文學(xué)寫(xiě)作心得體會(huì)（5篇）

第頁(yè)共頁(yè)文學(xué)寫(xiě)作心得體會(huì)〔精選5篇〕文學(xué)寫(xiě)作心得體會(huì)〔精選5篇〕文學(xué)寫(xiě)作心得體會(huì)1____前，我從事文書(shū)檔案工作時(shí)就經(jīng)常做抄寫(xiě)工作，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還沒(méi)有電腦，在工作的理論中我練就了一手寫(xiě)字的功夫，雖然字寫(xiě)得不怎么地，但流利、娟秀、而且寫(xiě)字的速度也很快，那個(gè)時(shí)候，不僅繕寫(xiě)，而且還刻鋼板，隨著時(shí)間的推移和工作中的錘煉，我又開(kāi)場(chǎng)寫(xiě)文章，由此開(kāi)場(chǎng)了真正寫(xiě)字生涯，這里所說(shuō)的“寫(xiě)字”，是指的寫(xiě)文章，因?yàn)閷?xiě)文章，也就有了一些感想。我聽(tīng)很多您們議論，他們認(rèn)為喜歡寫(xiě)作的女人是內(nèi)心世界非常豐富和細(xì)膩的女人，喜歡寫(xiě)作的女人是有追求而又不甘寂寞的女人，喜歡寫(xiě)作的女人還是多愁善感，期盼愛(ài)和溫暖的女人，于是我作為一個(gè)喜歡寫(xiě)作的女人也來(lái)談?wù)勛约旱母惺?。我如今所說(shuō)的寫(xiě)作，是指學(xué)習(xí)創(chuàng)作文學(xué)作品，是指我用拙劣的手筆把人世間的喜、怒、哀、樂(lè)來(lái)描寫(xiě)，從散文中抒發(fā)著情趣和意境、小說(shuō)里構(gòu)造著栩栩如生的人物和故事、詩(shī)歌中描繪著浪漫情懷，由此歌唱人類(lèi)、歌唱生活。從創(chuàng)作的過(guò)程中我對(duì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，我感覺(jué)到不管創(chuàng)作什么文體的作品，首先從思想上，要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這就確立了作品的思想性，于是也就有了主題;要有深化實(shí)際，觀察生活。觀察人物，于是就有了素材，素材是為主題效勞的;然后就是寫(xiě)作的技巧了，主題鮮明，素材新穎，技巧到家，作品才能吸引讀者，最后就是堅(jiān)持，要敢于堅(jiān)持，不怕辛苦，反復(fù)練習(xí)，不斷進(jìn)步，鍛煉出扎實(shí)的文字功底，要有“板凳要坐十年冷”的高尚情操，通過(guò)堅(jiān)持不懈地努力，才能寫(xiě)出與時(shí)俱進(jìn)、質(zhì)量上乘的文學(xué)作品來(lái)。我想，不管我是怎樣的程度起步，我已經(jīng)在鍵盤(pán)里體驗(yàn)創(chuàng)作的艱辛，同時(shí)也在體會(huì)讀者的感覺(jué)，也在享受著評(píng)論家的指責(zé)，不管怎樣說(shuō)，也因此成長(zhǎng)。寫(xiě)文章要自然去雕飾，該收的收，該放的放，該點(diǎn)綴的點(diǎn)綴，該取舍的取舍，要反復(fù)琢磨，反復(fù)雕飾，直至如同一塊晶瑩剔透的美玉感覺(jué)到賞心悅目。魯迅先生在答復(fù)文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說(shuō)明：要寫(xiě)好文章，要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，筆下的生動(dòng)就來(lái)自于觀察，觀察是寫(xiě)作的必要前提和根底。俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性。這是一種需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。在理論的過(guò)程中，我深化體會(huì)到寫(xiě)一篇文章不難，但寫(xiě)好一篇讀者喜歡的文章那就難上加難，比方當(dāng)我寫(xiě)一篇小說(shuō)，首先要提煉好主題，要立意新穎、故事內(nèi)容深化、布局要巧妙，描寫(xiě)要準(zhǔn)確細(xì)膩，在構(gòu)思故事情節(jié)時(shí)材料始終為主題效勞，去粗取精，去偽存真，用平實(shí)的故事來(lái)反映社會(huì)、生活，以此歌頌人性的美麗，目的到達(dá)了，也許文章才算寫(xiě)好了。