2023年《赤壁賦》教學(xué)反思

2023年《赤壁賦》教學(xué)反思《赤壁賦》教學(xué)反思1

“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學(xué)生駕馭好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時我對寫作背景作了充分介紹，所以學(xué)生在理解文章思想時顯得不是很困難。在課堂上可以用此法著重解決作品的思想意義甚至文化等較深層次的問題。前提是老師要依據(jù)課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知理解水平細(xì)心設(shè)計問題。

在語言的賞析上，有學(xué)生提出“徘徊”是來回走動的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？我把這個問題拋給學(xué)生，這是學(xué)生紛紛開動腦筋，有認(rèn)為這里的“徘徊”是寫月亮移動緩慢的.意思。有認(rèn)為是側(cè)面寫了作者的心理，他覺得月亮對游人含情脈脈，不忍離去，因而對冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情。我對后一個回答評價道：這位同學(xué)的解答把景與情交融在一起了，很好?！芭腔病币辉~真是一字千鈞，體現(xiàn)了蘇軾語言的精練生動，詞簡情真。由此可見，只要學(xué)生主動思索，有時會給老師意外驚喜。

《赤壁賦》教學(xué)反思2

蘇軾始終以來都是我很喜愛的一位歷史人物，之所以喜愛他，是因?yàn)樗膬墒自~，一首是《定風(fēng)波》，一首是《望江南·超然臺作》。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，山頭斜照卻相迎?；厥滓恢笔捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

——《定風(fēng)波》

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

——《望江南·超然臺作》

《赤壁賦》是蘇軾被貶黃州的作品，黃州成就了蘇軾文學(xué)的頂峰。蘇軾曾經(jīng)在在他的詩中提到，“問汝平生功業(yè)，黃州潮州儋州”。《赤壁賦》是漢代文賦的代表，劉勰在《文心雕龍》一書中，曾指出“《詩》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也”。所以這篇文章讀起來朗朗上口，音韻感很強(qiáng)。在我看來，這樣的文章其實(shí)不須要過多的講解，讓學(xué)生背就行，在反復(fù)地背誦中，其中的許多道理自然而然就能夠懂。說實(shí)話，這篇文章自己在講前幾遍的時候，并不是特殊懂，尤其是主客問答的部分，現(xiàn)在比之前理解的深了那么一點(diǎn)吧。

本節(jié)課設(shè)計的思路，主要有四個方面，“賞文本”、“析文言”、“悟文理”、“體文情”。“賞文本”角度，主要是從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面來介紹這篇文章，讓學(xué)生熟識這種文體?！拔鑫难浴敝饕侵v解文章中出現(xiàn)的重要文言實(shí)詞/虛詞和特別句式，這一部分其實(shí)可以讓學(xué)生利用工具書和課下注釋自學(xué)?！拔蛭睦怼睆闹骺蛦柎鸬慕嵌?，來看待蘇軾的自我開導(dǎo)?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！笨捅慕裹c(diǎn)，用一句話概括出來，就是“物是永恒的，但人生是短暫”的，蘇軾用“水與月”的變與不變，來進(jìn)行開導(dǎo)。當(dāng)客提出“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”時，蘇軾就提出了要享受當(dāng)下?！绑w文情”主要看蘇軾在儒佛道三家思想影響之下，所體現(xiàn)出來的那種曠達(dá)樂觀。

本節(jié)課的教學(xué)，思路比較清楚，也完成了自己既定的教學(xué)目標(biāo)，PPT做的也很美麗。對于主客問答中文理的`講解自己很滿足，至少自己懂了，講解的也比較清楚。但是，課程還是存在著許多的不足，比如，這是一堂課，而不是一場報告，應(yīng)當(dāng)留意讓學(xué)生有參加感，讓學(xué)生在聽課的過程中能夠思索。但是自己的課，自己說的太多，課件上的東西太多，變成了自己讀課件，這樣就簡單使自己受制于課件，而缺乏自己的講解和敏捷性。另外，這個假期，自己已經(jīng)講了六篇課文，但是自己一篇也沒有聽，我想主要的緣由是自己不敢聽，覺得有許多錯誤。我想，誠懇地面對自己，才能夠有所進(jìn)步有所收獲。

《赤壁賦》教學(xué)反思3

《新課程背景下老師角色的轉(zhuǎn)變》是我校的一個省級課題，因此學(xué)校對新課程背景下的課堂教學(xué)提出了許多新的理念，也為我們老師在教學(xué)中實(shí)踐這些新的理念供應(yīng)了許多便利的條件。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重新定位老師在課堂教學(xué)中的位置，重新諦視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價形式，始終是我們教學(xué)中思索、實(shí)踐和反思的話題。

古代散文教學(xué)是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統(tǒng)的古文教學(xué)在老師的教學(xué)方式、評價形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有許多不適應(yīng)時代發(fā)展的`地方。因此探究在新課程背景下的古文教學(xué)是我們在省級課題之下的一個子課題。如何走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路?本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過探討性學(xué)習(xí)，利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入歡樂的古文學(xué)習(xí)園地。

《赤壁賦》教學(xué)反思4

本文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)說沒有什么新意。課上完之后，我總覺得這一課太平淡，就這么結(jié)束太草率?；蛟S是新課改的思想在激勵著我吧，我想還是應(yīng)當(dāng)對這一課進(jìn)行探究。于是我利用晚自習(xí)的一節(jié)課對本文又進(jìn)行了拓展。

拓展之一：比較閱讀《赤壁賦》和《后赤壁賦》有什么不同之處?

