《狼道》的讀后感（通用9篇）

第頁(yè)共頁(yè)《狼道》的〔通用9篇〕《狼道》的〔通用9篇〕《狼道》的1這學(xué)期，我讀了《狼道》這篇小說(shuō)，我感到非常的悲憤和非常的痛惜。在冬季，臺(tái)來(lái)花草原遭遇了大雪災(zāi)，缺少食物的草原狼群，在頭狼杰雪的帶著下，決定向罕山老林轉(zhuǎn)移。在那里打敗了當(dāng)?shù)氐睦侨阂院?，頭狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大。狼群度過(guò)了冬季的生存危機(jī)，春天來(lái)了，它們決定返回臺(tái)來(lái)花草原。就在這時(shí)，一群筑路大軍發(fā)現(xiàn)了狼的蹤跡，從此一場(chǎng)轟轟烈烈的人狼大戰(zhàn)開(kāi)場(chǎng)了……最終，頭狼杰雪倒在了人類(lèi)的槍口下，在一個(gè)下午，母狼參花也走上了不歸路，劫余后的老狼頓巴埋葬了同伴以后倒在了軌道下。人類(lèi)的殺戮讓我感到悲憤，狼的死亡讓我感到痛惜。所以我們要保護(hù)地球，維護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，才能保護(hù)我們賴(lài)以生存的地球，更好地造福于我們的子孫后代吧！如今人類(lèi)還做這殺害動(dòng)物的事仍歷歷在目，我做爸爸的手機(jī)上看到了這樣一條信息：在20世紀(jì)初，在美國(guó)西部落基山脈的凱巴伯林中約有4000頭野鹿，而與之相伴的卻是一群群兇殘的狼，威脅著鹿的生存。為了這些鹿的安寧，1906年美國(guó)總統(tǒng)決定開(kāi)展一場(chǎng)除狼行動(dòng)。從此狼在凱巴伯林區(qū)不見(jiàn)蹤影了。于是鹿在那里開(kāi)場(chǎng)無(wú)憂無(wú)患地生育。興隆的鹿群啃食一切可食的植物，吃光野草，毀壞林木，為此也使鹿群陷于饑餓和疾病的困境。到1942年，凱巴伯森林中鹿下降到8000頭，且病弱者居多，興隆一時(shí)的鹿家族急劇走向衰敗。出現(xiàn)這種事與愿違的場(chǎng)面，鹿在狼的追逐下，經(jīng)常處于逃跑的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，促進(jìn)了鹿的強(qiáng)健發(fā)育。由于狼消失了，鹿沒(méi)有天敵，鹿群退化。我讀完這篇小說(shuō)之后感到非常悲憤和痛惜，們要保護(hù)地球，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物?！独堑馈返?《狼道》這本書(shū)是劉永生主編，寫(xiě)的是狼的美德，對(duì)狼大加贊美。首先他寫(xiě)了對(duì)“狼子野心”的贊美。他認(rèn)為“狼子野心”是成大事者少不了的萬(wàn)丈雄心。狼無(wú)野心不活，人無(wú)野心不成事，國(guó)無(wú)野心不強(qiáng)于民族之林。“不想當(dāng)元帥的士兵，不是好兵?！边@是拿破侖的名言。狼假如沒(méi)有野心，恐怕早已在地球上滅絕了。歷史上許多事例說(shuō)明，成功與野心如影相隨。又寫(xiě)狼是講求團(tuán)隊(duì)合作的動(dòng)物。它們通過(guò)嚴(yán)明的紀(jì)律進(jìn)展捕獵，無(wú)往不勝。團(tuán)隊(duì)精神，是狼群最重要的精神，是狼群之魂。人類(lèi)應(yīng)該讓自己的企業(yè)或軍隊(duì)成為鐵血狼隊(duì)，這是每個(gè)志存高遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者不可松懈的目的。一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想獲得驚人的成就，就需要有團(tuán)隊(duì)合作精神，就應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)。狼是最擅長(zhǎng)交流溝通的動(dòng)物之一。它們通過(guò)彼此之間特殊的溝通才能，獲得信息最大程度上的暢順。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)也要做到上下順暢溝通，才可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)資的最優(yōu)化。狼身處惡劣的自然環(huán)境中，要面對(duì)饑餓的威脅，還要面對(duì)更大型的食肉動(dòng)物捕食之威脅，然而它們卻可以在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中傲然挺立。