究對象的共性和特性將若干現(xiàn)象區(qū)分為不同種類的思維方法。分類和比較是兩種基本的邏輯思維方法。分類是比較的前提，比較是分類的依據(jù)。（2）分類與比較抽象是抽取出事物的一般的、共同的、本質(zhì)的屬性和特征，舍棄非本質(zhì)特征的思維過程。概括是把同類事物的本質(zhì)特征加以綜合并推廣到同類其他事物上，使之普遍化的過程。抽象和概括是一個裁切的過程，將不同的、非本質(zhì)的特征全部裁切掉。抽象與概括的結(jié)果形成了概念和理論，實現(xiàn)了事物認識過程的飛躍。（3）抽象與概括歸納是從個別事實中推演出一般原理，獲得帶有規(guī)律性的本質(zhì)認識的邏輯思維方法。演繹是從一般到個別的推理方法，是從已知的某些一般原理、定理或科學概念出發(fā)，推斷出個別或特殊結(jié)論的一種邏輯思維方法。（4）歸納和演繹問題的解決，首先是要發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題是認識到問題的存在或出現(xiàn)，并產(chǎn)生解決問題的需要和動機的過程。只有善于發(fā)現(xiàn)問題，才能正確地解決問題。例如，護士對新入院的患者進行入院評估，就是為了發(fā)現(xiàn)問題。一般來說，責任心強、求知欲旺、經(jīng)驗豐富、勤于思考的人更容易發(fā)現(xiàn)問題。（1）發(fā)現(xiàn)問題（2）分析問題分析問題是在正確評估資料的基礎(chǔ)上，找出問題的核心與關(guān)鍵，將問題明確或具體化的過程。分析問題在很大程度上取決于個體的知識經(jīng)驗，知識經(jīng)驗越豐富，在分析問題時就越能抓住問題的實質(zhì)。5.解決問題的思維過程提出假設(shè)就是提出解決問題的方案、策略，確定解決問題的原則、方法和途徑。提出假設(shè)是解決問題的關(guān)鍵。假設(shè)的提出是從對當前問題的分析出發(fā)的，同時也依靠已有的知識經(jīng)驗。（3）提出假設(shè)（4）檢驗假設(shè)檢驗假設(shè)是通過直接的實踐或智力活動來檢驗假設(shè)正確與否。如果檢驗的結(jié)果表明假設(shè)正確，那么問題得以解決；如果檢驗結(jié)果表明假設(shè)錯誤，那么需要尋找新的解決方案，重新提出假設(shè)。心理定勢是指人在進行心理操作活動前的一種準備狀態(tài)，是堅持使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。心理定勢表現(xiàn)為問題解決過程中的思維傾向性。（1）心理定勢（2）功能固著功能固著是指人們習慣于把某種功能牢固地賦予某一物體。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，這會直接影響問題解決的靈活性。6.影響問題解決的因素提出假設(shè)就是提出解決問題的方案、策略，確定解決問題的原則、方法和途徑。提出假設(shè)是解決問題的關(guān)鍵。假設(shè)的提出是從對當前問題的分析出發(fā)的，同時也依靠已有的知識經(jīng)驗。（3）動機強度（4）知覺限制檢驗假設(shè)是通過直接的實踐或智力活動來檢驗假設(shè)正確與否。如果檢驗的結(jié)果表明假設(shè)正確，那么問題得以解決；如果檢驗結(jié)果表明假設(shè)錯誤，那么需要尋找新的解決方案，重新提出假設(shè)。7．思維的品質(zhì)思維

的廣闊性1思維

的深刻性2思維

的敏捷性3思維

的邏輯性4思維

的獨立性5思維

的靈活性6思維

的批判性7（五）想象1.想象的概念想象是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。想象是一種特殊的思維形式，與思維有著密切的聯(lián)系，也屬于高級的認知過程。它們都產(chǎn)生于問題的情境，由個體的需要所推動，并能預見未來。想象分為無意想象和有意想象。無意想象是指事先沒有預定目的的想象。它是在外界刺激的作用下，不由自主地產(chǎn)生的。例如，夢是一種無意想象。

