幼兒多元文化教育課件

［學(xué)習(xí)目標(biāo)］了解幼兒社會(huì)環(huán)境教育的主要內(nèi)容與途徑。掌握幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)掌握實(shí)施多元文化教育應(yīng)注意的事項(xiàng)。學(xué)會(huì)地域文化資源的開發(fā)與利用

［學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)］學(xué)習(xí)重點(diǎn)幼兒社會(huì)環(huán)境教育的內(nèi)容；幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)；實(shí)施多元文化教育應(yīng)注意的事項(xiàng)；地域文化資源的開發(fā)與利用。學(xué)習(xí)難點(diǎn)幼兒社會(huì)環(huán)境教育的主要內(nèi)容；幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)。

［學(xué)習(xí)提示］

對(duì)于本章的學(xué)習(xí)，一是要先閱讀相關(guān)的社會(huì)環(huán)境教育和多元文化的資料，；二是要多收集實(shí)際生活中適合開展幼兒社會(huì)環(huán)境與多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)；三是注意觀察幼兒園一日生活中，教師怎樣通過一日生活中的各環(huán)節(jié)滲透多元文化教育。

第二節(jié)幼兒多元文化教育

[關(guān)鍵問題]在全球化的背景下，地球逐漸成為了“地球村”，多元文化教育在這種背景下顯得十分的重要。那么究竟什么是幼兒多元文化教育？幼兒多元文化教育的內(nèi)容是什么？我們應(yīng)該通過怎樣進(jìn)行幼兒多元文化教育？本節(jié)將重點(diǎn)討論這些關(guān)鍵問題。

多元文化教育初始源于西方國家少數(shù)民族對(duì)主流文化同化的一種反向運(yùn)動(dòng)，到20世紀(jì)六七十年代形成了多元文化教育運(yùn)動(dòng)，以反映各種不同族群的教育期望與要求。該運(yùn)動(dòng)的主要目的在于消除公眾在公共場(chǎng)所、住房、就業(yè)和教育等方面存在的偏見。其結(jié)果對(duì)少數(shù)群體教育產(chǎn)生很大的影響——要求通過學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)的課程重建以反映各少數(shù)群體的文化、歷史、經(jīng)驗(yàn)等。多元文化教育發(fā)展至今已成為一種全球性的教育理念。

一、幼兒多元文化教育的內(nèi)涵

現(xiàn)代復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，需求各種不同的文化服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，這些文化服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，就造就了文化的多元化，也就是復(fù)雜社會(huì)背景下的多元文化。幼兒走向社會(huì)化離不開對(duì)多元文化的了解和體驗(yàn)。

(一)多元文化

幾乎任何一個(gè)國家都存在著多元文化，并且價(jià)值體系、思想觀念上的差異也不只是在民族間才存在，在各社會(huì)階層之間、地域之間、年齡之間、性別之間、小群體之間和宗教之間同樣也存在著。

(二)多元文化教育

多元文化教育，是指以教育中存在的文化多樣性為出發(fā)點(diǎn)，正視并尊重每一種文化的價(jià)值與差異，學(xué)校要依據(jù)受教育者不同的文化背景、文化特征（性別、種族、宗教、語言、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等）所實(shí)施的教育。

多元文化教育是當(dāng)今世界教育的重大熱點(diǎn)之一，它既是一股強(qiáng)勁的理論思潮，又是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的實(shí)踐活動(dòng)。

華愛華指出，我國的多元文化教育其重點(diǎn)雖仍是“文化自尊”和“文化尊重”的教育，但我們更強(qiáng)調(diào)的是“文化自尊”的教育，強(qiáng)調(diào)致力于認(rèn)識(shí)自己的文化根基，培植民族文化尊嚴(yán)。

思考與討論：

案例

該教師的做法是否合適？[案例呈現(xiàn)]某幼兒園正開展關(guān)于“筷子”的活動(dòng)，老師告訴小朋友，外國人不會(huì)用筷子，因?yàn)樗麄儾蝗缰袊寺斆鳌?/p>

