論文《淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)》5篇范文

論文《淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)》5篇范文第一篇：論文《淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)》淺談小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)孝昌縣農(nóng)莊小學(xué)胡曉鳳摘要：古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中引人注目的奇葩，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要資源。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中引人注目的奇葩，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要資源。那么，如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)呢？一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的意義及其重要地位中國(guó)古典詩(shī)歌是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶。它以其深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，在中國(guó)文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。它寓意深刻、耐人尋味，字里行間流淌的是祖先們沉重的生活；它抒情真摯、感人肺腑，道不能道之景，抒難抒之情；它寫(xiě)景自然、怡人耳目，引人遙看“西嶺千秋雪”，注目“萬(wàn)里送秋雁”，聽(tīng)得“十里蛙鳴”，聞到“十里荷香”。故而，古詩(shī)詞當(dāng)之無(wú)愧成為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。加強(qiáng)古詩(shī)詞習(xí)誦，重視古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識(shí)都具有十分重要的作用。二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的原則１、以閱讀、記誦為主的原則語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“古詩(shī)文閱讀的評(píng)價(jià)”一段明確指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)的大意，而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。”這就表明，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)要以閱讀和記誦為主，強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)對(duì)古詩(shī)文閱讀記誦的“過(guò)程”。誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，我們常說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”也說(shuō)明書(shū)要多讀才能通曉其義。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。在低年級(jí)的古詩(shī)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書(shū)為本。初讀古詩(shī)時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩(shī)讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩(shī)意境。然后變換多種朗讀形式，如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂(lè)趣，悟出詩(shī)的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩(shī)教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩(shī)不下二十遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問(wèn)題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩(shī)教學(xué)全過(guò)程，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。2.古詩(shī)詞教學(xué)要欣賞意境，創(chuàng)設(shè)情境古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。⑴用語(yǔ)言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境。例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開(kāi)始，就用一個(gè)謎語(yǔ)引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境，引出李白的詩(shī)。⑵緊扣語(yǔ)言賞析進(jìn)入意境要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼，把握詩(shī)中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩(shī)的意境。如“香爐”就一語(yǔ)雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。