人類社會(huì)及其規(guī)律

人類社會(huì)及其規(guī)律第1頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)歷史觀的基本問題：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題.正確認(rèn)識(shí)這一問題是解決其他社會(huì)歷史觀問題的基礎(chǔ)和前提.第2頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）兩種對(duì)立的歷史觀——唯物史觀和唯心史觀1.社會(huì)歷史觀：就是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本看法和觀點(diǎn).2.社會(huì)歷史觀的基本問題：

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題第3頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月馬克思主義以前的社會(huì)歷史理論，從總體上說，都是把社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展的終極原因歸結(jié)為精神因素的社會(huì)歷史觀，亦稱唯心史觀。（1）唯心史觀的主要缺陷是：至多考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源，因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在前提出發(fā)，把社會(huì)歷史看成精神發(fā)展史，根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。（2）唯心史觀的兩種基本表現(xiàn)形態(tài)：唯意志論和宿命論。3、唯心史觀的缺陷及表現(xiàn)第4頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”，“可以使千萬年的歷史生色”；人民群眾“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。“大人物心里之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史”。唯意志論尼采梁啟超第5頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治能力；農(nóng)民和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。宇宙精神是歷史必然性的基礎(chǔ)，歷史人物不過是“宇宙精神”的受托人。宿命論第6頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月歷史唯物主義創(chuàng)立的意義

第一，歷史唯物主義的創(chuàng)立，宣告了唯心主義的徹底破產(chǎn)。第二，歷史唯物主義的創(chuàng)立，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的高度統(tǒng)一，使唯物主義哲學(xué)發(fā)展成為完備的徹底的科學(xué)體系第三，歷史唯物主義的創(chuàng)立，使社會(huì)主義由空想變成為科學(xué)。第四，歷史唯物主義的創(chuàng)立，為各門具體社會(huì)科學(xué)的研究提供了科學(xué)的世界觀和方法論，使它們第一次有可能成為科學(xué)。第五，歷史唯物主義的創(chuàng)立，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確的路線、方針和政策，幫助人們樹立共產(chǎn)主義的人生觀，具有重大的指導(dǎo)作用。

第7頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同角度可以將意識(shí)劃分為個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)、社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式以及作為上層建筑的意識(shí)形式和非上層建設(shè)的意識(shí)形式。屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等.第8頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)存在基本要素：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式地理環(huán)境人口因素社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)諸形式：（系統(tǒng)化）社會(huì)心理：（不系統(tǒng)）（人類社會(huì)的物質(zhì)生活條件的總和）（人類精神生活要素的總和）政治、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等風(fēng)俗、習(xí)慣、信念、情感等第9頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月1.地理環(huán)境是人類歷史的自然前提

地理環(huán)境是指人類生存和發(fā)展所處的各種自然條件的總和，包括氣候、土壤、地形地貌、礦藏和動(dòng)植物分布等等。第10頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月地理環(huán)境的作用第一，地理環(huán)境為人類提供生活資料和社會(huì)生產(chǎn)資料的資源的來源。生態(tài)資源生物資源礦物資源第11頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月第二，地理環(huán)境給不同地區(qū)和國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來特色（可以促進(jìn)或延緩社會(huì)的發(fā)展，還可以通過軍事、政治影響社會(huì)的發(fā)展）。第12頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月地理環(huán)境不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。地理環(huán)境只有通過生產(chǎn)過程或生產(chǎn)方式才能對(duì)于人類歷史發(fā)生作用。地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素、主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約。地理環(huán)境不是社會(huì)發(fā)展的決定力量第13頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月批判地理環(huán)境決定論氣候的權(quán)力強(qiáng)于一切權(quán)力。熱帶民族的懦弱往往使他們陷于奴隸地位，而寒帶民族的強(qiáng)悍則使他們保持自由的地位，所有這些都是自然原因造成的。第14頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月人類社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展

首先，要人們認(rèn)識(shí)保護(hù)環(huán)境的重要性和迫切性，端正人們對(duì)自然環(huán)境的態(tài)度。其次，要提高人們利用自然的科學(xué)性，把利用與保護(hù)、開發(fā)與培育、排污與治理合理地結(jié)合起來。再次，要把當(dāng)前的發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來。