而即使我做到了這些，往往我的文章也并不能就寫(xiě)好了，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)里，讀者的文化層次很高，而寫(xiě)作人的作品能否符合他們的欣賞程度呢？因此努力也是沒(méi)有止境的。我只能說(shuō)是一個(gè)喜歡寫(xiě)作的人，在寫(xiě)作里尋找著自己的快樂(lè)，在寫(xiě)作里陶冶著自己的情操。我常常對(duì)自己說(shuō)，要寫(xiě)好文章，首先要做好人，不慕虛榮、不求急躁、不玩小聰明，踏踏實(shí)實(shí)，這樣也許才能寫(xiě)好文章?？吹胶芏鄬?xiě)作的人，他們用不同的文體鮮活在文壇上，使得這個(gè)世界絢麗多彩，我學(xué)習(xí)著他們，寫(xiě)著自己的作品。只求一步一步，不斷進(jìn)步！我想要進(jìn)步自己，先要多讀優(yōu)秀作品，中國(guó)的、世界的;歷史的、現(xiàn)代的文學(xué)，他們是我們的老師，多讀的同時(shí)就是多寫(xiě)多練，練習(xí)才能進(jìn)步。在這春光無(wú)限美妙的五月里，我繼續(xù)努力在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)我正處在冷板凳階段，在孜孜不倦的堅(jiān)持中，在經(jīng)歷不斷積累的過(guò)程里，我要學(xué)的東西太多了，我想做的事情也太多了，可我也感覺(jué)累了，老了，堅(jiān)持，只有不息的努力和追求才能有美妙的明天，只要努力了，有了這個(gè)過(guò)程，即使你是一個(gè)很平凡的作者，即使你永遠(yuǎn)也沒(méi)有名氣，但作為你的喜歡和追求，你也就沒(méi)有什么懊悔，有人欣賞你的作品了，那也是一種欣慰。文學(xué)寫(xiě)作心得體會(huì)2今天要在這里談寫(xiě)作心得，其實(shí)心中有愧，寫(xiě)的文章并不出色何以談心得，只得寫(xiě)一點(diǎn)個(gè)人的看法罷了。說(shuō)到寫(xiě)作當(dāng)然首推閱讀，閱讀是一種汲取營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程，有了營(yíng)養(yǎng)才能正常發(fā)育成長(zhǎng)嘛，當(dāng)然這也是一種原始積累的過(guò)程。古人對(duì)閱讀也有過(guò)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”之說(shuō)，讀了萬(wàn)卷書(shū)才能下筆如有神。但我卻不以為然，因?yàn)槲易x書(shū)不多，不要說(shuō)萬(wàn)卷了，恐怕連百本都不到，不過(guò)種類(lèi)倒不少，譬如有四大名著，有朱自清的散文，有唐詩(shī)宋詞，有武俠小說(shuō)，也有如今流行的修真類(lèi)小說(shuō)，當(dāng)然還有當(dāng)下最為時(shí)尚的《盜墓筆記》等，不過(guò)我尤其喜歡的是魯迅先生的書(shū)〔像《朝花夕拾》，《吶喊》，《兩地書(shū)》之類(lèi)〕和一些科普類(lèi)的書(shū)籍。當(dāng)然每個(gè)人讀書(shū)都有自己的習(xí)慣，有的人讀得快，有的人讀得慢，也有人喜歡邊寫(xiě)邊讀，至于讀的書(shū)也是形形色色，有人喜歡讀這樣或那樣的書(shū)籍。而我讀書(shū)的習(xí)慣是從小被父親逼出來(lái)的，雖然讀的書(shū)不多，但每得一本新書(shū)最少要讀三遍，喜歡的可能要讀上五六遍。因?yàn)樾r(shí)候每看完一本書(shū)父親往往會(huì)讓我把書(shū)中的內(nèi)容像說(shuō)書(shū)一樣講出來(lái)，講不出只能二遍三遍的讀。于是就養(yǎng)成了我這種讀書(shū)習(xí)慣。那么我就介紹一下我對(duì)自己這種習(xí)慣的看法，當(dāng)一本新書(shū)讀第一遍時(shí)猶如走馬觀花，看到最后，前面的內(nèi)容根本上大多忘卻了。當(dāng)讀第二遍第三遍后，書(shū)中的內(nèi)容就能像說(shuō)書(shū)一樣講出來(lái)了。讀到第四遍時(shí)便能粗略明白書(shū)中的含義了。讀到第五遍才能初窺作者寫(xiě)作時(shí)的心境。