“紫煙”看起來(lái)簡(jiǎn)單，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩(shī)的語(yǔ)言：咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩(shī)句中“生”既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問(wèn)：是什么東西產(chǎn)生并升起來(lái)了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開(kāi)想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫(huà)面？讓學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后，再提出一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會(huì)從詩(shī)的本義，詩(shī)的意境去進(jìn)行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起，一會(huì)兒就散了，沒(méi)有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫(huà)面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫(huà)面，從而看出詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)用詞之精當(dāng)。換詞對(duì)比，體會(huì)意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩(shī)的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)小詩(shī)人，把詩(shī)中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過(guò)”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個(gè)字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)到用上“綠”字就把春天寫(xiě)活了，不僅寫(xiě)出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動(dòng)而又形象的寫(xiě)出來(lái)了。根據(jù)詩(shī)句想象意境。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫(huà)面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩(shī)句的意境。所以，在古詩(shī)教學(xué)中，反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語(yǔ)文能力，又讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的美之所在。⑶以圖配詩(shī)，感受情境。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩(shī)詞部分也不例外?！斑@種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。”因此，教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用畫(huà)的形式來(lái)解釋詩(shī)意，既能充分展示學(xué)生的繪畫(huà)，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意，邊用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出涓涓細(xì)流和清澈見(jiàn)底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中加深了對(duì)古詩(shī)的理解。⑷.啟發(fā)想象，入境悟情。詩(shī)重想象。古詩(shī)詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)再現(xiàn)作品中的形象，才能人境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩(shī)句的問(wèn)題，激活了學(xué)生言語(yǔ)活動(dòng)的創(chuàng)造性，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語(yǔ)言的內(nèi)部快樂(lè)進(jìn)行。例如在教兩首春天的詩(shī)——《春曉》和《村居》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：描述詩(shī)意，學(xué)生閉眼想象：“你看到了什么？聽(tīng)到了什么？”課后，再帶學(xué)生到大自然中去感受“草長(zhǎng)鶯飛二月天”的勃勃生機(jī)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生想：“你看到了什么，想到了什么？”這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語(yǔ)言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩(shī)意，感受古詩(shī)意境之美。因此，情境教學(xué)法的運(yùn)用，能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”。這樣做，既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。⒊古詩(shī)詞教學(xué)要不求甚解亦無(wú)妨古詩(shī)詞中的譴詞造句，有很多是為了追求韻律美，形式美不得不為之的。例如通假，倒裝等現(xiàn)象，這在現(xiàn)代白話中已基本不同。所以在教學(xué)中讓學(xué)生知其然即可。