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中小學生非遺研學課程(游戲類)中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第1頁。課程編號:ZIWEI-2022-08中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第1頁。古代游戲文化體驗課程設計方案課程類別:古代游戲文化體驗課程主題:獨樂樂不如眾樂樂·讓中國游戲文化煥發(fā)活力執(zhí)行單位:旅行社、培訓機構、小學、幼兒園、景區(qū)執(zhí)行時間:(暫定)子衛(wèi)編制中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第2頁。中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第2頁。目錄一、尋秦劇場簡介 3二、游戲背景 3三、游戲主題 4四、游戲教學理念 5五、游戲目的 5六、游戲特色 5七、游戲課程 6附件1-投壺 7附件2-鳳翔泥塑 9附件3-社火臉譜 11附件4-木板年畫 13附件5-大雁塔 15中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第3頁。一、尋秦劇場簡介中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第3頁。2019年尋秦劇場立足于西安大雁塔北廣場,擁有了自己的非遺研學基地——大唐昭國坊非物質文化研學基地·尋秦劇場。令人感到遺憾的是,在新冠疫情的陰霾之下,歇業(yè)的時間幾乎與營業(yè)的時間持平。即便如此,截止到2021年末,基地依舊接待了近2000組家庭和100多次游學團隊,累計接待量達到了3萬多人次。這才有了2022年的持續(xù)發(fā)展,從大唐昭國坊非物質文化研學基地·尋秦劇場更新為陜西文旅非遺研學體驗中心·尋秦劇場。最新升級的尋秦劇場位于西安市曲江新區(qū)芙蓉新天地購物中心2樓,是一處由陜西文化旅游股份有限公司進行品牌授權、西安尋秦國際旅行社負責實際運營的非遺文化中心。中心實際占地約300平方,可同時容納160人觀看劇目演出或80人開展研學體驗活動。作為陜西文化旅游股份有限公司旗下非遺研學體驗中心的核心功能區(qū),將致力于為3-18歲青少年提供以陜西非物質文化遺產為載體,注重以青少年為中心傳承、傳播具有沉浸式體驗的非遺研學活動。服務范圍涉及:非遺劇場演出、非遺手工研學、非遺文創(chuàng)展出、非遺文化活動等等……尋秦劇場,由國家一級演員、中國木偶皮影協(xié)會會員竇曉宇協(xié)同李娜、王倩、唐存玲等藝術家們領銜演出歷史劇、寓言劇、童話劇三大類二十多個皮影劇目,如:《文成公主》、《鶴與龜》、《東郭先生與狼》、《老鼠偷油》等等。同時孩子們在這里還能夠通過手工體驗、研學學習的方式,深入了解華縣皮影、木板年畫、鳳翔泥塑、社火臉譜等非物質文化遺產。二、游戲背景游戲,古時稱“戲、游嬉”,亦見“嬉或游”之名?!抖Y記.學記》中寫道:藏焉修焉,息焉游焉。意思是:學習時就努力進修,休息時就盡情游樂,將游戲視為學習之余放松、休中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第4頁。息的基本方式。中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第4頁。在中華民族的歷史中,游戲一直是一種重要的文化活動。早在茹毛飲血、穴居巢處的原始時代,先民們就有拉著牛尾巴唱歌跳舞,或者圍著打來的獵物手足舞蹈的情景,或許這些便是最為原始的游戲形式。到了奴隸社會以后,一些較為簡單的,但又較具刺激性的游戲形式被逐漸創(chuàng)造出來,諸如斗雞、走狗、六博等等,都是當時社會上十分流行的游戲形式。在長達兩千多年的封建社會里,中國的游戲更是有了非常廣泛的發(fā)展,各種新型的游戲形式不斷涌現(xiàn)出來。它們不但為上層統(tǒng)治階級所喜愛,同時也收到了廣大人民群眾的追捧,人們常常為了玩游戲而廢寢忘食,甚至到了癡迷癲狂的程度。時代在變,無論是成人還是孩子們的游戲也發(fā)生了很大的變化,然而有些老祖宗發(fā)明的老傳統(tǒng),以今天的眼光來看也絲毫不過時,在現(xiàn)代依然被使用……三、游戲主題獨樂樂不如眾樂樂·讓中國游戲文化煥發(fā)新活力很多人似乎都對古人的生活有著這樣一種刻板印象:古人沒電腦、沒電視、沒手機、沒網絡,生活簡單卻枯燥。除了放牛、養(yǎng)雞種種地,就是寫寫畫畫逗逗娃,過得比當代的“社畜”還要無聊。你真以為古人的生活就是這樣無趣,那你就大錯特錯了。在歷史上繁榮昌盛的朝代,總會出現(xiàn)各式各樣的潮流游戲。每當一個游戲開始盛行,無論男女老少、有錢沒錢都紛紛加入游戲當中,一個個成為酷炫的“潮玩大佬“。流行程度堪比現(xiàn)在的王者榮耀的“六博”,無論男女都玩得停不來的馬球正所謂“獨樂樂不如眾樂樂”,通過集體“嗨”的方式,讓中國游戲文化煥發(fā)出新的活力,就成了我們接下來要開啟的“新潮流”!中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第5頁。四、游戲教學理念中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第5頁?!