第15頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月環(huán)境問題臭氧層變薄世界性水源危機(jī)森林慘遭毀滅空氣污染嚴(yán)重第16頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月人口因素2.人口因素是人類歷史的主體條件

人口因素是指人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布密度和增長速度等。第17頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月人口因素的作用第一，一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。第18頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月第二，人口狀況能夠加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。第19頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月人口因素作用的性質(zhì)

第一，人口因素只是社會(huì)存在和發(fā)展的自然前提，只有同社會(huì)所能提供的生產(chǎn)資料相結(jié)合，處于社會(huì)實(shí)踐中的人才成為社會(huì)的主體，才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。第20頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月第二，人口因素不能說明一個(gè)國家社會(huì)制度的性質(zhì)，也不能成為引起社會(huì)制度變革的根本原因。

革命的發(fā)生是由于人口太多的緣故嗎？古今中外有過很多的革命，都是由于人口太多嗎？中國幾千年以來的很多次的革命，也是由于人口太多嗎？美國174年以前的反英革命，也是由于人口太多嗎？艾奇遜的歷史知識(shí)等于零，他連美國獨(dú)立宣言也沒有讀過。華盛頓杰雯遜們之所以舉行反英革命，是因?yàn)橛藟浩群蛣兿髅绹?，而不是什么美國人口過剩。中國人民歷次推翻自己的封建朝廷，是因?yàn)檫@些封建朝廷壓迫和剝削人民，而不是什么人口過剩。俄國人所以舉行二月革命和十月革命，是因?yàn)槎砘屎投韲Y產(chǎn)階級(jí)的壓迫和剝削，而不是什么人口過剩。蒙古土地那么廣大，人口那么稀少，照艾奇遜的道理是不能設(shè)想會(huì)發(fā)生革命的，但是卻早已發(fā)生了?！珴蓶|：《唯心史觀的破產(chǎn)》（1949年9月16日）第21頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月第三，人口本身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)不是由單純的自然規(guī)律決定的，而是由社會(huì)規(guī)律決定的。第22頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月批判馬爾薩斯人口論人口增長快于生活資料的增長。積極抑制(饑餓、戰(zhàn)爭、貧困)和道德抑制（晚婚晚育、節(jié)育等）兩種方法抑制人口增長第23頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月3、生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量

生產(chǎn)方式是指人類生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)生活資料的謀得方式，其物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會(huì)形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)方式第24頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。

——馬克思生產(chǎn)方式的作用第25頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)方式的決定作用

首先，物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動(dòng)首要前提。

第26頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)方式的決定作用其次，物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活。生產(chǎn)方式基本制度決定階級(jí)結(jié)構(gòu)政治觀點(diǎn)法律觀點(diǎn)道德觀點(diǎn)第27頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)方式的決定作用最后，物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展。第28頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)方式的決定作用第四，生產(chǎn)方式對(duì)地理環(huán)境和人口因素能起制約作用，后兩者對(duì)社會(huì)發(fā)展怎樣起作用及作用之大小，要受生產(chǎn)方式的決定。第29頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同角度可以將意識(shí)劃分為個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)、社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式以及作為上層建筑的意識(shí)形式和非上層建設(shè)的意識(shí)形式。屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。

4.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的第30頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)意識(shí)的基本類型一是上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式即社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有明顯的階級(jí)性，如政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等大部分社會(huì)科學(xué)。二是非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式，不具有階級(jí)性，如各種自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)中的某些管理科學(xué)、語言學(xué)、形式邏輯等。第31頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)首先，社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件主觀反映。其次，社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物。再次，隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲早地發(fā)生變化和發(fā)展。第32頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

第33頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月第一，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性。經(jīng)濟(jì)狀況：德國法國英國社會(huì)意識(shí)：落后于落后于德國法國英國先進(jìn)于先進(jìn)于落后的社會(huì)意識(shí)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)第34頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月其次，社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性。