因此到如今我倒覺(jué)得讀萬(wàn)卷書(shū)也未必是好事，走馬觀花倒不如靜心觀其一者。說(shuō)過(guò)了閱讀，就再談?wù)勎覍?duì)寫(xiě)作的看法，剛剛我說(shuō)過(guò)閱讀只是一種原始積累，可以掌握大量的詞匯和一些美文美句，在自己寫(xiě)作時(shí)可作為引用或參考，但真正寫(xiě)作的關(guān)鍵卻在于平日對(duì)周邊人和事物的細(xì)致觀察。這么說(shuō)吧，假如閱讀給寫(xiě)作帶來(lái)的是一篇作品的軀殼，那么觀察就是作品的靈魂。我們不妨仔細(xì)的觀察一下周邊的人們，就會(huì)發(fā)如今你觀察下的每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)不同的故事。那么我們回過(guò)頭來(lái)再觀察一下周邊的事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每發(fā)生的一次小小的事件經(jīng)過(guò)組合就是一篇未加修飾的文章，同時(shí)我們還可以觀察一下自己身邊的一草一木，哪怕是一只爬在樹(shù)葉的蟲(chóng)子也會(huì)成為一篇文章的素材。那么我們生活中每一天都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身邊會(huì)發(fā)生好多有趣的事情，假如把這些都用到了寫(xiě)作中去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思路頓時(shí)開(kāi)闊，我想這大概就是下筆如有神助的意思吧。至于寫(xiě)作我是喜歡即興的，也就是說(shuō)當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一件有趣的事物時(shí)，興之所至之下，即興而寫(xiě)，此時(shí)寫(xiě)作就會(huì)覺(jué)察自己真有些文思潮涌，下筆如有神助的感覺(jué)，因?yàn)槊繉?xiě)完一句仿佛就有人在我耳邊表達(dá)著下一句的內(nèi)容。然我最不喜歡的就是命題作文了，因?yàn)橐獙?xiě)一篇正好是自己從沒(méi)觀察到過(guò)，甚至連想都沒(méi)想到過(guò)的作文，就像是要從空杯子里倒出水來(lái)，甩上半天也甩不出一滴水，肚中空空如也，又何從下筆呢？因此我認(rèn)為寫(xiě)作之重，在于閱讀與觀察，得其二者才能寫(xiě)出一篇稍不差強(qiáng)人意之作品來(lái)。當(dāng)然每個(gè)人都有不同的寫(xiě)作方法，以上不過(guò)是我一家之言的一些愚見(jiàn)，以作拋磚引玉只用。亦真心希望能與真正的小寫(xiě)霸討論一些寫(xiě)作之良方，以作晨曦學(xué)習(xí)之用。文學(xué)寫(xiě)作心得體會(huì)3一、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念狄更斯的《雙城記》開(kāi)篇有一句話(huà)讓我印象深化——“那是個(gè)最美妙的時(shí)代，也是個(gè)最糟糕的時(shí)代”。誠(chéng)然，這個(gè)時(shí)代也是如此。它的美妙在于，只要你身負(fù)才華，有理想，有追求，肯積淀，處處皆是你起飛的平臺(tái);它的糟糕在于，時(shí)代的開(kāi)展日新月異，我們必須與同樣的甚至更快的速度向理想奔跑，一旦停滯、不思進(jìn)取，就會(huì)被取代被整個(gè)時(shí)代落下。所以，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目的多么重要!因?yàn)槎谩盎畹嚼希瑢W(xué)到老”的道理，在培訓(xùn)的過(guò)程中，我才遇見(jiàn)同屋的來(lái)自保定蠡縣的劉老師。她年過(guò)40，卻自己自費(fèi)來(lái)聽(tīng)課學(xué)習(xí)。她讀書(shū)、寫(xiě)作，說(shuō)自己是在四十歲時(shí)才開(kāi)場(chǎng)領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的重要性，還感慨我還年輕，鼓勵(lì)我好好工作，用心學(xué)習(xí)。因?yàn)槎谩盎畹嚼?