有意想象是指事先有預定目的的想象。有意想象中，根據(jù)觀察內(nèi)容的新穎性、獨立性和創(chuàng)造程度，又可分

再造想象

創(chuàng)造想象與幻想

理想與空想2.想象的分類（六）注意1.注意的概念注意是心理活動對一定對象的指向和集中。它是伴隨著感知覺、記憶、思維、想象等心理過程的一種共同的心理特征。指向性指向性，即心理活動有選擇地反映一些現(xiàn)象而離開其余對象。集中性集中性，即心理活動停留在被選擇對象上的時間或強度。指向性表現(xiàn)為對出現(xiàn)在同一時間的許多刺激的選擇；集中性表現(xiàn)為對干擾刺激的抑制。2.注意的特點無意注意也稱不隨意注意，是指事先沒有預定的目的，也不需要做意志努力的注意。引起無意注意的原因是刺激物的特點和人本身的狀態(tài)。無意注意3.注意的分類有意注意也稱隨意注意，它是指有預定目的、需要做一定努力的注意。例如，學生進行考試、演員表演節(jié)目等所保持的注意都是有意注意。有意注意有意后注意也稱隨意后注意，是指有自覺的目的，但不需要意志努力的注意。有意后注意是注意的一種特殊形式。從特征上講，它同時具有無意注意和有意注意的某些特征。有意后注意通常是有意注意轉(zhuǎn)化而成的。有意后注意4.注意的品質(zhì)注意的品質(zhì)包括注意的穩(wěn)定性、注意的廣度、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的穩(wěn)定性是指在同一對象環(huán)境或同一活動上的注意持續(xù)時間。注意的廣度即注意的范圍，是指同一時間內(nèi)能清楚地把握對象的數(shù)量。注意的分配是指同一時間內(nèi)把注意指向于不同的對象。注意的轉(zhuǎn)移是指注意的中心根據(jù)新的任務，主動地從一個對象或活動轉(zhuǎn)移到另一個對象或活動上去。5.注意與護理護理活動中的病情觀察、護理技能操作等都需要有注意這種特殊心理狀態(tài)的伴隨。注意的選擇功能，使護士在護理工作中能夠避開或抑制其他無意義的、干擾當前活動的各種刺激，增強護理工作的準確性。注意的保持功能，促使護士完成各項護理任務，達到各種護理目標。注意的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能，使護士在工作中避免因注意分散或注意沒有及時轉(zhuǎn)移而發(fā)生錯誤和事故。二、情緒與情感過程（一）（二）（三）（四）情緒與情感概述情緒與情感的分類情緒理論情緒與健康（一）情緒與情感概述情緒與情感是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。這種體驗反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。當客觀事物符合個體的需要時，則引起積極的、肯定的情緒和情感；當客觀事物不能滿足個體的需要時，則產(chǎn)生消極的、否定的情緒和情感。情緒與情感的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，情緒通常是在有機體的生理需要是否獲得滿足的情況下產(chǎn)生的，是人與動物所共有的；而情感則與社會需要是否獲得滿足相聯(lián)系，是人類所特有的。其次，情緒具有情景性、激動性和暫時性，它往往隨情境改變和需要的滿足而減弱或消失；而情感則具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性，是對人或事物穩(wěn)定態(tài)度的反映。最后，情緒是感情的外在表現(xiàn)形式，情感則是感情的內(nèi)容，情感的表達會伴隨情緒反應。（二）情緒與情感的分類1．情緒狀態(tài)的分類（4）應激（3）熱情（1)心境（2）激情（1）心境心境是一種微弱、彌散和持久的情緒，也即平時所說的心情。心境的好壞，常常是由某個具體而直接的原因造成的，它所帶來的愉快或不愉快的情緒會保持一個較長的時段，并且這種情緒會被帶入工作、學習和生活中，影響人的感知、思維和記憶。（2）激情激情是一種猛烈、迅速而短暫的情緒，類似于平時所說的激動。激情是由某個事件或原因引起的，當場發(fā)作且情緒表現(xiàn)猛烈，但持續(xù)的時間不長，并且牽涉的面不廣。（3）熱情熱情是一種強而有力、穩(wěn)定、持久和深刻的情緒狀態(tài)。它沒有心境的彌散那么廣泛，但比心境更強有力、更深刻；它沒有激情那么猛烈，但比激情更持久、穩(wěn)定。（4）應激應激是機體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激下所產(chǎn)生的全身性非特異性適應反應，又稱應激反應。這些刺激因素稱為應激源。應激是在出乎意料的緊迫與危險情況下引起的高速而高度緊張的情緒狀態(tài)。應激的最直接表現(xiàn)是精神緊張。2.情感的分類道德感是人根據(jù)道德規(guī)范來評價社會現(xiàn)象時所體驗到的情感。道德不僅是調(diào)整人們關(guān)系的行為規(guī)范，同時又是評價人們行為善惡的標準。（1）道德感理智感是人在獲取知識的活動時所產(chǎn)生的情感。它與人的求知欲、認識興趣、解決問題的需要等滿足狀況相聯(lián)系。