案例分析該教師的做法是不合適的。這樣的教育不利于幼兒正確理解文化的差異性，容易形成盲目自豪。過去在我們的傳統(tǒng)文化教育中存在一種誤區(qū)，即往往以突出表現(xiàn)差異感的方式來強(qiáng)調(diào)民族特性，在贊揚(yáng)民族精神的同時(shí)，不自覺地貶低其他文化；或者在介紹其他文化時(shí)，常常與自己文化進(jìn)行“孰優(yōu)孰劣”的比較，其結(jié)果使我們的幼兒不是過分自卑就是盲目自豪。文化沒有優(yōu)劣之分，我們需要尊重文化的差異。

(三)幼兒多元文化教育

幼兒從小樹立多元文化意識(shí)，形成“文化自尊”與“文化尊重”的意識(shí)是幼兒多元文化教育的主要目的。

1989年第44屆聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》第29條指出，“培養(yǎng)對(duì)兒童的父母、兒童自身的文化認(rèn)同、語言和價(jià)值觀、兒童所居住國家的民族價(jià)值觀、其原籍國以及不同于其本國的文明的尊重；培養(yǎng)兒童本著各國人民、族裔、民族和宗教群體以及原為土著居民的人之間諒解、和平、寬容、男女平等和友好的精神，在自由社會(huì)里過有責(zé)任感的生活?！?/p>

2001年，教育部頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，指出：“充分利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感；適當(dāng)向幼兒介紹我國民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度?！?/p>

幼兒多元文化教育是指理解文化的多樣性與差異，尊重各個(gè)群體所擁有基本的權(quán)利和文化價(jià)值觀，通過教育，使幼兒不論其文化背景（包括性別、種族、區(qū)域、語言、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等）、不論性別都能獲得我國主流文化中生存所需要的認(rèn)識(shí)、技能和態(tài)度，同時(shí)也要有助于幼兒在自身亞文化和其他亞文化中生存所需要的能力的一種教學(xué)和學(xué)習(xí)取向。

拓展閱讀教師開展多元文化需要的素養(yǎng)華愛華在《對(duì)我國學(xué)前教育改革若干問題的文化觀照》一文中指出，要以多元文化共存的理念來進(jìn)行幼兒園教育，需要教師具有以下素質(zhì)：

1.學(xué)會(huì)觀察和了解由文化背景導(dǎo)致的個(gè)體差異，因?yàn)橥瑯拥膯栴}，如果是文化因素導(dǎo)致，則教育方法就會(huì)不同；

2.關(guān)注處于文化適應(yīng)中的孩子，具備文化“敏感性和響應(yīng)性”，能與來自不同文化的兒童和他們的家庭相處，對(duì)經(jīng)歷文化改變的兒童在尋找獲得包容性的或跨文化的身份時(shí)，要理解他們的興趣和需要，有針對(duì)性地給予支持；

3.善于利用文化差異作為教育資源，對(duì)本土文化和來自異域文化的孩子都要進(jìn)行根基教育，對(duì)優(yōu)勢(shì)文化中的孩子要進(jìn)行尊重教育，對(duì)弱勢(shì)文化中的孩子要進(jìn)行自強(qiáng)教育，而對(duì)劣勢(shì)文化中的孩子或許還需要補(bǔ)償性的教育。我們的目標(biāo)是，讓所有的孩子“學(xué)會(huì)共同生活”。

二、幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)多元文化教育的內(nèi)容非常豐富，幼兒多元文化教育的適宜經(jīng)驗(yàn)包括以下幾個(gè)方面：

（一）節(jié)日文化1.我國傳統(tǒng)節(jié)日（1）元宵節(jié)：農(nóng)歷正月十五，源于道教的“三元說”，習(xí)俗有點(diǎn)彩燈、放焰火、猜燈謎、吃元宵。

圖7-18元宵舞龍燈來源：江西省人民政府直屬機(jī)關(guān)保育院

（2）清明節(jié)：農(nóng)歷春分后十五日，起源于“寒食節(jié)”，習(xí)俗有掃墓、踏青、吃青團(tuán)。（3）端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五，為了憑吊屈原，習(xí)俗有包粽子、喝雄黃、賽龍舟。

