荔枝蜜讀書筆記

《荔枝蜜》讀后感楊朔的散文《荔枝蜜》，讀后很受啟發(fā)。是啊，蜜蜂，"多可愛的小生靈啊!對人無所求，給人的卻是極好的東西"。這東西就是又香又甜的蜂蜜，它是蜜蜂辛勤勞作的結(jié)晶，也是它奉獻和給予的集中體現(xiàn)。它給我們?nèi)祟愐陨羁痰膯⑹尽Ｃ鄯涫敲煨〉?，在大自然中飛來飛去，從來不被人們重視，可它卻有著自己的行動規(guī)律和奮斗目標(biāo)。它整日地忙碌著，辛勤地勞動著，哪里有花，它就出現(xiàn)在哪里，飛過去，又飛回來，默默地，一絲不茍地工作著，一直到死。這精神，這品格，這現(xiàn)象，在我們?nèi)祟惿鐣幸灿谐浞值捏w現(xiàn)。你看，清潔工，為了能讓人們在優(yōu)美環(huán)境中生活工作，在年復(fù)一年、日復(fù)一日地打掃街道，可他們毫無怨言，他們是在奉獻和給予啊!設(shè)計師為了讓人們使用圖案新穎、美觀大方的日用品，為了讓人們能住上稱心如意的房屋，他們不惜放棄假日，潛心鉆研，他們是在奉獻和給予啊!人民教師，為了孩子們的健康成長，他們廢寢忘食，嘔心瀝血，粉筆染白了頭發(fā)，鋼筆描粗了皺紋，他們也是在奉獻和給予啊!這種忘我工作、默默給予、無私奉獻的人，在我們的生活中真是太多了，舉不勝舉，他們都是我們的榜樣，都具有蜜蜂一樣的品質(zhì)，要求于人的甚少，給予人的甚多!誰說蜜蜂渺小?它的工作是可貴的，它的勞動是無價的，它的形象是美好的，它的品德是高尚的!誰說勞動者平凡?沒有他們，便沒有了世界，沒有了生活；沒有了他們，便沒有了創(chuàng)造，沒有了發(fā)展!建設(shè)四化，富強祖國，正需要這些在平凡的工作崗位上無私奉獻、默默給予的人們。這就是小小蜜蜂奉獻和給予的精神對我們的有益啟示!篇二：我的讀書筆記《我的讀書筆記》本書以一個作家的角度，更是以一位兒子的父親和學(xué)生的老師的身份，講述了他自己從童年到成年的讀書經(jīng)歷。這一份獨特的經(jīng)歷，讓我們從作者人生的軌跡中，看到作者都讀了哪些有益而有用的書籍，以及對于我們富有啟迪意義和行之有效的讀書方法。如何指導(dǎo)孩子閱讀，成為當(dāng)代學(xué)校和家庭教育困惑的問題之一。面對書店里浩如煙海的書籍，如何選擇適合自己孩子閱讀的書籍，又如何幫助孩子在快樂閱讀中有效地獲取知識，健康成長--正是針對家長和老師這樣的困惑，本書是有的放矢之作。更重要的是，本書強調(diào)孩子閱讀的意義，不僅有助于孩子的學(xué)習(xí)，更在于增加美感、敏感和善感，有助于孩子的內(nèi)心世界的豐富和寬廣，有助于孩子健康全面的成長。全書分為三輯。第一輯：青春閱讀；第二輯：書邊拾穗；第三輯：讀寫之間。第一輯，作者講述了自己從童年到成年的讀書經(jīng)歷。這一份獨特的經(jīng)歷，構(gòu)成了一個人的閱讀史和成長史，讓我們從作者人生的軌跡中，看到作者都讀了哪些有益而有用的書籍。第二輯和第三輯，作者從對具體作品的細讀到寫作方法的不同角度的分析，如語言、聯(lián)想、主題、感情、觀察等方面，揭示出文學(xué)作品對于我們閱讀及寫作富有啟迪意義的行之有效的讀書方法，生動而實用。本書的獨到之處，是作者以一個作家的角度，更是以一位兒子的父親和學(xué)生的老師的身份娓娓道來。正是由于作者的親歷性，讓讀者感到親切，使得讀書不再枯燥而具有感染力；又以作者具體的書籍閱讀的獨特感悟和生動分析，不經(jīng)意之間為讀者列出一份有益的參考書單，帶領(lǐng)我們和孩子打通學(xué)校內(nèi)外的讀書學(xué)習(xí)空間，一起步入更為廣闊的閱讀路徑。作者簡介肖復(fù)興，當(dāng)代著名作家。1982年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院。曾到北大荒插隊6年，當(dāng)過大中小學(xué)的教師10年。曾任《小說選刊》副總編、《人民文學(xué)》雜志社副主編。已出版長篇小說、中短篇小說集、報告文學(xué)集、散文隨筆集和理論集百余部。