，學(xué)到老”的道理，我們學(xué)校的車(chē)?yán)蠋煵爬檬罴僮约簩W(xué)習(xí)最新的理念——思維導(dǎo)圖，并且快速地在自己的教學(xué)中加進(jìn)去為我們展現(xiàn)，學(xué)以致用、與時(shí)俱進(jìn)的精神真的值得我們學(xué)習(xí)!二、寫(xiě)作方向在這次大會(huì)上，河北省教科所初中語(yǔ)文教研員，河大版語(yǔ)文教材副主編張豪林作了重要講話(huà)。他建議語(yǔ)文老師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)綱領(lǐng)性文件的精神，關(guān)注課標(biāo)前后的'變化。少寫(xiě)命題作文，要注重實(shí)際，提倡自主命題，寫(xiě)作知識(shí)靈敏運(yùn)用。二要準(zhǔn)確把握新教材針對(duì)性、指導(dǎo)性、理論性、示范性的特點(diǎn)。三要著力解決寫(xiě)作教學(xué)的難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的主動(dòng)性。四重視寫(xiě)作方法的教學(xué)。他的講話(huà)讓我們明確了寫(xiě)作教學(xué)的前進(jìn)方向。三、老師如何上好作文課作文課是語(yǔ)文教學(xué)中比擬難講的課型，如何上好作文課，通過(guò)這次培訓(xùn)我有了自己的理解。如今的作文課，不能單純地講解概念、理論，例如細(xì)節(jié)描寫(xiě)。概念講解有必要，但不能長(zhǎng)篇大論，因?yàn)楦拍?、理論性的東西會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)乏味，沒(méi)有興趣。但是不講概念，直接舉一堆例子，恐怕學(xué)生會(huì)犯糊涂。所以，概念需要講，老師是將概念吃透、完全理解的根底上精煉地將給學(xué)生。再配上學(xué)生熟悉的例子，加以分析^p，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)作技巧。此外老師在講每一單元之前，應(yīng)該先注意本單元的教學(xué)目的寫(xiě)作目的。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，就應(yīng)該時(shí)常注意本單元的寫(xiě)作要求，貫穿技巧，讓學(xué)生掌握。文學(xué)寫(xiě)作心得體會(huì)4假設(shè)我是一只小鳥(niǎo)，我一定可以自由自在地在藍(lán)天展翅飛翔，絕對(duì)不會(huì)被人類(lèi)給捉住。然而，我卻迷惘地飛到那些人類(lèi)所設(shè)下的牢籠之中，只能從網(wǎng)格窺視壯闊的青天，我要如何抹去這錮禁，再次展開(kāi)文學(xué)之翅？如何在這無(wú)邊無(wú)際的青天展翅來(lái)回飛翔，交織出篇篇?jiǎng)尤说淖髌?？從小學(xué)開(kāi)場(chǎng)，我們學(xué)習(xí)如何寫(xiě)出一篇作文。起初，我對(duì)于寫(xiě)作文這件事感到極為痛苦，面對(duì)這綠格子一點(diǎn)巧思也沒(méi)有，不過(guò)在時(shí)間的推移之下，我學(xué)會(huì)掌握運(yùn)用文字的力量，小學(xué)到初中在作文的表現(xiàn)上不算差，如今我開(kāi)場(chǎng)考慮“寫(xiě)作文”和“創(chuàng)作”的差異，甚至疑心我的文章可稱(chēng)得上是“作品”嗎？閱讀過(guò)許多名家的作品，相較于一個(gè)從小到制式作文嚴(yán)密訓(xùn)練的我，翻閱從前的作文簿，看到老師用紅筆在我的句子的圈點(diǎn)，這些被視為是好句子的文句，多半是運(yùn)用了修辭、典故、成語(yǔ)，抑或是好的點(diǎn)子，這些要件到達(dá)了老師們的要求，我只是學(xué)會(huì)了如何組織出一篇“完好的作文”，稱(chēng)不上是一件“完好的作品”呀！為了可以作出一篇完好的作品，我不斷地四處聽(tīng)演講，為了探求每位作家的寫(xiě)作技巧，把他們的所講的每個(gè)字句抄寫(xiě)下來(lái)，發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有一個(gè)人談及任何作文章法，原來(lái)他們最大的機(jī)密不是修辭有多高明，也不是文章要用多少典故，而是最真切的情感、想法、意念，樸實(shí)無(wú)華地用語(yǔ)便能令人為之動(dòng)容。