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文檔簡介
浙江省杭州市建人高復高三年級第一學期第一次教學質(zhì)量檢測語文試題卷考生須知:1.本試卷分試題卷和答題卷,滿分150分,考試時間150分鐘。2.答題前,在答題卷密封區(qū)內(nèi),填寫卡號、姓名、試場號、座位號。3.所有答案必須寫在答題卷上,寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束,只上交答題卷。一、語言文字運用(共24分,其中選擇題每小題3分)1.下列詞語中,各對加點字的讀音全都不相同的一項是()A.誹謗/斐然贖罪/瀆職空曠/粗獷綽約/卓有成效B.庠序/佯攻孝悌/締造敲詐/令人咋舌少不更事/亙古不變C.寥廓/謬誤搖曳/哽咽瞋目/瞠目結(jié)舌愀然/悄無聲息D.兌現(xiàn)/蛻變枷鎖/袈裟郵戳/戮力殺敵烙?。”M職守2.下列各句中,沒有錯別字的一項是()A.飛來喜訊,不啻久旱逢甘霖,他的夙愿得以實現(xiàn),這實在是天大的好事,若不是蒼天的眷顧,又如何會有這絕佳契機?B.泰姬陵,雖歷經(jīng)300多年的風雨,卻依然像孩子的夢一般潔白無瑕,如月下的睡蓮閃爍著微光,又似一塊羊脂玉,晶熒剔透的光澤與藍天相輝映,讓人神魂顛倒。C.中國是一個有著濃厚茶文化氛圍的國家,也是對沏茶有著很多講究的國家。在千百年的實踐中,紫沙壺泡茶成為越來越多國人的選擇。D.這座嶄新的移民城市,有沒有形成一種推動城市發(fā)展的精神生產(chǎn)力?歷經(jīng)三十年的磨厲,“深圳精神”的內(nèi)涵是否有所升華?3.下列各句中加點成語使用不正確的一項是()A.竹葉和陽光彼此戀慕所閃出的光,使人墜入了無我的境地,縱令不閃光,竹葉自身或淺黃、或翠綠的色彩,不也令人陶醉嗎?B.老校區(qū)遺留著一種舊時的氛圍,參天的古木,平滑的石道,隨處可見的老舊建筑……一切濃重得無需裝飾就可做電影的背景。C.進入高三以來,張三同學晚上總是連續(xù)學習到第二天凌晨兩點左右,節(jié)假日也從不休息娛樂,其精神可嘉,其做法則不足為訓。D.在秋季運動會的長跑項目中,李剛一馬當先,把其他選手遠遠拋在后面,同學們都拍手稱快,為他加油。4.下列各句中,沒有語病的一項是()A.在災難性地震發(fā)生后,雖然東京陷入交通癱瘓,通訊不暢,但人員的避難和疏散過程并未造成傷亡和明顯混亂。B.據(jù)初步分析,造成254人遇難、35人受傷的山西襄汾尾礦庫潰壩事故的直接原因是由非法礦主違法生產(chǎn)、尾礦庫超儲引起的。C.針對此次海底嚴重的溢油事故,相關(guān)責任公司已著手進行事故原因調(diào)查,并表示將采取必要措施,以預防不再發(fā)生此類事件。D.在以低碳技術(shù)為核心的新一輪國家競爭力角逐中,誰領(lǐng)先一步,誰將引領(lǐng)世界經(jīng)濟發(fā)展潮流,并成為國際市場最大贏家。5.讀下面一則材料,從中你有什么發(fā)現(xiàn)?寫出探究的結(jié)果。(4分)一篇《歷史題該怎么考》的文章中舉到這樣一組對比材料:日本教師給學生布置了這樣一道題:日本跟中國100年打一次仗,19世紀打了一次日清戰(zhàn)爭(注:我們叫作甲午戰(zhàn)爭),20世紀世紀打了一場日中戰(zhàn)爭(注:我們叫做抗日戰(zhàn)爭),21世紀如果日本跟中國開火,你認為大概是什么時候?可能的遠因而近因在哪里?如果日本贏了,是贏在什么地方?輸是輸在什么條件上?同樣的內(nèi)容,我們的教科書上是這樣出題的:甲午戰(zhàn)爭是哪一年爆發(fā)的?簽訂了什么條約?割讓了多少土地?賠償了多少銀兩?—————————————————————————————————————————6.把下面這個長句改寫成幾個較短的句子,可以改變語序、增刪詞語,但不得改變愿意。