《那片綠綠的爬山虎》《一幅畫像》《童年的小花狗》《荔枝》《小溪巴赫》《我的第一個筆記本》《擁你入睡》《寬容是一種愛》《孤獨的普希金》等作品被選入大陸和香港地區(qū)的大、中、小學(xué)語文課本以及新加坡等國的漢語教材。曾經(jīng)獲得全國以及北京、上海優(yōu)秀文學(xué)獎、冰心散文獎、老舍散文獎多種。并獲得首屆"全國中小學(xué)生最喜愛的作家"稱號。認識肖復(fù)興源于他的作品.讀《父親手記》與《我教兒子學(xué)作文》,我看到的是一個好父親;讀《和當(dāng)代中學(xué)生通信》與《一個女中學(xué)生的日記》,我看到的是一個好老師;而讀《我的讀書筆記》,我看到的是一個好讀者--一個好讀書的人.根據(jù)閱讀經(jīng)驗,原以為《我的讀書筆記》是一本"讀后感"的合集,從中可以看到到底是哪些書給一個作家打下了精神與藝術(shù)的底子.可是,開卷發(fā)現(xiàn),他只是在給你講故事.篇三：道德經(jīng)讀書筆記道家思想與辯證唯物主義--《道德經(jīng)》讀書筆記《道德經(jīng)》九九八十一章，從"道可道，非常道"開始，至"天之道，利而不害；人之道，為而不爭"為止，其中除了極個別的章節(jié)中沒有出現(xiàn)"道"這個字眼之外，幾乎所有篇目都一而再再而三地提到了"道"。可見"道"的概念在道家哲學(xué)中的核心地位。而這個最核心的概念就包含了相當(dāng)豐富的唯物主義思想。道家哲學(xué)典籍中"道"這個概念包含的意思，主要有三個方面。一是宇宙。即指天地萬物的總和或宇宙的本原。二是規(guī)律。即大自然、人類社會及思維運行的必然性。三是方法。即完成某件事情比如治理一個國家或教化一國人民的方法。這三層意思中無不包含著樸素的唯物主義觀點。道家諸子莫不承認宇宙萬物的客觀存在性，并認識到所有的客觀存在的運動都是有規(guī)律可循的。道家崇尚"無為之治"。道家先哲們認為一國之君應(yīng)當(dāng)遵循萬物運行的規(guī)律，即道，并按照道的要求去治理國家；千萬不能妄動，不能逆道而行；這樣才能政治穩(wěn)固，人民安康。道家提倡"清心寡欲"。個人修身養(yǎng)性也必須遵循自然規(guī)律，以道養(yǎng)生則可以長生。"無為"不是讓你什么事都不作，而是勸誡人們不要違背規(guī)律胡作非為；"清心寡欲"乃是讓人們不要好高騖遠，去追求一些不切實際的東西。否則只能是白白地耗費并摧殘了生命。換用今天的話來說，不就是"按客觀規(guī)律辦事"和"一切從實際出發(fā)"么？《道德經(jīng)》第一章的結(jié)句："玄之又玄，眾妙之門"。道家常常與"玄學(xué)"并提。清華的一門公共課的名字就是《道家與玄學(xué)》。很多時候，道給人的感覺就是"玄"。什么是玄呢？玄就是變化。因為變化，所以玄妙、深奧。老子對宇宙的解釋是，宇宙最初是虛空的，即"無"；道的力量使得宇宙逐漸形成，但混沌一片，即所謂"道生一"；然后混沌之氣逐漸化解為陰陽二氣，此二氣又交互對流運動逐漸滋生很多存在物，即"一生二，二生三"，再到后來，各種存在組合而成天地萬物，即"三生萬物"?？偫ㄆ饋硪痪湓挘?無中生有"。怎么一個無中生有呢？那是通過種種復(fù)雜的運動、變化才得以形成的。運動的觀念始終是道家哲學(xué)一個永恒的話題，貫穿于其所有的理論當(dāng)中。《道德經(jīng)》第二章："有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。"老子很早就深刻地認識到所有事物都有自己的對立面，而且事物的對立面之間總是相輔相成或相反相成的。這不是矛盾論的原型嗎？這是相當(dāng)難得的。如果你想得到一件東西，這件東西很多人都想得到，怎么才能使它最終落在你的手里呢？智者的選擇是"不爭"。因為不爭，所以別人不會把你當(dāng)作競爭對手，不會打你壓你。這時候，你反而最有機會得到你想得到的東西。你想名垂千古嗎？智者的回答是不想。如果一個人并不在乎名利，只是專心做他該做的一些時事，他反而能做的相當(dāng)出色，自然而然地得到別人的尊敬甚至流芳百世。柔可以克剛，不爭者得。道家思想中蘊藏著深刻的辨證思維，如果你不懂得用辯證的思維去考慮，你是很難理解道家思想的。"挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。"-《老子》第五十六章不露鋒芒，消解紛擾，含斂光芒，混同塵世，這就是玄妙齊同的境界。這樣就不分親，五、布置作業(yè)。熟讀《<熟能生巧>讀后感》第四課時教學(xué)過程：復(fù)習(xí)《熟能生巧》讀后感的寫法。一、指定課文進行習(xí)作指導(dǎo)。1題目《海倫。凱勒》讀后感。2指導(dǎo)書寫。文章里的人物給你留下哪些深刻的印象？讀了這篇文章，你懂得了什么？二、小結(jié)。三、作業(yè)背默讀書筆記的幾種寫法板書設(shè)計：11、怎樣寫讀書筆記教學(xué)后記：要從實際出發(fā)，最好選用本學(xué)期學(xué)過的課文。3、摘錄好句子。2、寫體會。1.編提綱或概括主要內(nèi)容。篇五：《蜂蜜餅》讀后感《蜂蜜餅》讀后感《蜂蜜餅》是村上春樹的一部短篇小說。小說以對白的形式開頭，從主人公淳平哄孩子入睡，而后倒敘到大學(xué)生活中淳平和小夜子、高槻三人的感情，繼而轉(zhuǎn)到工作后三人感情和生活的變化，最后以淳平?jīng)Q定向小夜子求婚收尾。小說以簡短的文字，向讀者詮釋了友情、愛情的內(nèi)涵，不但對話生動傳神、場景溫馨柔和，而且情節(jié)曲折，寓意深刻。在《蜂蜜餅》中，村上春樹沒有過多的道德觀與輿論觀，而是貼近人性來闡述友情與愛情。像書中所寫的淳平與小孩子沙羅之間的對話、正吉熊和敦吉熊之間的交換和最后做蜂蜜餅的配合，都是友情的體現(xiàn)，但對于三人的友情組合卻略而不談，給讀者更多想象的空間；從高槻告訴淳平、小夜子去看望淳平、高槻要淳平娶小夜子、最后淳平小說的轉(zhuǎn)變等，卻是每個讀者曾經(jīng)經(jīng)歷與憧憬過的愛情，但用省略法去除了高槻為什么離開小夜子等事項，給讀者更多的思考空間。小說以直白的方式、平易的語言講述了一連串的事實，讓讀者自己去用心體會、用心貼近、用心感受，不得不贊嘆其表達力之強勢、手法之高超。愛之雙重性在小說中表現(xiàn)的淋漓盡致。先是小夜子得知淳平難過后去探望他，她明確地告訴淳平："我喜歡高枧，同時也在另一個意義上需要你。這么說，你覺得我未免自私自利吧？"她一下子就安撫住了淳平的心。她哭了，兩人相擁親吻，然后她推開他，她來就是要讓淳平明白，她人還是和高槻好，但心里有一部分是屬于他的。她畢業(yè)后就嫁給了高枧，帥氣開朗的高枧，婚禮也是一派高枧風(fēng)格，歡天喜地?zé)狒[非凡。新婚旅行去了法國。正可謂春風(fēng)得意。他們在高圓寺買了兩室公寓套間?？纱酒矫啃瞧谶€是去他們那里玩兩三回，一起吃晚飯。而新婚夫婦也打心眼里歡迎淳平的來訪。看上去與其兩人單獨相處，還不如有淳平加進來更為其樂融融。的時候多少有所差異，死了都一樣，都是被扔棄的肉殼。"他知道自己應(yīng)該如何取舍，也懂得如何去處理自己和自己的朋友。他醉后告訴淳平，"小夜子更為你吸引"，他還告訴淳平，"關(guān)鍵的事情你絕對蒙在鼓里。居然還能寫出小說。"對比他們兩人，淳平則處于不懂得愛情的取舍與進退之間，但他卻有一顆堅定的永恒的愛心。不管他同其他女人在一起多久，他對她們都是不溫不火。他默默地創(chuàng)作著，描述他自己的感情世界，而每一篇文章，小夜子都用心去讀去改。他的身體屬于他所處的女朋友，而心靈卻歸屬于小夜子。小說的可貴之處在于，它不講什么倫理道德，它講述的是客觀存在。故事的最后，淳平對小夜子執(zhí)著的愛沒受任何的外部條件所制約，因為被愛者的身上添加了丈夫這種材料，這讓他愛的反而更持久，更堅定。這種內(nèi)心的真愛，它始終如一的貫穿始終，最后歷經(jīng)曲折終成眷屬，這愛情也就顯得格外的珍貴。小說的溫馨與浪漫是非常讓人愉悅的；隱含其中的思想性更是讓人深思的。表面上看，是高槻主動追到小夜子結(jié)婚，而后又甩了小夜子。接著他又勸好朋友淳平娶小夜子，當(dāng)自己女兒的后爹，仿佛整個形態(tài)的發(fā)展都是高槻在一手操控，這也是淳平思考過的問題。其實，早在三人上大學(xué)時，淳平就愛上了小夜子