（2）理智感美感是人們根據(jù)一定的審美標準評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。例如，在欣賞自然景物和文學藝術(shù)時，所體驗到的崇高、優(yōu)美的情感等。（3）美感（三）情緒理論詹姆斯－蘭格理論是由美國心理學家詹姆斯和丹麥生理學家蘭格分別提出的內(nèi)容相同的一種情緒理論。他們強調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動的產(chǎn)物，即情緒刺激引起身體的生理反應，生理反應進一步導致情緒體驗的產(chǎn)生。1．詹姆斯-蘭格理論坎農(nóng)－巴德理論認為，情緒的中樞不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，并且強調(diào)大腦對丘腦抑制的解除，使植物性神經(jīng)活躍起來，增強身體生理的反應，從而產(chǎn)生情緒。外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動，傳至丘腦，再由丘腦同時向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動，從而在大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗，而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個體的生理變化。2．坎農(nóng)-巴德理論美國心理學家沙赫特提出了情緒受環(huán)境影響、生理喚醒和認知過程3種因素制約，其中認知因素對情緒的產(chǎn)生起關(guān)鍵作用。3．沙赫特的認知理論（四）情緒與健康心理學和醫(yī)學研究表明，情緒對人的心身健康具有直接的作用。正面情緒（如心情舒暢、樂觀開朗等）能提高大腦及整個神經(jīng)系統(tǒng)的活力，使各個器官的活動協(xié)調(diào)一致，有助于充分發(fā)揮整個機體的潛能。負面情緒（如抑郁、焦慮、悲傷等）會損害人的正常的生理功能和心理反應，嚴重時會導致心身障礙，如精神失調(diào)、身體虛弱。情緒消極、低落或過于緊張時，往往容易患上各種疾病。只有保持樂觀、積極的情緒，才有利于身體健康。三、意志過程意志的品質(zhì)意志的特征意志的概念（一）意志的概念1.意志的概念意志是人們自覺地確定目的，并支配行動、克服困難，實現(xiàn)目的的心理過程，即人的思維過程見之于行動的心理過程。意志過程包括決定階段和執(zhí)行階段。決定階段指選擇一個有重大意義的動機作為行動的目的，并確定達到該目的的方法。執(zhí)行階段即克服困難，堅定地把計劃付諸實施的過程。意志的調(diào)節(jié)作用包括發(fā)動與預定目的相符的行動及抑制與預定目矛盾的愿望和行動兩方面。

意志行動的目的性

意志行動與克服困難相聯(lián)系

意志行動以隨意動作為基礎(chǔ)（二）意志的特征人們的意志離不開行動，其總是通過行動表現(xiàn)出來。意志行動的基本特征有以下幾個方面：意志的品質(zhì)是構(gòu)成人的意志的某些比較穩(wěn)定的方面，其主要包含以下幾個方面的內(nèi)容：自覺性果斷性自覺性是指行為個體對行為的目的有深刻的認識，并依此來支配自己的行為，使之符合活動目的的品質(zhì)。果斷性是指迅速地、不失時機地做出決定的品質(zhì)。具有這種品質(zhì)的人遇到機會能當機立斷，迅速做出正確的決定。（三）意志的品質(zhì)堅韌性自制性堅韌性是指堅持不懈地克服困難，百折不撓，堅決完成既定目標的品質(zhì)。自制性是指人在意志行為中善于管理和控制自己的品質(zhì)。第三節(jié)人格過渡頁

TRANSITIONPAGE一、人格概述人格的概念和特征人格形成的影響因素（一）人格的概念和特征在人格的形成與發(fā)展中，既有生物因素的制約作用，也有社會因素的作用。人格作為一個人的整體特質(zhì)，既包括每個人與其他人不同的心理特點，也包括人與人之間在心理、面貌上相同的方面。1．獨特性與共同性2．穩(wěn)定性與可塑性人格具有穩(wěn)定性。當然，強調(diào)人格的穩(wěn)定性并不意味著它在人的一生中是一成不變的，隨著生理的成熟和環(huán)境的變化，人格也有可能產(chǎn)生或多或少的變化，這是人格可塑性的一面。人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在統(tǒng)一的一致性，受自我意識的調(diào)控。人格統(tǒng)合性是心理健康的重要指標。3．統(tǒng)合性4．功能性人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能性的表現(xiàn)。（二）人格形成的影響因素在人格的形成與發(fā)展中，既有生物因素的制約作用，也有社會因素的作用。人格作為一個人的整體特質(zhì)，既包括每個人與其他人不同的心理特點，也包括人與人之間在心理、面貌上相同的方面。1．生物遺傳因素2．社會文化因素人格具有穩(wěn)定性。當然，強調(diào)人格的穩(wěn)定性并不意味著它在人的一生中是一成不變的，隨著生理的成熟和環(huán)境的變化，人格也有可能產(chǎn)生或多或少的變化，這是人格可塑性的一面。家庭的差異（包括家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟條件、居住環(huán)境、家庭氛圍等）和不同的教養(yǎng)方式對人格發(fā)展和人格差異具有不同的影響。3．家庭環(huán)境因素4．早期童年經(jīng)驗生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間的大小等物理因素也會影響人格的形成與發(fā)展。5．自然物理因素麥肯依在關(guān)于早期童年經(jīng)驗對人格影響力的一個總結(jié)中說到，早期的親子關(guān)系定出了行為模式，塑造出一切日后的行為。人生早期所發(fā)生的事情對人格的影響，歷來為人格心理學家所重視。