辯證法的發(fā)展過程赫拉克利特黑格爾馬克思第35頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月最后，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用社會(huì)意識(shí)的反作用質(zhì)的方面量的方面促進(jìn)作用阻礙作用程度深淺范圍大小時(shí)間久暫第36頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月★社會(huì)意識(shí)的功能

第一、對(duì)社會(huì)存在的認(rèn)識(shí)功能。認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)自然第37頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月第二、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)功能。(1)維護(hù)功能第38頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月“同意她入會(huì)的舉手”領(lǐng)導(dǎo)指示：一律抓緊抗旱！論資排輩(2)批判功能第39頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月第三、對(duì)社會(huì)活動(dòng)的調(diào)控功能。確定活動(dòng)目標(biāo)執(zhí)行活動(dòng)方案調(diào)整修改方案信息反饋控制過程調(diào)節(jié)過程第40頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月第四、對(duì)社會(huì)生活的創(chuàng)新功能。第41頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月如何發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用

1、社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是通過指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

2、正確而充分地發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，有賴于社會(huì)文化建設(shè)特別是先進(jìn)文化的建設(shè)。第42頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理具有重要的理論意義：它在人類思想史上第一次正確解決了社會(huì)歷史觀的基本問題，是社會(huì)歷史革命性變革的基礎(chǔ)。唯物史觀對(duì)歷史基本問題的科學(xué)回答，宣告了唯心史觀的徹底破產(chǎn)。依據(jù)這一原理，馬克思把它當(dāng)作決定其余一切關(guān)系的基本的原始關(guān)系，進(jìn)而將一切社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于由生產(chǎn)力決定并反作用于生產(chǎn)力的高度，從而將社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程，破天荒地破解了“歷史之謎”，從而揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，把握這兩個(gè)“劃分”、兩個(gè)“歸結(jié)”的思想，對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史具有重要意義。第43頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律1、生產(chǎn)力的含義

生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系第44頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)力是一種客觀物質(zhì)力量,具有客觀現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)歷史性.

首先，它是一種不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀的物質(zhì)力量，人們不能自由選擇生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是前人實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，又是后人實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。其次，它是由客觀的物質(zhì)的要素構(gòu)成的。第45頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

也稱勞動(dòng)手段。它是人們?cè)趧趧?dòng)過程中所運(yùn)用的物質(zhì)資料和物質(zhì)條件，其中最重要的是生產(chǎn)工具。勞動(dòng)資料：2、生產(chǎn)力的構(gòu)成要素

第46頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)工具是勞動(dòng)資料系統(tǒng)的主干勞動(dòng)資料：生產(chǎn)工具是人們?cè)谏a(chǎn)過程中用來對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行直接加工的物件，它直接傳遞人對(duì)自然界的作用。第47頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月自動(dòng)化控制系統(tǒng)機(jī)械化操作系統(tǒng)手工工具生產(chǎn)工具是區(qū)別社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)。第48頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)發(fā)展的測量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器?！保R克思第49頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月勞動(dòng)對(duì)象是人們?cè)谏a(chǎn)過程中所能加工，使之變?yōu)槭褂脙r(jià)值以滿足人類社會(huì)需要的物質(zhì)資料。勞動(dòng)對(duì)象：第50頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月勞動(dòng)對(duì)象分為二大類：一類是未經(jīng)人類加工的天然的自然物；另一類是經(jīng)過人類加工的物體，通稱為原材料。勞動(dòng)對(duì)象：第51頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月勞動(dòng)對(duì)象是生產(chǎn)力系統(tǒng)中不可缺少的要素。勞動(dòng)對(duì)象：第一，它是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的必要前提。第二，勞動(dòng)對(duì)象的數(shù)量和質(zhì)量，直接影響整個(gè)生產(chǎn)力發(fā)展水平。第三，勞動(dòng)對(duì)象在一定程度上反映著生產(chǎn)力的發(fā)展水平。第52頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月勞動(dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和知識(shí)，能夠運(yùn)用一定勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象、從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的最活躍的因素，人類智慧和能力的發(fā)展決定著對(duì)物質(zhì)資源開發(fā)的深度和廣度。人才資源是第一資源。勞動(dòng)者：第53頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者三者緊密聯(lián)系，缺一不可。第54頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力?？茖W(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)引起勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者素質(zhì)的深刻變革和巨大進(jìn)步；科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高管理效率；科學(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，可以極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

