人類行為第四節(jié)道德發(fā)展理論

人類行為第四節(jié)道德發(fā)展理論第1頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論二、科爾伯格的道德發(fā)展理論第2頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論

《兒童的道德判斷》(1932年）三大研究成果1.兒童的道德發(fā)展是人的自然天賦與相應(yīng)的社會(huì)因素相互作用的結(jié)果。2.兒童的道德發(fā)展不僅取決于他對(duì)道德知識(shí)的了解，更重要的是取決于兒童的道德思維發(fā)展的程度。3.兒童的道德發(fā)展是一個(gè)有明顯階段特點(diǎn)和順序性的過(guò)程，與兒童邏輯思維的發(fā)展具有極大的相關(guān)性。

第3頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月前運(yùn)算階段（2-7歲）

具體運(yùn)算階段（7-11歲）

感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）

形式運(yùn)算階段（11、12歲后）嬰兒青少年期認(rèn)知發(fā)展階段第4頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

他律階段或道德實(shí)在論階段（3-7歲）

自律或合作道德階段（7-12歲）

前道德階段（無(wú)律階段）（0-3歲）

公正階段（11-12歲之后）道德發(fā)展階段第5頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1.皮亞杰認(rèn)為這一年齡的兒童正處于感知運(yùn)動(dòng)和前運(yùn)算思維時(shí)期，他們對(duì)問(wèn)題的考慮還是自我中心，按照自己的想象去招待規(guī)則。2.他們的行動(dòng)易沖動(dòng)，感情泛化，行為直接受行動(dòng)的結(jié)果所支配，道德認(rèn)知不守恒。

他們并不真正理論規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。（一）前道德階段（無(wú)律階段）（0-3歲）第6頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月前運(yùn)算思維時(shí)期，還是比較低級(jí)的道德思維階段。特點(diǎn)：1.單方面的尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。a:絕對(duì)遵從父母、權(quán)威者或年齡較大的人。兒童認(rèn)為服從權(quán)威就是“好”，不聽話就是“壞”。b.對(duì)規(guī)則本身的尊重和順從，即把人們規(guī)定的規(guī)則看作是固定的，不可變更的。（二）道德實(shí)在論階段（他律階段）（3-7歲）第7頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2.從行為的物質(zhì)后果來(lái)判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來(lái)判斷。

例如，認(rèn)為打碎的杯子數(shù)量多的行為比打碎壞子數(shù)量少的行為更壞，而不考慮有意還是無(wú)意打碎杯子。3.看待行為有絕對(duì)化的傾向。

道德實(shí)在論的兒童在評(píng)定行為是非時(shí)，總是抱極端的態(tài)度或者完全正確，或者完全錯(cuò)誤。第8頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月對(duì)偶故事：

一個(gè)叫約翰的小男孩，聽到有人叫他吃飯，就去開吃飯間的門。他不知道門外有一張椅子，椅子上放著一只盤子，盤內(nèi)有15只茶杯，結(jié)果撞倒了盤子，打碎了15只杯子。有個(gè)男孩名叫亨利，一天，他媽媽外出，他想拿碗櫥里的果醬吃，一只杯子掉在地上碎了。

問(wèn)：哪個(gè)男孩犯了較重的過(guò)失?

皮亞杰發(fā)現(xiàn)，6歲以下的兒童大多認(rèn)為第一個(gè)男孩的過(guò)失較重，因?yàn)樗蚱屏溯^多的杯子；年齡較大的兒童則認(rèn)為第一個(gè)男孩的過(guò)失較輕，因?yàn)樗倪^(guò)失是在無(wú)意間發(fā)生的。第9頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月4.贊成嚴(yán)厲的懲罰，并認(rèn)為受懲罰的行為本身就說(shuō)明是壞的，還把道德法則與自然規(guī)律相混淆，認(rèn)為不端的行為會(huì)受到自然力量的懲罰。