還有如古詩(shī)詞中押韻，平仄等，除有特殊興趣的學(xué)生，需深入探究外，一般學(xué)生不求甚解亦無(wú)妨。4.古詩(shī)詞教學(xué)要朦朦朧朧更是美在學(xué)生“明詩(shī)意”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師注意讓學(xué)生用現(xiàn)代白話來(lái)翻譯詩(shī)詞的意思。但是，如果直譯的話，譯句非常生硬，枯燥乏味。所以，這里應(yīng)該讓學(xué)生描述大體的意思。怎么說(shuō)都可以，倒也并不需要像釋字環(huán)節(jié)般的字字落實(shí)。如《宿新市徐公店》中：“飛入菜花無(wú)處尋”一句里的“無(wú)處尋”，究竟是兒童天真無(wú)奈地?zé)o處可尋呢？還是余興未盡的欲尋無(wú)處？讓學(xué)生爭(zhēng)論或保留自己的觀點(diǎn)都比落實(shí)了更好。有時(shí)，古詩(shī)詞字義的淺出，還可讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到意境的深入。因而，作為中華傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞，應(yīng)該納入小學(xué)語(yǔ)文教育中。在教材之中根據(jù)不同年齡，學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行合理的編排。而作為一名小學(xué)教師，要把握好自己學(xué)生的特點(diǎn)，選擇科學(xué)的方法，或誦讀，或感悟，讓古典文學(xué)的精華，從學(xué)生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！讓他們的生命因古詩(shī)而充滿靈秀！讓學(xué)生在輕松快樂(lè)中完成古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文！參考文獻(xiàn)：（1）涂培源《在古詩(shī)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象》《教育評(píng)論》2001年第2期（2）《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第二篇：古詩(shī)詞教學(xué)論文古詩(shī)詞教學(xué)論文在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多古詩(shī)。因古詩(shī)的作者距今年代久遠(yuǎn)，其社會(huì)歷史背景學(xué)生不易理解，故在體會(huì)“詩(shī)情”方面頗有難度，不少古詩(shī)課都上得死氣沉沉，從理解詩(shī)意到背誦到默寫(xiě)，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，不過(guò)是機(jī)械地“操作”過(guò)程，學(xué)生并未真正理解詩(shī)意。在近十年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我對(duì)古詩(shī)是情有獨(dú)鐘的，每次課上學(xué)生也是反應(yīng)熱烈。因此，我愿將自己教學(xué)古詩(shī)的一些體會(huì)在這里與各位同行交流，希望得到大家的批評(píng)指正。我所選用的教材是第11冊(cè)第三單元第六課《古詩(shī)三首》，三首詩(shī)分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈(zèng)汪倫》。一、興趣，從預(yù)習(xí)開(kāi)始課堂教學(xué)應(yīng)是在師生的協(xié)作中達(dá)到其目的，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)則是課堂教學(xué)的前奏。興趣，往往從這里開(kāi)始。安排預(yù)習(xí)內(nèi)容要使學(xué)生感到有新意，因此，我采取了“中央擴(kuò)散”的方式。所謂中央，即是教材的核心，我要做的就是在預(yù)習(xí)中讓學(xué)生初步接近核心，而后帶著這種初步的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到課堂教學(xué)中去。我安排的預(yù)習(xí)題是：1、《暮江吟》中哪兩句是寫(xiě)景的，寫(xiě)的是什么樣的景？哪兩句是抒情的，抒發(fā)的是什么樣的情？（我為詩(shī)確定的核心是：借景抒情）2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩(shī)經(jīng)常為人們所傳誦，請(qǐng)指出是哪兩句？如何理解？（核心是：思鄉(xiāng)之情）3、《贈(zèng)汪倫》中有兩句用了對(duì)比的方法表現(xiàn)了李白與汪倫的情誼，請(qǐng)問(wèn)是哪兩句？如何理解？（核心是：語(yǔ)言樸實(shí)，情感真摯）顯而易見(jiàn)，對(duì)三首詩(shī)的核心處理各不相同，《暮江吟》側(cè)重于詩(shī)的風(fēng)格，《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感，《贈(zèng)汪倫》則偏向于寫(xiě)作手法。這樣做一方面是扣住詩(shī)的特點(diǎn)，另一方面則是從激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)考慮的。讓學(xué)生帶著不同的問(wèn)題去預(yù)習(xí)三首詩(shī)，當(dāng)然比讓學(xué)生用“理解詩(shī)句”這一種方法預(yù)習(xí)三首詩(shī)有趣得多。二、設(shè)問(wèn)引入，妙趣橫生在學(xué)習(xí)《暮江吟》時(shí)我是這樣引入的：小明是個(gè)喜歡文學(xué)的孩子，他非常喜歡唐詩(shī)。小紅同樣是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，所以兩人常在一起聊天。有一天小明對(duì)小紅說(shuō)：“唐詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的詩(shī)為代表。