2023年品德演講稿合集5篇

2023年品德演講稿合集5篇品德演講稿篇1

首先明確法官的職責(zé)范圍，將不屬于法官的兩個(gè)問(wèn)題拋開(kāi)。一個(gè)是假如被告被判有罪，是否應(yīng)當(dāng)賜予行政赦免，這明顯屬于行政問(wèn)題，司法機(jī)關(guān)可以不予處理，而且法官的權(quán)利來(lái)源于聯(lián)邦法律并不是行政法官；其次個(gè)問(wèn)題是被告在案件中行為的善惡對(duì)錯(cuò)性，法官的宣誓適用于法律并不是個(gè)人的道德觀念，所以這個(gè)問(wèn)題不予回答。

接著就表明白法官在處理法律中的道德問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的立場(chǎng)：法官作為司法糾紛的裁決者必需堅(jiān)持“中立者”的立場(chǎng)，依據(jù)法律做出客觀公正的判決，而不應(yīng)當(dāng)帶入個(gè)人感情，否則就會(huì)影響人們對(duì)司法機(jī)關(guān)公正性的信任感。運(yùn)用舉例法，以史為鑒，說(shuō)明白法官假如不根據(jù)法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機(jī)關(guān)的自由立法，導(dǎo)致了司法混亂并導(dǎo)致了嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)。

然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因?yàn)樵谶@個(gè)國(guó)家的政體中規(guī)定，立法至上。法官有義務(wù)忠實(shí)適用法律條文，依據(jù)法律條文的平常含義來(lái)說(shuō)明法律，不能參考個(gè)人的意愿，不能因?yàn)槁殬I(yè)傳統(tǒng)，思維習(xí)慣而隨意進(jìn)行司法改造。

接著剖析了福斯特法官所說(shuō)的司法改造的不科學(xué)性。根據(jù)福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推想法律條文的法律目的，而法律的目的對(duì)于不同的社會(huì)階層來(lái)說(shuō)具有多樣性，依據(jù)一個(gè)推想而來(lái)的不確定的法律目的而改造的法律又有什么科學(xué)性和合理性而言昵？

可能一些同學(xué)要問(wèn)了，是不是說(shuō)不允許進(jìn)行司法改造昵？對(duì)此基恩法官指出，嚴(yán)密的法律思想并不排斥創(chuàng)建性，但司法的修改，須要自然哲學(xué)家和心理學(xué)家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個(gè)人所推想的法律目的。

既然我們不能隨意進(jìn)行司法修改，又必需忠于法律條文，那我們就看一下，依照現(xiàn)有法律，被告是否有罪。主見(jiàn)無(wú)罪的法官說(shuō)，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應(yīng)當(dāng)屬于自我防衛(wèi)的例外。我們將一個(gè)法律條文用于法律案件時(shí)，應(yīng)看法律條文對(duì)案件是否適用。自我防衛(wèi)例外的成立須要滿意兩個(gè)條件，一是被告的行為屬于自我防衛(wèi)，即威特莫爾對(duì)被告的生命造成了威逼，其次被告在自我防衛(wèi)時(shí)，對(duì)威特莫爾所造成的損害不是有意的。那我們?cè)倏匆幌逻@個(gè)案子，威特莫爾明顯并沒(méi)有對(duì)被告的生命造成威逼。同時(shí)，被告對(duì)威特莫爾所做的殺害明顯是有意的。所以應(yīng)當(dāng)背叛有罪。

最終基恩對(duì)司法機(jī)關(guān)如何面對(duì)公眾的看法表明白看法。司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保持其獨(dú)立性和權(quán)威性，不能因?yàn)槊癖娬J(rèn)為法律不合適而不按法律行事，民眾應(yīng)當(dāng)相識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)為最終意義上由自己創(chuàng)建的.法律擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