例如，對(duì)一個(gè)7歲的孩子說(shuō)，有一個(gè)小男孩到商店偷了糖逃走了，過(guò)馬路時(shí)被汽車撞倒，問(wèn)孩子“汽車為什么會(huì)撞倒男孩子”，回答是因?yàn)樗盗颂?。在道德?shí)在論的兒童看來(lái)，懲罰就是一種報(bào)應(yīng)，目的是使過(guò)失者遭遇跟他所犯的過(guò)失相一致，而不是把懲罰看作是改變兒童行為的一種手段。第10頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月皮亞杰認(rèn)為兒童大約在7-12歲期間（具體運(yùn)算階段）進(jìn)入道德主觀論階段。特點(diǎn)：1.兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變。（三）自律或合作道德階段（7-12歲）第11頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2.判斷行為時(shí)，不只是考慮行為的后果，還考慮行為的動(dòng)機(jī)。

研究表明，12歲的兒童都認(rèn)為，那些由積極的動(dòng)機(jī)支配但損失大的兒童，比起懷有不良動(dòng)機(jī)而只造成很小損失的兒童要好些。由于考慮到行為動(dòng)機(jī)，因而在懲罰時(shí)能注意照顧弱者或年幼者。第12頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3.與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關(guān)系，兒童能較高地評(píng)價(jià)自己的觀點(diǎn)和能力，并能較現(xiàn)實(shí)地判斷他人。4.能把自己置于別人的地位，判斷不再絕對(duì)化，看到可能不能存在的幾種觀點(diǎn)。5.提出的懲罰較溫和，更為直接地針對(duì)所犯的錯(cuò)誤，帶有補(bǔ)償性，而且把錯(cuò)誤看作是過(guò)失者的一種教訓(xùn)。第13頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月兒童在11、12歲之后（形式運(yùn)算階段）道德觀念開始傾向于公正。皮亞杰認(rèn)為，當(dāng)可逆的道德觀念從利他主義角度去考慮時(shí)，就產(chǎn)生了關(guān)于公正的觀念。公正觀念不是一種判斷是或非的單純的規(guī)則關(guān)系，而是一種出于關(guān)心與同情的真正的道德關(guān)系。皮亞杰認(rèn)為公正觀念是一種高級(jí)的平等關(guān)系，這種道德觀念已經(jīng)能夠從內(nèi)部對(duì)兒童的道德判斷起著決定性的作用。（四）公正階段（11、12歲之后）第14頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、科爾伯格的道德發(fā)展理論

美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格(L.Kohlberg,1927-1987)繼承了皮亞杰的研究路線，運(yùn)用“道德兩難故事法”對(duì)兒童的道德判斷問(wèn)題進(jìn)行了大量的追蹤研究(每隔三年重復(fù)一次，追蹤到22、23歲)和跨文化研究，擴(kuò)展了皮亞杰的理論，對(duì)兒童道德判斷的研究更加具體、精細(xì)和系統(tǒng)，并提出了“道德發(fā)展階段理論”，認(rèn)為兒童的道德判斷是按三個(gè)水平、六個(gè)階段向前發(fā)展的。

第15頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月海因茨偷藥救妻

歐洲有個(gè)婦女得了癌癥，快要死了。醫(yī)生告訴他的丈夫海因茨，有一種鐳化劑能治療這種癌癥。這藥是本地的一個(gè)藥劑師發(fā)明的。藥劑師賣一劑藥要價(jià)2000美元，十倍于他的成本。海因茨到處借錢，只湊夠1000美元。因此他要求藥劑師能否買的便宜些，或者分期付款。藥劑師說(shuō)“不行，我發(fā)明這種藥，就是為了賺錢。”太太性命危在旦夕，海因茨走投無(wú)路，就在當(dāng)天夜間撬開藥店窗戶，偷走了藥，及時(shí)挽救了妻子一命。但他也因此入獄。

第16頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

討論與思考：

1.海因茨偷藥救妻的行為對(duì)不對(duì)？

2.如果他對(duì)，為什么？

3.如果他錯(cuò)，為什么？

4.海因茨把藥交給妻子后，被抓起來(lái)了。法官是應(yīng)該判他的刑，還是應(yīng)將他釋放？為什么？第17頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1.前習(xí)俗水平（10歲前的大多數(shù)）2.習(xí)俗水平（11-15歲的大多數(shù)）3.后習(xí)俗水平（16歲以后的部分人）a.避罰服從取向階段b.相對(duì)功利取向階段c.尋求認(rèn)可（好孩子）取向階段d.遵守法規(guī)和秩序取向階段e.社會(huì)契約取向階段f.普遍倫理取向階段道德認(rèn)知發(fā)展可三個(gè)時(shí)期六個(gè)階段第18頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（一）前習(xí)俗道德水平（0-9歲）處于這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物的行為準(zhǔn)則。根據(jù)行為的直接后果和自身的厲害關(guān)系判斷好壞是非。第19頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

