傳統(tǒng)文化的流失繼承和發(fā)展的實(shí)踐報告

傳統(tǒng)文化的流失繼承和發(fā)展的實(shí)踐報告?zhèn)鹘y(tǒng)文化的流失、繼承與發(fā)展為了更好的了解中國傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精髓，正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化，以便在建設(shè)社會主義文化的新時期，更好的保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，傳承中華，承者、發(fā)揚(yáng)者和創(chuàng)新者。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文藝等傳統(tǒng)民間藝術(shù)，切身體會中華傳力與博大精深。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文藝,正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化中的精華，做自覺的文化傳承者。在開始的學(xué)習(xí)階段，大家都熱情高漲，但老藝術(shù)家們畢竟都是擁有幾十年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才將手藝練就的爐火純青。所以對我們這些初學(xué)者間藝術(shù)，更是折射出奇光異彩，在中華文化的殿堂上熠熠生輝。確的認(rèn)識傳統(tǒng)文化，辯證的分析其中的化的積極作用，不但可以豐富我們的精神世界，增強(qiáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新與繁榮。當(dāng)中華文化，如何能不為他所具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力而折，百家爭鳴，開創(chuàng)了中華文化的繁榮；秦朝的統(tǒng)一更是對中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了劃時代的意義；的發(fā)展推進(jìn)到了一個巔峰，雖然在明清時期，我，但在社會主義的新時期，我相信在中國共產(chǎn)黨們親身感受到了中華民族優(yōu)秀秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族的一個重要標(biāo)的，積極健康的文化，我們就要繼續(xù)保來越多的年輕人追求流行時尚，哈韓哈日，而忽視了對本展。作為一名大學(xué)生，我們在日常忙碌的學(xué)習(xí)生活中，更，將其發(fā)揚(yáng)光大。而傳統(tǒng)內(nèi)容，對于這些不符合社會發(fā)展要求的的文化，我們就傳統(tǒng)文化是中華民族文化的重要組成部分，是中華民族文明程度的重要標(biāo)志，是我們中華民族的驕傲。面對社會的不斷發(fā)展變化，經(jīng)濟(jì)政治的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)文化也在不斷變化發(fā)展。傳統(tǒng)文化中能適應(yīng)社會生活變遷的，就會對社會發(fā)展和人的健康成長產(chǎn)生積極作用；而傳統(tǒng)文化中不能適應(yīng)社會生活變遷的，就會對社會發(fā)展和人的成長產(chǎn)生消極作用。如果我們能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確對待傳統(tǒng)文化，就會促進(jìn)民族文化的繁榮與發(fā)展，促進(jìn)人的終身傳統(tǒng)文化分清其中的精華和糟粕，辯證的認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，我們要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，對于傳統(tǒng)文化中不符合或剔除。斷為其注入新的活力。文化是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要正確對待傳統(tǒng)文化，不斷地推陳出新，革故鼎新，批判的繼承傳統(tǒng)文化，我們就能夠做出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者。秀文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的長期積累和凝聚，是產(chǎn)生民族凝聚力的源泉之一。以下幾點(diǎn)來保護(hù)文化遺產(chǎn)：(1)國家加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法工作，使保護(hù)文傳本國的文化遺產(chǎn)；(3)利用文化遺產(chǎn)對人民群眾進(jìn)行精神教育。日前，我國們保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識，加強(qiáng)和改善5、我們青年應(yīng)如何為保護(hù)文化遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)我們每一個中華兒女都有責(zé)任，有義務(wù)弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。我們要努力成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。因此我們可以通過以下幾點(diǎn)來為保護(hù)文化遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)：(1)通過課外閱讀﹑藝術(shù)欣賞和社會調(diào)查等多種方式深入了解民族文化的精神；(2)自覺保護(hù)文化遺產(chǎn)；(3)大力宣傳民族傳統(tǒng)文化；(4)青年要自覺保護(hù)文化遺產(chǎn)，宣傳文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)歷史文化，擴(kuò)大中華影響，做文化遺產(chǎn)的傳承者，做精神家園的守護(hù)者；(5)要熱愛民族文化，傳還記得在一個節(jié)目中魯北大鼓的唯一傳承者張寶庭夫婦，以下跪的方式來會有許多人對這種文藝的流逝感到痛心，但很少會有人真正的去傳承這種文視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重外國節(jié)日；又有許多人唱時下風(fēng)靡全球提不起興趣。對于年輕一代對傳統(tǒng)文化從政府層面來說，應(yīng)將“政績訴求”上升為政治訴求，從建立可持續(xù)發(fā)展的和諧社會的高度來看待非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作，認(rèn)識到非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與我國的國家文化安全和民族認(rèn)同息息相關(guān)。各級地方政府都應(yīng)該架構(gòu)自己的具體的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)思路。而不是從本地區(qū)、本單位乃至個人的短期行為和政績需求出發(fā)，來考慮非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)保護(hù)問題。非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作者一方面要拋棄一切學(xué)理上的先入之見，放下架子，深入民間，尊重民間的習(xí)俗和做法，尊重民間的首創(chuàng)精神，不能采取拔苗助長或移花接木的方法，用要因勢利導(dǎo)，將民間的素樸的文化訴求逐漸上升到文化自覺的高度，讓民眾充分認(rèn)識到本智慧和地方性知識，在全球化時代所具有的價值和文化意義。傳統(tǒng)文化是我們的寶藏，但我們不去發(fā)掘或者僅僅打著發(fā)掘的名義都無法將其完好地傳承下去。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是先人們積年累月下來的智慧，只有用心才能與之交流。傳統(tǒng)文化就是一面鏡子，她照出了我們荒蕪的內(nèi)心，等待著我們的反省，并用心去感悟她，只有那樣營造出來的節(jié)日氛圍才是真正的文化。我們體會到了博大精深的中華文化所蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)魅力，認(rèn)識到要弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園，需要采取多種方式，多種途徑，更需要通過多方的共同努力才能得以實(shí)