這個問題一提出，同學(xué)們馬上將《同步作業(yè)》第14面上的《后赤壁賦》找出來，再與課文進(jìn)行了比較具體的解讀，學(xué)生都很投入，大約十多分鐘就有學(xué)生站起來回答了。經(jīng)過梳理，得出如下結(jié)論：

前后赤壁賦在內(nèi)容和寫法上都有不同之處：

1、描寫的季節(jié)不同，景物特征也不同：

前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景。

后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。

2、夜游的`起興和游程不同。

3、思想內(nèi)容不盡相同：

前賦表達(dá)的是一種曠達(dá)的情懷。

后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。

4、寫法也有所不同：

《前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通爭論，寫的是舟中發(fā)生的實(shí)事。

《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。

這樣一拓展，同學(xué)們不僅對教材內(nèi)容有了進(jìn)一步的相識，同時也對作者被貶黃州團(tuán)練副使的境遇有了更充分的了解。

《赤壁賦》教學(xué)反思5

赤壁賦原文：

壬戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)

《赤壁賦》文徵明書

徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈窕(yǎotiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷)而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳(jiǎng)，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也?客曰：月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁(piān)舟，舉匏樽以相屬(zhǔ)。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。"

蘇子曰：“客亦知夫(fu)水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍(gǒu)非吾之全部，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌(zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。

赤壁賦教學(xué)反思

赤壁賦這篇文章我一共上了五個課時，“戰(zhàn)線”會拖這么長我也沒想到。第一節(jié)課我主要對蘇軾這個人進(jìn)行的介紹，分別通過“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭受到的坎坷說給學(xué)生聽，他們聽得興致勃勃，還時時常的問我后來怎么樣。惋惜我課前查閱的資料不夠豐富，無法接著解答學(xué)生的'問題。由于是上《赤壁賦》，我又補(bǔ)充了他寫的一首《念奴嬌赤壁懷古》，讓學(xué)生整理在本子上，齊讀了一遍。學(xué)生在朗讀的過程中，慷慨激揚(yáng)而且富有感情，我心里想：要是早讀的時候他們也能像現(xiàn)在這樣就好了。時間過得飛速，到了正式想上《赤壁賦》的時候，卻已經(jīng)下課了。

因?yàn)槲捏w是賦的關(guān)系，所以此篇文言文更注意的是誦讀和背誦，體會賦的美感，而不太過強(qiáng)調(diào)翻譯與字字對應(yīng)。況且如此美麗的賦，一經(jīng)過現(xiàn)代文翻譯，美感就丟失了。但由于教學(xué)閱歷不豐富，我以為字字落實(shí)總沒有錯，可是在上課的過程中卻造成了課堂效率低下，學(xué)生昏昏欲睡。

這篇文言的思辨性很強(qiáng)，所以我?guī)缀跏巧贤暌欢谓o學(xué)生總結(jié)一下本段的思路，幫助學(xué)生能夠更好記憶和理解。很多同學(xué)在剛接觸這篇文言文的時候，讀完一遍完全不知道什么意思，結(jié)果在我講完全篇之后，很多同學(xué)都說在學(xué)過的《勸學(xué)》、《師說》、《赤壁賦》中最喜愛這一篇，這倒讓我很是驚異，讓我覺得我的付出沒有白費(fèi)。

下面我想做如下反思：

(1)課前要做到備課充分，多查資料，豐富自己的學(xué)問。

(2)在介紹作者的時候要留意節(jié)奏，把握時間，在盡可能快的時間內(nèi)讓學(xué)生對于作者有肯定了解，能夠知人論世。

(3)文言文的教學(xué)，須要聯(lián)系文體，正確選擇側(cè)重點(diǎn)，而不是通篇一律地著眼在字、詞、句的翻譯上，只需點(diǎn)出重點(diǎn)字詞就好，上課注意學(xué)生的聽課感受。

(4)文言文教學(xué)要重誦讀，長此以往，習(xí)慣成自然，熟讀成誦。

《赤壁賦》教學(xué)反思6

我在選課參賽的時候，確定選《赤壁賦》一文，是個艱難的確定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過多數(shù)次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣袤；本文以賦為體，主課問答，應(yīng)突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應(yīng)強(qiáng)化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設(shè)計漏洞百出，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容。