科學(xué)技術(shù)：第55頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。－－1978年3月18日中國科學(xué)大會(huì)上的講話“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”第56頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月2、生產(chǎn)力的構(gòu)成要素

生產(chǎn)力勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)者科學(xué)技術(shù)科學(xué)管理實(shí)體性要素滲透性要素第57頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月3、生產(chǎn)關(guān)系及其構(gòu)成⑴生產(chǎn)關(guān)系的含義及特點(diǎn)

生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。第58頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系其中，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系起著決定性作用。生產(chǎn)中人與人的關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系⑵生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成（狹義）

第59頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的決定性因素首先，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系，通常是指生產(chǎn)資料所有制的形式，即生產(chǎn)資料歸誰所有，由誰支配的問題。第60頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月其次，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)資料氏族成員平均所有奴隸主所有地主所有資本家所有全社會(huì)共同所有原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)私有制社會(huì)公有制社會(huì)第61頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月再次，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定生產(chǎn)關(guān)系中其他方面的關(guān)系。所有形式相互關(guān)系分配關(guān)系原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)平等關(guān)系全人身依附關(guān)系半人身依附關(guān)系雇傭與被雇傭關(guān)系平等互助關(guān)系平均分配全部占有貢賦、地租利潤按勞分配按需分配第62頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)關(guān)系實(shí)際是一種物質(zhì)利益關(guān)系。

利益是從人和人類社會(huì)生存和發(fā)展的需要中產(chǎn)生的。在各種利益中，物質(zhì)利益是最重要最基本的利益，是決定其他利益的基礎(chǔ)。

第63頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系第一、生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；第二、生產(chǎn)力的變化發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。（二）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)第64頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)原始工具原始社會(huì)青銅器奴隸社會(huì)鐵器封建社會(huì)大機(jī)器資本主義社會(huì)第65頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

“無論哪個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的細(xì)胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的.”

---馬克思第66頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用第一、當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；第二、當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。第67頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展的辯證過程：生產(chǎn)力的發(fā)展變化引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，新的生產(chǎn)關(guān)系又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這是一個(gè)辯證的循環(huán)過程，每一次循環(huán)，都會(huì)把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。

基本適合----基本不適合----基本適合第68頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月2、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三方面構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個(gè)方面：一方面，生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用，反之將起著阻礙作用。

從過程上看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合.第69頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。首先，這一規(guī)律在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評(píng)判歷史功過是非的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。其次，這一規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。在當(dāng)前，學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的原理，就要敏銳地把握社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，把中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。第70頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的含義

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑第71頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月其一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系。其二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)含義闡釋：第72頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月▲經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的歷史類型經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)氏族成員平均所有奴隸主所有地主所有資本家所有全社會(huì)共同所有原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)第73頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月2、上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。上層建筑由兩部分構(gòu)成：(1)意識(shí)形態(tài)又稱為觀念上層建筑：是由政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式構(gòu)成的思想體系。(2)政治上層建筑：包括國家的政治法律制度、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu)等國家機(jī)器，以及與此相聯(lián)系的一套政治、政黨等組織和設(shè)施。第74頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月3、觀念上層建筑和政治上層建筑的關(guān)系首先，政治上層建筑是在一定意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。其次，政治上層建筑是在一定意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。其次，政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。在整個(gè)上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是核心。第75頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以確立統(tǒng)治地位并鞏固和發(fā)展不可缺少的政治、思想條件。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑。最后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著變革的方向。上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是辯證統(tǒng)一的:第76頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月2、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用上層建筑的反作用的后果可能有兩種：當(dāng)它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量，反之，就會(huì)成為阻礙社會(huì)發(fā)展的消極力量。