今天，我講一個(gè)李白和白居易賽詩(shī)的故事……”這時(shí)，小紅打斷了小明的話：“對(duì)不起，你弄錯(cuò)了！”請(qǐng)問(wèn)，小明錯(cuò)在哪兒呢？由于這一問(wèn)題涉及到的是兩位詩(shī)人的生辰、卒年這些細(xì)節(jié)問(wèn)題，所以多數(shù)學(xué)生恐怕答不上來(lái)，實(shí)際情況也是如此。然而，故事性的敘述及設(shè)問(wèn)吸引了學(xué)生的注意力，懸念在這里發(fā)揮了作用。這時(shí)我再告訴他們答案：李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易則于公元772年才出生，兩人生活在兩個(gè)時(shí)代，是見(jiàn)不著面的。之后再引出《暮江吟》。在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，是這樣引入的：小明在小紅的幫助下糾正了自己知識(shí)上的錯(cuò)誤，知道李白與白居易不在一個(gè)時(shí)代，于是他又接著說(shuō)：“白居易的詩(shī)通俗易懂，流傳下來(lái)的詩(shī)有1914首。不過(guò)比起杜甫來(lái)，他就不行了。杜甫多才多藝，不僅能作詩(shī)，而且懂音樂(lè)、繪畫(huà)，他的詩(shī)和畫(huà)被譽(yù)為‘詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’?！边@時(shí)，小紅又指出了小明話中的錯(cuò)誤。同學(xué)們，小明錯(cuò)在哪里了？（“杜甫”應(yīng)改為“王維”）這樣做，一改作者及其所處時(shí)代背景的介紹照本宣科的架式，使學(xué)生興趣盎然，注意力集中。三、改變形式，激發(fā)興趣。給古詩(shī)配以優(yōu)美的旋律，在指導(dǎo)朗讀、背誦環(huán)節(jié)用音樂(lè)的形式來(lái)表示，變背誦古詩(shī)為歌唱古詩(shī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的陶冶。第三篇：古詩(shī)詞教學(xué)小論文古詩(shī)詞教學(xué)小論文詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中是一個(gè)比較薄弱的環(huán)節(jié)。有的是為了趕進(jìn)度，往往是抓住三個(gè)字，那就是“讀、譯、背”，因而一兩節(jié)課就可解決詩(shī)詞單元；就各種類(lèi)型考試試題而言，詩(shī)詞也常常不登大雅之堂。我認(rèn)為，詩(shī)詞在文學(xué)中不僅占有重要位置，而且是文學(xué)中的精華部分，又有漫長(zhǎng)的歷史淵源，從詩(shī)詞的數(shù)量就相當(dāng)可觀，僅宋代詩(shī)人陸游一人就有近萬(wàn)首之多。可見(jiàn)，詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性也就不言而喻了。要讓子孫后代繼承前人給我們留下的詩(shī)詞寶貴遺產(chǎn)，就要讓我們現(xiàn)在的孩子了解詩(shī)詞的常用知識(shí)，吸取其中有益的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力，發(fā)展他們的智力，這也是進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)環(huán)節(jié)。為此，試就如何引導(dǎo)學(xué)生想象，產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)他們形象思維能力說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)體會(huì)。意境應(yīng)是詩(shī)歌內(nèi)容教學(xué)的中心，因而，怎樣使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入意境，體會(huì)一首詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意確實(shí)不是一件容易的事，往往也是教者最傷腦筋的事。在日常教學(xué)生活中，我采用下列方法激發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)其思維能力。一、設(shè)問(wèn)要巧，興趣要高課堂教學(xué)提問(wèn)要“巧”。俗話說(shuō)“水至清則無(wú)魚(yú)”。在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題上，教師若能做到“大智若愚”，在學(xué)生易混淆的問(wèn)題上裝一點(diǎn)糊涂，借糊涂之機(jī)，誘導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地去觀察某些自然現(xiàn)象，進(jìn)行獨(dú)立思考，也可以算是一“巧”了。例如《白雪歌送武判官進(jìn)京》開(kāi)頭兩句寫(xiě)的北風(fēng)卷地，八月飛雪，而三四句卻寫(xiě)的是梨花盛開(kāi)，春風(fēng)和煦。為了幫助學(xué)生理解作者的意圖，我提問(wèn)：“前面寫(xiě)北風(fēng)狂吼，百草摧折，接著又怎么是‘千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’的春天呢？可能是作者寫(xiě)錯(cuò)了吧？”學(xué)生一聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)錯(cuò)了，興趣立刻來(lái)了，反應(yīng)靈敏的學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，是用比喻的修辭手法?！边@時(shí)我順勢(shì)發(fā)問(wèn)：“你怎么知道是比喻？這樣寫(xiě)的好處是什么？”學(xué)生就準(zhǔn)確地說(shuō)：“從‘如’字上可以知道，這樣寫(xiě)突出了北國(guó)的美麗雪景。”此時(shí)，我也恍然大悟地說(shuō)：“噢，原來(lái)是這樣，作者把寒冷的西北描寫(xiě)得綺麗多姿，暖意洋洋，真美！”