我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學(xué)生誦讀，我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計精細(xì)化，更有針對性的幫助學(xué)生逐層深化理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示小組溝通成果，促進(jìn)學(xué)生對文本的熟識理解，也增加學(xué)生的信念。課堂主要以引導(dǎo)，幫助為主，讓學(xué)生漸漸走進(jìn)文本的景、情、事、理。課后延長閱讀是我的另一個設(shè)想，讀懂本文是本課的目標(biāo)之一，讀蘇軾是我設(shè)計的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典，蘇軾不行復(fù)制，假如在語文課堂上不能引起學(xué)生對蘇軾的閱讀愛好，那我總覺得是一種缺憾。

我的這一節(jié)課，完全是一節(jié)生成課，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些生疏，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學(xué)生的表現(xiàn)是滿足的，我自己對學(xué)生的評價和引導(dǎo)還有缺憾和不足之處，希望各位專家予以指導(dǎo)。

《赤壁賦》教學(xué)反思15

《赤壁賦》是蘇軾被貶黃州的作品，黃州成就了蘇軾文學(xué)的頂峰。蘇軾曾經(jīng)在在他的.詩中提到，“問汝平生功業(yè)，黃州潮州儋州”?！冻啾谫x》是漢代文賦的代表，劉勰在《文心雕龍》一書中，曾指出“《詩》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也”。所以這篇文章讀起來朗朗上口，音韻感很強(qiáng)。在我看來，這樣的文章其實(shí)不須要過多的講解，讓學(xué)生背就行，在反復(fù)地背誦中，其中的許多道理自然而然就能夠懂。說實(shí)話，這篇文章自己在講前幾遍的時候，并不是特殊懂，尤其是主客問答的部分，現(xiàn)在比之前理解的深了那么一點(diǎn)吧。

本節(jié)課設(shè)計的思路，主要有四個方面，“賞文本”、“析文言”、“悟文理”、“體文情”?！百p文本”角度，主要是從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面來介紹這篇文章，讓學(xué)生熟識這種文體?！拔鑫难浴敝饕侵v解文章中出現(xiàn)的重要文言實(shí)詞/虛詞和特別句式，這一部分其實(shí)可以讓學(xué)生利用工具書和課下注釋自學(xué)?！拔蛭睦怼睆闹骺蛦柎鸬慕嵌?，來看待蘇軾的自我開導(dǎo)?！霸旅餍窍。瑸貔o南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”客悲的焦點(diǎn)，用一句話概括出來，就是“物是永恒的，但人生是短暫”的，蘇軾用“水與月”的變與不變，來進(jìn)行開導(dǎo)。當(dāng)客提出“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”時，蘇軾就提出了要享受當(dāng)下?！绑w文情”主要看蘇軾在儒佛道三家思想影響之下，所體現(xiàn)出來的那種曠達(dá)樂觀。

本節(jié)課的教學(xué)，思路比較清楚，也完成了自己既定的教學(xué)目標(biāo)，PPT做的也很美麗。對于主客問答中文理的講解自己很滿足，至少自己懂了，講解的也比較清楚。但是，課程還是存在著許多的不足，比如，這是一堂課，而不是一場報告，應(yīng)當(dāng)留意讓學(xué)生有參加感，讓學(xué)生在聽課的過程中能夠思索。但是自己的課，自己說的太多，課件上的東西太多，變成了自己讀課件，這樣就簡單使自己受制于課件，而缺乏自己的講解和敏捷性。另外，這個假期，自己已經(jīng)講了六篇課文，但是自己一篇也沒有聽，我想主要的緣由是自己不敢聽，覺得有許多錯誤。我想，誠懇地面對自己，才能夠有所進(jìn)步有所收獲。

《赤壁賦》教學(xué)反思7

我自己比較喜愛蘇軾，也看過一些蘇軾的作品和關(guān)于他的'介紹評論文章，觀賞他的曠達(dá)人生，儒道佛三家思想融合起來，讓我更能堅毅的面對困難。我想讓學(xué)生學(xué)這篇課文也有很多收獲，所以做了許多打算。

這一課上完，并沒有想象的那么順當(dāng)。主要問題有以下幾點(diǎn)

一、自學(xué)階段的基礎(chǔ)文言現(xiàn)象許多同學(xué)沒有整理全，只有三分之一的好學(xué)生能駕馭。這要靠檢測鞏固，還得是反復(fù)訓(xùn)練。

二、誦讀遍數(shù)不夠，學(xué)生只滿意會讀課文。韓博士要求讀六遍課文，學(xué)生達(dá)不到。即使讀也只是為默寫，只讀不思。

三、蘇軾思想原來就是難點(diǎn)，學(xué)生對三、四段內(nèi)容理解不到位。主客問答，蘇子思想沖突的改變，天地萬物的`辨證關(guān)系，蘇軾是如何解脫的這些問題學(xué)生不好把握。