。集中表現(xiàn)在：為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立和維護(hù)其在社會(huì)中的統(tǒng)治地位。第77頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用構(gòu)成二者矛盾運(yùn)動(dòng)。這種矛盾運(yùn)動(dòng)在實(shí)際運(yùn)行中是極為復(fù)雜的。其一，在同一性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)第中，上層建筑是不完善部分、沒有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的部分都會(huì)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生矛盾。其二，在不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中，矛盾更為復(fù)雜，主要表現(xiàn)在：占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同舊上層建筑的殘余、未來上層建筑的萌芽之間的矛盾；新舊上層建筑之間、新舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾等。其三，當(dāng)一種社會(huì)形態(tài)處于上升發(fā)展階段時(shí)，上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一般是適應(yīng)的；當(dāng)一種社會(huì)形態(tài)處于沒落時(shí)期，上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的客觀要求則是不適應(yīng)的，其矛盾則變?yōu)閷?duì)抗性、全局性的矛盾。第78頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月4、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律。

第79頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

5、深入理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律在當(dāng)代中國，深入理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)過程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，加快上層建筑領(lǐng)域的改革。生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。在社會(huì)主義條件下，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保護(hù)，從根本上說就是為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益。所以，要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)上層建筑領(lǐng)域的改革和發(fā)展，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。第80頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式

（一）社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證統(tǒng)一于社會(huì)形態(tài)。

建立在一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力之上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，構(gòu)成一定的社會(huì)形態(tài)。

在社會(huì)形態(tài)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定著上層建筑乃至整個(gè)社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)，基于生產(chǎn)力發(fā)展之上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，同時(shí)也決定著社會(huì)形態(tài)的變化和更替。第81頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性

社會(huì)形態(tài)的統(tǒng)一性是指五種社會(huì)形態(tài)的依次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過程和一般規(guī)律，表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性。但就某一國家或民族的社會(huì)發(fā)展的歷程而言，情況就不一樣了。這是社會(huì)形態(tài)更替的多樣性。第82頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)：是以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)形態(tài)自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)人的依賴社會(huì)物的依賴社會(huì)個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)三形態(tài)說：根據(jù)歷史上歷史主體來劃分五形態(tài)說：原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)第83頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)技術(shù)形態(tài)：

根據(jù)生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來劃分社會(huì)形態(tài)就是社會(huì)技術(shù)形態(tài)漁獵社會(huì)－－農(nóng)業(yè)社會(huì)－－工業(yè)社會(huì)－－信息社會(huì)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)與社會(huì)技術(shù)形態(tài)的區(qū)別：社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為劃分依據(jù)，揭示社會(huì)形態(tài)的階級(jí)本質(zhì)；社會(huì)技術(shù)形態(tài)只是從技術(shù)發(fā)展的水平來劃分社會(huì)發(fā)展階段，揭示社會(huì)發(fā)展不同階段的生產(chǎn)力水平。第84頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性

社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，根源于社會(huì)發(fā)展的客觀必然性與人們的歷史選擇性相統(tǒng)一的過程。社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會(huì)形態(tài)更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。但是，如同其他社會(huì)規(guī)律一樣，社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律，也是人們自己社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律。規(guī)律的客觀性并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)于某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。第85頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（四）社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性

社會(huì)發(fā)展過程是一個(gè)前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一過程。列寧說：“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的?！钡?，所有這一切，都不能也不可能取消歷史的前進(jìn)性，也沒有取消歷史的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們一方面對(duì)前進(jìn)中的曲折和挫折要有足夠的心理準(zhǔn)備，另一方面對(duì)未來要有充分的信心。第86頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月★社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程“我的觀點(diǎn)是：社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。同其他任何觀點(diǎn)比起來，我的觀點(diǎn)是更不能要個(gè)人對(duì)這些關(guān)系負(fù)責(zé)的?！薄R克思第87頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月1、人類社會(huì)發(fā)展也是自然歷史過程是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)過程。是一個(gè)充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。它的變化發(fā)展有著自身的客觀規(guī)律?！锷鐣?huì)發(fā)展是自然歷史過程第88頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月2、人的自覺活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律性的統(tǒng)一性