又如“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”句，我問(wèn)：“胡琴等都是北方民族的樂(lè)器，這些樂(lè)器是贈(zèng)送武判官的禮物吧？”通過(guò)這些誘導(dǎo)，使學(xué)生自然而然的明白餞別時(shí)的真摯而熱情的氛圍了。用簡(jiǎn)潔的話提問(wèn)，啟迪學(xué)生想象，體味詩(shī)人的情感，可以算是又一“巧”了。比如蘇東坡《浣溪沙》詞的第一句“簌簌衣巾落棗花”，從字面上譯是“棗花紛紛落在衣巾上”。如果讓學(xué)生透過(guò)字面深入一步加以想象，就產(chǎn)生另一境界了：“棗花盛開(kāi)是什么時(shí)候？詩(shī)人謝雨歸來(lái)沿途經(jīng)過(guò)了什么地方？如若你是詩(shī)人，感覺(jué)怎樣？心情怎樣？解決這些問(wèn)題，有部分學(xué)生回答說(shuō)：“春末夏初時(shí)節(jié)，詩(shī)人喜氣洋洋地走在棗花盛開(kāi)的路上，微風(fēng)拂面，棗花紛紛灑落在他的袍服和頭巾上。嗅到棗花的清香，該是多么愉快啊！”二、溫故知新《論語(yǔ)》有句話是“溫故而知新”，在詩(shī)詞教學(xué)中如何能恰到好處地運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)，也是誘發(fā)想象，領(lǐng)略詩(shī)人作品思想脈絡(luò)的較好方法。如《白雪歌送武判官歸京》尾聯(lián)“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”和李白的《送孟浩然之廣陵》后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”可謂同工異曲了。在講解時(shí)，先讓學(xué)生回憶李白的這首送別友人的詩(shī)，再體會(huì)其異同，尤其是相同之處：詩(shī)人送別，不是一般的客離主歸。設(shè)想，你家來(lái)了一位和你父親平常感情至深，關(guān)系至密，久別多年的客人，經(jīng)過(guò)再三挽留，仍不能留下，在餞別時(shí)，送了一程又一程，還想送卻又不能再送的情況下，又遇到大雨天氣，試想你父親的心里該是什么滋味。由此可知，朋友之間的友情何止是“桃花潭水深千尺”。在此基礎(chǔ)上學(xué)生心里獲得的感受加深了。這時(shí)詩(shī)人佇立風(fēng)雪路口，舉目遙望武判官一地遠(yuǎn)走之際的心情怎樣？武判官心情又是怎樣？學(xué)生會(huì)將“雪人”、“拭淚”、“轉(zhuǎn)悲為喜”等詞用在主、客二人身上了。此時(shí)此刻，再誘導(dǎo)學(xué)生回顧一下岑參的另一首思鄉(xiāng)詩(shī)“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”。那種戍邊將士的復(fù)雜心情，學(xué)生的感受也許更深，較為具體地感覺(jué)到詩(shī)歌詞語(yǔ)的高度凝練，蘊(yùn)含著作者及其豐富的情感，從詩(shī)句中發(fā)現(xiàn)詩(shī)人將不盡之情溢于言表之外的門(mén)道。激發(fā)情感，誘發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力的方法是多樣的。諸如運(yùn)用板書(shū)直觀手段引導(dǎo)想象，加強(qiáng)表情朗讀，展示圖畫(huà)，看錄像、聽(tīng)錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，有時(shí)要密切配合交換使用，有時(shí)要根據(jù)客觀條件、文章體裁靈活選用，以達(dá)到殊途同歸的預(yù)期效果。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)的思考對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)的思考江蘇泰州●張瑜古典詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀文化的遺產(chǎn)，歷史悠久、博大精深、浩若煙海。傳統(tǒng)教育一直非常重視詩(shī)詞知識(shí)的傳授，這也使中華民族文化的精髓得以傳承和發(fā)展。古典詩(shī)詞教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及傳統(tǒng)文化的傳承意義重大。進(jìn)入新時(shí)代，“國(guó)學(xué)熱”等現(xiàn)象給小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞的教學(xué)創(chuàng)造了新的發(fā)展契機(jī)。筆者在此根據(jù)新課標(biāo)的理念，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)的一些思考和做法。一、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)原則的思考古典詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文的教材中占有很大比例，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，這足以體現(xiàn)出了古典詩(shī)詞教學(xué)在我國(guó)義務(wù)教育基礎(chǔ)階段的重要性。小學(xué)階段的古典詩(shī)詞教學(xué)是提高學(xué)生傳統(tǒng)人文素養(yǎng)和審美素養(yǎng)的基本途徑，直接影響到初、高中階段語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。根據(jù)小學(xué)階段的教學(xué)特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文的古典詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持以下的教學(xué)原則。1.課堂傳授與課余閱讀相結(jié)合現(xiàn)階段，小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累和能力的提升主要依靠教師的課堂教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中都會(huì)受到一定的限制。