它們不憚?dòng)诟?jìng)爭(zhēng)，它們就是為了競(jìng)爭(zhēng)而生存的強(qiáng)者！狼道，就是強(qiáng)者之道。狼性多變。狼嗅覺(jué)敏銳，策略靈敏，相機(jī)而動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變。狼是一種時(shí)刻都保持危機(jī)感的動(dòng)物，它們總是面對(duì)著食物缺乏的威脅。即使捕獵成功，可以飽餐一頓，它們也絕不會(huì)得意忘形，因?yàn)閷?duì)下一餐的危機(jī)感始終環(huán)繞在它們的周?chē)?。正是這種對(duì)生存的渴望，激發(fā)著狼群不斷做出改變以適應(yīng)環(huán)境。狼性堅(jiān)忍，狼性可以忍受寂寞，忍受饑餓。在捕獵食物時(shí)，它們冷靜地等待著出擊的最正確時(shí)刻，一旦沖出，迅疾如電。狼磨練耐心，只為獲得最后的成功。忍受寂寞的痛苦，將在成功和成功的喜悅中得到加倍的報(bào)償。狼足智多謀，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)，顯示了狼貴有自知之明，它們明白自身體質(zhì)上的弱點(diǎn)，一般很少攻擊比自己強(qiáng)壯的動(dòng)物。它們總是以最小的損失換取最大利益為行動(dòng)準(zhǔn)那么。狼憑借對(duì)自己和對(duì)對(duì)手每一個(gè)細(xì)節(jié)的深入理解，以計(jì)策和智慧在競(jìng)爭(zhēng)中生存了下來(lái)。千百年來(lái)人類(lèi)對(duì)狼存在著太多的誤解和偏見(jiàn)，人們用狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺等語(yǔ)言來(lái)詆毀狼，用《東郭先生》的故事，來(lái)教育人們?nèi)绾螌?duì)待狼。當(dāng)我讀了這本《狼道》之后，改變了這種對(duì)狼的看法。狼是動(dòng)物界的哲人，是我們最好的老師。我們要學(xué)習(xí)狼的生存法那么，要樹(shù)立雄心壯志，要有團(tuán)隊(duì)合作精神。狼的足智多謀，狼的隨機(jī)應(yīng)變，狼的視死如歸和不屈不饒的精神，都是值得人們學(xué)習(xí)的。《狼道》的3由于前段時(shí)間感覺(jué)自己處于一個(gè)停滯不前、缺乏自律、不思進(jìn)取的低階內(nèi)卷化狀態(tài)，我覺(jué)得有必要來(lái)本雞湯書(shū)提神醒腦、調(diào)整狀態(tài)，出于對(duì)狼這種動(dòng)物的欣賞與敬畏，希望可以向狼學(xué)習(xí)一些有價(jià)值的品質(zhì)，所以選擇了《狼道》這本書(shū)。狼有很多可貴的精神品質(zhì)確實(shí)值得我們好好學(xué)習(xí)，比方野心、自信、隱忍、自由、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、適應(yīng)等等，其實(shí)大多數(shù)人都明白這些優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，只不過(guò)一個(gè)人很難把如此眾多的優(yōu)秀品質(zhì)完美的交融在自己身上，并且堅(jiān)決不移的貫徹一生，這也跟每一個(gè)人的價(jià)值觀、性格和才能有關(guān)，畢竟不是所有人都想成為像狼一樣的人，也不是每個(gè)人都有才能成為一匹“合格的狼”。其實(shí)我覺(jué)得這本書(shū)程度一般，只是把一些眾所周知的優(yōu)良品質(zhì)做了一個(gè)分類(lèi)整理、總結(jié)歸納，尤其是后幾章，根本都是管理學(xué)的知識(shí)。但這本書(shū)可能對(duì)別人影響很大，有很高的品讀價(jià)值，怎么說(shuō)呢，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。下面我列舉一些書(shū)中我覺(jué)得有道理和自己感興趣的內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析^p和分享，聊以策己。1、沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕；沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。野心對(duì)于成就一番事業(yè)固然重要，但個(gè)人的局限性和外界的不確定性對(duì)一個(gè)人成功與否提出了很大的挑戰(zhàn)，生物學(xué)上的表現(xiàn)型等于基因型加環(huán)境條件就是這個(gè)道理。