社會(huì)發(fā)展規(guī)律具有客觀性

人的意志、目的歸根到底是受生產(chǎn)關(guān)系這一物質(zhì)關(guān)系所制約，是受生產(chǎn)力這一客觀的物質(zhì)力量所決定；是合力作用的結(jié)果。

歷史主體通過實(shí)踐能夠認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，發(fā)揮能動(dòng)性，使實(shí)踐活動(dòng)日益合乎客觀規(guī)律性，更加自覺地創(chuàng)造自己的歷史。第89頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展的作用革命在社會(huì)發(fā)展中的作用改革在社會(huì)發(fā)展中的作用科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用人民群眾在歷史發(fā)展中的作用交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用第90頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月從歷史客體角度看，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭是社會(huì)基本矛盾的表現(xiàn)，社會(huì)革命是階級(jí)斗爭的最高表現(xiàn)。第91頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月從歷史主體角度看，人民群眾是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，特別是勞動(dòng)群眾是生產(chǎn)力的主體因素，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量；人與人的交往，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。第92頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)基本矛盾就是指貫穿社會(huì)發(fā)展過程始終，規(guī)定社會(huì)發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)，并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的矛盾。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，規(guī)定并反映了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會(huì)的基本領(lǐng)域，囊括社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要方面。一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力(一)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是人類社會(huì)的基本矛盾。第93頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

首先，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力的因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容，是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度。人類社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的。第94頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)力的最終決定作用生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定決定反作用反作用社會(huì)三層次結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)第95頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！R克思第96頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

其次，社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力在生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突根源”，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展。（1）在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這一基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾也會(huì)影響和制約著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。第97頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

再次，社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。

無論是階級(jí)斗爭、社會(huì)革命，還是社會(huì)改革，都根源于社會(huì)基本矛盾。第98頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月階級(jí)斗爭是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)，是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。二、階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用第99頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月1、階級(jí)的起源

“所謂階級(jí)，就是這樣一個(gè)大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定的社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，同生產(chǎn)資料的關(guān)系不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?！保袑帲ㄒ唬╇A級(jí)和階級(jí)斗爭是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象第100頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月2、階級(jí)斗爭的實(shí)質(zhì)：

階級(jí)斗爭是階級(jí)利益根本沖突的對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭。階級(jí)斗爭根源于階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立，根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。一切階級(jí)斗爭，歸根結(jié)底都是圍繞著經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)軸心展開的。3、

階級(jí)斗爭的表現(xiàn)形式：

政治斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭、思想斗爭三種形式。第101頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）階級(jí)斗爭是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力1.階級(jí)斗爭對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替中。第102頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

2.階級(jí)斗爭的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。

3、階級(jí)斗爭受社會(huì)歷史條件的制約，它的作用是歷史的、變化的。第103頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！?/p>

第104頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法階級(jí)分析方法要求全面地、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況，分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場和意識(shí)形態(tài)，準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比，把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏。在認(rèn)識(shí)和處理階級(jí)矛盾時(shí)，要嚴(yán)格區(qū)分階級(jí)矛盾和非階級(jí)矛盾，區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾。在社會(huì)主義初級(jí)階段，既要注意區(qū)分不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾，注意保持安定團(tuán)結(jié)，防止把階級(jí)斗爭擴(kuò)大化；又要對(duì)階級(jí)斗爭保持警惕，不能掉以輕心、麻痹大意，防止和糾正階級(jí)斗爭熄滅論。必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，正確認(rèn)識(shí)和處理階級(jí)斗爭問題。第105頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源三、社會(huì)革命及其在社會(huì)發(fā)展中的作用1、實(shí)質(zhì)。社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度人替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。國家政治從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)移到革命階級(jí)手里，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的首要的、基本的標(biāo)志。第106頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月2、根源