(4分)他的著作用康德、叔本華的美學思想,就境界的主客體及其對待關(guān)系、境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運動、境界美的分類與各自特點,對境界這一中國傳統(tǒng)的美學范疇進行了詳細的闡釋?!?.結(jié)合語境,比較下面一組句子,說說哪一外句子表達得更加鮮明,為什么?(4分)情境:“焦點訪談”節(jié)目針對當前所發(fā)生的死亡慘重的礦難進行評論。①三家國有大煤礦,連續(xù)發(fā)生三起重特大惡性安全事故,讓人震驚,讓人心痛,更讓人對那些失職的領(lǐng)導深惡痛絕,我們不得不反思——我們的安全生產(chǎn)措施到底有沒有得到落實?②三家國有大煤礦,連續(xù)發(fā)生三起重特大惡性安全事故,引起了人們的震動,人們指責那些失職的領(lǐng)導,我們也要反思我們的安全生產(chǎn)措施的落實情況?!?、現(xiàn)代文閱讀(共29分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文字,完成8—10題。(9分)直到今天,很多文學史論著作還喜歡把屈原說成是“愛國詩人”。這也就是把一個政治概念放到了文學定位前面?!皭蹏??屈原站在當時楚國的立場上反對秦國,是為了捍衛(wèi)滋生自己生命的土地、文化和政權(quán)形式,當然合情合理,但是這里所謂的“國”并不是一般意義上的“國家”,我們不應(yīng)該混淆概念。在后世看來,當時真正與“國家”貼得比較近的,反倒是秦國,因為正是它將統(tǒng)一中國,產(chǎn)生嚴格意義上的國家觀念,形成梁啟超所說的“中國之中國”。我們怎么可以把中國在統(tǒng)一過程中遇到的對峙性訴求,反而說成是“愛國”呢?有人也許會辯解,這只是反映了楚國當時當?shù)氐挠^念。但是,把屈原說成是“愛國”的是現(xiàn)代人。現(xiàn)代人怎么可以不知道,作為詩人的屈原早已不是當時當?shù)氐牧?。尋常老百姓比他們好得多,每年端午?jié)為了紀念屈原包粽子、劃龍舟的時候,完全不分地域。不管是當時被楚國侵略過的地方,還是把楚國滅亡的地方,都在紀念。當年的“國界”,早就被詩句打通,根本不存在政治愛恨了。老百姓比文化人更懂得:文化無界,文化無價。在諸多同類著作中,我獨獨推崇章培恒、駱玉明主編的那一部《中國文學史》對屈原的分析。正是政治上的障礙,指引了文學的通道。落腳點應(yīng)該是文學。我的說法可能會更徹底一點:那些日子,中國終于走到了應(yīng)該有個性文學的高點上了,因此有一種神秘的力量派出一個叫屈原的人去領(lǐng)受各種心理磨煉。讓他切身體驗一系列矛盾和分裂,然后再以自己的生命把這些悖論冶煉為美,向世間呈示出一個最高坐標:什么是第一等級的詩,什么是第一等級的詩人。簡單說來,這是一種通向輝煌的必要程序。抽去任何一級臺階,就無法抵達目標,不管那些臺階對攀援者造成了多大的勞累和痛苦。即便是小人誹謗、同僚側(cè)目、世人疑惑,也不可缺少。甚至,對他自沉汨羅江,也不必投以過多的政治化理解和市井式悲哀。郭沫若認為,屈原是看到秦國軍隊攻破楚國首都郢,才悲憤自殺的,是“殉國難”。我覺得這恐怕與實際情況有一點出入。屈原自沉是在郢都攻破之前好幾年,時間不太對。還有一些人認為是楚國朝廷中那些奸臣賊子不想讓屈原活著,把他逼死的。在寬泛的意義上這樣說說也未嘗不可,但一定要編織出一個謀殺故事,卻沒有具體證據(jù)。我認為,他作出自沉的選擇有更深刻的因素。當然有對現(xiàn)實的悲憤,但也有對生命的感悟,對自然的皈服。在彌漫著巫風神話傳統(tǒng)的山水間,投江是一種凄美的祭祀儀式。他投江后,民眾把原來祭祀東君的日子轉(zhuǎn)移到他的名下,前面說過的包粽子、劃龍舟這樣的活動,正是祭祀儀式的一部分。(節(jié)選自余秋雨《尋覓中華》,有改動)8.