階段1：避罰服從取向階段

兒童根據(jù)后果來(lái)判斷行為的好壞。他們?yōu)榱嗣庠鈶土P而聽從權(quán)威的命令，尚未具有真正意義的準(zhǔn)則概念。判斷過(guò)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)不是行為本身的性質(zhì)，而是遭受懲罰或造成破壞的程度。第20頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月階段1：避罰服從取向階段支持偷藥

偷藥不算是什么壞事，因?yàn)樗麥?zhǔn)備付錢了；他沒(méi)有帶走其他的東西或造成其他的傷害，而且他拿走的藥物實(shí)際價(jià)值只有200美元。反對(duì)偷藥

他拿走藥，沒(méi)有得到對(duì)方的同意、、、、、、偷竊是犯罪的行為。第21頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

階段2：相對(duì)功利取向階段

兒童為了獲得獎(jiǎng)賞或滿足自己的需要而尊重規(guī)則?！澳銓?duì)我好，我就對(duì)你好”是這一階段的指導(dǎo)思想。這是一種實(shí)用主義的對(duì)等觀念。第22頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月階段2：相對(duì)功利取向階段支持偷藥

他沒(méi)有對(duì)藥劑師做出任何傷害行為，他以后可以把錢還給他，如果他不想失去妻子，就應(yīng)該去偷藥。反對(duì)偷藥

藥劑師沒(méi)有錯(cuò)，他也是跟別人一樣希望賺錢。第23頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

科爾伯格認(rèn)為，大多數(shù)9歲以下兒童和許多犯罪的青少年都處于前習(xí)俗水平。第24頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（二）習(xí)俗道德時(shí)期（11-15歲的大多數(shù)）處于這一水平的兒童，能夠著眼于社會(huì)的希望與要求，并以社會(huì)成員的角度思考道德問(wèn)題，已經(jīng)開始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動(dòng)被認(rèn)為是正確的。第25頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

階段3：好孩子取向階段

兒童在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)總是考慮到他人和社會(huì)對(duì)一個(gè)“好孩子”的期望和要求，并以此為標(biāo)準(zhǔn)展開思維和行動(dòng)。

第26頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

階段3：好孩子定向階段支持偷藥

偷竊行為是不好的，但是他的行為是一個(gè)好丈夫應(yīng)該做的，不能受到指責(zé)，如果他不挽救他的妻子那才值得批評(píng)。

反對(duì)偷藥

如果妻子死了，他不應(yīng)該受到指責(zé)，如果他沒(méi)有為了妻子去偷竊，我們?nèi)圆荒苷f(shuō)他無(wú)情無(wú)義，藥劑師很自私無(wú)情，海因茨已經(jīng)做了力所能及的事情了。第27頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

階段4：遵守法規(guī)和秩序取向階段

兒童更加廣泛地注意到維護(hù)普遍的社會(huì)秩序的重要性，開始強(qiáng)調(diào)每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守全社會(huì)共同約定的某些行為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從。

第28頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

階段4：遵守法規(guī)和秩序取向階段支持偷藥

如果藥劑師對(duì)生命垂危的人置之不理，是很不應(yīng)該的。海的責(zé)任是挽救妻子，但是也不能因此違反法律，他必須賠償藥劑師，并且應(yīng)該受到處罰。反對(duì)偷藥

海挽救妻子是可以理解的，但是他采取偷竊的辦法來(lái)解決問(wèn)題是不對(duì)的，不管什么情況下個(gè)體應(yīng)該遵守規(guī)則。第29頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

科爾伯格認(rèn)為，大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識(shí)都處于習(xí)俗水平。第30頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（三）后習(xí)俗道德水平（原則水平）

（16歲以后的部分人）達(dá)到這一道德水平的人，其道德判斷已經(jīng)超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而是有了更普遍的認(rèn)識(shí)，想到的是人類的正義和個(gè)人的尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。第31頁(yè)，課件共33頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

階段5：社會(huì)契約為定向

這一階段的個(gè)體不再把規(guī)則，法律看成是死板的，一成不變的教條。而是一種靈活的，民主的，契約性的東西。只有那些經(jīng)過(guò)民主程序