社會(huì)革命根源于社會(huì)基本矛盾的尖銳化。生產(chǎn)力的發(fā)展和舊的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和舊的上層建筑之間出現(xiàn)的矛盾沖突，是社會(huì)革命爆發(fā)的根本原因。社會(huì)革命是在一定的革命形勢(shì)下發(fā)生的。它的爆發(fā)既要具備一定的客觀條件，如經(jīng)濟(jì)條件和政治條件，又要具備一定的主觀條件，如革命階級(jí)的覺悟程度、組織程度和群眾的發(fā)動(dòng)程度等。討論“告別革命”論第107頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用

“革命是歷史的火車頭”是“社會(huì)進(jìn)步和政治進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力”。首先，社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。其次，社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。最后，無產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)為消除階級(jí)對(duì)抗，并充分利用全人類的文明成果，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。第108頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月四、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

1、社會(huì)改革

社會(huì)改革是在一定程度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會(huì)制度得到存在和發(fā)展，而對(duì)現(xiàn)存的制度、體制作一定的調(diào)整和革新。

2、社會(huì)改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在，它是一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。

第109頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月3、社會(huì)革命與社會(huì)改革的關(guān)系：

互相區(qū)別：

社會(huì)革命是社會(huì)根本制度的變革，是社會(huì)發(fā)展中質(zhì)的飛躍。社會(huì)改革是同一社會(huì)形態(tài)對(duì)某些不適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)的調(diào)整，不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)，是社會(huì)發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變。

互相聯(lián)系：

在人類社會(huì)發(fā)展過程中，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙越來越大，當(dāng)舊社會(huì)制度向新社會(huì)制度過渡之時(shí)會(huì)出現(xiàn)改革的潮流。但是當(dāng)舊制度的維護(hù)者瘋狂的抵制和破壞改革時(shí)，社會(huì)進(jìn)步只有通過社會(huì)革命才能實(shí)現(xiàn)。第110頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月

（1）社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。改革的直接對(duì)象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和思想觀念等。

（2）從用新體制代替舊體制并解放生產(chǎn)力這個(gè)意義上說，改革也是一場革命。4、社會(huì)主義社會(huì)的改革是一場偉大的改革第111頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)（Science）和技術(shù)（Technology）是兩個(gè)不同的概念，它們反映了人類活動(dòng)的不同領(lǐng)域：科學(xué)是由人類對(duì)認(rèn)識(shí)客體的知識(shí)體系、產(chǎn)生知識(shí)的活動(dòng)、科學(xué)方法、科學(xué)的社會(huì)建制、科學(xué)精神……等按一定層次、一定方式構(gòu)成的一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。技術(shù)活動(dòng)是人類的一種生產(chǎn)性、實(shí)踐性活動(dòng)，是與人類的生產(chǎn)勞動(dòng)密切聯(lián)系的活動(dòng)。五、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用第112頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系技術(shù)理論基礎(chǔ)科學(xué)手段是什么為什么做什么怎么做可能現(xiàn)實(shí)從個(gè)別到一般從一般到個(gè)別知識(shí)形態(tài)物質(zhì)形態(tài)認(rèn)識(shí)世界改造世界科學(xué)與技術(shù)是兩種不同的形態(tài)。從目的看，科學(xué)以認(rèn)識(shí)世界為目的，回答事物現(xiàn)象“是什么”和“為什么”的問題；技術(shù)以改造自然為目的，解決實(shí)踐中“做什么”和“怎樣做”的問題。從活動(dòng)過程看，科學(xué)是從感性上升到理性的過程；技術(shù)則是把理性認(rèn)識(shí)物化為科技產(chǎn)品的過程。從成果形式看，科學(xué)是發(fā)現(xiàn)，技術(shù)是發(fā)明。第113頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月提問1、中國古代的四大發(fā)明