下列關(guān)于屈原“愛國詩人”身份界定的說法,不符合文意的一項是()A.把屈原稱為“愛國詩人”,這是把政治概念放到了文學定位前面,是以政治來框范文化,讓文化成為政治的衍生的錯誤做法。B.雖然屈原站在當時楚國的立場上反對秦國,但這里所謂的“國”并不是一般意義上的“國家”。既然,此“國”非“愛國”之“國”,“愛國詩人”一說顯然也是站不住腳的。C.現(xiàn)代人把屈原稱為“愛國詩人”,卻忽略了作為詩人的屈原早已不是當時當?shù)氐牧诉@一事實,走入了文化研究的誤區(qū)。D.端午節(jié)老百姓對屈原的紀念,不以楚國為界,正是屈原超越國界的明證。屈原的確是一個愛國者,但屈原作為一個詩人的意義卻超越了一個普通的愛國者。9.下列表述,不符合原文意思的一項是()A.章培恒、駱玉明主編的《中國文學史》,由于對屈原的分析與作者所持觀點一致,所以在眾多文學史中獨獨受到了作者的推崇。B.屈原人生中所經(jīng)歷的任何磨練,對于他成為第一個站在個性文學的高點上的詩人,都是必不可少的。C.屈原自沉汨羅江,原因眾說紛紜,但無論是“殉難說”還是“逼死說”都缺乏足夠有力的史實支撐,因此,對于屈原自沉汨羅江,大可不必投以過多的政治化理解和市井式悲哀。D.老百姓在端午節(jié)以包粽子劃龍舟這些方式來表示對屈原的紀念,正和屈原以投江這樣的祭祀儀式來結(jié)束自己生命的最后選擇達成了一致。10.海德格爾說,一個人對于自己生命的形成、處境、病衰都是無法控制的,唯一能控制的,就是如何結(jié)束生命。請結(jié)合本文,談?wù)勀銓η猿列袨榈睦斫狻#?分)(二)閱讀下面的文章,回答11—15題。(20分)一條望海的狗汪逸芳我們上島的時候看見一只狗,一只毛色黑得像閃電的年輕的狗。它躲著我們走,緊緊地縮著身子往山墻上靠,眼睛里滿是驚慌。狗怕人?怕到這種程度,好像很奇怪。陪我們參觀的海署書記說:它怕人。真是怕人。因為島上從來沒有來過這么多人。這么多人是多少呢?充其量二三十個。這么些人能算得上多么?在我們生活的地方,哪一天不是睜開眼就能看見三五十個人?如今沒有人的地方才稀奇。我們就是沖著這個到鄉(xiāng)野尋趣。而這個落迦山還算是東海的一個大島,有“地”有綠化,還因為近陸地,條件相對比較好,偶爾會有人上島來玩。狗應(yīng)該不是第一次見生人,然而它第一次見到了這么大的隊伍,還是怕足了我們。書記帶著我們參觀了燈塔守護人的駐地,干凈、整潔,房間里纖塵不染。如今電纜從海底過來,有了電,有了冰箱,還能電腦上網(wǎng),但守塔人依然艱苦,這是物質(zhì)的更是精神的。他們是年年月月要耐得住寂寞,經(jīng)得起孤獨。時尚的網(wǎng)上生活叫做“挑戰(zhàn)72小時極限”,再有什么“極地生存”一類的活動,是人在富足有余、富貴有閑的情況下與自己擰著走,試圖看看人的承受能力有多大,查查與自然能夠親近的程度有多深。其實,我們的燈塔守護人才是真正在默默地挑戰(zhàn)極限。成了家的丈夫早已不像剛結(jié)婚的時候“健談”,那時候話多,回來有熱情,也總想著把新鮮事兒拿來講,一旦把他能講的講完,他發(fā)現(xiàn)燈塔守護人肚里就這么點東西,年年月月守著一盞燈,當他把光明、把希望都分發(fā)給了航海者時,守塔人幾近于把自己也點成了一盞閃閃發(fā)亮的但卻是沉默寡言的燈:習慣不說話,習慣寂寞,習慣孤獨,習慣一個人守護一個島的很平淡卻又很重要的工作。據(jù)說有一個燈塔看守人在孩子出生后回了一趟家,家里“老婆兒子熱炕頭”的生活讓他十二分地依戀小家,老婆在他走的時候說,你把汪汪帶上吧,讓它陪你。于是小島就多了一樣活物:一只土狗。狗狗初來乍到不適應(yīng),發(fā)瘋似地圍著巖礁轉(zhuǎn)圈發(fā)出恐怖的狂吠:一座島開步走不到五分鐘就走光了,荒蕪蒼涼,連飛鳥都不見,整座島能夠發(fā)出聲音的除了狗與濤聲以外,只有他呼喚汪汪的聲音。