學(xué)生主動性主動性還不夠，所以在學(xué)完之后，從大師身上沒學(xué)到多少精神。從我自身談起也有不足之處，我還是放不開手對學(xué)生估計高，所以有些悲觀；引導(dǎo)不到位，學(xué)生探討不出來，有時干脆自己講，學(xué)生被動接受。

這節(jié)課的收獲：寫作素材的積累，參看高考優(yōu)秀作文，引用蘇軾的例子，從不同角度論述，一事多用，敏捷多變。

《赤壁賦》教學(xué)反思8

人教版中學(xué)語文必修二第三單元支配了《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》三篇古代山水游記散文，它們借游賞之事，探究生命的意義、治學(xué)的道理。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。中學(xué)的教材選用的都是歷史經(jīng)典名篇，每一篇都閃耀著儒道釋等百家光輝的思想。

編者要老師傳道的意圖很明顯。即非如此，看著這些影響歷代、影響世界的如日月之刺眼光華的宏大思想就躺在我們的教科書里，又如何能不講呢?

所以，我將本課的教學(xué)重難點(diǎn)擬定為：幫助學(xué)生建立主動的.生死觀，駕馭多角度看問題的正確的思想方法。當(dāng)然，也讓學(xué)生領(lǐng)悟了融寫景、抒情、說理于一爐的大家手法。整堂課各教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，讀、思、議、寫訓(xùn)練到位，而且全部圍繞生死觀綻開，如一篇形散神不散的散文。

不足之處是：整節(jié)課容量大，節(jié)奏快，學(xué)生須要在充分預(yù)習(xí)的狀況下才能跟得上。

《赤壁賦》教學(xué)反思9

這節(jié)公開課我主要圍繞全文的情感改變來綻開，抓住干脆描寫情感改變的字詞，根據(jù)其演化推動來梳理全文脈絡(luò)。

首先，在通讀全文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生找出最能體現(xiàn)作者思想情感改變的字詞，即“樂——愀然——喜”，再在此基礎(chǔ)上詳細(xì)探討作者“因何而樂、為何而悲、喜在何處”，并結(jié)合文本詳細(xì)分析探討導(dǎo)致這些情感改變的緣由。

總的.來說，這節(jié)課我基本把握住了全文脈絡(luò)，使整堂課能夠圍繞教學(xué)重點(diǎn)“作者的情感改變”這一條主線來綻開，重點(diǎn)較為突出，故而思路會相對清楚。

此外，在各個板塊的連接上，比較注意連接語的設(shè)計，使課堂整體上能夠連貫自然地進(jìn)行。

但是，這堂課也存在了許多不足，首先是對學(xué)生的信念不足，遇到自己認(rèn)為相對較難的問題，會不自覺地就起先把主動權(quán)駕馭在自己手里，賜予學(xué)生發(fā)揮的空間相對不足。以后在課堂上要學(xué)會適當(dāng)放手，有些問題可以大膽地放手讓學(xué)生自己探討，從而得出結(jié)論，使其能更主動主動地參加到課堂中來。

并且，課堂中學(xué)生回答之后，賜予的點(diǎn)評力度不夠，要適時予以回應(yīng)，和學(xué)生真正互動起來。

另外，語速過快，大大加快了課堂節(jié)奏，使得學(xué)生想要跟上會有點(diǎn)累；并且問題設(shè)置過于碎片化，一個接一個地拋出來，使人應(yīng)接無暇，加重學(xué)生上課負(fù)擔(dān)，同時也簡單使學(xué)生囿于老師思路，缺乏自主性。而問題的過于碎片化，簡單使得課堂內(nèi)容分析顯得零散，對重點(diǎn)的情感“樂、悲、喜”點(diǎn)得不夠透徹。須要進(jìn)一步改進(jìn)！

《赤壁賦》教學(xué)反思10

由于現(xiàn)在的中學(xué)教材選用了大量蘇軾的作品，當(dāng)然，學(xué)生對他也有特別深刻的了解了，因此對于這篇文章的學(xué)習(xí)是有很大的幫助，尤其是《赤壁賦》的學(xué)習(xí)。

因此，我在教學(xué)過程中，通過前后赤壁賦的'對比學(xué)習(xí)，發(fā)覺異同點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)說，就課堂效果而言，效果還算不錯的。

首先，我讓學(xué)生來背誦前赤壁賦，勾起對赤壁的回憶，加深對蘇軾的認(rèn)知，從而有一個感性的相識。

其次，我讓學(xué)生動起手來，掃清本文閱讀障礙，讓每位學(xué)生都有事，都能做成事。

再次，讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，發(fā)覺問題，解決問題。

最終，大家一起來探究本文的思想主旨。

但也有部分學(xué)生不能全身心投入其中，下一階段，要想方法調(diào)動這些人的學(xué)習(xí)主動性。

《赤壁賦》教學(xué)反思11

首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由老師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)覺的在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思索權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)覺”供應(yīng)了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主子