二、人格傾向性需要動機興趣（一）需要1.需要的概念需要是個體對內(nèi)外部環(huán)境的客觀需求在大腦中的反映。需要是人腦對生理需求和社會需求的反映，包括人的物質(zhì)需要和精神需要兩個方面。它既是一種主觀狀態(tài)，也是一種客觀需求的反應。需要常以一種“缺乏感”體驗著，以意向、愿望的形式表現(xiàn)出來，最終形成推動人進行活動的動機。需要總是指向某種東西、條件或活動的結(jié)果等，具有周期性，并隨著滿足需要的具體內(nèi)容和方式的改變而不斷變化和發(fā)展。社會需要自然需要自然需要也稱生理需要，它是人和動物共有的最基本的需要，如飲水、進食、休息、運動、睡眠、排泄和性等。社會需要是人類在社會環(huán)境中發(fā)展起來的，如對社會交往、文化學習，以及對道德規(guī)范的需要等。2.需要的種類起源精神需要物質(zhì)需要物質(zhì)需要是個體對生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)生活的需要，如對衣、食、住、行的需要。精神需要是個體對生存和發(fā)展所必需的精神生活的需要，如欣賞文藝作品，閱讀報紙雜志，觀看電視、電影等的需要。需要對象生理需要安全需要社會需要尊重需要自我實現(xiàn)需要3．需要層次理論的主要內(nèi)容1943年，美國心理學家馬斯洛提出了需要層次理論。馬斯洛認為，人的需要是有層次的，按照它們的重要程度和發(fā)生順序，呈梯形狀由低級向高級需要發(fā)展。4．各層次需要發(fā)展變化的基本規(guī)律

生理需要主導型

安全需要主導型

社會需要主導型

尊重需要主導型

自我實現(xiàn)主導型需要總是由低到高，逐步上升的，每當?shù)鸵患壍男枰@得滿足以后，接著高一級的需要就要求被滿足。由于各人的動機結(jié)構(gòu)的發(fā)展情況不同，這5種需要在個體內(nèi)所形成的優(yōu)勢動機也不相同。根據(jù)主導性需要的不同，可以把人的需要結(jié)構(gòu)分成下列幾種典型的需要結(jié)構(gòu)模式：（二）動機1.動機的概念動機是指由一種目標或?qū)ο笏龑?、激發(fā)和維持的個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是推動個體活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)部動力。動機具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。2.動機的種類內(nèi)在動機

內(nèi)在動機是由活動本身產(chǎn)生的快樂和滿足所引起的，它不需要外在條件的參與。內(nèi)在動機的強度大，時間持續(xù)長。外在動機

外在動機是由活動外部因素引起的，個體追逐的獎勵來自活動的外部。持續(xù)時間短，往往帶有一定的強制性。根據(jù)動機引發(fā)的原因主導性動機

主導性動機是指在活動中所起作用較為強烈、穩(wěn)定，處于支配地位的動機。輔助性動機

輔助性動機是指在活動中所起作用較弱、較不穩(wěn)定，處于輔助性地位的動機。根據(jù)動機在活動中所起作用的不同生理性動機

生理性動機是與人的生理需要相聯(lián)系的，具有先天性。人的生理性動機也受社會生活條件所制約。社會性動機

社會性動機是與人的社會性需要相聯(lián)系的，是后天習得的，如交往動機、學習動機、成就動機等。根據(jù)動機的起源近景動機

近景動機是指與近期目標相聯(lián)系的動機。遠景動機

遠景動機是指與長遠目標相聯(lián)系的動機。根據(jù)動機行為與目標遠近的關(guān)系雙避沖突雙趨沖突當個體的兩種動機分別指向不同的目標，只能在其中選擇一個目標而產(chǎn)生的沖突。趨避沖突當個體對同一個目標同時產(chǎn)生接近和回避兩種動機，又必須做出選擇而產(chǎn)生的沖突。當個體的兩種動機要求個體分別回避兩個不同目標，但個體只能回避其中一個目標，同時接受另一個目標而產(chǎn)生沖突。3.動機沖突通常，動機沖突是指較為明顯的兩種動機之間的沖突。（三）興趣1.興趣的概念興趣是個體對一定事物所持有的穩(wěn)定而積極的態(tài)度傾向。它表現(xiàn)為個體對某種事物或從事某種活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應。興趣基于精神需要。人們?nèi)魧δ硞€事物或某項活動感到需要，就會熱心于接觸、觀察這個事物，積極從事這項活動，并注意探索其中的奧秘。物質(zhì)興趣主要指人們對舒適的物質(zhì)生活（如衣、食、住、行方面）的興趣和追求；精神興趣主要指人們對精神生活（如學習、研究、文學藝術(shù)、知識）的興趣和追求。物質(zhì)興趣精神興趣直接興趣是指對活動過程的興趣。間接興趣主要指對活動過程所產(chǎn)生的結(jié)果的興趣。直接興趣間接興趣個人興趣是個體以特定的事物、活動及人為對象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。社會興趣指社會成員對某一領(lǐng)域的普遍興趣，或社會某一領(lǐng)域?qū)ι鐣蓡T的普遍需求。個人興趣社會興趣2.興趣的分類A興趣的傾向性是指興趣所指向的內(nèi)容興趣的傾向性B興趣的廣度指興趣的范圍大小興趣的廣度C興趣的穩(wěn)定性是指興趣長時間保持在某一或某些對象上興趣的穩(wěn)定性D興趣的效能是指興趣對活動發(fā)生作用的大小興趣的效能3.興趣的品質(zhì)三、人格特征能力氣質(zhì)性格（一）能力1.能力的概念能力是指人們順利完成某項活動所必需的心理特征。能力的高低直接影響活動的效率，直接決定著活動的完成效果。一般能力一般能力是指進行各種活動必須具備的基本能力。特殊能力特殊能力又稱專門能力，是指順利完成某種專門活動所必備的能力。2.能力的分類以能力所表現(xiàn)的活動領(lǐng)域的不同再造能力再造能力是指在活動中順利地掌握前人所積累的知識、技能，并按現(xiàn)成的模式進行活動的能力。創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指在活動中創(chuàng)造出獨特的、新穎的、有社會價值的產(chǎn)品的能力。按活動中能力的創(chuàng)造性大小的不同能力的類型差異能力的類型差異是指能力在質(zhì)的方面的差異，即在知覺、記憶、表象、思維等方面相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)方面的差異。能力的水平差異在一般能力方面，能力的水平差異主要指智力發(fā)展水平的差異。能力的年齡差異能力的年齡差異，即能力表現(xiàn)早晚的差異。3.能力的個體差異（二）氣質(zhì)1.氣質(zhì)的概念氣質(zhì)是一個人生而具有的、典型的、穩(wěn)定的心理特征，是個體心理活動動力特征的總和。人的氣質(zhì)是有明顯差異的，這些差異屬于氣質(zhì)類型的差異。古希臘著名的醫(yī)生希波克拉底根據(jù)人體內(nèi)所含的4種體液（血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁）的多少來區(qū)分和命名氣質(zhì)，提出多血質(zhì)、黏液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)4種類型。2.氣質(zhì)的類型氣質(zhì)類型行為特征多血質(zhì)活潑、易感、好動、敏捷而不持久，注意力易轉(zhuǎn)移，興趣易變換，情

