庖丁解牛散文讀書筆記

庖丁解牛散文讀書筆記庖丁解牛散文讀書筆記1

在暑假期間我讀了許多好書，有：《格林童話》、《最暖和的感恩童話》、《勵(lì)志好故事》、《益智好故事》······但我最喜愛的還是《寓言故事》這本書！

《寓言故事》敘述了許多做人、做事的道理，我特別喜愛《庖丁解牛》這個(gè)故事。

有一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作極其嫻熟自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作相互協(xié)作，顯得是那樣的和諧全都，奇妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》非常合拍。站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊美道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎樣會有這么超群呢？”庖丁見問，抓緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜愛探究事物的規(guī)律，由于這比一般的技術(shù)技巧要更高一籌！

看了《庖丁解牛》這個(gè)故事后，我體會到了很多事情都是需要多練，常練的，就像我們學(xué)習(xí)一樣，也是需要常常做習(xí)題來鞏固自我所學(xué)的學(xué)問。我在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，也是感受特別深刻。上個(gè)學(xué)期我參與了市里組織的”三獨(dú)競賽“中的獨(dú)舞競賽，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，我漸漸理解每個(gè)動(dòng)作的意思，充分的表達(dá)了音樂所包含的情感，讓自我對舞蹈動(dòng)作有了更好的理解，在跳舞的時(shí)候更加專注更加自信了。

我覺得我在遇到不嫻熟的事情時(shí)，必需會努力的練習(xí)，才能夠到達(dá)必需的目標(biāo)。可是假如沒有好的方法，就會迷失正確的方向，達(dá)不到自我的目標(biāo)！

不付出努力，是不會收獲好的成果！

庖丁解牛散文讀書筆記2

莊子在《庖丁解?！芬晃闹?，詳盡的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術(shù)，令文惠君嘆服，并從中悟到了養(yǎng)生之道的故事。

所謂“養(yǎng)生”真正之道，不僅僅是身體外部的熬煉，更重要的是心靈的純潔。在當(dāng)今注意物質(zhì)而忽視精神內(nèi)在的現(xiàn)狀下，堅(jiān)持一顆純潔的心靈，何其難也！

工作壓力，生活負(fù)擔(dān)，對名、利、優(yōu)越物質(zhì)生活的追求，令人們奔波勞頓，疲乏不堪。在這種境況下，養(yǎng)心就顯得尤為重要。常常將心靈的包袱放置一旁，時(shí)常清理清理心靈積累已久的垃圾，暫且將世間勞形勞心之事拋開，心靈就會放簡便，光明、暢快起來。養(yǎng)生與養(yǎng)心同時(shí)進(jìn)行，方可到達(dá)莊子所說的養(yǎng)生之道。

《庖丁解?！分辛硪粚雍x，便是遵循自然之道。世界萬物皆自然生成，根據(jù)必需的規(guī)律變化連續(xù)著，而作為廣泛的自然界中渺小的人類，卻試圖依據(jù)自我的利益和要求轉(zhuǎn)變自然、制造自然。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來了多少毀滅性的災(zāi)難。近幾年來各種各樣的疾病、慘重的災(zāi)難，不正是人類瘋狂掠奪，不敬重自然的結(jié)果嗎？

作為人類自身也不滿意于自然之態(tài)，違反常理，不惜一切代價(jià)轉(zhuǎn)變自我的外貌，從而弄巧成拙，給自身帶來很大的損害，甚至是一生的圓滿。其實(shí)，殘?jiān)乱彩且环N美，一種令人怦然心動(dòng)的詩意美，一種自然之美。刻意去追求外在的完善，本身就失去了真實(shí)感，這種經(jīng)過修飾的美始終是虛假的，不會打動(dòng)人，更無魅力可言。

敬重自然之道，將人類無止盡的欲望降到最低，我們看到的就不再是滿目瘡痍，也不會由于自我行為造成的后果而后悔不已。

庖丁解牛散文讀書筆記3

這個(gè)暑假，我和媽媽一齊看了一本書，書名叫《莊子的故事》，里面的故事有“大鵬高飛”、“庖丁解?！钡鹊取?/p>

其中，我最喜愛的就屬“庖丁解?！边@個(gè)故事了。

故事大約是這樣的：從前有一個(gè)人叫庖丁，他殺牛的技術(shù)很好。梁惠王明白了這件事，就親自去看他殺牛。只見庖丁舉起刀，在牛的身上輕輕地碰了碰，牛就應(yīng)聲而倒了。