接下來便是周而復始的單調(diào),慢慢的狗也習慣了,習慣于成為守塔人的一個影子,黃昏跟著爬上幾十級樓梯去點燈,東方發(fā)白了又跟著主人去滅燈,久而久之,狗知道了主人的生活節(jié)奏,狗便成了主人的鐘。每天到點了,狗會準時推進門來舔他露在被子外面的腳底板,麻酥酥的感覺就好接受了親人撫摸,主人與狗有了一種默契,一種相依為命的情愫。主人似乎覺得不再像從前那樣孤獨了,也有了傾訴的對象。可是這只成年的狗卻像是受不了長久的寂寞與孤單,經(jīng)常面海而坐,一坐大半天,若不是主人去呼喚,望海的狗就不知要望到幾時才記得回家。主人說:“汪汪,是不是想陸地了,想隔壁的狗老婆?”然后他拍拍它的頭:“起來,回家吃飯吧?!蓖敉魬醒笱蟮仄鹆⑽搽S主人回屋。第二天清晨照舊把主人舔醒。每當太陽與月亮交替15次,守塔人便到了回家的日子。每一次交接班,狗狗最興奮,吠著跑上艇賴著不肯下來。主人把它轟上去說:汪汪,上去上去!我半個月就回來。汪汪極不情愿地一步一回頭地上島,淚光盈盈,好像在埋怨主人,為什么你可以回家我就不可以?汪汪的家在海的那一邊。然而狗狗絕對是忠誠不二的,癟嗒嗒地上了岸。直等到主人返程時,海輪的機器聲嘭嘭地響起,狗狗便在島上歡呼,一旦攏岸,狗狗狂奔著跳下甲板,又是舔又是蹭,與主人久別重逢似的狂喜。平淡的日子就這樣一年一年地飄逝了。有一次,給養(yǎng)艇攏岸時怪誕地安靜,碼頭上只有島上的守護人。一眼望去,這個熟悉了的小島像一片漂在藍色海面上的老葉,被海浪簇擁著,一下又一下,主人的心狂跳不安?!巴敉裟??……”主人惴惴地問。“跳海了……”守塔人補充說:“是的,汪汪跳海了!”狗狗跳海前一整日一整日地望海,不吃不喝不回頭地守望大海。狗是會水的,跳下去也不難回頭,但是狗狗并不回頭,只是一味向外,向海中央游去。也許那便是希望吧。只是茫茫大海何處是盡頭?沒有幾個浪頭汪汪就下沉了,終于成為海魚的腹中餐。主人哭了,哭得是那樣傷心。是啊,他再也沒了“自己的影子”,也沒了每天早上的叫醒服務(wù),還有那種癢酥酥的感覺……當然還可以再養(yǎng)一只,但再養(yǎng)一只難道就能保證不跳海?經(jīng)歷了這樣的故事一般人都不忍心。于是我們的燈塔守護人沉默得像一座山。生活常常這樣,當一個青年煉成了一個名副其實的守塔人,同時他也會失去很多?;氐郊冶阌蟹浅6嗟牟涣晳T:習慣了濤聲就不習慣人聲;習慣了寂寞便不習慣說話,習慣了孤獨便不習慣與人交往。當然不說話不等于沒有話,有很多時候是茶壺里的餃子倒不出來。憋了半個月的話,在島上一個人說了千遍萬遍,回到家時心里熱乎乎眼里濕乎乎的,可一到嘴邊卻像錫遇到火似的快速化掉了。老婆埋怨說,你沒有把你的嘴帶回家,你回不回來一樣,只不過眼前多了個晃來晃去的影子,你最要命的是一點不通人情世故,不僅不會說一句體己話,連見了父母兒子也不會說一句“好聽”的。妻子數(shù)落丈夫只會把一個月的薪水全數(shù)“上繳”。進家門,她就像多了一個大兒子,連上街都不會上,站在紅綠燈前手忙腳亂,常常要妻兒帶著過馬路。天方夜譚吧?有人問。海署書記說:有些人真是這樣的。上了陸地有很多不適應(yīng),我們署有一個就是在過馬路時弄不清楚紅燈綠燈而被車壓死的。這話把我們的心拉著往下沉,什么叫荒涼,什么叫奉獻?一切盡在不言中了。燈塔守護人的生活像一本天書,我們陸上人誰也不曾仔細翻閱過。所以依然不失神秘與浪漫。如今的燈塔守護人條件好起來了,人工燈變成了電子燈,有很多島也像無人駕駛的車一樣了,不再需要守護人。再往下,沿海的一些燈塔島將要被開發(fā)成旅游點。滄海桑田幾經(jīng)變故,一百年前有誰會想到將來的某一天會消失一種職業(yè):燈塔守護人!并且這個行業(yè)會異變?yōu)榱硪环N用途,被當作一種文化保存下來。據(jù)說美國新開發(fā)了一項燈塔旅游,也即是所有有想法的人都可以上網(wǎng)登記排隊,輪著了上島做三天燈塔守護人,享受一次難得的孤獨,體驗一次人為的浪漫。那一天當我們從島上下來時,一路上我沒有看見那條憂郁的狗,那條毛色像閃電的年輕的黑狗。我想,這條狗還能憂郁多久呢?(原載《杭州日報·西湖副刊》有刪節(jié))