緒體驗不深刻、外露黏液質(zhì)安靜沉著，注意穩(wěn)定，善于忍耐，情緒反應慢、持久、不外露膽汁質(zhì)精力充沛，動作有力，性情急躁，情緒易爆發(fā)、外露且強烈，沖動抑郁質(zhì)反應遲鈍，敏感怯懦，情緒體驗深刻、持久、不外露，易傷感，善于觀察小事細節(jié)3.氣質(zhì)的意義（1）氣質(zhì)類型無好壞之分任何一種氣質(zhì)類型在某種情況下可能具有積極的意義，而在另一種情況下則可能具有消極的意義。因此并不能說這種氣質(zhì)是好的，那種氣質(zhì)是不好的。（2）氣質(zhì)不決定人的社會價值和成就高低在氣質(zhì)和社會價值、成就之間，同樣沒有對應關(guān)系。同樣氣質(zhì)的人可以是對社會貢獻差別極大的人，而不同氣質(zhì)的人也可能在成就上相差無幾。（三）性格1.性格的概念性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。它受人的價值觀、人生觀、世界觀的影響。性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的核心的人格差異。2.性格的特征性格的態(tài)度特征，是指個體在對現(xiàn)實生活各個方面的態(tài)度中表現(xiàn)出來的一般特征。性格的理智特征是指個體在認知活動中表現(xiàn)出來的心理特征。性格的態(tài)度特征

性格的理智特征

性格的情緒特征是指個體在情緒表現(xiàn)方面的心理特征。性格的意志特征是指個體在調(diào)節(jié)自己的心理活動時表現(xiàn)出的心理特征。性格的情緒特征

性格的意志特征

3.性格的意義性格決定人的社會價值性格在一定程度上可以改造氣質(zhì)。例如，具有堅強性格的人可以控制其氣質(zhì)中某些消極的方面，著重發(fā)展其積極的方面。性格制約能力的發(fā)展性格對氣質(zhì)的影響性格在一定程度上可以改造氣質(zhì)。例如，具有堅強性格的人可以控制其氣質(zhì)中某些消極的方面，著重發(fā)展其積極的方面。良好的性格對一個人的能力發(fā)揮或發(fā)展具有積極的導向作用，能把一個人引入正軌，在符合集體和社會需要的方向上發(fā)揮作用。不良的性格則會將一個人引入歧途，在損害集體和社會利益的道路上自我毀滅。4．良好性格的形成

樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

正確分析自己的性格特征

勇于矯正自己的性格缺陷性格具有可塑性，可以通過后天的教育、環(huán)境、實踐活動及主觀努力等得以優(yōu)化和矯正。培養(yǎng)和塑造良好的性格可通過以下幾種方式實現(xiàn)：四、自我意識自我意識的概念自我意識的特征自我意識的結(jié)構(gòu)（一）自我意識的概念1.性格的概念自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認識，具體包括認識自己的生理狀況（如身高、體重、體態(tài)等）、心理特征（如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等）及自己與他人的關(guān)系（如自己與周圍人們相處的關(guān)系、自己在集體中的位置與作用等）。1.意識性意識性是指個體對自己及自己與周圍世界的關(guān)系有著清晰、明確的理解和自覺的態(tài)度，而不是無意識或潛意識。從馬克思主義哲學的角度來看，這種自我意識是主體我對客體我的一切主觀能動的反映。（二）自我意識的特征2.社會性自我意識是個體長期社會化的產(chǎn)物。這不僅因為它是在社會實踐中產(chǎn)生的，而且因為其主要內(nèi)容是個體社會屬性的反映。對自我本質(zhì)的意識，不是意識到個體的生理特性，而是意識到個體的社會特性、意識到個體的社會角色、意識到個體在一定的社會關(guān)系和人際關(guān)系中的地位和作用。3.能動性自我意識的能動性不僅表現(xiàn)在個體能根據(jù)社會或他人的評價、態(tài)度和自己實踐所反饋的信息形成自我意識，而且還能根據(jù)自我意識調(diào)控自己的心理和行為。4.同一性到青年期以后，個體會對自己的基本認識和態(tài)度保持同一性。正因為自我意識的同一性，才會使個體表現(xiàn)出前后一致的心理面貌，從而使自己與其他人的個性區(qū)別開來。（三）自我意識的結(jié)構(gòu)自我意識的結(jié)構(gòu)是從自我意識的3個層次，即知、情、意3個方面進行分析的，由自我認知、自我體驗和自我調(diào)節(jié)3個子系統(tǒng)構(gòu)成。自我認知是自我意識的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價。知自我認知自我體驗是自我意識在情感方面的表現(xiàn)。自尊心、自信心是自我體驗的具體內(nèi)容。情自我體驗自我調(diào)節(jié)是自我意識的意志成分。自我調(diào)節(jié)主要表現(xiàn)為個人對自己的行為、活動和態(tài)度的調(diào)控。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。意自我調(diào)節(jié)Thank第一節(jié)心理健康概述第二節(jié)優(yōu)生與胎教目錄頁

CONTENTSPAGE第三章心理健康第三節(jié)不同年齡段的心理健康第一節(jié)

心理健康概述過渡頁

TRANSITIONPAGE一、心理健康的概念和標準心理健康的概念心理健康的基本標準（一）心理健康的概念心理健康是一種持續(xù)的適應良好的心理狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，心理的內(nèi)容與客觀世界保持統(tǒng)一，人體內(nèi)、外環(huán)境平衡與社會環(huán)境相適應，個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗、良好的社會適應，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力與積極的社會功能。（二）心理健康的基本標準智力正常情緒健康意志健全人格完整自我評價正確人際關(guān)系和諧社會適應正常心理行為符合年齡特征二、影響心理健康的心理與社會因素

生理因素家庭因素學校因素社會因素個體因素遺傳生理是心理的基礎(chǔ)，如果沒有充分的生理條件，人的心理活動就會受到影響。心理學家們曾用家譜分析的方法研究遺傳因素對個體心理健康的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在有心理健康問題的人群中，家族中有癔癥、活動過度、注意力不集中病史的人所占的比例明顯偏大些。（一）心理因素疾病有研究發(fā)現(xiàn)，與正常個體相比，有心理健康問題的個體，早期患有高熱驚厥、頭顱外傷和其他嚴重疾病的所占比例更大些，且差異明顯。除了遺傳因素之外，病菌、病毒干擾、大腦外傷、化學中毒、嚴重軀體疾病等都可能會導致心理障礙甚至精神失常。

（二）家庭因素1.家庭結(jié)構(gòu)家庭結(jié)構(gòu)是指家庭中的人員組成。多數(shù)研究發(fā)現(xiàn)，家庭結(jié)構(gòu)完整且氣氛和諧的家庭，有利于兒童心理的健康成長，而破裂家庭或父母不和諧，經(jīng)常爭吵，以及單親家庭，對兒童身心健康成長明顯有不利的影響，容易使兒童產(chǎn)生軀體疾病，同時心理障礙的發(fā)生率也較高。

2.父母教養(yǎng)方式父母的教養(yǎng)方式對個體的心理發(fā)育、人格的形成、歸因方式及心理防御能力等都有著極其重要的影響。調(diào)查表明，父母在教育中表現(xiàn)出態(tài)度不一致、壓力過大、歧視、打罵或者冷漠等特點時，兒童常常會表現(xiàn)出更多的心理健康問題。3.家庭環(huán)境家庭環(huán)境是指家庭的物質(zhì)生活條件、社會地位、家庭成員之間的關(guān)系，以及家庭成員的語言、行為和感情的總和，包括實物環(huán)境、語言環(huán)境、心理環(huán)境和人際環(huán)境。（三）學校因素在個體發(fā)展中，學校教育是相當重要的。學校的重要性首先表現(xiàn)在它在較長時間內(nèi)對學生進行系統(tǒng)教育，而這種系統(tǒng)教育對學生社會行為的塑造是其他機構(gòu)無法替代的。學校的重要性還在于它有著獨特的、完整的機構(gòu)，是社會的雛形，對學生了解社會、發(fā)展自我和人格、培養(yǎng)合乎角色的社會行為模式起著重要的作用。1.學校的管理和教學首先，教育體制、學校的教育指導思想和管理制度等會對學生心理健康產(chǎn)生影響。它們往往決定了一所學校的校風，決定了教師教學和學生學習的狀況。2.學校環(huán)境學校環(huán)境包括物理環(huán)境和心理環(huán)境。從學校的物理環(huán)境來說，寬敞明亮、優(yōu)美整潔的教學環(huán)境對學生的心理具有熏陶的作用，使學生心靈得到凈化，從而促進學生心理健康發(fā)展。良好的校風、班風能夠感染學生，促使學生積極向上，團結(jié)互助，人際關(guān)系和諧。這樣的學校心理環(huán)境有利于學生心理健康狀況的改善和提高。3.教師因素師生之間的關(guān)系及相互影響是在師生活動過程中形成和發(fā)展起來的。在這一過程中，教師的認知和行為對學生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。（四）社會因素一定的社會文化背景，如風俗習慣、道德觀等，以一種無形的力量影響著人們的觀念，反映在人們的價值觀、信念、世界觀、動機、需要、興趣和態(tài)度等心理品質(zhì)上。健康的社會信息有助于個體的心理健康發(fā)展，而不健康的社會信息則會對個體的心理健康造成嚴重危害。1．社會環(huán)境個體所處的學習工作環(huán)境不同，其心理健康狀況也會有所不同。研究發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)差異、人口密度、環(huán)境污染、噪音等對人的心理狀況都存在明顯影響。2．學習工作環(huán)境（五）個體因素除了上述原因之外，個體某些方面的因素如外貌、能力、習慣等也會影響其心理健康狀況。外貌較好、能力較強的個體，往往在生活中會更多地獲得別人的喜愛，會感到更多的滿意、愉快，這有助于其心理健康；反之，外貌較差的個體，特別是當處于青春期的時候，往往容易感到自卑、焦慮、挫折，從而導致心理問題。人格特征是與心理健康密切相關(guān)的品質(zhì)，同樣一種生活挫折，對不同個性的人，其影響程度完全不同。有的人可能無法承受或消極應付，從此自暴自棄；有的人則可能接受現(xiàn)實，正視挫折，加倍努力，奮發(fā)圖強。過渡頁