其次，利用了探討性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選實(shí)力的培育教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于變更學(xué)生原來被動的接受和老師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進(jìn)作用教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)特別輕松，并且可以涉獵到更感愛好、更廣泛的學(xué)問

第三，強(qiáng)調(diào)師生互動和生生互動，變更老師原來單一的講解傳授方式，依材料，依學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變學(xué)問的接受為生成利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的變更是一個很好的嘗試

第四，將滲透古文化的精髓，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)教學(xué)中，原本深邃的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識和古人思想，通過探討學(xué)習(xí)的形式，通過相互間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡潔的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的愛好。

《赤壁賦》這篇文章我一共上了五個課時，“戰(zhàn)線”會拖這么長我也沒想到。第一節(jié)課我主要對蘇軾這個人進(jìn)行的介紹，分別通過“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭受到的坎坷說給學(xué)生聽，他們聽得興致勃勃，還時時常的問我后來怎么樣。惋惜我課前查閱的資料不夠豐富，無法接著解答學(xué)生的問題。由于是上《赤壁賦》，我又補(bǔ)充了他寫的`一首《念奴嬌赤壁懷古》，讓學(xué)生整理在本子上，齊讀了一遍。學(xué)生在朗讀的過程中，慷慨激揚(yáng)而且富有感情，我心里想：要是早讀的時候他們也能像現(xiàn)在這樣就好了。時間過得飛速，到了正式想上《赤壁賦》的時候，卻已經(jīng)下課了。

因?yàn)槲捏w是賦的關(guān)系，所以此篇文言文更注意的是誦讀和背誦，體會賦的美感，而不太過強(qiáng)調(diào)翻譯與字字對應(yīng)。況且如此美麗的賦，一經(jīng)過現(xiàn)代文翻譯，美感就丟失了。但由于教學(xué)閱歷不豐富，我以為字字落實(shí)總沒有錯，可是在上課的過程中卻造成了課堂效率低下，學(xué)生昏昏欲睡。

這篇文言的思辨性很強(qiáng)，所以我?guī)缀跏巧贤暌欢谓o學(xué)生總結(jié)一下本段的思路，幫助學(xué)生能夠更好記憶和理解。很多同學(xué)在剛接觸這篇文言文的時候，讀完一遍完全不知道什么意思，結(jié)果在我講完全篇之后，很多同學(xué)都說在學(xué)過的《勸學(xué)》、《師說》、《赤壁賦》中最喜愛這一篇，這倒讓我很是驚異，讓我覺得我的付出沒有白費(fèi)。

值得探討改進(jìn)的地方：

1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地駕馭，終歸學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固

2、閱讀大量的資料，對于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個挑戰(zhàn)(當(dāng)然，教會學(xué)生方法，變更學(xué)生的習(xí)慣比任何都值)

《赤壁賦》教學(xué)反思12

這一周我們在學(xué)習(xí)文言文，高一的學(xué)生們一提到要學(xué)文言文就頭疼，特殊是知道《赤壁賦》還要求全文背誦后，就更苦痛了，為了提高學(xué)生們學(xué)習(xí)熱忱，在備課時我反復(fù)思索：怎樣才能讓學(xué)生對本課有特別大的愛好呢？怎樣讓學(xué)生愛上這篇文章愛到不背會誓不罷休呢？想了很久我確定從本課的作者蘇軾入手。

要說蘇軾吧，學(xué)生們并不生疏，初中就學(xué)過不少蘇軾的詩詞，假如我只是簡潔的介紹蘇軾，估計不少學(xué)生對他還是停留在初中時的認(rèn)知。在詩歌鑒賞教學(xué)中有一種手法是知人論世。簡而言之就是假如你對某一首詩歌的作者了解比較多，在理解觀賞詩歌時相對就簡單些。同理亦然假如學(xué)生對蘇軾了解比較多，在理解本課時相對也會簡單些。但是，只是了解蘇軾，不是觀賞崇拜，怎能愛屋及烏，從愛蘇軾到愛他所寫的文章呢？我確定讓學(xué)生崇拜蘇軾甚至讓本就崇拜蘇軾的愛上他！

有了這個想法，我確定從導(dǎo)語入手。一個精彩的導(dǎo)語會營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，能李大的激發(fā)學(xué)生的愛好。上課時給學(xué)生提了一個問題：有一個人，一度下獄，三度被貶。但是他既沒有像賈誼一樣抑郁而終也沒有像陶潛一樣歸隱田園。他是——蘇軾！還沒等我說完啊，全班學(xué)生都齊聲回答，他們得意忘形的望著我，似乎再說：“這也太簡潔了，今日要學(xué)這一課，當(dāng)然知道是蘇軾??！”好既然大家對蘇軾這么熟識，我就考考你們，看看你們對蘇軾了解多少。我在課件上我展示了詩人蘇軾，詞人蘇軾，文章蘇軾，書法蘇軾，官員蘇軾，美食家蘇軾，兄長蘇軾，丈夫蘇軾……這些其實(shí)是考察學(xué)生對蘇軾在各個領(lǐng)域取得的成就，前幾個問題學(xué)生們特別順當(dāng)?shù)拇鸪鰜砹?，什么在詩歌方面與陸游并稱蘇陸，豪放詞開拓詞境，與辛棄疾并稱蘇辛，唐宋八大家之一，是個好官修建了蘇堤。下面作為兄長和丈夫，蘇軾怎樣，就是我煽情的補(bǔ)充。