圖7-19端午節(jié)（二）

（4）七夕節(jié)：農(nóng)歷七月初七，源于“牛郎織女”的傳說，習(xí)俗有鵲橋乞巧。（5）中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五，起源于“秋暮夕月”之說，習(xí)俗有賞月、吃月餅和西瓜。圖7-20中秋節(jié)

來源：江西省軍區(qū)機(jī)關(guān)幼兒園

（6）重陽節(jié)：農(nóng)歷九月初九，源于“汝河滅瘟魔”的傳說，習(xí)俗有登高、賞菊、插茱萸葉、吃重陽糕、敬老。此外，還有傳統(tǒng)的春節(jié)（農(nóng)歷正月初一），源于“年獸”的傳說，習(xí)俗有放鞭炮、拜年等習(xí)俗。各地可根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗進(jìn)一步挖掘和提煉可利用資源。圖7-21紅彤彤的中國年

來源：江西省新余市城北幼兒園

2.我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)慶蘊(yùn)含了民族的歷史淵源、信仰崇拜、習(xí)俗禮儀、風(fēng)尚人情、社交娛樂、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等要素，能夠從深層顯示一個(gè)民族的文化內(nèi)涵并揭示民族心理與精神本質(zhì)，因此有著重要的教育價(jià)值。

教師可根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r有選擇的開展本民族與其他民族的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，增加對(duì)其他節(jié)日文化的體驗(yàn)與感知。

3.世界節(jié)日類如“三八”婦女節(jié)、“六一”兒童節(jié)等。圖7-22六一親子劇場(chǎng)

來源：江西省人民政府直屬機(jī)關(guān)保育院

4.娛樂節(jié)日類借鑒美國的節(jié)日教育內(nèi)容，可開展衣服反穿日、睡衣日等有趣的活動(dòng)。時(shí)間、開展的形式等可由教師和兒童共同研討制定。

5.愛國主義節(jié)日類愛國主義類的節(jié)日文化包括國慶節(jié)（10月1日）、建軍節(jié)（8月1日）等。

6.國外傳統(tǒng)節(jié)日樓晏卿（2010）對(duì)國外共有的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行了總結(jié)梳理，國外傳統(tǒng)節(jié)日主要有元旦、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)。（1）元旦，是西方各國人民的傳統(tǒng)節(jié)日，辭舊迎新是這一天的主題。在意大利，元旦除夕，小孩子可以任意砸壞東西，以求送舊迎新。（2）情人節(jié)，在國外情人節(jié)不僅屬于戀人，也屬于孩子們。在幼兒園里幼兒互相贈(zèng)送卡片，分享巧克力，互送祝福，將純潔的友情互相傳遞。

（3）復(fù)活節(jié)起源于紀(jì)念耶穌復(fù)活，染色的雞蛋是復(fù)活節(jié)的標(biāo)志。這天，幼兒自己動(dòng)手給雞蛋染色，互相饋贈(zèng)表示祝福或進(jìn)行別有風(fēng)味的裝飾。（4）萬圣節(jié)起源于紀(jì)念祭司神，孩子們打扮得猙獰可怕，晚上背上小布袋，挨家挨戶地去乞討，因此萬圣節(jié)成為孩子們搗蛋和惡作劇的狂歡之夜。

（5）圣誕節(jié)起源于紀(jì)念耶穌降生，幼兒園每年都會(huì)和孩子們一起布置環(huán)境，裝飾圣誕樹、互贈(zèng)圣誕卡和圣誕禮物。也會(huì)邀請(qǐng)家長作為志愿者來給孩子們表演節(jié)目，講故事等。（6）感恩節(jié)起源于慶祝豐收，在感恩節(jié)里，家庭聚會(huì)除了吃“火雞”之外，還會(huì)外出旅游。一些宗教團(tuán)體、社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)還會(huì)邀請(qǐng)社會(huì)孤兒等一起共進(jìn)傳統(tǒng)的“火雞宴”。此外，父親節(jié)、母親節(jié)也是可以利用的節(jié)日。