2.近代以來的四次科學(xué)技術(shù)革命

第114頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月解答1、四大發(fā)明：火藥、指南針、造紙和印刷術(shù)2.四次科學(xué)技術(shù)革命：第一次科技革命發(fā)生在18世紀(jì)70年代，它發(fā)蒸汽機(jī)的發(fā)明為主要標(biāo)志，推動(dòng)了西歐國家相繼完成了第一次產(chǎn)業(yè)革命，使資本主義生產(chǎn)迅速過渡到機(jī)器大工業(yè)，為資本主義生產(chǎn)方式的建立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二次革命是發(fā)生在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，它以電力的發(fā)明為標(biāo)志。電力取代蒸汽機(jī)成為新的動(dòng)力，使社會(huì)生產(chǎn)力又一次得到迅猛發(fā)展。第三次科技革命是在20世紀(jì)50年代出現(xiàn)的，它以原子能的利用、電子計(jì)算機(jī)空間技術(shù)的發(fā)展為主要標(biāo)志。第四次科學(xué)技術(shù)革命是20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的，它以信息技術(shù)、新材料、新能源、生物工程、海洋工程等高科技的出現(xiàn)為標(biāo)志，推動(dòng)了人類社會(huì)由工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)向信息社會(huì)或知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的過渡。第115頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿首先，對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。

其三，改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革。其二，改變了人們的勞動(dòng)形式。其一，改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素。

其次，對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響。

再次，促進(jìn)了思維方式的變革。第116頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對(duì)，依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。－－鄧小平第117頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性

1、科學(xué)技術(shù)也是一柄雙刃劍。在科學(xué)技術(shù)應(yīng)用過程中暴露的問題和科學(xué)技術(shù)被濫用可能帶來的問題也越來越突出。

2、科學(xué)主義與人文主義之爭第118頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

（第三節(jié)）第119頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月人民群眾這一歷史范疇的涵義：量的規(guī)定性和質(zhì)的規(guī)定性的統(tǒng)一。人民群眾是指推動(dòng)歷史發(fā)展的大多數(shù)人。在階級(jí)社會(huì)中，包括一定歷史時(shí)期一切對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國家和同一國家的不同歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。然而，人民群眾的主體和穩(wěn)定部分，始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾。在當(dāng)代中國，我國人民群眾的構(gòu)成和基本成分除了包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民l勞動(dòng)者以外，還產(chǎn)生了一些新的社會(huì)階層，這些新的社會(huì)階層也是中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者，因而也屬于人民群眾的范疇。第120頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對(duì)立

唯心主義歷史觀：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在把社會(huì)歷史看成精神發(fā)展史，根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。

唯物主義歷史觀：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第121頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月英雄史觀的產(chǎn)生有其深刻的認(rèn)識(shí)根源、社會(huì)歷史根源和階級(jí)根源。從認(rèn)識(shí)根源看，英雄史觀之所以產(chǎn)生，主要是因?yàn)橥Ａ粲跉v史現(xiàn)象的表面，把活動(dòng)在歷史舞臺(tái)前面的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識(shí)的作用加以夸大絕對(duì)化，而把默默無聞的廣大人民群眾及其歷史活動(dòng)置于視野之外。從社會(huì)歷根源看，英雄史觀的產(chǎn)生同社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，少數(shù)人事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)。廣大人民群眾在私有制社會(huì)處于無權(quán)的地位，受剝削，受壓迫，其積極性備受壓抑，其歷史創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮和社會(huì)應(yīng)有的承認(rèn)，而少數(shù)剝削階級(jí)則掌握經(jīng)濟(jì)、政治權(quán)力，高高在上，獨(dú)斷專行，似乎他們?cè)跒樗麨榈刂髟讱v史。這就為英雄史觀的產(chǎn)生提供了社會(huì)土壤。從階級(jí)根源看，剝削階級(jí)的思想家為了維護(hù)本階級(jí)的利益，出于階級(jí)偏見，敢承認(rèn)廣大人民群眾的歷史作用，而需要用英雄史觀來為自己服務(wù)。這是英雄史觀得以產(chǎn)生并長期占據(jù)統(tǒng)治地位的重要原因。第122頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月群眾史觀

“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！保珴蓶|第123頁，課件共140頁，創(chuàng)作于2023年2月1.人的本質(zhì)

人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性在于社會(huì)性。人的本質(zhì)通過社會(huì)關(guān)系總和反映出來人的本質(zhì)是歷史的存在（二）現(xiàn)實(shí)的人