作為兄長他對弟弟怎樣？初中學(xué)過他的詞《水調(diào)歌頭》，在本詞的序中寫著“兼懷子由”，蘇軾很愛自己的妻子，在妻子去世后他在妻子墓旁親自種下三萬株松樹寄予哀思，在妻子去世十一年后夢到亡妻寫下了悼亡詞之首《江城子·憶夢》。說到這里已經(jīng)有同學(xué)不由自主的背著“十年生死兩茫茫，不斟酌自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”蘇軾的至情至真感動了多數(shù)人，蘇軾的樂觀瀟灑也為人欽佩。在面對三度被貶的.人生逆境時蘇軾以自己堅毅的品行遺世獨(dú)立，本節(jié)課我們就共同學(xué)習(xí)千古名篇——《赤壁賦》，一起觀賞蘇軾筆下黃州赤壁的風(fēng)光。

下課后我想了許多，語文課的導(dǎo)語要求短而精煉，而這節(jié)課的導(dǎo)語介紹蘇軾太多，太長，切題慢，但是我想讓學(xué)生們了解蘇軾多一些，至少從我這里了解到不一樣的蘇軾，在有限的課堂很難共享更多關(guān)于蘇軾的事情，但我想給學(xué)生心中埋下一棵愛好的種子，給學(xué)生心中留下一點(diǎn)星星之火，原來蘇軾這么厲害，原來蘇軾這么深情，蘇軾原委有多少吸引我們的故事和詩文呢，想知道嗎？一篇課是說不盡的，蘇軾還有許多許多值得我們學(xué)習(xí)的東西，他如山間的明月，他如江上的清風(fēng)。

《赤壁賦》教學(xué)反思13

本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類文章借對山水風(fēng)物的描繪，往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不行無一難能有二的”人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情，從喜愛這篇文章起先，喜愛蘇軾。思索苦難、坎坷給生命帶來的價值；思索當(dāng)有一天世界以痛吻我時，我該以何相報。

因此，在本課的設(shè)計中，我很注意學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨(dú)立的表現(xiàn)，課后的延長，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見他們的不同，但或許在他們成長的路上，這顆種子就會生出根，發(fā)出芽，甚至長出一棵參天的大樹。

1、幫助學(xué)生了解文體學(xué)問，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內(nèi)容進(jìn)行梳理。

2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會并表現(xiàn)本文的情感改變和思想意蘊(yùn)。

3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)驗(yàn)和他面對人生風(fēng)雨時的達(dá)觀看法，從而對自己的成長有所啟示。

自主學(xué)習(xí)誦讀合作探究延長閱讀

多媒體課件投影儀

一、導(dǎo)入

依據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾

由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能依據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點(diǎn)出這個案子的關(guān)鍵。

冤案，文字獄

余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)驗(yàn)了一次整體意義上的洗心革面，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來很多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻?！?/p>

于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時候，全部的一切好像都太過安靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。

二、逐段品讀文章，梳理情感改變，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。

1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

說說第一段寫了哪些畫面和人物活動？

明確：畫面清風(fēng)徐來，水波不興

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

白露橫江，水光接天

活動泛舟游于赤壁之下

舉酒屬客

誦明月之詩，歌窈窕之章

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達(dá)自己的感受？

從容、瀟灑、自由、高雅……

作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨(dú)立，羽化登仙

誦讀實(shí)踐：

請試著用自己的聲音來表現(xiàn)我們對文本的感受。

提示：留意重音、節(jié)奏，讀出意境。

點(diǎn)評：隨堂

2、學(xué)習(xí)其次段展示自學(xué)成果

梳理內(nèi)容：

“飲酒樂甚”是對第一段的概括，那其次段作者的情感是否發(fā)生改變了？

明確：由樂到悲。

什么觸發(fā)了作者情感的改變？

誦讀實(shí)踐：

請試著讀出這種感情上改變。

提示：留意停頓、聲調(diào)改變。

點(diǎn)評：隨堂

3、展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段

梳理內(nèi)容：

說明“愀”的含義。

容色變更。

蘇子容色發(fā)生了怎樣的變更？

扣舷而歌——正襟危坐。

“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？

文治、武功

與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)驗(yàn)

這個聯(lián)想的目的是什么？

和現(xiàn)實(shí)的自己形成對比

合作探究：

對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態(tài)可以用一個悲字來概括，這個悲有幾層含義？

曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個功業(yè)卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？“而今安在哉”，早已消逝在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的自己，只不過是一個等閑之輩、戴“罪”之臣，功業(yè)全無，志向旁落，這樣的人生又有何意義呢？

