千里之行始于足下議論文 名人腳踏實地成功事例

千里之行始于足下議論文名人腳踏實地成功事例

千里之行始于足下談?wù)撐?

非洲草原上的尖毛草在剛開頭的半年中成長得特別緩慢，只有一寸高。而半年后尖毛草會向上瘋長，三五天后便會長到一米六至兩米的高度，成為“草地之王”。原來，在剛開頭的半年中尖毛草的根長到了二十八米，它不斷地積蓄著養(yǎng)分和能量，最終長得特別高。這樣來看，勝利不能離開持續(xù)的積蓄。

積蓄養(yǎng)分，為了綻放。自然界中，很多生命悄悄地積蓄著養(yǎng)分，為了綻放自己奪目的光榮。巴西的火紅花原只有拇指大小，卻擁有大樹般粗大的根，八個月之后以一天三米的速度成長，終譽“火紅之冠”。戈壁灘上的依米花無聲地等待了整整五年，擁有了堅實的根和充分的養(yǎng)分，五年后最終迷人的綻放，四朵花瓣不一樣顏色，收獲“戈壁傳奇”?；ㄊ谴嗳醯?，卻擁有毅力和急躁，了解積蓄養(yǎng)分，積攢能量，昨天的積蓄是為了今日的綻放。

積蓄力氣，為了騰飛。南極冰川上的企鵝經(jīng)常會跳入海洋中玩耍，而此時水面間或會結(jié)上冰，企鵝就會先向下深潛到幾百米的深海中，然后再飛速掉頭，以風(fēng)馳電掣的速度向上沖去，巨大的沖擊力撞開冰面，企鵝才得以上岸。若沒向下深潛的蓄勢，怎會有“企鵝躍龍門”的傲慢？若沒幾百米的積蓄，怎會有沖破冰面的力氣和膽識？那沖天而起的冰花記載的不僅僅是企鵝的才智和士氣，還包含著對積蓄的重要程度的深刻熟悉。今日的積蓄是為了明天的騰飛。

積蓄學(xué)問與常識，為了不凡的生活。縱觀歷史星河，多少文人墨客的名字如星星般燦爛閃爍，而他們的文學(xué)修養(yǎng)與從小的文學(xué)積累是有關(guān)的。從“囊螢映雪”到“鑿壁偷光”，從“頭懸梁錐刺股”到今日書生們的挑燈夜戰(zhàn)，古大家的勝利不能離開少年時期刻苦的念書，更不能離開一點一滴的文學(xué)積累。而風(fēng)華正茂的大家，在“書業(yè)務(wù)氣，揮斥方遒”的同時，是不是也該拋下一些雜念和日常的瑣碎，用心致志地積累常識，“在肚子中多裝一些墨水”，為將來做好籌備呢？目前的積蓄是為了將來的榮耀。

積蓄，是曇花忍受十年漫漫孤獨?????不斷吸取養(yǎng)分而換來一夜的絢爛與婀娜；積蓄，是夏蟬熬過很多的日夜搏來的聲音中的激情與洪亮。積蓄是石，擦出星星之火；積蓄是火，點燃期望之燈；積蓄是燈，照亮前行的道路；積蓄是路，引領(lǐng)傳奇生活。積蓄，鑄就輝煌。

千里之行始于足下談?wù)撐?

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”——《荀子》

古人的才智從未因時間的消逝而失去他的價值，現(xiàn)在細(xì)細(xì)的品嘗這句話，道理在其中，的確如此。

人有宏大的抱負(fù)是很美妙的一件事，但做為平凡的我們，你是否苦惱過我們離幻想的距離太過于遙遠？你是否茫然地站在海邊，遙望對岸的抱負(fù)，看它是那樣的可望而不行即？

麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人克洛克的故事告知我：“千里之行，始于足下?！?/p>

年輕時的克洛克是一家快餐廳擦桌子的員工，他曾為自己想當(dāng)老板而不愿接受現(xiàn)實而苦惱。父親訓(xùn)練他：‘桌子都擦不好，還能做老板？”后來他仔細(xì)地干著擦桌子的工作，最終創(chuàng)立了自己的餐飲公司——分店遍布世界各地的麥當(dāng)勞。