11、結(jié)合全文看,開篇兩段在文章中有哪些作用?(4分) 12.主人哭了,哭得那樣傷心。請簡析主人傷心的原因。(2分) 13.品味劃線句的語言,作簡要賞析。(4分) 一眼望去,這個熟悉了的小島像一片漂在藍色海面上的老葉,被海浪簇擁著,一下又一下,主人的心狂跳不安。14.“我”的情感主要通過對人與物的細致描寫、“我”的心理活動來表現(xiàn),請聯(lián)系全文,概括“我”經(jīng)歷了怎樣的情感變化?(4分)15.有人認為“燈塔守護人”是一個職業(yè)的堅守者,也有人認為他是一個生活的逃避者。請結(jié)合文本,聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勀銓@一形象的理解。(6分)三、古代詩文閱讀(共37分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文言文,完成16--20題。(19分)與元九書(節(jié)選)白居易仆始生六七月時,乳母抱弄于書屏下,有指“之”字、“無”字示仆者,仆雖口未能言,心已默識。后有問此二字者,雖百十其試,而指之不差。則知仆宿昔之緣,已在文字中矣。及五六歲,便學為詩。九歲諳識聲韻,十五六始知有進士,苦節(jié)讀書。二十已來,晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣。以至于口舌成瘡手肘成胝既壯而膚革不豐盈未老而齒發(fā)早衰白瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中也動以萬數(shù)蓋以苦學力文之所致又自悲矣。家貧多故,年二十七方從鄉(xiāng)賦。既第之后,雖專于科試,亦不廢詩。及授校書郎時,已盈三四百首?;虺鍪窘挥讶缱阆螺叄娊灾^之工,其實未窺作者之域耳。自登朝來,年齒漸長,閱事漸多。每與人言,多詢時務(wù);每讀書史,多求理道。始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。是時皇帝初即位,宰府有正人,屢降璽書,訪人急病。仆當此日,擢在翰林,身是諫官,月請諫紙。啟奏之外,有可以救濟人病,裨補時闕,而難于指言者,輒詠歌之,欲稍稍進聞于上。上以廣宸聰,副憂勤;次以酬恩獎,塞言責;下以復吾平生之志。豈圖志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣!又請為左右終言之。凡聞仆《賀雨詩》,眾口籍籍,以為非宜矣;聞仆《哭孔戡詩》,眾面脈脈,盡不悅矣;聞《秦中吟》,則權(quán)豪貴近者相目而變色矣;聞《登樂游園》寄足下詩,則執(zhí)政柄者扼腕矣;聞《宿紫閣村》詩,則握軍要者切齒矣!大率如此,不可遍舉。不相與者,號為沽名,號為詆訐,號為訕謗。茍相與者,則如牛僧孺之戒焉。乃至骨肉妻孥,皆以我為非也。其不我非者,舉世不過三兩人。有鄧魴者,見仆詩而喜,無何而魴死。有唐衢者,見仆詩而泣,未幾而衢死。其余即足下。足下又十年來困躓若此。嗚呼!豈“六義”“四始”之風,天將破壞不可支持耶?抑又不知天之意不欲使下人病苦聞于上耶?不然,何有志于詩者不利若此之甚也!然仆又自思,關(guān)東一男子耳,除讀書屬文外,其他懵然無知,乃至書畫棋博,可以接群居之歡者,一無通曉,即其愚拙可知矣!初應(yīng)進士時,中朝無緦麻之親,達官無半面之舊;策蹇步于利足之途;張空拳于戰(zhàn)文之場。十年之間,三登科第,名入眾耳,跡升清貫,出交賢俊,入侍冕旒。始得名于文章,終得罪于文章,亦其宜也。(選自《古代文論名篇詳注》,有刪節(jié))〔注〕《與元九書》寫于元和十年(815年),其時作者在江州司馬任上。16.