要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果，需要在古典詩(shī)詞的教學(xué)中堅(jiān)持課堂傳授與課余閱讀相結(jié)合的原則。一方面，教師要具備良好的人文素養(yǎng)和高尚的職業(yè)道德，認(rèn)真?zhèn)湔n，結(jié)合具體的教學(xué)方法，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在有限的課堂教學(xué)中充分體會(huì)古典詩(shī)詞的巨大魅力；另一方面，注重加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間尋找感興趣的古典詩(shī)詞進(jìn)行閱讀欣賞。課堂傳授與課余閱讀相結(jié)合，才可以達(dá)到完美的教學(xué)效果。2.合作學(xué)習(xí)與自主探究相結(jié)合小學(xué)生因其年齡的特殊性，需要小學(xué)語(yǔ)文教師特別注重教學(xué)方法的選用。小學(xué)生自制力差、精力充沛，上課很難做到長(zhǎng)時(shí)間地集中精力，小動(dòng)作不斷、走神的現(xiàn)象在小學(xué)課堂中非常普遍。針對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的上述問(wèn)題，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)方法上應(yīng)該堅(jiān)持合作學(xué)習(xí)與自主探究相結(jié)合的原則。一方面通過(guò)集中教學(xué)，消除小學(xué)生對(duì)教師和課程的恐懼感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在集體的合作學(xué)習(xí)中，共同進(jìn)步；另一方面教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生相互交流對(duì)古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。3.基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)提升相結(jié)合小學(xué)生處在古典詩(shī)詞的啟蒙階段，直觀思維比抽象思維發(fā)達(dá)，再加上古典詩(shī)詞有自己的特色，語(yǔ)言、語(yǔ)法與日常語(yǔ)言有很大區(qū)別，學(xué)習(xí)的難度比較大。因此，小學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞接受上存在困難。針對(duì)上述情況，教師授課時(shí)要熱愛(ài)、關(guān)注學(xué)生，耐心地講解知識(shí)。同時(shí)，引入情景教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)古典詩(shī)詞蘊(yùn)涵的美感，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。二、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)方法的思考小學(xué)古詩(shī)教學(xué)“四法”銀光小學(xué)馬蘭芳古典詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀文化的遺產(chǎn)，歷史悠久、博大精深、浩若煙海。傳統(tǒng)教育一直非常重視詩(shī)詞知識(shí)的傳授，這也使中華民族文化的精髓得以傳承和發(fā)展。古典詩(shī)詞教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及傳統(tǒng)文化的傳承意義重大。進(jìn)入新時(shí)代，“國(guó)學(xué)熱”等現(xiàn)象給小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞的教學(xué)創(chuàng)造了新的發(fā)展契機(jī)。教學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)更應(yīng)該注重教學(xué)方法的選擇。根據(jù)學(xué)生的接受水平和教學(xué)環(huán)境，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率意義重大。在新課標(biāo)教學(xué)理念的指導(dǎo)下，我嘗試在古典詩(shī)詞教學(xué)中采用以下幾種教學(xué)方法。1.誦讀法“誦讀法”指在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生帶著思想感情對(duì)教材中的古典詩(shī)詞反復(fù)地進(jìn)行大聲朗讀，這是小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)的最基本、最直接、最有效的教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)大聲誦讀，直觀地了解到詩(shī)詞的內(nèi)容，進(jìn)而體會(huì)作者的內(nèi)心感受，更好地理解詩(shī)詞表達(dá)的思想內(nèi)涵。在誦讀中強(qiáng)化創(chuàng)造性思維，通過(guò)小學(xué)生豐富的聯(lián)想，將藝術(shù)的魅力內(nèi)化；最后，通過(guò)有節(jié)奏地誦讀可以感受到古典詩(shī)詞的韻律美，使孩子們的情操得以陶冶。2.鑒賞法“鑒賞法”是指在熟練朗讀的基礎(chǔ)上加深學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的理解和欣賞，增強(qiáng)對(duì)古典詩(shī)詞之美的感悟和體會(huì)。在小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，從而獲取審美上的情感體驗(yàn)。