“一屋不掃，何以掃天下？”再宏大的抱負(fù)也要把行動過付諸于身邊的每一件小事上。通往勝利的路很長，就像天梯一樣，遙遠的通向遠方，你怎樣都望不見它的終點。而我們心懷抱負(fù)的種子，站在天梯的起點處，布滿向前拼搏的激情，又為當(dāng)下所處的局勢感到無奈、迷茫。假如一步也不邁，你怎能知道天梯的終點是有怎樣的絢麗風(fēng)景？假如一步也不走，又怎知道自己到達不了目標(biāo)？

馬云曾是一名小小的快遞員，他為了創(chuàng)立屬于自己的公司，每天都努力的工作。雖然他努力的是眼前這些平凡、微不足道的小事，但為他將來的勝利奠定了基礎(chǔ)。

馬行千里，是它一復(fù)一日地積累邁出地每一小步?！按浩鹬纾灰娖溟L，日有所增?！笔前?！雖然看不見樹木是如何長大的，但年復(fù)一年，你會發(fā)覺它有巨大的變化。它日益積累的養(yǎng)分，都是為自己的生長做預(yù)備。

或許，在追趕幻想的路上，你困惑過、迷茫過?；蛟S，在挑戰(zhàn)苦難的路上，你絕望、懊喪。但要相信，每日微不足道的努力并不是徒勞，成長的路很漫長，我們都在學(xué)習(xí)、成長。請保持一顆澆不滅地雄心，布滿一瀉千里的激情去面對挑戰(zhàn)。我們都明白“冰凍三尺，非一日之寒”的道理，也體會“水滴石穿”的毅力與艱辛。

蝴蝶破繭而出，灑下那么多的汗水、淚水，是由于一對精致的翅膀。而仍在路上的我們，需要做好手頭上的每一件小事，由于相信，不管幻想在多么遙遠的地方，路都在腳下。

千里之行始于足下談?wù)撐?

古人云：“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”；又云：“圣賢之學(xué)，非造次之成，須在積累?！?/p>

酒越陳越香，學(xué)問亦是這樣。一學(xué)就懂，只說明覺悟高；一學(xué)就會，也只說明其聰慧通達。假如不適合積累其所懂所會乃至所不懂所不會，唯恐此等學(xué)識，也如那一縷青煙，隨風(fēng)而散罷了。

縱觀古今，文壇之名學(xué)名士，哪一個不是依其積累素要，再加醞釀成良文，而靠其著名于世。古人的名垂青史，流芳百世；現(xiàn)在的亦是這樣，這莫非還不說明積累的重要程度？

書法史上的“二王”，也就是晉代的大書法家王羲之和他的兒子王獻之。他們靠著著精湛的書法技藝，頗負(fù)盛名，他們的成就無不是一點點的積累與磨練而成。王獻之書法練得煩了，懇求爸爸講一道練字訣竅；王羲之指著裝滿水的七口大缸言道：“水盡功自成！”獻之用完水，方知積累與磨練唯勝利之道也。

蒲松齡的一圣舉：擺下茶攤，行人若能供應(yīng)與他鬼神故事，就可免費喝茶休息。這一圣舉助其采集了許多有關(guān)神鬼之說的素材，真可謂花盡心血，才有了今日所見的《聊齋志異》；這部作品本身更是以揭示黑暗的社會生活為要，發(fā)揮了其本身有哪些用途。

“搞學(xué)問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化”，這是一個懷著對科學(xué)的無限喜愛與忠誠的中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類討論員賈蘭坡先生的至理名言，也為他光輝的一生綴上點點星火。北京周口店猿人遺址的挖掘震撼了世界，在有戰(zhàn)斗的背景下，賈蘭坡記錄了周口店挖掘資料，不料在毀棄一空；正如他所說的，他照舊靠著著對科學(xué)的喜愛與真誠第三譜寫了一個科學(xué)家的忠誠與敬業(yè)

冰凍三尺非1日之寒。學(xué)習(xí)不是一次性的行為，而是一次長途的跋涉；求知要靠