法官作為糾紛的裁決者，其司法實(shí)踐是以正義之名義而綻開(kāi)的因而必需始終堅(jiān)持“中立者”的立場(chǎng)，否者人們對(duì)法官裁決的信任就必定面臨危機(jī)。法官的裁決依據(jù)只能是規(guī)則，而規(guī)則必需是理性的和客觀的。規(guī)則的創(chuàng)立乃是立法機(jī)關(guān)的職責(zé)，法官主要是規(guī)則的適用者。規(guī)則創(chuàng)立的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)政治共同體“道德情感”的凝合過(guò)程，也就是價(jià)值共商、選擇和認(rèn)同的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過(guò)程；那么法官在適用規(guī)則的過(guò)程中則必需超脫于自身的“道德情感”和“政治立場(chǎng)”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機(jī)者，但也絕不意味著法官必需遠(yuǎn)離道德和政治。這就要求法官必需具備超群的司法技藝。

品德演講稿篇2

老師們、同學(xué)們：

大家早上好，很興奮能夠站在這里，我今日演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。

我們國(guó)家的教化方針要求“培育德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”，我們?cè)囼?yàn)小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術(shù)強(qiáng)?！?，我們?cè)囼?yàn)小學(xué)的培育目標(biāo)是“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健身，學(xué)會(huì)創(chuàng)建”。講到這里，細(xì)心的老師和同學(xué)們就會(huì)發(fā)覺(jué)，無(wú)論是國(guó)家的教化方針，還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培育目標(biāo)，都把“德”、把“做人”放在第一位。

作為一名學(xué)校中層管理人員，我探討過(guò)很多勝利的管理者的用人之道，發(fā)覺(jué)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人，假如找不到這種人，便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無(wú)才的君子，即使在賢人和君子都找不到的狀況下，寧可選用無(wú)德無(wú)才的庸人，也不能選擇無(wú)德有才的小人，因?yàn)橐粋€(gè)人假如品德不好的話，他的才能越高，對(duì)團(tuán)體、對(duì)社會(huì)造成的危害也就越大。

正是為了培育出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，長(zhǎng)期以來(lái)，我們學(xué)校特別重視對(duì)老師的職業(yè)道德教化和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，特別重視對(duì)學(xué)生的思想品德教化和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教化。

我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面：第一方面是思想政治教化，這其中又包括愛(ài)國(guó)主義教化、集體主義教化、社會(huì)主義教化、時(shí)事政策教化，老師的愛(ài)與責(zé)任；其次方面是品德教化；第三方面是紀(jì)律教化；第四方面是法制教化；第五方面是心理健康教化。

我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡(jiǎn)潔生硬的說(shuō)教，而是通過(guò)以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的：首先是品德與生活、品德與社會(huì)等德育課程的教學(xué)；其次是堅(jiān)持在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、體育、音樂(lè)、美術(shù)、信息技術(shù)等全部的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教化；第三是通過(guò)升旗儀式、班隊(duì)會(huì)、觀看愛(ài)國(guó)主義教化影片、參觀、勞動(dòng)、心理健康輔導(dǎo)、法制教化講座與學(xué)問(wèn)競(jìng)賽、重大的'節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教化；第四是通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校活動(dòng)；第五是通過(guò)豐富多彩的文藝、科技、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教化。可以毫不夸張地說(shuō)，在試驗(yàn)小學(xué)，到處可見(jiàn)老師的愛(ài)心與責(zé)任，老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡?，我們?cè)诓煌膷徫簧霞缲?fù)著教書育人、管理育人和服務(wù)育人的重任，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生起著言傳身教的重要作用。

我們?cè)囼?yàn)小學(xué)還開(kāi)展了豐富多彩的德育特色活動(dòng)，比如：校內(nèi)雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展勝利”爭(zhēng)章奪星評(píng)價(jià)、紅領(lǐng)巾基金會(huì)、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊(duì)活動(dòng)、陽(yáng)光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》，爭(zhēng)做文明人”、少年交警隊(duì)、“喜迎十七大，金秋頌祖國(guó)”歌詠競(jìng)賽、感恩教化、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許很多多的活動(dòng)，我們建立了武警中隊(duì)教化基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動(dòng)基地，每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問(wèn)武警戰(zhàn)士和光榮院的老人，春節(jié)前夕還為武警中隊(duì)和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動(dòng)在潛移默化中陶冶著每一個(gè)同學(xué)的情操，培育著同學(xué)們良好的思想品德和行為習(xí)慣，做一個(gè)有道德的人。