一篇好的作品不是為了讓人點(diǎn)評(píng)出多高的分?jǐn)?shù)，也不需要用多精妙的技法，從此，我不再以分?jǐn)?shù)、老師的紅線作為標(biāo)準(zhǔn)。原來(lái)我真的可以化去我自己所盲從的牢籠，再次展開(kāi)文學(xué)之翼任自高翔，可以深化文章字句的湖底，又可以游出水面看見(jiàn)它的澄凈，映照出自己的容顏，盡情揮灑，涓滴出點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)人的溫暖作品。文學(xué)寫(xiě)作心得體會(huì)5在寫(xiě)作過(guò)程中，我們非常重視觀察才能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，因?yàn)橛^察是獲取生活經(jīng)歷的直接途徑，而且觀察活動(dòng)也是不斷積累作文素材的過(guò)程。與觀察相比，體驗(yàn)是指體驗(yàn)者生活在對(duì)象所處的環(huán)境中．親自感受進(jìn)而認(rèn)識(shí)對(duì)象和環(huán)境的一種特殊的理論過(guò)程。體驗(yàn)離不開(kāi)觀察，但它比觀察更帶有親臨性和情感性。觀察可以以旁觀者或局外人的身份感知對(duì)象，獲得關(guān)于對(duì)象的感性經(jīng)歷，而體驗(yàn)過(guò)程中的體驗(yàn)者，見(jiàn)是以當(dāng)事人和參加者的身份，與體驗(yàn)對(duì)象構(gòu)成一種直接的對(duì)象性關(guān)系。在這種對(duì)象性的關(guān)系中．體驗(yàn)者必然經(jīng)歷一次情感或心理的變化，從而在心靈深處留下深化的記憶。這意味著，觀察經(jīng)歷來(lái)自外部的知覺(jué)活動(dòng)，而體驗(yàn)記錄的那么是人的內(nèi)在情感變化的經(jīng)歷。寫(xiě)作是個(gè)體內(nèi)心精神世界的流露，需要個(gè)體有樂(lè)于表達(dá)的意向、擅長(zhǎng)表達(dá)的才能，它表達(dá)的是個(gè)體認(rèn)識(shí)才能、思維想象力、語(yǔ)言綜合運(yùn)用才能及情感意向的整體程度，是個(gè)體語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的重要標(biāo)志。一、設(shè)身處地地體驗(yàn)對(duì)象體驗(yàn)才能的獲得不是通過(guò)傳授的途徑完成的，而是需要一個(gè)體驗(yàn)的環(huán)境和氣氛，我們自覺(jué)地進(jìn)入這種體驗(yàn)的環(huán)境和氣氛，用自己的心靈去感覺(jué)和體悟?qū)ο?，把自己和體驗(yàn)對(duì)交融在一起，這樣，體驗(yàn)的才能才能在不知不覺(jué)中逐漸形成。寫(xiě)作過(guò)程中，素材的獲取方式一般靠平時(shí)對(duì)生活的觀察和理解，也就是說(shuō)，我們筆下的人物和事件來(lái)自生活的印象，我們是站在自己的角度去認(rèn)識(shí)并表現(xiàn)生活中的人和事的。當(dāng)我們寫(xiě)自己身邊的人和事件的時(shí)候，即便選擇的是自己熟悉的人物和親身經(jīng)歷的事件，但在寫(xiě)作中也常常不能令人滿(mǎn)意，其中一個(gè)客觀的原因，就是我們對(duì)所寫(xiě)的人物或事件并沒(méi)有切身的體驗(yàn)，因?yàn)橛∠蠛腕w驗(yàn)在理解的深化程度上是有很大差異的。寫(xiě)自己的親身體驗(yàn)更為直接些，因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷和感受自己清楚，所以表達(dá)起來(lái)容易得心應(yīng)手。從這個(gè)意義上說(shuō)，寫(xiě)作應(yīng)該重視我們親身體驗(yàn)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)在認(rèn)識(shí)和表達(dá)上的自我優(yōu)勢(shì)。在我們的內(nèi)心世界，其實(shí)我們是希望自己總是在生活中充當(dāng)新的角色，因?yàn)樾碌慕巧珪?huì)給我們帶來(lái)新的感受和體驗(yàn)，而這種新的體驗(yàn)是帶來(lái)寫(xiě)作靈感的又一泉。