生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？

愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不行乎驟得”。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在沖突，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。

這樣的悲，用李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希望、無所寄予的深厚喟嘆”。

誦讀實(shí)踐：:我們怎樣才能讀出英雄與凡人的對比？我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎？

提示：留意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深厚

誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

4、學(xué)習(xí)第四段

梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得艷羨嗎？他的觀點(diǎn)你理解嗎？

而又何羨乎？

看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。

水與月自改變的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。

假如從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。

恒久消逝，永不消逝，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？

我價值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

跳出個人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。

請問同學(xué)們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？

此時的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必需要找到一個散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移留意力，消退怨悱；另一種是“內(nèi)釋”，通過內(nèi)在的心靈諦視、通變，在自我觀照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。

“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。

這一段話里還有怎樣的胸懷？

茍非吾之全部，雖一毫而莫取。

共適清風(fēng)明月。

不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達(dá)自適，與清風(fēng)明月融為一體，實(shí)現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的'一筆財寶。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評價《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不行攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能仿照，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！?/p>

誦讀實(shí)踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。

提示：誦讀是一種有聲的成長。

5、學(xué)習(xí)第五段

客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。

三、學(xué)習(xí)總結(jié)

時間：月出——東方既白

情感改變：樂——悲——喜

誦讀心得：留意重音、節(jié)奏。

留意停頓、聲調(diào)改變。

誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。

誦讀是一種有聲的成長。

四、課外閱讀

我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，“思想最深刻者，酷愛朝氣盎然?！毕Ｍ覀兡軐μK軾的品讀延長下去，延長到自己的生命中去。

五、合作探究

1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內(nèi)涵是否相同？

2、你在本文中能讀出“烏臺詩案”與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎？

3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠(yuǎn)著呢，他犯了常識性錯誤，你認(rèn)為呢？

4、“客”是真有其人嗎？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里？

5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎？老師供應(yīng)的相關(guān)文本，你會選讀哪一個？

《赤壁賦》教學(xué)反思

我在選課參賽的時候，確定選《赤壁賦》一文，是個艱難的確定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過多數(shù)次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣袤；本文以賦為體，主課問答，應(yīng)突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應(yīng)強(qiáng)化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設(shè)計漏洞百出，割裂了學(xué)生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容。

我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學(xué)生誦讀，我將課前自主學(xué)習(xí)的設(shè)計精細(xì)化，更有針對性的幫助學(xué)生逐層深化理解文本。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展示小組溝通成果，促進(jìn)學(xué)生對文本的熟識理解，也增加學(xué)生的信念。課堂主要以引導(dǎo)，幫助為主，讓學(xué)生漸漸走進(jìn)文本的景、情、事、理。課后延長閱讀是我的另一個設(shè)想，讀懂本文是本課的目標(biāo)之一，讀蘇軾是我設(shè)計的更高目標(biāo)。作為文化經(jīng)典，蘇軾不行復(fù)制，假如在語文課堂上不能引起學(xué)生對蘇軾的閱讀愛好，那我總覺得是一種缺憾。

我的這一節(jié)課，完全是一節(jié)生成課，學(xué)生不是我所帶的學(xué)生，盡管彼此有些生疏，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學(xué)生的表現(xiàn)是滿足的，我自己對學(xué)生的評價和引導(dǎo)還有缺憾和不足之處，希望各位專家予以指導(dǎo)。

《赤壁賦》教學(xué)反思14

上完課后，有一份釋然，多少明白了些傅雷“沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的”這句話的含義;亦有一份沉重，經(jīng)肖老師等專家的指引，發(fā)覺自己課堂之淺薄。

“一堂好課應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)從徘徊到突圍的精彩，有掙扎、有沖突、有交鋒，然后從縫隙間突圍，師生均能從文本和課堂獲得突圍的快感。”肖老師的話語讓我感到很暖和，也促醒了沉醉在自我設(shè)計中的潛意識里的我。是啊，遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遙遠(yuǎn)，距離讓我更堅決的成長。

“請大家再次默讀課文，劃出寫“月”的句子，并就你最有體會的一句闡述自己的理解?！碧釂栠^于機(jī)械和呆板，進(jìn)而使整堂課略顯呆滯，缺少靈動，課堂缺少深化的容器，卻始終生成在老師的言語里。老師自己仿佛已沉醉于課中，卻無法引領(lǐng)學(xué)生入境，甚至局部都沒有，牽強(qiáng)的確是沒有華蜜的`。

我清楚地感覺到自己整堂課都在趕場，頻率快，節(jié)奏快，看似行云流水，實(shí)則走馬觀花。缺少“點(diǎn)”上的細(xì)化，徘徊一詞雖已讓學(xué)生感悟了，但聯(lián)系詩境不夠，沖突場的渲染不夠，學(xué)生的生成就不夠，學(xué)生其實(shí)是成長在自己的思索之中。當(dāng)然，師生的互動也只是停留在“接招就走”的形式層面，把課堂還給學(xué)生也就成了一句空話。老師自己也沒有隨文本情感的改變而改變，需改之。