圖7-23感恩節(jié)來源：浙江省嘉興市海鹽萬祿幼兒園

2.生活文化包括服飾、飲食、建筑、交通、器用等。（1）服飾：服飾是，如民族服裝，西方的燕尾服等。可以讓孩子們?cè)诿幻?、看一看、說一說等過程中感受不同服飾帶來的不一樣的感受。（2）飲食：不同的文化背景下飲食結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣大相徑庭。面對(duì)全世界豐富多彩的飲食文化，幼兒園可為幼兒提供不同國家、不同民族的炊具、餐具，幼兒制作、品嘗不同國家、不同民族的食物，幫助幼兒體驗(yàn)并尊敬這種飲食傳統(tǒng)所代表的文化。

3.民間傳統(tǒng)文化。包括民間文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、民間美術(shù)等。如國內(nèi)外適合兒童演唱的童謠、兒歌，具有民族特色的舞蹈，

4.技藝文化。技藝制作，包括瑤族刺繡、景德鎮(zhèn)瓷器、土家族竹編等。

5.種族文化。世界主要分為四大人種，分別為白種、黃種、黑種、棕色人。不同種族人群具有不同的文化背景。

三、幼兒多元文化教育活動(dòng)實(shí)施要點(diǎn)幼兒多元文化教育的實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)工程，大致的要點(diǎn)可以概括如下：

（一）教師要具有多元文化意識(shí)教師的多元文化意識(shí)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.把每個(gè)孩子都看作是獨(dú)一無二的一個(gè)人。

2.尊重并保存孩子間的個(gè)體差異。

3.盡可能的了解、賞識(shí)、尊重孩子們各自的文化與民族、家庭背景、社會(huì)階層、生活方式等。

4.盡可能把班上孩子的多種文化和其他文化融入自己的教學(xué)過程之中。5.在日常生活中做一個(gè)接受、賞識(shí)、尊重其他種族、民族語言和文化的人，給孩子們樹立一個(gè)實(shí)際可以參照的行為榜樣。

6．熟知并熱愛自己擁有的文化傳統(tǒng)。這一點(diǎn)，既是給孩子們做表率、引導(dǎo)他們由衷地?zé)釔圩约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)，也是為日后和孩子一起分享各自的文化奠定基礎(chǔ)。

7.在真實(shí)的場(chǎng)景中幫助孩子學(xué)習(xí)和理解不同的文化。比如帶領(lǐng)孩子到不同種族的生活區(qū)去參觀，讓孩子獲得關(guān)于人們不同生活方式的各種細(xì)節(jié)。

8.創(chuàng)設(shè)具有多元文化氛圍的環(huán)境。讓教室中的每一個(gè)活動(dòng)區(qū)域都能體現(xiàn)出多元文化的特點(diǎn)。

9.把孩子的興趣和經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

10.運(yùn)用真是的活動(dòng)評(píng)估方法去評(píng)價(jià)孩子的學(xué)習(xí)與成長。通過為孩子建立檔案的辦法為孩子提供沒有任何偏見的真實(shí)發(fā)展記錄。

（二）避免角色預(yù)定與種族性別歧視多元文化教育中重要的內(nèi)容之一就是要確保教師在自己的行為中以及在對(duì)孩子的指導(dǎo)中盡可能避免任何形式的角色預(yù)定與性別歧視，對(duì)不同性別的幼兒要平等對(duì)待。要關(guān)注在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、教育實(shí)踐中是否有角色預(yù)定、性別歧視的內(nèi)容，并請(qǐng)同事、家長幫助監(jiān)督以避免無意識(shí)中的種族、性別角色預(yù)定與歧視。活動(dòng)多彩的世界

活動(dòng)一

兒童節(jié)假面舞會(huì)

(一)活動(dòng)目標(biāo)

1.幼兒掌握簡(jiǎn)單的人種知識(shí)，知道世界上除了我們黃種人，還有白色人種、黑色人種和棕色人種。

2.幼兒學(xué)會(huì)制作簡(jiǎn)單的面具。

3.讓幼兒形成初步的所有人種應(yīng)該友好快樂地生活在一起的情感。

(二)活動(dòng)準(zhǔn)備

1.白色、棕色、黃色、黑色水彩筆若干。

2.沒有涂顏色的面具（與幼兒人數(shù)相同）。

(三)活動(dòng)過程1.教師介紹：六一國際兒童節(jié)，是全世界小朋友的節(jié)日，黃色人種、白色人種、黑色人種和棕色人種的小朋友在這一天都會(huì)歡度自己的節(jié)日。