有的文章之所以寫(xiě)得生動(dòng)逼真，或許就是因?yàn)樽髡呔哂星猩淼捏w驗(yàn)，而且這種體驗(yàn)是由自己承當(dāng)?shù)慕巧珟?lái)的體驗(yàn)，這與旁觀別人做事情得到的體驗(yàn)是有著根本區(qū)別的。所以，設(shè)身處地地體驗(yàn)一種角色的感覺(jué)，往往可以形成直接的經(jīng)歷，因?yàn)橹苯拥捏w驗(yàn)給人留下的印象是深化的。美國(guó)學(xué)者威廉姆斯在寫(xiě)作培訓(xùn)中提出了一種教學(xué)策略，稱(chēng)為“直觀表達(dá)”：運(yùn)用各種感官感受事物，使其具有表達(dá)情緒的技巧，并能啟發(fā)對(duì)事物的敏感性。譬如：把自己當(dāng)成故事中的一個(gè)角色，想象自己在故事中的情境，運(yùn)用嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、觸摸覺(jué)等直觀感官。這種策略其實(shí)不是一種現(xiàn)實(shí)角色的轉(zhuǎn)換體驗(yàn)，而是一個(gè)假定角色的虛擬體驗(yàn)，它的關(guān)鍵在于讓寫(xiě)作者進(jìn)入角色，站在角色的立場(chǎng)和角度展開(kāi)想象。而要做到這一點(diǎn)，除了提供誘發(fā)想象的媒介之外，我們的經(jīng)歷儲(chǔ)藏也直接關(guān)系到訓(xùn)練的質(zhì)量。二、在體驗(yàn)中注意內(nèi)在的感覺(jué)我們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中，常常注重細(xì)致入微地觀察身邊的人、事、景、物．并且力圖用語(yǔ)言表達(dá)自己觀察的結(jié)果。這其中存在著一個(gè)不容無(wú)視的問(wèn)題，那就是我們?cè)趶?qiáng)調(diào)注意自己對(duì)外部對(duì)象的感覺(jué)時(shí)，無(wú)形中無(wú)視了內(nèi)在體驗(yàn)的重要性。事實(shí)上，當(dāng)我們面對(duì)同一個(gè)觀察對(duì)象時(shí)，雖然可以從不同的角度、間隔去認(rèn)識(shí)和把握它，也可以運(yùn)用不同的語(yǔ)言去記敘或描寫(xiě)它，但對(duì)象是一種客觀的存在，假如僅僅限于細(xì)致入微地表現(xiàn)對(duì)象本身，寫(xiě)作者個(gè)性的差異就無(wú)法充分地表現(xiàn)出來(lái)。所以，在觀察訓(xùn)練中，要求注意自己的內(nèi)在體驗(yàn)和感覺(jué)，就顯得非常重要。人的差異的存在，決定人的體驗(yàn)永遠(yuǎn)具有個(gè)人化的特點(diǎn)。由于體驗(yàn)常常伴隨一種內(nèi)在的感覺(jué)，這種內(nèi)在的感覺(jué)需要通過(guò)內(nèi)部注意去感受和把握它。譬如觀察人的情感變化，假如不能在內(nèi)心世界捕捉住這種變化，它便會(huì)隨著時(shí)間的流逝漸漸淡化甚至消失。很多寫(xiě)作者一般不注意把握這種內(nèi)在的感覺(jué)，他們往往把注意投向外界的對(duì)象，并且不斷地轉(zhuǎn)移注意的目的。只有那些讓他們感動(dòng)、給他們的心靈造成影響的人或事物，才能在他們的情感世界留下深化的印象，從而成為只屬于他個(gè)人的情感體驗(yàn)。為了將注意力指向自己的內(nèi)心世界，我們可以通過(guò)一些情景的創(chuàng)設(shè)，把自己引入情感的氣氛中，想象自己的處境，并進(jìn)入一種內(nèi)心情感的體驗(yàn)。在這種體驗(yàn)訓(xùn)練中，要不斷地注意內(nèi)心感受，并隨時(shí)詳細(xì)地記錄、表達(dá)自己的感受。在平時(shí)的生活經(jīng)歷中也是如此。我們?cè)谏瞽h(huán)境中往往遇到一些特殊的情況，在這些特殊的生活境遇中，我們的情感心理睬發(fā)生各種各樣的變化，假如有意識(shí)地注意自己內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程，就會(huì)不斷豐富情感經(jīng)歷的世界。三．在美的對(duì)象體驗(yàn)中學(xué)會(huì)審美在我們的寫(xiě)作過(guò)程中，經(jīng)常到大自然或現(xiàn)實(shí)生活中去觀察尋找美的東西并不難，因?yàn)樵谖覀兩畹囊?/p>