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.九歲諳聲識韻諳:熟悉,熟記B.見皆謂之工工:巧妙,精巧C.下以復吾平生之志復:實現(xiàn)D.達官無半面之舊舊:過去的17.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A.蓋以苦學力文之所致及其所之既倦B.不相與者,號為沽名求人可使報秦者C.上以廣宸聰挾飛仙以遨游D.未老而齒發(fā)早衰白臣誠恐見欺于王而負趙18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.白居易自幼聰慧,十五六歲就立志苦學,后因勤學苦讀而未老先衰。B.白居易既專注于科舉考試,也酷愛寫詩,他寫的詩不僅數(shù)量多,而且質(zhì)量高,常常受到朋友的稱贊。C.白居易通過寫詩來救民疾苦、針砭時弊,得罪了權(quán)貴豪強,但是妻子兒女依然理解、支持他。D.白居易認為“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,肯定了詩歌的社會功效和現(xiàn)實意義。19.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)以至于口舌成瘡手肘成胝既壯而膚革不豐盈未老而齒發(fā)早衰白瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中也動以萬數(shù)蓋以苦學力文之所致20.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)或出示交友如足下輩,見皆謂之工,其實未窺作者之域耳。(4分)(2)始得名于文章,終得罪于文章,亦其宜也。(3分)(二)閱讀下面一首宋詞,然后回答問題。(7分)鷓鴣天陸游家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣①行穿竹,卷罷《黃庭》②臥看山。貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。元③知造物心腸別,老卻英雄似等閑。注:①玉瀣:美酒。②《黃庭》:道家經(jīng)典。③元:同“原”。21.這首詞上闋描寫了哪些生活畫面?表現(xiàn)了詞人怎樣的生活態(tài)度?(3分)22.詞的最后兩句“元知造物心腸別,老卻英雄似等閑”有何深意?它在詞中起什么作用?(4分)(三)閱讀下列兩則文字,然后回答問題。(5分)季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也?!奔究底訂栒诳鬃釉唬骸叭鐨o道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,人小之德草,草上之風,必偃?!?3.在本章中,孔子借用“風”與“草”的比喻,說明了什么道理?(請用自己的話說)(2分)24.孔子對為政者自身提出了哪些什么要求?結(jié)合上述材料作一番分析。(3分)(四)古詩文默寫(6分)25.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)(6分)(1)蟹六跪而二螯,_________,_________。(荀子《勸學》)(2)縱一葦之所如,____________。______________,而不知其所止。(蘇軾《赤壁賦》)(3)人非生而知之者,__________?惑而不從師,__________。(韓愈《師說》)(4)故國神游,__________,早生華發(fā)。人間如夢,_________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(5)丘也聞有國有家者,____,不患貧而患不安。蓋均無貧,____,安無傾。