品德演講稿篇3

“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”此話出自明代大思想家王守仁的《傳習(xí)錄》，它的含義是：種植物必需將樹(shù)木的根系培育好，修養(yǎng)品德的人必需先培育好自己的心性。這告知我們一個(gè)道理：要想培育一課大樹(shù)，要從樹(shù)根培育；要想教化一個(gè)人就要從德起先。

楊柳從小樹(shù)苗到大樹(shù)，須要經(jīng)過(guò)種樹(shù)人不斷地澆水、修剪、細(xì)心管理，方能成為棟梁之材。種樹(shù)可謂難矣！培育一個(gè)人才從小學(xué)到中學(xué)、從中學(xué)到高校，一步步深造。在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，牽動(dòng)著多少人的心弦，凝合著老師和家長(zhǎng)多少心血，更不用說(shuō)攻讀者所付出的巨大代價(jià)了?？梢?jiàn)種樹(shù)難，樹(shù)人更難。

而教書育人，育德樹(shù)人這項(xiàng)宏大而神圣的工作就落在了每一所學(xué)校、每一個(gè)家庭、每一位老師的肩上。

培育一個(gè)人的心性和德性的起點(diǎn)，得先從家庭教化做起，若家庭中父母注意個(gè)人修養(yǎng)，有良好品質(zhì)，敬重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有愛(ài)心，那么孩子在這樣的環(huán)境中，潛移默化地受著影響，至少他的心是向善的，他勢(shì)必處理問(wèn)題時(shí)時(shí)冷靜的，有理智的，或許還是充溢魅力的。所以，家庭教化無(wú)疑時(shí)培育心性，最有效的方法。

其次，培育好一個(gè)人的心性和德性，特殊是對(duì)于像正午太陽(yáng)似的青少年來(lái)說(shuō)，學(xué)校就顯得尤為重要了?？删湍壳皝?lái)看，傳統(tǒng)禮儀的教化在大多數(shù)學(xué)校是嚴(yán)峻缺失的'，學(xué)校本該是育德樹(shù)人最集中的場(chǎng)所，但真正重視孩子們這方面培育的卻寥寥無(wú)幾。當(dāng)前狀況下，不論是學(xué)校，家長(zhǎng)還是學(xué)生無(wú)不把成果，升學(xué)放在第一位。由此看來(lái)，育心教化在學(xué)校這個(gè)主教化陣地是慢慢消逝了。

再次呼喊，讓傳統(tǒng)教化中的禮儀、謙讓、道德、文明等一切好的行為回來(lái)家庭，回來(lái)學(xué)校，回來(lái)社會(huì)，讓“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”這句話真正落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中，真正理解它的意義吧！

品德演講稿篇4

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、大家好：

今日，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問(wèn)題，我感到特別榮幸，這也是順應(yīng)市教化局教化改革發(fā)展新思路，仔細(xì)實(shí)行市教研室的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們供應(yīng)這一珍貴機(jī)會(huì)，也歡迎全市同仁到我們新汶試驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位同仁指責(zé)指正。

一、加強(qiáng)集體備課，用好學(xué)案

在馬校長(zhǎng)的“辦一流名校，辦品牌學(xué)?！?，“科研立校”的指導(dǎo)下，我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課，細(xì)心設(shè)計(jì)學(xué)案。

每位老師在深化在全面駕馭教材，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案，然后進(jìn)行集體備課，備課組長(zhǎng)指定主備人，主備人分析教材，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路，其他老師則依據(jù)自己的見(jiàn)解和自己的教學(xué)特點(diǎn)，提出補(bǔ)充看法進(jìn)行研討，修改形成一樣的學(xué)案。并且，針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享，確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對(duì)性，大大提高了學(xué)案的質(zhì)量，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