媽媽告知我，莊子是戰(zhàn)國時(shí)期的大哲學(xué)家，他的哲學(xué)理念和老子一脈相承，我們此刻的許多寓言故事和成語，許多都是出自（莊子）。他的處世哲學(xué)有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。

我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭?？戳诉@本書，我再想想自已，真的'很慚愧，我做事情總是得過且過，學(xué)習(xí)也是完成任務(wù)，更談不上查找規(guī)律了?？赡抢镡叶∽鍪率悄敲吹淖屑?xì)，那么肯動(dòng)腦筋，最終依照規(guī)律，成為一個(gè)名垂青史的殺牛者。想到那里，我回頭對媽媽說：“媽媽，我也要像庖丁一樣，從基礎(chǔ)的事情中，不斷練習(xí)，從而找到規(guī)律，讓自已在學(xué)習(xí)中更上一層樓?！闭f完，我朝媽媽眨了刺眼，媽媽看了看我，笑了！

庖丁解牛散文讀書筆記4

生活如詩，能夠顏色斑斕，

生活如獄，能夠苦悶昏暗，

回眸一探，轉(zhuǎn)個(gè)視線，

又是另外一片天。

你認(rèn)清自我的生活了嗎？我每一天捫心自問。

“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣?！薄垛叶〗馀！犯嬷覀儯褐灰覀兡軌蜻m應(yīng)外界條件，順應(yīng)自然，就能活得滿意，活得精彩。

每一個(gè)陽光絢爛的日子，喜愛閑逛在暖和的陽光下，臨時(shí)拋卻成長的苦惱，猛然發(fā)覺一切都如“春風(fēng)又綠江南岸”一般樸實(shí)完善。

曾記得有多少次像聽天書似的上數(shù)學(xué)課，腦子飛速的轉(zhuǎn)著，卻總也跟不上老師的節(jié)奏，僅有雙手在不停的運(yùn)動(dòng)，復(fù)制下老師的板書；曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那，腦袋一片空白，心中不由涼了半截；曾記得有多少個(gè)夜晚，應(yīng)對眼前的作業(yè)發(fā)呆，不知何以下手的無奈涌上心頭……許多次許多次當(dāng)真為自我沉重的生活下了定義：猶如地獄般的生活，不是人過的。

誠然如此，我又不得不承認(rèn)事物總有其兩面性，正如那令我厭煩又不能準(zhǔn)時(shí)消化的筆記成了我最珍貴的學(xué)習(xí)資料；那令人心寒的分?jǐn)?shù)背后卻隱蔽著我必需毀滅的敵人——學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)；那如同“雪滿太行”的難題，在我努力攻克下，勝利的歡欣鼓舞無可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。

莊子能把學(xué)問分子認(rèn)為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作，寫成一曲奇妙的音樂演奏，那么我為什么不能將學(xué)習(xí)生活看成一種享受呢？既然無法無法轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的艱難性，就讓自我去適應(yīng)它。

換一種眼光看生活，我明白我該怎樣做了！

庖丁解牛散文讀書筆記5

讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為，我們在生活中應(yīng)學(xué)會“善刀而藏之”，即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物進(jìn)展的規(guī)律，愛護(hù)自我的身心健康。

在當(dāng)今社會中，許多人急功近利，不認(rèn)清自我的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)覺夠不到。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”與“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只明白蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，并且自我也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。

可是，假如我們能把握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它之后想到了一個(gè)辦法：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會上升，自然就能夠輕而易舉的喝到水了。于是它勝利了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不一樣方法，不難發(fā)覺，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多許多，并且沒有勝利;后一次它發(fā)覺了處理這個(gè)問題的本質(zhì)，幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得勝利。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余;“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙，便要奇妙地避過，且加倍留意謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世，應(yīng)對種.種困難，仍能持續(xù)完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀奇妙絕倫，是由于他把握了解牛的規(guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。

我們要學(xué)會使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁簡單的社會中保全自我的身心，游刃有余地養(yǎng)生——

在學(xué)習(xí)過程中，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不實(shí)行“題海戰(zhàn)術(shù)”，把握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。

在將來的工作崗位上，我們要學(xué)會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要留意自我的身體，用正確的理論指導(dǎo)自我的實(shí)踐活動(dòng)。

在社會上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會進(jìn)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會環(huán)境。

莊子贊揚(yáng)庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”。誠然，人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩意地享受著人生。

庖丁解牛散文讀書筆記6

今晚我讀了一篇文章，名字叫《庖丁解?！?。

這是古代戰(zhàn)國時(shí)期的大訓(xùn)練家莊子的