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學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)倫理學(xué)習(xí)通課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年學(xué)者不應(yīng)毫不批判地就接受新的觀念或證據(jù),體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)之一:()。
參考答案:
組織化的懷疑論
韋伯認(rèn)為,對于“學(xué)術(shù)之可為”,下列說法不正確的是()。
參考答案:
學(xué)術(shù)能代替我們承受抉擇的責(zé)任###學(xué)術(shù)能解除我們抉擇的負(fù)擔(dān)
韋伯兩次“志業(yè)演講”的開篇為聽眾描繪了積極樂觀的職業(yè)發(fā)展道路。
參考答案:
錯
韋伯在志業(yè)演講中沒有像導(dǎo)師一般,為年輕人指明方向,解答紛亂問題。
參考答案:
對
韋伯認(rèn)為,世界被祛魅之后,終極的、最高的價值會從公共生活中銷聲匿跡。
參考答案:
對
蘭克學(xué)派主張的觀點(diǎn)是()。
參考答案:
據(jù)事直書
乾嘉學(xué)派中吳派的代表為()。
參考答案:
惠棟
本課程指出,問題和焦慮做學(xué)術(shù)的阻礙。
參考答案:
錯
一個好的標(biāo)題需要包含(),清楚表達(dá)了問題意識。
參考答案:
明確研究對象###突出研究目的###闡述核心觀點(diǎn)###點(diǎn)明研究方法
韋伯認(rèn)為學(xué)術(shù)工作的投入很大,回報很少,作為謀身手段性價比極低。
參考答案:
對
學(xué)術(shù)規(guī)范的同時要學(xué)會學(xué)術(shù)創(chuàng)新。
參考答案:
對
韋伯認(rèn)為,世界被祛魅之后的命運(yùn)是終極的最高的價值從公共生活中銷聲匿跡。
參考答案:
對
中國學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象直接折射出當(dāng)代中國價值和倫理的嚴(yán)重危機(jī)。
參考答案:
對
對于“學(xué)術(shù)之可為”,下列說法不正確的是()。
參考答案:
學(xué)術(shù)能解除我們抉擇的負(fù)擔(dān)###學(xué)術(shù)能代替我們承受抉擇的責(zé)任
《以學(xué)術(shù)為志業(yè)》演講最后切入的根本性問題是:在現(xiàn)代世界中,學(xué)術(shù)本身還有什么意義?
參考答案:
對
學(xué)術(shù)研究中,確定題目后先看第二手著作能有效率地了解前人的研究觀點(diǎn)和材料。
參考答案:
對
社會科學(xué)研究采取的實(shí)證研究方法所得出的結(jié)論,要高于常識但又不能過于背離常識。
參考答案:
對
()的結(jié)合成就了比較健全的哲學(xué)思考。
參考答案:
好奇心###責(zé)任心
一次范式的突破意味著一次科學(xué)革命的發(fā)生。
參考答案:
對
《吾國學(xué)術(shù)之現(xiàn)狀及清華之職責(zé)》是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)與高等教育走向成熟的標(biāo)志。
參考答案:
對
首先尊重材料,不能用自己的主觀意識凌駕于材料知識,體現(xiàn)了研究中的客體性優(yōu)先原則。
參考答案:
對
學(xué)問之路要求真求實(shí)是人生觀和價值觀的需要
參考答案:
對
相比意識形態(tài),學(xué)術(shù)理論表現(xiàn)出的特點(diǎn)包括()。
參考答案:
不完全地意識到不確定性的存在###樂意接受正面與負(fù)面證據(jù)的考驗(yàn)###與強(qiáng)烈的道德立場保持距離###根據(jù)證據(jù)而做修訂
關(guān)于人文研究,我們只有注重研究對象的過程性,多方面性,才能夠再現(xiàn)思想史真實(shí)的形態(tài)。
參考答案:
對
摘要就是“摘其要點(diǎn)”,摘取文章中的主要觀點(diǎn)。
參考答案:
對
啟蒙價值觀包括()。
參考答案:
自由###平等###博愛###財產(chǎn)
在人文研究中,從靜態(tài)層面來說,需要把握思想的邏輯形態(tài)。
參考答案:
對
“三種文化”在“兩種文化”的學(xué)科劃分基礎(chǔ)上提出()。
參考答案:
自然科學(xué)###社會科學(xué)###人文學(xué)科
人文研究應(yīng)當(dāng)避免僅僅對現(xiàn)實(shí)的描述,要進(jìn)一步提供對現(xiàn)實(shí)的說明、解釋。
參考答案:
對
理解思想和存在的關(guān)系可以從兩個方面入手,分別是()。
參考答案:
形而上層面###方法論角度
“軸心時代”的大家所提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng),一直影響后世的人類社會。
參考答案:
對
對于治史者要秉持進(jìn)化的歷史觀,下列闡述正確的有()。
參考答案:
應(yīng)做到不以今是非昨非###應(yīng)該基于古人所處的時代及其觀念文化還其行為邏輯與動機(jī)
學(xué)術(shù)問題意識與日常生活問題或現(xiàn)象的本質(zhì)不同在于()。
參考答案:
知識的積累性###理論的系統(tǒng)性
關(guān)鍵詞常見問題是數(shù)量過少和區(qū)別
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