(《論語》選讀)26.作文(60分)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經(jīng)說過,如果可以選擇出生的時代與地點,他愿意出生在公元一世紀的中國新疆,因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說:“你寫信對我說,你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過,她寧可生得晚些,生在未來的世紀里。我以為,人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?!鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考?你愿意出生在什么時間什么地方?請結(jié)合自己的體驗與感悟,寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標題,自定文體。②不少于800字。
語文試題卷參考答案1.B2.A(B晶瑩剔透,C紫砂壺,D磨礪)3.D(A“縱令”在此是“即使”的意思,表示假設(shè)的讓步關(guān)系,合語境;B“濃重”在這里是形容“老校區(qū)”“舊時的氛圍很濃很重”,合語境;C“不足為訓”是不能當作典范或法則。)4.D(A成分殘缺,陷入……局面;B“原因”與“引起”重復;C應(yīng)是“預防再發(fā)生”)5.從教育理念的角度看,日本教師注重培養(yǎng)學生的能力,而中國教師注重灌輸知識(言之成理即可)6.①他的著作對境界這一中國傳統(tǒng)的美學范疇進行了詳細的闡釋。(主謂賓)②闡釋的依據(jù)是康德、叔本華的美學思想;③闡釋的內(nèi)容既有境界的主客體及其對待關(guān)系,也有境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運動。還有境界美的分類與各自特點。7.①比②好。運用了感情色彩鮮明的詞語“深惡痛絕”,雙重否定“不得不”,使態(tài)度更加明確。8.答案:D“屈原的確是一個愛國者”不當。9.答案:A.作者推崇的是“章培恒、駱玉明主編的《中國文學史》對屈原的分析”。10.答案:政治失意,造成了屈原的人生悲劇,卻也成就了一個偉大的詩人。屈原對所處的環(huán)境與個體的政治命運無能為力,但他選擇了投江這樣一種祭祀儀式來結(jié)束自己的生命,自覺體現(xiàn)了詩人對生命的感悟和對自然的皈依。在這個意義上,自沉汨羅江是屈原作為生命句號的最好的方式。而這一方式的選擇,更成就了詩人的偉大。11.(1)設(shè)置懸念,引發(fā)讀者的閱讀興趣與探究欲望,自然地引起下文,使得行文曲折,富有波瀾。讀者對這條見到陌生人就緊縮身子靠墻走、滿眼“驚恐”的狗產(chǎn)生了疑惑,經(jīng)不住要探究這狗的來歷和性情。(2)為后文埋下伏筆,使得前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴謹,渾然一體。為文章最后一段再次寫到“那條毛色像閃電的年輕的黑狗”埋下了伏筆,首尾照應(yīng)。12.(1)哭狗:他再也沒有了自己的影子,沒有了早上的叫醒服務(wù),那種癢酥酥的感覺等。少了朝夕相處的伙伴,倍感孤獨。(2)哭己:為自己的守塔生活而哭,少了精神寄托,從此將承受更多的孤獨,也許會被寂寞吞噬。13.(1)描寫了島的特點;通過比喻把小島比作“老葉”,形象地寫出了小島輕如枯葉,了無生氣;“飄”字寫出了小島浮在海面上,隨著海水起伏,隨時都會被海水吞沒,給人一種不安全不穩(wěn)定之感。(2)襯托了守塔人漸趨不安的心理感受,暗示人物的心理感受,因為島上失去了汪汪,沒有了汪汪,小島就顯得死寂,守塔人的生命活力也帶走了;推動了文章的發(fā)展。