2.教師指導(dǎo)幼兒用白色、棕色、黃色、黑色水彩筆涂好面具。

3.幼兒自主選擇各種不同顏色的面具。

4.兒童分別戴上不同顏色的面具，開假面舞會(huì)，幼兒和教師一起歡快地跳舞。

(四)活動(dòng)評(píng)價(jià)

活動(dòng)二圣誕節(jié)演出(一)活動(dòng)目標(biāo)1.了解圣誕節(jié)這一國際性的節(jié)日，并初步了解西方的文化。2.幼兒感受與家長、教師、同伴一起歡度的快樂。(二)活動(dòng)準(zhǔn)備1.邀請(qǐng)有條件的家長參加。2.圣誕老人的服飾一套，給幼兒的小禮物若干。

(三)活動(dòng)過程1.教師簡(jiǎn)單介紹圣誕節(jié)的知識(shí)，宣布圣誕節(jié)演出開始。2.教師、家長與幼兒同樂，分別表演節(jié)目。3.由一名教師扮演圣誕老人，并給幼兒分發(fā)圣誕禮物。4.演出結(jié)束。(四)活動(dòng)評(píng)價(jià)

活動(dòng)三感恩節(jié)活動(dòng)——與奶奶、媽媽一起做南瓜(一)活動(dòng)目標(biāo)1.鍛煉幼兒的小肌肉，培養(yǎng)幼兒的手眼協(xié)調(diào)能力。2.培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。3.培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)感謝周圍關(guān)心、愛護(hù)他人的情感。4.幼兒體驗(yàn)異國的節(jié)日文化。

(二)活動(dòng)準(zhǔn)備1.邀請(qǐng)家長（奶奶或媽媽）參加感恩節(jié)活動(dòng)。2.準(zhǔn)備南瓜、面粉、海苔、青紅絲、面板、電飯鍋等。3.對(duì)幼兒和家長分組。

(三)活動(dòng)過程1.由參與家長把蒸熟的南瓜、面粉和成南瓜面。2.幼兒想象南瓜餅的形狀，家長和幼兒共同完成南瓜餅的制作。3.把南瓜餅蒸熟。4.由幼兒把南瓜餅送給家長和教師品嘗，并表示對(duì)教師和家長一年來給予照顧的感謝。

[活動(dòng)評(píng)價(jià)]在該主題活動(dòng)方案中，圍繞多彩的世界這一主題，貫穿于幼兒園一學(xué)年的活動(dòng)中。在設(shè)計(jì)的具體活動(dòng)方案里，采取了靈活多樣的教學(xué)方法與途徑，如假面舞會(huì)、家長參與演出、制作南瓜餅等對(duì)幼兒進(jìn)行多元文化教育。

四、地方文化資源的開發(fā)利用從地域看，幼兒最初接觸的是地方性文化資源，充分挖掘地方文化資源、設(shè)計(jì)合理的教育活動(dòng)，讓幼兒在文化資源中進(jìn)行體驗(yàn)，對(duì)幼兒成長具有重要的價(jià)值。

（一）地方文化資源的含義地方文化資源指的是某一地區(qū)人們?cè)陂L期的共同生活中形成和創(chuàng)造的、相對(duì)穩(wěn)定的，與當(dāng)?shù)厝藗兩蠲芮邢嚓P(guān)的物質(zhì)文化資源和精神文化資源的總和，具體包含節(jié)日文化資源、生活文化資源、人生禮儀文化資源、民間傳統(tǒng)文化資源、技藝文化資源以及信仰崇尚文化資源。

（二）地方文化資源的開發(fā)與利用原則

1尊重不同民族文化的差異；

2經(jīng)濟(jì)性原則；3以文化為根基，回歸幼兒的生活世界。都江堰水文化資源的開發(fā)與利用

第一步：分析都江堰水文化都江堰位于岷江之畔，天府之源，因水興堰，因堰興市，以山清水秀而名，以文化浩瀚而重，從兩千多年開始，就與水結(jié)了不解之緣，并在歷史的積淀下形成了獨(dú)特的水文化。包括以下幾方面：

