淺談平衡知識(shí)學(xué)習(xí)與興趣發(fā)展的矛盾獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

淺談平衡知識(shí)學(xué)習(xí)與興趣發(fā)展的矛盾獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘要：如何培養(yǎng)中學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)前形勢(shì)下教師所面臨的一大問(wèn)題。本文以中學(xué)生的核心素養(yǎng)理論要求為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)如何平衡知識(shí)學(xué)習(xí)與興趣發(fā)展的矛盾提出了校本課程建設(shè)和死亡教育亮點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；核心素養(yǎng)；校本課程；卓越課堂；死亡教育

知識(shí)的積累與興趣的發(fā)展從來(lái)就不是一個(gè)矛盾的對(duì)立體，他們的存在應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系。但是最近在與一些家長(zhǎng)的溝通中，總是聽到家長(zhǎng)說(shuō)：“哎呀，孩子學(xué)習(xí)太忙了，沒(méi)法去興趣班了?！泵棵柯牭竭@里，我總是覺(jué)得似乎有地方不對(duì)，引發(fā)了我一些思考。我將從以下方面來(lái)談一談個(gè)人對(duì)于平衡知識(shí)與學(xué)習(xí)興趣矛盾的幾點(diǎn)看法。

一、時(shí)代社會(huì)的發(fā)展。

2016年9月13日，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》報(bào)告在北京正式發(fā)布。報(bào)告指出，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。這些必備品格和關(guān)鍵能力包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。這份報(bào)告提出了對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面綜合表現(xiàn)的要求；是每一名學(xué)生終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的素養(yǎng)。這三大素養(yǎng)又可以細(xì)化為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

報(bào)告指出，“這是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善?！边@份報(bào)告明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，引領(lǐng)著教師的專業(yè)發(fā)展，這就要求教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，成為國(guó)家社會(huì)需要的人才。

二、校本課程的開設(shè)。

校本課程的開設(shè)以滿足學(xué)生的興趣愛好為基石，立足于在興趣發(fā)展中培養(yǎng)內(nèi)化學(xué)生的學(xué)習(xí)，最終形成學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有實(shí)踐創(chuàng)新能力的學(xué)生。校本課程是提升辦學(xué)品位、創(chuàng)建教育特色的重要途徑。校本課程開發(fā)應(yīng)該是以學(xué)校多年來(lái)實(shí)施的活動(dòng)課、選修課和興趣小組活動(dòng)為基礎(chǔ)，讓學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念和實(shí)際情況，自主設(shè)計(jì)和研究、量身定做的以人為本、以校為本的課程；校本課程是非學(xué)術(shù)性，而是興趣性的；課程開發(fā)的主體不是領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜?，而是學(xué)校和教師；開發(fā)校本課程的目的就是為了開發(fā)教師潛能，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，最終更好地滿足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。例如：初中語(yǔ)文開設(shè)：“表演的藝術(shù)”這一選修課。結(jié)合部編版初中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的專題《西游記》、在選修課上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的感知能力。教師指導(dǎo)學(xué)生把其中的一個(gè)精彩片段如“孫悟空三打白骨精”改編成劇本的形式，在這個(gè)過(guò)程中就有小組的討論同學(xué)的交流，對(duì)文字的感知，同時(shí)同學(xué)還可調(diào)動(dòng)豐富的想象力加上一些細(xì)節(jié)。最后，在選修課成本展示中展示演出。校本課程的開設(shè)既提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又發(fā)展了學(xué)生的興趣。

學(xué)習(xí)是一種能力，而非某一階段的技能。孩子根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇項(xiàng)目，在興趣的培養(yǎng)中教會(huì)孩子學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力，又在學(xué)習(xí)中深化孩子對(duì)世界更豐富的認(rèn)知，形成更濃厚的興趣。最終形成國(guó)家要求的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。