二、細(xì)心導(dǎo)演每一堂課。

多年來(lái)我們始終貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。

1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過(guò)程中的落實(shí)更為重要，我們的做法是：

（1）基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列，凡課堂檢查不過(guò)關(guān)，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學(xué)生的.基礎(chǔ)就會(huì)漸漸鞏固，越來(lái)越堅(jiān)固。

（2）重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生普遍感到困難的學(xué)問(wèn)和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過(guò)練習(xí)測(cè)試講評(píng)多次反復(fù)就能收到很好的效果。

（3）作業(yè)落實(shí)。重點(diǎn)抓好《實(shí)力訓(xùn)練》，把《實(shí)力訓(xùn)練》作為作業(yè)進(jìn)行檢查，每次作業(yè)都要全收，實(shí)行全批和面批相結(jié)合，培育學(xué)生形成良好的習(xí)慣，書寫規(guī)范，對(duì)做錯(cuò)的題不能放過(guò)，要求學(xué)生自己務(wù)必先糾錯(cuò)，不要形成

等老師講評(píng)的習(xí)慣。

（4）單元過(guò)關(guān)檢測(cè)落實(shí)。單元過(guò)關(guān)檢測(cè)肯定要做，每次檢測(cè)完，要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù)，要做具體的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析，只有這樣才能做到講評(píng)的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，有的問(wèn)題就干脆在卷子上給學(xué)生做答，這樣就更有針對(duì)性，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié)，分析錯(cuò)誤緣由，把本次測(cè)試中的學(xué)問(wèn)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。

2、“精當(dāng)”，即要做到精講、精練、精評(píng)，在教學(xué)中，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開(kāi)之感”。同時(shí)，我還留意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過(guò)程中，主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對(duì)教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反比照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過(guò)程中，主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評(píng)，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的緣由，以及如何訂正，并能夠做到舉一反三，鞏固了學(xué)問(wèn)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)留意三對(duì)口：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口；練習(xí)與中考試題題型對(duì)口。力求做到：聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)、摸得著、記得牢、考得好。

3、“高效”，我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說(shuō)他的課講的如何精彩，而是看有多少個(gè)學(xué)生在仔細(xì)上這個(gè)老師的課，學(xué)生學(xué)會(huì)了多少學(xué)問(wèn)。我們始終采納“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改，答對(duì)的學(xué)生就當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)，錯(cuò)了就給以提示，實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然，不同層次的學(xué)生駕馭不同層次的內(nèi)容。

三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主子。

1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參加、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示，使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)、博學(xué)，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開(kāi)放，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充溢活力！學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主子。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生表述不清晰、不精確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo)，真正把課堂還給了學(xué)生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。

2、小組合作溝通，自主探究，“兵教兵，兵練兵”。學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為基本單位進(jìn)行合作交

流、探究學(xué)習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理全組，負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體才智，形成自己小組的最佳方案，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思索與溝通，完成后，各小組展示，其他小組共享成果。通過(guò)各組對(duì)不同任務(wù)的完成及展示，使得課堂容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。

祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順當(dāng)，心想事成，家庭華蜜，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，感謝大家。

品德演講稿篇5

老師、同學(xué)們：

大家好!

師德，是一個(gè)永恒的話題。擁有一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，是學(xué)生的華蜜;擁有一支樂(lè)于奉獻(xiàn)的老師隊(duì)伍，是學(xué)校的光榮。為了更好的讓師德深化到每一個(gè)老師的一言一行中，從本學(xué)期起先，我們將通過(guò)一系列活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，讓師德內(nèi)涵在工作行動(dòng)中加以落實(shí)升華。

加強(qiáng)師德修煉，看似很難，實(shí)則很簡(jiǎn)潔,關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過(guò)你的一言一行，一舉一動(dòng)，就可以達(dá)到肯定的“修煉”效果，有一句名言：學(xué)高