2、迷路效應(yīng)：人類(lèi)做無(wú)用功就好似迷路的人走無(wú)用的路一樣，白白浪費(fèi)了體力和時(shí)間，卻收不到一點(diǎn)正面的效果。確實(shí)，我們很多人做無(wú)用功花費(fèi)的時(shí)間比做有用功花費(fèi)的多得多，一直處于迷路、迷茫狀態(tài)。歸根結(jié)底，我認(rèn)為造成這種窘態(tài)的原因有以下幾點(diǎn)：目的模糊、效率低下、無(wú)人指路。因此，把目的明晰，效率進(jìn)步，運(yùn)氣好的話，有名師指路，那么便可快速走出迷之森林。3、第一效應(yīng)理論：絕大多數(shù)人的目光都聚集在冠軍的身上，哪怕亞軍比冠軍只差那么微缺乏道的一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì)造成宏大的反差。這就是現(xiàn)實(shí)，就是競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，雖說(shuō)好似有一點(diǎn)點(diǎn)不太公平，但這世上哪有絕對(duì)公平，連相對(duì)公平都是一種奢侈，假如我們不能改變社會(huì)，就只有適應(yīng)社會(huì)?？票取げ既R恩特說(shuō)過(guò)：“第二名是頭號(hào)失敗者?！蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)該有一顆追求第一的上進(jìn)心，也許結(jié)果可能并不隨人愿，但盡人事，聽(tīng)天命嘛。歐陽(yáng)慕囿《狼道》的4在狼的意識(shí)里沒(méi)有失敗，只有百折不撓的精神。在我們的生活中，不會(huì)總是一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到挫折和失敗，這才是生活的常態(tài)。失敗是成功之母，這個(gè)道理大家都知道，但在現(xiàn)實(shí)生活中，一般人卻難以正視這一點(diǎn)，在面對(duì)挫折和失敗時(shí)，難以鼓起勇氣，甚至在一次失敗之后就一蹶不振。要想獲得成功，就要正視失敗。正確理解失敗的常態(tài)化，用積極的態(tài)度去面對(duì)。同時(shí)也要不斷總結(jié)經(jīng)歷，汲取教訓(xùn)，調(diào)整方向，改良方法，正確再次成功。沒(méi)有良好的心態(tài)和態(tài)度，沒(méi)有科學(xué)的應(yīng)對(duì)方法，即使付出努力，可能也容易再次失敗。在失敗后想要獲得成功，最終還要付出詳細(xì)行動(dòng)。只有考慮不行，把行動(dòng)時(shí)刻掛在嘴邊也不行，要通過(guò)努力付出行動(dòng)，才能走出失敗的境地，走向成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我遇到過(guò)一些同行，在遇到了問(wèn)題和失敗時(shí)，可以積極地對(duì)問(wèn)題進(jìn)展分析^p，可以積極地想方法，可以積極地進(jìn)展大膽嘗試，可以通過(guò)反復(fù)努力最終獲得成功。這是面對(duì)失敗不屈不撓的精神，是一種值得學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)精神。要想在生活中獲得成功，就要有這種不畏懼失敗的精神——狼的精神。失敗了爬起來(lái)，失敗了再爬起來(lái)，做一個(gè)真正的強(qiáng)者?！独堑馈返?朋友給我推薦我一本書(shū)《狼道》，讀完這本書(shū)本讓我熱血沸騰，我每天抽出局部時(shí)間來(lái)讀這本書(shū)，正好今天剛剛讀完。我覺(jué)得對(duì)于我而言，我認(rèn)為《狼道》以下四點(diǎn)是值得我去學(xué)習(xí)的。一是狼的堅(jiān)持精神。貴有恒，人最大的差異不是智力。而是一種專(zhuān)一精神，再簡(jiǎn)單的事，做成專(zhuān)業(yè)，就能成就了不起的事業(yè)。沒(méi)有恒心堅(jiān)持，再簡(jiǎn)單的事，我們也做不好。大衣哥朱之文練歌，不就是一個(gè)恒心堅(jiān)持嗎？沒(méi)有專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，只有開(kāi)場(chǎng)的一遍遍的模擬，一心自我揣摩，漸漸練就自己的嗓音和節(jié)奏感。正是如此的潛心堅(jiān)持，才能讓他走上星光大道，一舉成名，成就了自己的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。二是狼的團(tuán)結(jié)。狼群是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體，一個(gè)人走地快，但是走不遠(yuǎn)。