14.情感變化:初見狗躲著人走且滿眼驚慌時的奇怪à聽到燈塔守護人與狗相親相愛、相依為命的故事時的慶幸、釋然à得知“汪汪”跳海身亡、主人哭得傷心時的傷感、惋惜à離開小島未能見到“毛色黑得像閃電的年輕的狗”時的沉重與隱憂。15.1、職業(yè)堅守者:“幾近于把自己也點成了一盞閃閃發(fā)亮的但卻是沉默寡言的燈”,“什么叫荒涼,什么叫奉獻?一切盡在不言中了…..自身角度:靈魂堅韌:燈塔守護人物質(zhì)艱苦,卻耐得住單調(diào)寂寞,經(jīng)得起孤獨,真正在默默地挑戰(zhàn)極限。忠誠奉獻:將光明希望分發(fā)給航海者,習慣沉默寡言,習慣平淡卻重要的工作,絕對忠誠。(2)狗的角度:從狗身上找到精神寄托,以沉默來固守自己的尊嚴。(3)家庭的角度:舍小家為大家。2、生活避難者:“島上從來沒有過這么多人”、“成了家之后不健談,習慣不說話,習慣寂寞,習慣孤獨,習慣單調(diào)”、“沉默得像一座山”、“回到家便有非常多的不習慣”、“不適應(yīng)陸地生活”……(1)恐懼外界:島上的封閉生活使守塔人對外面的世界有深深的恐懼,他已經(jīng)不習慣陸上的生活。(2)不顧及家庭:回到家中不健談,缺乏共同語言,不通人情世故。(3)社會淘汰:連上街都不會,肚子里就這么點東西。不懂得與時俱進,不接受新潮內(nèi)容,不能夠適應(yīng)社會日新月異的發(fā)展。16.D(舊:老交情,形容詞作名詞。)17.A(所:和動詞結(jié)合,構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),相當于名詞性短語。B者:指代人、物、事、時間、地點等,此可譯為“……的人”/助詞,定語后置的標志。C以:介詞,用/表修飾關(guān)系,相當于“而”,或不譯;D而:表轉(zhuǎn)折關(guān)系,可是/表因果關(guān)系,因而。)18.C(原文說“乃至骨肉妻孥皆以我為非也”,即妻子兒女兄弟也認為“我”不對。)19.以至于口舌成瘡,手肘成胝。既壯而膚革不豐盈,未老而齒發(fā)早衰白;瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中也,動以萬數(shù),蓋以苦學力文之所致?。?分,斷錯一處扣1分,扣完為止)20.(1)有時拿出來讓足下這樣的朋友們看。大家一見都說寫得工巧,其實我并沒有達到真正詩人的境地。(4分,注意“或、如、足下、工、窺、域”的解釋)(2)開始我是由于文章獲取了名聲,末了又由于文章獲罪,也是應(yīng)該的。(3分,注意“于、宜”的解釋)21.描寫了詩人讀書、飲酒、竹林漫步、臥榻看山等生活畫面,表明詩人喜歡過一種不問世事、超然物外的隱逸生活。(“生活場面”和“生活態(tài)度”各2分)22.這兩句詩表面是說本來知道上天另有一種心腸,不把英雄衰老當一回事,實則是對統(tǒng)治者不重用人才,致使英雄無用武之地的憤懣。在語意上與上文相反,收到出人意料的藝術(shù)效果,在感情上飽含譏諷和悲憤,動人心魄。(“深意”和“作用”各2分)23.說明了統(tǒng)治者應(yīng)當用自身的道德來教育熏陶百姓,這樣百姓自然會有禮有德24.作為國家的管理者,首先自身要正,只有當一個人的內(nèi)心修養(yǎng)達到了君子的要求,他才可能為國家做事,也才能做成事。如果這樣,就沒必要“殺無道,以就有道”,小人必然會被感化。25.(1)非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也(2)凌萬頃之茫然浩浩乎如馮虛御風(3)孰能無惑其為惑也終不解矣(4)多情應(yīng)笑我一尊還酹江月(5)不患寡而患不均和無寡參考譯文:我出生六七個月的時候,乳母抱著我在書屏下邊玩,
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