例如教學(xué)駱賓王《詠鵝》這一課，可以鼓勵(lì)學(xué)生拿起畫(huà)筆，描繪出詩(shī)中的意境，感悟畫(huà)面美。古典詩(shī)詞韻律整齊，在教學(xué)中教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行“古詩(shī)新唱”，在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境下，體會(huì)古典詩(shī)詞的音樂(lè)美。3.探究法“探究法”是指教師鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決辦法的教學(xué)方法。小學(xué)生的自主能力比較差，需要教師耐心指導(dǎo)。作為新型的教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中需要進(jìn)一步完善。小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中教師可以指導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)辦詩(shī)詞板報(bào)或小報(bào)，定期舉辦詩(shī)詞填充大賽，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣。也可在學(xué)生充分理解詩(shī)詞含義的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生改詩(shī)為文，既能增加對(duì)該詩(shī)詞的理解，又能培養(yǎng)小學(xué)生的寫(xiě)作能力。綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作，對(duì)于傳承寶貴的民族傳統(tǒng)文化意義重大。在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，我們小學(xué)語(yǔ)文教師要樹(shù)立正確的教學(xué)理念，在教學(xué)的道路上，不斷探索新的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。第四篇：淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)淺談古詩(shī)詞教學(xué)古詩(shī)詞是一種高品位的精神文化，它對(duì)凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。因此，教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)不能讓學(xué)生只停留在詩(shī)句表面意義上的理解，機(jī)械式地讓學(xué)生生搬硬套，背背記記而已，要充分借鑒“古詩(shī)詞教學(xué)”中的教法與學(xué)法，緊扣語(yǔ)文課標(biāo)的精神，寄“感”與“情”于教學(xué)之中，這樣，古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。那么，對(duì)如何開(kāi)展好古詩(shī)詞教學(xué)的問(wèn)題，我從個(gè)人切身體會(huì)上淺談幾點(diǎn)看法：一、課前充分準(zhǔn)備是上好古詩(shī)詞的基礎(chǔ)課前教師對(duì)自身、對(duì)學(xué)生充分地做好“教”與“學(xué)”的準(zhǔn)備，是上好任何課程必不可少的首要條件，古詩(shī)詞教學(xué)也不例外。我認(rèn)為，教師的教案設(shè)計(jì)不但要目標(biāo)明確，教學(xué)過(guò)程要安排妥當(dāng)、井井有條，而且教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要且又有能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，比如有學(xué)生學(xué)新知前的準(zhǔn)備活動(dòng)安排，有根據(jù)文中插圖來(lái)引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程，有教學(xué)反思時(shí)的學(xué)生自由討論與總結(jié)??上課前，教師只有充分地挖掘文本資源，充分地了解學(xué)生的特點(diǎn)，充分地統(tǒng)籌好文本資源、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)手段這三者的關(guān)系，課堂教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如，教學(xué)效果才能“如愿以償”。知已知彼，方可百戰(zhàn)百勝。二、科學(xué)的教學(xué)手段是上好古詩(shī)詞的“指揮棒”一場(chǎng)美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)會(huì)，離不開(kāi)一位高超的音樂(lè)指揮家，古詩(shī)詞教學(xué)也同樣如此，教師教學(xué)時(shí)只有運(yùn)用科學(xué)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，靈活地指揮著與教學(xué)有關(guān)的各因素互相協(xié)調(diào)、互相合作，互相融為一體，教學(xué)目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。（1）、融“讀”、“看”、“想”于教學(xué)之中閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。在古詩(shī)詞教學(xué)中教師要適時(shí)拿起“指引”這根指揮棒，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同的朗讀方式感知文本、理解文本，通過(guò)朗讀與想象解讀文本，體驗(yàn)詩(shī)人的情感，感悟古詩(shī)詞中的形象。