特別是狼假設(shè)是要生存下去，必須面對(duì)強(qiáng)敵。一只狼，生存的才能還是很小。仍記得學(xué)過(guò)一篇關(guān)于狼的古文，兩只狼團(tuán)結(jié)一致，來(lái)和人斗智斗勇，盡管最后沒(méi)有斗過(guò)只會(huì)的人類(lèi)?？墒撬麄儓F(tuán)結(jié)一致的精神，不是值得我們好好學(xué)習(xí)嗎？三是狼的耐心。為了抓住時(shí)機(jī)，戰(zhàn)勝對(duì)手。狼甚至可以幾天不動(dòng)，觀察待捕的獵物，寧愿餓著肚子，也要等到適宜的時(shí)機(jī)，趁優(yōu)勢(shì)時(shí)戰(zhàn)勝對(duì)手。比方他的獵物羚羊，在平時(shí)狼根本追不上?？墒橇缪蛐枰瞿驎r(shí)，它奔跑起來(lái)根本撒不了尿。但劇烈的運(yùn)動(dòng)，就會(huì)將膀胱撐崩，這樣浪就可以輕而易舉獲得獵物。四是狼的目的專(zhuān)一。只要發(fā)現(xiàn)適宜獵物，他就會(huì)時(shí)刻埋伏著盯著獵物，直到找到適宜時(shí)機(jī)，讓它成為腹中餐。做什么，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。比方我們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要廣泛閱讀，那就要每天堅(jiān)持大量讀書(shū)；明白一手好字，需要天長(zhǎng)日久的練習(xí)，而不是天生的，那就要堅(jiān)持不懈的努力寫(xiě)下去；巴金言寫(xiě)作的秘訣就是寫(xiě)下去，不停的寫(xiě)下去。那我們就堅(jiān)持寫(xiě)日記，將生活文字化。我們文字練習(xí)的舞臺(tái)到處有，就看自己是否好好利用。狼道，就是狠心堅(jiān)持挑戰(zhàn)自己的一種精神；就是一種無(wú)私團(tuán)結(jié)與團(tuán)隊(duì)共命運(yùn)的精神；就是一種耐心耐心靜等花開(kāi)的精神；就是一種目的專(zhuān)一不達(dá)目的誓不罷休的精神。我就要做有夢(mèng)想的狼道老師，向著兩個(gè)目的前進(jìn)：一生學(xué)高為師身正為范的好優(yōu)老師；一生做敢于擔(dān)當(dāng)不卸責(zé)任的好兒子好父親好丈夫好公民！《狼道》的6何為成功？這是一個(gè)大家非常熟悉的概念，或許也是一個(gè)模糊的概念，我認(rèn)為，心想事成即為成功。這可以理解成兩個(gè)局部：一是心想，就是要有理想和愿望，要有夢(mèng)想，這是構(gòu)成成功的前提條件；二是事成，如愿以償。兩者之間有一定過(guò)程，需要付出一定努力，才能使兩者聯(lián)絡(luò)起來(lái)。《狼道》第一章提出：理想和野心是邁向成功的第一步，這就明確地指出了人的夢(mèng)想是成功的前提條件。文中以狼為例、以史為鑒，舉例闡述了目的在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，啟示我們每個(gè)人都要做一名有想法的人，并為自己的想法而不懈努力。關(guān)于夢(mèng)想，首先是要敢想，要有想法。長(zhǎng)期的安于現(xiàn)狀會(huì)逐漸消磨人的意志，容易使人形成惰性，不思進(jìn)取，只有做一名想當(dāng)將軍的兵，才能在實(shí)際生活和工作中不斷努力，進(jìn)步自己。在安逸的生活中，還要有一定的憂患意識(shí)，要有不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步自己適應(yīng)社會(huì)才能的意識(shí)，必要時(shí)還要有些創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的精神。但你有了夢(mèng)想，你就會(huì)有一股發(fā)自內(nèi)部的動(dòng)力，自主學(xué)習(xí)，自覺(jué)邁開(kāi)成長(zhǎng)的腳步。為自己樹(shù)立奮斗的目的，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的有效方法。目的好比燈塔，指引我們前進(jìn)的方向，是我們走向成功最直接的途徑。一旦方向錯(cuò)了，付出再多的努力都是無(wú)益。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，假如發(fā)現(xiàn)我們成長(zhǎng)的方向有所偏離，我們就要及時(shí)地調(diào)整前進(jìn)的方向，讓我們少走彎路，用最少的時(shí)間和精力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。