“以文率言”的課堂模式明顯忽視了學(xué)生的語言積累，課堂上意識到了卻沒有很好的落實(shí)。沒有言的積累，何來文的感悟突破，“以言固文”或許才是文言文教學(xué)的主要方針。注意人文味的同時卻極大程度的`減弱了文言文“雅”的書卷味，淡化了學(xué)生的文言感悟和文化熏陶，蘇軾的儒道佛思想只字未提。

反思，則是為了更好地前行。這堂課也多少讓我找到了一點(diǎn)自信，這也是對自己最大的寬慰。是命運(yùn)把我們拋到了路上，且行且拾且習(xí)且思。

這堂課嘗試擺脫文言文教學(xué)的古板模式，探討文言文教學(xué)的新模式

一、我覺得我這堂誦讀課具備以下幾個方面的特點(diǎn)：

1、注意誦讀形式多樣化本堂課有齊誦、自誦、范誦、脫稿朗誦、全體背誦等多種誦讀方式

2、老師的誦讀指導(dǎo)調(diào)動學(xué)生的誦讀愛好，讓學(xué)生主動參加課堂教學(xué)，在誦讀方面，我下了一些功夫，設(shè)置了“誦讀三境界”、“誦讀提示”等教學(xué)環(huán)節(jié)，并且針對每一段、每一層甚至每一句的誦讀，都設(shè)置了漸進(jìn)式的誦讀指導(dǎo)，層層深化，指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生逐步達(dá)到誦讀的目標(biāo)要求。

基于課堂時間和課堂容量問題，為了更深化地完成目標(biāo)，我考慮我的誦讀課不以誦讀段落的多少作為評判標(biāo)準(zhǔn)，所以就是《赤壁賦》也沒有實(shí)行全篇誦讀教學(xué)，而是選取了前三段，將第四段放在課下落實(shí)，我覺得這樣也符合高效課堂不必要四平八穩(wěn)的要求

3、最大限度發(fā)揮學(xué)生的課堂參加性誦讀課說起來簡單操作起來不簡單，必需有學(xué)生的主動參加才有可能勝利，否則就成了老師的獨(dú)角戲，這是語文教學(xué)新模式的大忌，所以，為了使課堂成為學(xué)生表演的舞臺，我主要做到了以下幾點(diǎn)：

（1）、設(shè)置了層進(jìn)式教學(xué)指導(dǎo)，問題設(shè)置也極為明確，讓學(xué)生對誦讀的理解在一堂課中逐步加深，這樣做既有利于學(xué)生參加，又符合教學(xué)規(guī)律。

（2）、在課堂授課過程中，運(yùn)用熱忱洋溢的語言，對學(xué)生的誦讀予以指導(dǎo)和中肯的評價，讓學(xué)生感受到在老師指引下真正有提高；允許學(xué)生談出自己的觀點(diǎn)，確定學(xué)生看法或誦讀的合理之處——誦讀是有特性化的，肯定不允許一模一樣，統(tǒng)一要求運(yùn)用某種腔調(diào)來誦讀，那樣做就違反了教學(xué)規(guī)律。

二、學(xué)生表現(xiàn)方面

1、優(yōu)點(diǎn)

這堂課學(xué)生總體表現(xiàn)良好，詳細(xì)表現(xiàn)在：

（1）齊誦聲音洪亮，回答問題聲音清楚，全部的問題都是學(xué)生主動舉手回答，共有有十多位學(xué)生。

（2）敢于質(zhì)疑，敢于談出自己的誦讀看法。

2、問題

（1）回答問題的學(xué)生仍舊偏少，據(jù)老師們統(tǒng)計，回答問題的學(xué)生有十多位，其中有的學(xué)生主動站起來兩次，但一些學(xué)生仍舊有畏懼心理，只能做到仔細(xì)地聽講、思索，對主動舉手回答問題心存顧慮。

解決方法：

（1）接著推行“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生勤思，多表現(xiàn)。

（2）多創(chuàng)設(shè)課堂的發(fā)言機(jī)會，讓學(xué)生走上講臺。

（3）解決學(xué)生畏懼心理，讓他們從內(nèi)心“放下”顧慮，培育心理素養(yǎng)，呈現(xiàn)自我。

（4）老師以身作則，擅長表現(xiàn)，教出自己的特性風(fēng)格，以此調(diào)動學(xué)生的主動性。

《赤壁賦》教學(xué)反思15

這次選了一篇古文，探究了古文的上法。

之前我的上法是先疏通字詞，然后再講解內(nèi)容。我的依據(jù)是，學(xué)生對于文言文最大的障礙在于文言的理解，所以，只要疏通了字詞之后，文言文就變成現(xiàn)代文了，理解起來就會順當(dāng)很多。

第