如何做到既兼顧學(xué)習(xí)又發(fā)展興趣呢？其實(shí)也就是惜時(shí)。

三、時(shí)間利用的高效。

這對(duì)教師和孩子都提出了很高的要求，既要有課堂時(shí)間的高效，又要有業(yè)余時(shí)間的高效。

課堂時(shí)間的高效，即要求教師從打造高效課堂演變?yōu)榇蛟靸?yōu)質(zhì)課堂，從打造優(yōu)質(zhì)課堂又進(jìn)一步提升為打造卓越課堂。用課堂的高效、優(yōu)質(zhì)、卓越來(lái)提高課堂效率，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，為幫助其兼顧興趣的發(fā)展贏得時(shí)間。

業(yè)余時(shí)間的高效，即讓學(xué)生在發(fā)展興趣愛好的目標(biāo)下高效地學(xué)習(xí)。這就需要培養(yǎng)學(xué)生合理利用安排時(shí)間的能力。有的同學(xué)生缺少統(tǒng)籌時(shí)間的意識(shí)和能力，即便老師每天跟孩子反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“你們要抓緊時(shí)間提高效率，要抓緊時(shí)間提高效率，這樣才有時(shí)間去發(fā)展興趣愛好?！惫馐强陬^上的說(shuō)教，對(duì)一些學(xué)生來(lái)說(shuō)不會(huì)有用。那怎么辦呢？

我以為培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念意識(shí)，進(jìn)行死亡教育?？墒窃谥袊?guó)人的觀念里，死是一個(gè)很忌諱的詞。對(duì)孩子進(jìn)行死亡教育，處理不好，反而會(huì)給孩子的心蒙上一層陰暗的色彩，產(chǎn)生深深的疑惑和恐懼。白巖松說(shuō)：“中國(guó)人討論死亡的時(shí)候簡(jiǎn)直就是小學(xué)生，因?yàn)橹袊?guó)從來(lái)沒(méi)有真正的死亡教育?！?/p>

我和學(xué)生一起讀了兩本書，一本叫做《爺爺變成了幽靈》，還有一本是《喬布斯給青少年一生的忠告》?！稜敔斪兂捎撵`》這本書用繪本圖畫的形式講述了一個(gè)叫做艾斯本的男孩和爺爺?shù)墓适?。爺爺突發(fā)心臟病猝死，小男孩傷心極了，有一天晚上爺爺回來(lái)了，并且每一天晚上都回來(lái)和他一起玩。然而有一天，爺爺嘆氣說(shuō)：“好像忘了一件什么事?！睘榱藥椭鸂敔?，小男孩和爺爺一起回憶了很多快樂(lè)的往事。書中把爺爺死亡這件事用繪本的形式表現(xiàn)出來(lái)，絲毫不會(huì)給人壓抑的感覺(jué)，取而代之的是溫情。這樣的書籍就是引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識(shí)死亡。

在《喬布斯給青少年一生的忠告》一書中，他是這樣說(shuō)的：“死亡是生命的最偉大發(fā)明。我每天早晨都會(huì)對(duì)著鏡子問(wèn)自己，如果今天是我生命中的最后一天，會(huì)不會(huì)完成你今天想做的事情呢？”

死亡教育的意義就在于知道生的可貴，知道時(shí)間的可貴。就好像治水要先疏通堵塞的管道，學(xué)生有了對(duì)時(shí)間寶貴的意識(shí)以后，再進(jìn)行時(shí)間分配利用上的具體方法指導(dǎo)，就有用得多了。

具體方法指導(dǎo)可以結(jié)合班級(jí)、孩子的實(shí)際情況來(lái)制定，比如：制訂好學(xué)習(xí)計(jì)劃，按照重要緊急安排好事情的先后順序，細(xì)化目標(biāo)等。

總之，需要教師結(jié)合實(shí)際、因地制宜。學(xué)習(xí)會(huì)讓興趣發(fā)展得更加深入，才更有動(dòng)力去深入地學(xué)習(xí)。在發(fā)展興趣