白鲋袑W、玩中學”根據(jù)教育部《關于“十三五”期間全面深入推進教育信息化工作的指導意見〈征求意見稿〉》,借鑒Steam教育理念,通過開放性、主體性、情境性、關聯(lián)性、發(fā)展性的教育形式,體現(xiàn)出育人為本、素養(yǎng)為核、情境為場、問題為綱、技術為翼等價值取向和發(fā)展趨勢,體現(xiàn)出研學教育的綜合化、實踐化、活動化的諸多特征,反映出研學教育回歸生活、回歸社會、回歸自然的本質訴求。五、游戲目的引導學生成為自主探索、自主研究、自主發(fā)現(xiàn)、自主總結的自主學習者參與“游戲互動”,體驗趣味生活學習“游戲文化”,感受趣味內涵4、引導學生成為傳統(tǒng)游戲文化的愛好者、保護者、傳承者,樹立文化意識六、游戲特色1、角色變換——情景式教學2、影視展示——沉浸式教學3、模擬練習——體驗式教學4、通過興趣帶動學習——強調以學生發(fā)展為中心中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第6頁。游戲課程中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第6頁。研學課程研學主題研學內容投壺投擲游戲·以禮為先以禮儀作為游戲的開場,進行投壺比賽,引導學生探索發(fā)現(xiàn)投壺的意義與價值。飛花令飛花出令·滿腹經綸以禮儀作為游戲的開場,進行飛花令接引,引導學生快速辨識詩詞并積極表達出來。中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第7頁。附件1:《投壺》中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第7頁。投擲游戲·以禮為先投壺是古代士大夫宴飲時做的一種投擲游戲。春秋戰(zhàn)國時期,諸侯宴請賓客時的禮儀之一就是請客人射箭。那時,成年男子不會射箭被視為恥辱,主人請客人射箭,客人是不能推辭的。后來,有的客人確實不會射箭,就用箭投酒壺代替。久而久之,投壺就代替了射箭,成為宴飲時的一種游戲。投壺在戰(zhàn)國時得到相當發(fā)展,當時的文者傾向于內心修養(yǎng),投壺這種從容安詳、講究禮節(jié)的活動,正適合他們的需要。此外,由于社會發(fā)展,民間以投壺為樂的現(xiàn)象越來越普遍。一、游戲規(guī)則?行投壺禮:向裁判行禮,向左右參賽者行禮?比賽規(guī)則:每位參賽者面前有8支箭,需要在1分鐘之內完成投擲?獲勝規(guī)則:投入壺中箭簇最多的獲勝,如遇同等數(shù)量選用時最少者獲勝?行投壺禮:向向裁判行禮,向左右參賽者行禮?獎勵:選出前三,頒發(fā)獎項二、游戲應用?通過投壺游戲,傳遞中國傳統(tǒng)文化中的“中庸之道”,倡導友誼第一比賽第二。?通過投壺游戲,傳承與發(fā)揚中華民族“知禮”、“觀德”的精神文化內涵。?通過投壺游戲,結合體育運動的特性,將文化詮釋與互動體驗相結合,使學生與家中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第8頁。長從中發(fā)現(xiàn)其運動健身的價值。中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第8頁。研學心得投壺過程中學習到了什么?2、投壺過程中印象深刻的是什么?中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第9頁。附件2:《飛花令》中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第9頁。飛花出令·滿腹經綸飛花令是古時候人們經常玩一種“行酒令”的游戲。是中國古代酒令之一,屬雅令。“飛花”一詞則出自唐代詩人韓翃《寒食》中“春城無處不飛花”一句。行飛花令時選用詩和詞,也可用曲,但選擇的句子一般不超過7個字。中國河北電視臺《中華好詩詞》欄目全國率先引進并改良了“飛花令”用于兩位選手間的對抗賽,之后《中國詩詞大會》等詩詞綜藝欄目也引進并改良了“飛花令”,引起大眾關注。一、游戲規(guī)則?集體行見面禮、入座禮?游戲規(guī)則:人手兩張?zhí)柎a牌,每張?zhí)柎a牌上都有一句詩詞;主持人發(fā)布第一張“飛花令”后,大家需要仔細關注自己號碼牌上的詩詞,一旦聽到與自己號碼牌上的詩詞相關的“關鍵詞”時,就需要立即舉手,站起來行禮,并將自己對應的詩詞大聲讀出來,如遇到生僻字,可以有2次機會求助現(xiàn)場的伙伴幫忙讀出來?獲勝規(guī)則:將所有學生分為兩組,在規(guī)定的時間內,看哪一組先完成飛花令接引?集體行見面禮二、游戲應用?通過飛花令游戲,增加學生的古詩詞儲備,提升學生的文化內涵。?通過飛花令游戲,傳承與發(fā)揚中華民族“審美”和“意趣”的精神文化內涵。中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第10頁。?通過飛花令游戲,結合探索的特性,將文化詮釋與互動體驗相結合,使學生與家長從中發(fā)現(xiàn)其便于記憶的價值。中小學生非遺研學課程(游戲類)全文共10頁,當前為第10頁。游戲心得1、飛花令游戲過程中學習到了什么?
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