TRANSITIONPAGE第二節(jié)優(yōu)生與胎教一、優(yōu)生優(yōu)生，是指生育出聰明、健康的下一代，盡可能減少“缺陷兒”的誕生。優(yōu)生起源于英國，意思為“健康遺傳”，主要是研究如何運用有效手段降低胎兒缺陷發(fā)生率?，F(xiàn)在優(yōu)生已經(jīng)成為我國的一項國策，其主要的內(nèi)容是控制先天性疾病新生兒的出生率，以達到逐步改善和提高人群遺傳素質(zhì)的目的。胎兒能否正常發(fā)育，從而使得健康的小生命得以誕生，取決于配偶的選擇及母親在妊娠期間的衛(wèi)生保健。

配偶的選擇

婚前體檢

適齡妊娠

懷孕期禁止濫用藥物

忌懷孕期病毒感染

懷孕期間禁止吸煙

妊娠期禁止酗酒

妊娠期避免接觸有毒有害物質(zhì)二、胎教胎教是對胎兒進行的教育，它是優(yōu)生的一個重要內(nèi)容。許多研究結(jié)果表明，受過胎教的嬰兒，智商高于未受過胎教的嬰兒。經(jīng)過胎教訓練的嬰兒朦朧期短、智力發(fā)育快、語言能力強、動作協(xié)調(diào)敏捷。一般來說，從胎齡5個月開始可對胎兒實施定期定時的聲音和觸摸刺激。第三節(jié)不同年齡段的心理健康過渡頁

TRANSITIONPAGE一、兒童期心理健康（0～11歲）乳兒期心理健康（0～1歲）嬰兒期心理健康（1～3歲）幼兒期心理健康（3～6歲）兒童期心理健康（6～11歲）（一）乳兒期心理健康（0～1歲）乳兒期是兒童時期身心發(fā)展最快的時期。在這一時期，感覺和知覺已經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展。由于定向條件反射的形成，嬰兒從第3個月起能較集中地注意新鮮事物，5～6個月已出現(xiàn)較穩(wěn)定的注意，同時表現(xiàn)出初步的記憶能力，可以認識母親和熟悉的人，已具有表情和情緒。1.愛撫母親的愛撫對嬰幼兒心理健康至關(guān)重要。母乳喂養(yǎng)在供給嬰兒各種營養(yǎng)物質(zhì)的同時可給予嬰兒無限的母愛。嬰兒躺在母親的懷中，聽到母親的心跳，看到母親的微笑，感受到母親的撫摸，和母親進行情感的溝通，可獲得心理上的發(fā)展，有助于心理健康。據(jù)報道，沒有母愛或缺乏母愛的孩子，大多性格抑郁、膽怯、自卑、缺乏信心、適應能力差。2.營養(yǎng)營養(yǎng)與孩子的體質(zhì)、智力發(fā)育關(guān)系密切。早期營養(yǎng)不良，對孩子的體力活動和智力發(fā)育都會造成一定的影響，因此，應給嬰兒補充豐富的營養(yǎng)。6個月以內(nèi)的嬰兒應以母乳喂養(yǎng)為宜。對于缺乏母乳的嬰兒，應選用營養(yǎng)豐富的代乳品。嬰兒6個月開始需添加輔助食品，以保證充足的營養(yǎng)，得以健康發(fā)育。3.刺激應有意識地為孩子提供適量的視、聽、觸覺刺激，促進其感覺器官的發(fā)展和智力的開發(fā)，如經(jīng)常抱嬰兒外出，感受豐富多彩的世界，聽小鳥、動物的叫聲，聽音樂，看天空、花草樹木，看燈光，觸摸各種沒有危險的物體，經(jīng)常和孩子進行“交談”，告訴他接觸到的一切事物。通過豐富環(huán)境信息的刺激，可促進孩子大腦的發(fā)育。（二）嬰兒期心理健康（1～3歲）乳兒期是兒童時期身心發(fā)展最快的時期。在這一時期，感覺和知覺已經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展。由于定向條件反射的形成，嬰兒從第3個月起能較集中地注意新鮮事物，5～6個月已出現(xiàn)較穩(wěn)定的注意，同時表現(xiàn)出初步的記憶能力，可以認識母親和熟悉的人，已具有表情和情緒。嬰兒期語言中樞已發(fā)育成熟，具備了語言發(fā)展的生理基礎(chǔ)，因此，充分利用周圍的環(huán)境激發(fā)嬰兒說話的興趣，提高他們理解和應用語言的能力，并進行動作的協(xié)調(diào)訓練，可促進其大腦的發(fā)育。生活習慣包括睡眠習慣、飲食習慣、大小便習慣等。良好生活習慣的養(yǎng)成有賴于正確的教育。在嬰兒教育過程中，應本著贊揚、鼓勵的原則，而不是批評、斥責。1.