盯準(zhǔn)目的，做有意義的事情。知道自己要到哪里去，就不要四處瞎轉(zhuǎn)悠，一直向著自己的目的前進(jìn)。這也想學(xué)，那也想做，樣樣都會(huì)，無(wú)一精通，就不能專(zhuān)一地向著自己的目的前進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中，還要確定通過(guò)“跳一跳就可以實(shí)現(xiàn)的目的”，由諸多小目的會(huì)聚成我們最終的目的。假如只有大目的，往往會(huì)讓自己覺(jué)得遙遙無(wú)期，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。就像長(zhǎng)跑一樣，只要跑好每一段路程，就可以始終保持走向終點(diǎn)的動(dòng)力。愿我們每個(gè)人都能有自己的奮斗目的，都能通過(guò)努力心想事成，給成功插上夢(mèng)想的'翅膀?！独堑馈返?怎樣正確認(rèn)識(shí)壓力？怎樣更好面對(duì)壓力？《狼道》一書(shū)給了我們一些啟示。壓力是客觀存在的，它可以成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，也可以成為我們成功的攔路虎。成認(rèn)壓力客觀存在于工作和生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都有，只是壓力的大小不同，即使統(tǒng)一事件，對(duì)不同的人也會(huì)產(chǎn)生不同大小的壓力。正確認(rèn)識(shí)壓力與動(dòng)力的關(guān)系，充分發(fā)揮壓力轉(zhuǎn)換成動(dòng)力的積極因素。怎樣能有效地將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力？這主要取決于我們面對(duì)壓力的態(tài)度。以積極的態(tài)度去解決問(wèn)題，盡力通過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)自己的目的，這樣才能將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。積極的態(tài)度傳播正能量，反之，可能會(huì)散播消極思想，也不利于自己成長(zhǎng)和成功。假如處理不好壓力和動(dòng)力的關(guān)系，那么會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生消極的影響，甚至?xí)a(chǎn)生心理和生理上的問(wèn)題。人們承受壓力的才能是不盡一樣的，主要受人的意志、思想認(rèn)識(shí)和不同處境影響。壓力過(guò)于大，人們是難以承受的，同樣也會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生消極的影響，甚至?xí)a(chǎn)生心理和生理上的問(wèn)題。關(guān)于如何緩解工作和生活上的壓力，《狼道》給出幾種方法可以參考：第一，分類(lèi)法——在紙上寫(xiě)出您的家庭、職業(yè)、社會(huì)生活中的壓力及其原因，對(duì)于每一條壓力，請(qǐng)考慮三種不同的處理方法，必要時(shí)與心理醫(yī)生協(xié)商。分類(lèi)法可以讓我們明確知道自己面對(duì)著哪些壓力。第二，自我贊美法——有時(shí)候要“自我吹噓”，自我贊美一番，保持自我的良好感覺(jué)。這看起來(lái)可能有點(diǎn)像阿Q，但是對(duì)于疏解壓力確實(shí)有效。第三，推卸責(zé)任法——這里所說(shuō)的推卸責(zé)任不是說(shuō)把自己應(yīng)該負(fù)責(zé)的事情往外推，而是說(shuō)不要將責(zé)任都攬到自己身上，要設(shè)法學(xué)會(huì)同別人合作，同別人分擔(dān)責(zé)任。第四，補(bǔ)充睡眠法——保持充足的睡眠是緩解壓力的最直接最有效的方法，切勿過(guò)分透支青春。第五，傾吐法——俗話說(shuō)，不要把事情都憋在心里，那樣統(tǒng)一憋出病來(lái)。這里所說(shuō)的事情就是指壓力。在壓力過(guò)大的時(shí)候，找親人或者朋友甚至生疏人，好好地談?wù)勑?，把心事都說(shuō)出來(lái)，壓力自認(rèn)就小很多了。第六，笑看成敗法——人的壓力很大一局部來(lái)自于生活或者事業(yè)上的挫敗感，有一個(gè)正確的成敗觀念對(duì)于我們化解壓力至關(guān)重要。不要過(guò)分拘泥于成功，失敗是成功之母，有意義、有經(jīng)歷的失敗要比簡(jiǎn)單的成功意義更大。第七，其他心理療法——運(yùn)用幽默、微笑、催眠法和呼吸放松療法保持大腦神經(jīng)安康，或者直接咨詢心理醫(yī)生。