例如，在教學(xué)《清平樂(lè)·樂(lè)居》一詩(shī)詞時(shí)，可以先采用全班齊讀、男女生賽讀、同桌互讀，再指引學(xué)生結(jié)合文本插圖談讀后感受：這戶人家雖然住的是——“茅檐低小”，但是周?chē)沫h(huán)境很美——“溪上青青草”；一家人其樂(lè)融融——“醉里吳音相媚好”，大兒“鋤豆溪東”，中兒“正織雞籠”，最喜小兒“亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。多幸福的鄉(xiāng)村生活啊，那對(duì)白發(fā)夫妻陶醉了。這樣指導(dǎo)學(xué)生融“讀”“看”“想”三者于一體進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，詩(shī)詞的大意及詩(shī)詞中的情趣自然而然地就呈現(xiàn)在學(xué)生們的腦海中。教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得深刻，教學(xué)效果可謂是事半功倍，水到渠成。（2）、抓住詩(shī)眼知詩(shī)意悟詩(shī)情學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣是建立在知詩(shī)意、懂詩(shī)情、入詩(shī)境的基礎(chǔ)之上的，而掌握詩(shī)意是前提。那么又怎樣使學(xué)生快速自主地體會(huì)詩(shī)意呢？文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。我認(rèn)為，快速地解讀詩(shī)意最關(guān)鍵的是指導(dǎo)學(xué)生抓準(zhǔn)“詩(shī)眼”，緊扣“詩(shī)眼”細(xì)讀全詩(shī)，詩(shī)意就自然不言而喻了。比如，在教學(xué)《秋思》一詩(shī)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生抓住題中之“思”為詩(shī)眼加以設(shè)問(wèn)：同學(xué)們，詩(shī)題目雖說(shuō)寫(xiě)“思念”，但詩(shī)句里再也沒(méi)有出現(xiàn)“思”，作者把這個(gè)“思”藏在哪兒呢？現(xiàn)在請(qǐng)你們默讀全詩(shī)，看哪些字詞背后藏著作者的思念。學(xué)生在細(xì)讀全詩(shī)之后，分別找出了“見(jiàn)秋風(fēng)”“意萬(wàn)重”“說(shuō)不盡”“又開(kāi)封”等處，讀懂了這是作者觸景生情，思緒綿綿，心中有萬(wàn)語(yǔ)千言訴不盡，從細(xì)節(jié)描寫(xiě)中知道了作者對(duì)家鄉(xiāng)、親人的無(wú)限思念，這樣一問(wèn)不但可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且為學(xué)生指明了方向，學(xué)生有跡可循，就可以很快地掌握古詩(shī)詞大意。再比如，在教學(xué)《泊船瓜洲》這首古詩(shī)時(shí)，我打破了傳統(tǒng)古詩(shī)詞串講串問(wèn)、逐字逐句講解的教學(xué)方法，而是緊扣詩(shī)眼“還”字，提煉出“很想還—早想還—不能還”這一教學(xué)主線。首先讓學(xué)生自讀自悟，交流匯報(bào)，再及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字眼，如抓住“一水間”“只”“數(shù)重山”體會(huì)詩(shī)人“思家近——很想還”，抓住“又”字體會(huì)詩(shī)人“離家久——早想還”，抓住“何時(shí)”體會(huì)詩(shī)人“思家切——不能還”。并通過(guò)課前制作的貼畫(huà)圖幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人離家近卻不能還的情感。此時(shí)學(xué)生情不自禁地猜測(cè)詩(shī)人不能還的原因，我便就此介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，讓學(xué)生感悟并想象，不難體會(huì)到作者王安石為了改革大計(jì)、為了國(guó)家大事，雖到家門(mén)卻不能還的那種為大家而舍小家的崇高境界，從而深深地體會(huì)到詩(shī)人從內(nèi)心深處發(fā)出的“明月何時(shí)照我還”的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情。三、及時(shí)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)后反思是上好古詩(shī)詞的“推進(jìn)劑”“學(xué)后反思”是加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和是否改進(jìn)學(xué)習(xí)方式的最有效手段之一。沒(méi)有“反思”，就沒(méi)有學(xué)生的學(xué)習(xí)自信和自我認(rèn)同，也就沒(méi)有促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。在教學(xué)完古詩(shī)詞后，教師可及時(shí)向?qū)W生們發(fā)問(wèn)“你從這節(jié)課中學(xué)會(huì)了什么？哪些方面做得不夠好？”等相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生相互討論與交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，自悟適合自己學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的技能技巧。只有及時(shí)充分地進(jìn)行學(xué)后反思，才能真正完美地實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的真正目標(biāo)——育學(xué)生掌握詩(shī)意的方法，育學(xué)生凈化心靈的技巧，育學(xué)生提升審美的能力?？傊?，我認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)跟其它課程教學(xué)別無(wú)兩樣，只有融指導(dǎo)與自學(xué)于一體，融學(xué)習(xí)與反思于一體，融感性與理性于一體，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”才能有機(jī)地結(jié)為一體，教學(xué)效果才能“光芒四