訓練口語交際，協(xié)調(diào)動作發(fā)育2.

培養(yǎng)生活習慣，糾正不良行為（三）幼兒期心理健康（3～6歲）幼兒期是智力、情感、意志、性格發(fā)展的重要時期。此時，幼兒的大腦發(fā)育已接近成年人，言語表達由情境性言語發(fā)展為連貫性言語，并能較好地用言語控制自己的行為。幼兒的情緒體驗豐富，但缺乏控制。思維活動以形象思維為主，并出現(xiàn)簡單的邏輯思維和判斷能力，想象力豐富。游戲是幼兒的主導活動，可以使幼兒身體的平衡功能和反應速度得到提高，使幼兒的思維、想象和創(chuàng)造能力得到開發(fā)。與此同時，游戲活動還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作、克服困難的精神，以及遵守社會規(guī)范和人際交往的能力。1.開展豐富多彩的游戲活動溫暖和睦的家庭氣氛能給予幼兒愉快的心境，對培養(yǎng)良好的情感和性格，形成終生的道德情操具有十分重要的意義。2.營造溫馨和諧的家庭環(huán)境讓幼兒自己動手做力所能及的事，并養(yǎng)成樂于助人的好習慣。同時，還要學會獨立處理一些簡單的人際關(guān)系。3.養(yǎng)成良好的行為習慣幼兒在家庭中的地位，將對其成人后的性格產(chǎn)生巨大的影響。對幼兒的愛護，應該是平等、民主和尊重的，要多表揚、少批評，不要用成人的眼光去要求和評價孩子的行為。當然，也不能溺愛孩子，否則會令其養(yǎng)成任性、無禮、自私等不良性格。4.實施平等民主的家庭教育（四）兒童期心理健康（6～11歲）兒童期的孩子開始接受正規(guī)的教育，因此，他們的生活內(nèi)容、生活環(huán)境和交往范圍都發(fā)生了巨大的變化，其心理發(fā)展也發(fā)生了質(zhì)的飛躍。在這一時期，心理健康的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)孩子正確的學習動機、學習態(tài)度和學習習慣。培養(yǎng)兒童能夠自主學習的途徑，就是激發(fā)其學習動機和興趣。對于兒童來說，最有效的激勵方式就是表揚。老師也要安排好兒童的學習活動，使孩子學會學習、樂于學習。提高兒童的適應能力激發(fā)兒童的學習興趣兒童由幼兒園進入小學，使其從原本以游戲為主的生活過渡到以學習為主的生活，難免會出現(xiàn)適應困難。老師要創(chuàng)造機會，使孩子盡早地融入集體之中。家長也應提前改變兒童的起居、飲食規(guī)律，使之與學校一致。由于兒童的自我控制與調(diào)節(jié)能力不夠完善，社會現(xiàn)象辨別能力較差，因此，應幫助兒童分析社會上存在的各種現(xiàn)象，并給予正確的指導，防止不良行為的發(fā)生。對于從社會上模仿來的壞行為，家長和老師要做到早發(fā)現(xiàn)、早教育，及時進行糾正。糾正兒童的不良行為促進兒童的心理健康可從以下幾個方面著手：二、少年期心理健康（12～18歲）.少年期是人生發(fā)展的重要階段，也是人一生中身心變化最為顯著的時期。從生理上看，這個年齡段的孩子正處在青春期——生長發(fā)育的第二個高峰期，最典型的表現(xiàn)就是性成熟；從心理上看，他們則處于半幼稚、半成熟、半依賴、半獨立、既像小孩又似成人的狀態(tài)。身心發(fā)展的突出特點給少年期學生的教育帶來諸多的問題，如逃學、出走、性罪錯、代際沖突。青春期精神病在這一年齡段都易出現(xiàn)。青春期是個體性觀念形成和發(fā)展