我很贊賞文學(xué)家的生活態(tài)度，把生活和工作中的任何體驗(yàn)，都能成為寫(xiě)作的素材和財(cái)富。其實(shí)，每種體驗(yàn)都是財(cái)富，哪怕是痛苦，更是對(duì)人意志的磨礪，是利于我們成長(zhǎng)的?！独堑馈返?自古以來(lái)，不管神話故事還是詩(shī)中都有出現(xiàn)狼的身影，總是可以激發(fā)人們對(duì)它的強(qiáng)烈興趣和贊嘆。狼懂的進(jìn)退，何時(shí)進(jìn)攻和撤退了如指掌，它亦懂得遵守紀(jì)律，也具備團(tuán)隊(duì)合作的精神：它們擅長(zhǎng)交流，更擅長(zhǎng)獨(dú)立考慮：浪從不害怕，能在關(guān)鍵時(shí)刻奮力一搏：狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動(dòng)物中，最有感情者，莫過(guò)于狼，最有成就者也，莫過(guò)于狼?，F(xiàn)實(shí)中，現(xiàn)代社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈，每個(gè)人必然要面對(duì)著強(qiáng)大的生存與開(kāi)展的壓力，也不得不面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生需要競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄儽仨毘挟?dāng)升學(xué)的壓力；職場(chǎng)人士需要競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄儽仨毭媾R就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)技高一籌，誰(shuí)就能獲得賴(lài)以生存的資本；誰(shuí)一招忽略，誰(shuí)就可能被人打的一敗涂地。在競(jìng)爭(zhēng)中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運(yùn)，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必需要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分英勇和兇猛。競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，更需要具備競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)取的個(gè)人品質(zhì)和智慧。要成為競(jìng)爭(zhēng)中的成功者就必須讓自己成為強(qiáng)者，必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì)，必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強(qiáng)者之道！可以這樣說(shuō)，狼道是個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧精華，是適者生存與強(qiáng)者的完美指南。《狼道：人生中的狼性法那么》此書(shū)內(nèi)容里把狼性一一闡述。1是狼性精神：狼兒的堅(jiān)韌，無(wú)畏和忍受；2是狼性品質(zhì)：狼兒的守紀(jì)，有團(tuán)隊(duì)精神，善溝通和它的智慧；3狼性準(zhǔn)那么：狼兒的專(zhuān)注，好奇，多變和心態(tài)；4是狼性追求：狼兒的狂野性，殘暴性和它的原那么，目的；5是狼性企業(yè)：狼兒的族類(lèi)的法那么和作事原那么。再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對(duì)"狼道"做出了形象而又深入的描繪。在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類(lèi)當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群仍然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類(lèi)。然，而如今人們對(duì)狼似乎也善待點(diǎn)了，我就想做"如狼似虎"的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑才能、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分英勇和兇猛。真