（1）水文物：a.自然景觀和治水工具，包括都江堰水利建設(shè)的過程中保留的注入“二王廟”、“伏龍觀”、李冰父子石像和“飲水思源”石刻，李冰治水的工具等等。b.水文化建筑設(shè)施，包括水文化博物館、水文化廣場(chǎng)和水街。

（2）水文學(xué)：a.有關(guān)水的歷史文化書籍，包括都江堰歷史文化研究中心出版涉及水文化、道文化、以及民族、科技、音樂、歷史等領(lǐng)域的《都江堰灌溉中國》等。b.治水經(jīng)驗(yàn)和治水精神，以三字經(jīng)、六字訣——“深淘灘、低作堰”和八字格言——“遇灣截角，逢正抽心”、“乘勢(shì)利導(dǎo)，因時(shí)制宜”的治水經(jīng)驗(yàn)和李冰鍥而不舍的治水精神。

（3）水神學(xué)：a.治水神話傳說，《望娘灘》的故事等。b.具有宗教神學(xué)色彩的祭祀活動(dòng)，祭水與放水（放水節(jié)）。

第二步：生成《我們來玩水》（大班）主題活動(dòng)一、設(shè)計(jì)思路

《我們來玩水》為整個(gè)主題活動(dòng)的初始活動(dòng)，目的通過四個(gè)趣味性、生活性游戲競(jìng)賽性于一體的《舀水》、《趣味運(yùn)水》、《堵水》和《桌上水畫》活動(dòng)，讓幼兒感受和喜歡物質(zhì)的“水”，為接下來自然進(jìn)入水文化的“水”打下經(jīng)驗(yàn)上和行為上的基礎(chǔ)。在活動(dòng)開展過程中，幼兒獲得了良好的皮膚刺激，培養(yǎng)了大肌肉動(dòng)作，訓(xùn)練了運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)性，同時(shí)幼兒在自我探索、小組合作、組間競(jìng)賽中促進(jìn)了社會(huì)性的發(fā)展。

二、活動(dòng)實(shí)施概況表7-1《我們來玩水》活動(dòng)實(shí)施表

三、主題網(wǎng)絡(luò)圖

四、活動(dòng)設(shè)計(jì)節(jié)選

活動(dòng)一《舀水》（一）活動(dòng)目標(biāo)

1.讓幼兒了解舀水的步驟，指導(dǎo)一些東西的非常規(guī)用途；

2.在個(gè)人練習(xí)和分組合作舀水的過程中，訓(xùn)練手腕力度及手腕與臂的協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展；

3.產(chǎn)生對(duì)水的興趣，感受水的刺激，喜歡水，不怕失敗，積極探索。

（二）活動(dòng)準(zhǔn)備教室里各地點(diǎn)零散放置一些舀水的工具，以方便幼兒尋找。每個(gè)小組的桌上放一個(gè)裝有水的盆和一個(gè)空盆。

（三）活動(dòng)過程

1.經(jīng)驗(yàn)喚醒，引發(fā)想象師：“小朋友們，你們?cè)诩依镉袥]有用什么工具舀過水、裝過水？大家一起來說一說?！鄙?：我用過瓢。生2：我用過杯子。生3：我用過盆子?！?/p>

師：“原來小朋友們?cè)?jīng)用過這么多工具舀過水，大家開動(dòng)小腦筋想一想，還有什么工具可以裝水和舀水呢？”生1：可以用塑料袋。生2：可以用桶。生3：可以用手。……

師：“婷婷（化名）真能干，想到了我們的手不僅可以用來抓握東西，還能舀水，我們請(qǐng)婷婷給我們做個(gè)舀水的姿勢(shì)好不好？”（婷婷把雙手合攏，但由于手沒有合緊的原因，水很快流完了。）師：“婷婷，來，像老師這樣雙手再并緊點(diǎn)。”（婷婷照做了，果然水只有很少往下流，她樂壞了。）“婷婷真棒，我們一起來表揚(yáng)她。”（小朋友一起向婷婷做手勢(shì)：嘿嘿，你真棒，下次我要比你棒?。?/p>

師：“小朋友們用你們