新教材高中歷史人教選擇性課后習(xí)題第六單元文化的傳承與保護(hù)綜合檢測

第六單元文化的傳承與保護(hù)(時(shí)間:45分鐘分值:100分)一、選擇題(本題15小題,每小題4分,共60分)1.西周學(xué)校制度為典型的官師合一類型,教育內(nèi)容主要是“六藝”。與商代相比,雖有較大發(fā)展,但教師仍是政府官吏兼教導(dǎo)之責(zé)任,而非專門意義上的教師職責(zé)。這反映了西周()A.孔子的教育思想受到重視B.“學(xué)在官府”的教育形式C.封建統(tǒng)治者對教育的壟斷D.教師職責(zé)專一地位較高答案B解析根據(jù)材料中西周時(shí)期學(xué)校制度是“典型的官師合一類型”可知當(dāng)時(shí)仍是由政府壟斷教育,形成了“學(xué)在官府”的教育形式,故B項(xiàng)正確。材料中時(shí)間是“西周時(shí)期”,而孔子是春秋晚期人,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周時(shí)期我國仍處于奴隸社會,不是封建社會,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)的教師都是政府官吏兼任,并不是專職教師,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.《宋會要輯稿》記載:“不經(jīng)國子監(jiān)看詳及破碎編類有誤傳習(xí)者,并日下毀版?！蓖瑫r(shí)政府規(guī)定,國子監(jiān)審批印刻者向官府發(fā)出申請后,可為其頒發(fā)準(zhǔn)許印刻的“公據(jù)”。這說明宋代()A.文化專制逐步強(qiáng)化B.注重圖書出版的監(jiān)管C.印刷技術(shù)明顯提升D.文人地位進(jìn)一步提高答案B解析從材料中可以看出國子監(jiān)除對圖書要“看詳”外,刻印者也須向其報(bào)批,只有國子監(jiān)通過后出示“公據(jù)”方可出版,說明宋代重視對圖書出版的監(jiān)管,故B項(xiàng)正確。僅僅是監(jiān)管圖書出版體現(xiàn)不出文化專制的逐步強(qiáng)化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;政府監(jiān)管圖書出版與印刷技術(shù)無明顯關(guān)聯(lián),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及文人地位問題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.文藝復(fù)興后期,學(xué)校教育涉及小說詩歌、繪畫雕刻、天文地理、政治歷史、哲學(xué)等學(xué)科,使學(xué)生開闊了眼界、增長了知識、解放了思想。據(jù)此可知()①學(xué)校實(shí)行分科教學(xué)②學(xué)校教育關(guān)注人文學(xué)科和神學(xué)③學(xué)校教育重視人性的培養(yǎng)④學(xué)校教育與人才選拔相結(jié)合A.①② B.①③C.②③ D.③④答案B解析根據(jù)材料“文藝復(fù)興后期,學(xué)校教育涉及小說詩歌、繪畫雕刻、天文地理、政治歷史、哲學(xué)等學(xué)科,使學(xué)生開闊了眼界、增長了知識、解放了思想”可知,學(xué)校實(shí)行分科教學(xué),學(xué)校教育重視人性的培養(yǎng),①③符合題意,②④不能從材料中得出,故選B項(xiàng)。4.1898年,光緒帝下詔創(chuàng)立京師大學(xué)堂,其章程規(guī)定:“京師大學(xué)堂之設(shè),所以激發(fā)忠愛、開通智慧、振興實(shí)業(yè)。謹(jǐn)遵此次諭旨,端正趨向,造就通才,為全學(xué)之綱領(lǐng)。”從中可以看出()A.傳統(tǒng)教育得到穩(wěn)定的發(fā)展B.新式學(xué)堂教育得到普及C.辦學(xué)以培養(yǎng)西學(xué)人才為主D.教育制度處于轉(zhuǎn)型時(shí)期答案D解析依據(jù)材料中“所以激發(fā)忠愛、開通智慧、振興實(shí)業(yè)”“造就通才,為全學(xué)之綱領(lǐng)”等信息并結(jié)合所學(xué)可知,此時(shí)期清政府主張實(shí)行“通才教育”,清末所謂的“通才”指的是具有封建倫理道德觀和掌握并熟練運(yùn)用西學(xué)藝能之人,這表明清末教育制度正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,因此D項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是新式學(xué)堂教育的內(nèi)容,并未體現(xiàn)傳統(tǒng)教育的發(fā)展情況,A項(xiàng)錯(cuò)誤;此時(shí)期新式學(xué)堂教育剛剛起步,尚未得到普及,B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料可知,清政府意圖培養(yǎng)“通才”,并非只是精通西學(xué)的人才,C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.1872—1875年間,清政府先后派出4批共120名幼童赴美國留學(xué)。進(jìn)行到第十年時(shí),深受西方民主、自由文化影響的留美幼童被政府分三批全部強(qiáng)行召回?；貒牧裘缹W(xué)生被送往上海電報(bào)局、福州船政局、江南制造局等處。二三十年后,詹天佑揚(yáng)名京張鐵路、唐紹儀擔(dān)任中華民國內(nèi)閣總理、蔡紹基就任北洋大學(xué)校長……從以上材料中我們得出的認(rèn)識有()①保守落后思想阻礙近代人才的培養(yǎng)②清政府反對學(xué)習(xí)西方技術(shù)③清政府培養(yǎng)新式人才客觀上有利于中國近代化④清政府派遣留學(xué)生的主觀目的是服務(wù)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A.①④ B.②③ C.②④ D.①③④答案D解析“留美幼童被政府分三批全部強(qiáng)行召回”說明保守落后思想阻礙近代人才的培養(yǎng),故①正確;“詹天佑揚(yáng)名京張鐵路、唐紹儀擔(dān)任中華民國內(nèi)閣總理、蔡紹基就任北洋大學(xué)校長”說明清政府培養(yǎng)新式人才客觀上有利于中國近代化,故③正確;材料反映了清政府派遣留學(xué)生的主觀目的是服務(wù)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng),故④正確。故①③④組合正確,D項(xiàng)正確。清政府并不反對學(xué)習(xí)西方技術(shù),故②錯(cuò)誤,排除A、B、C三項(xiàng)。6.《后漢書》記載:“倫乃造意,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱‘蔡侯紙’?！庇刹牧峡梢?)A.蔡侯紙是世界上最早的書寫用紙B.東漢元興元年后,紙成了唯一的書寫材料C.造紙?jiān)弦椎檬遣毯罴垙V泛使用的重要原因之一D.蔡倫造紙使用的主要原料是樹皮、麻頭、棉布、魚網(wǎng)答案C解析因?yàn)椴虃愒旒埵褂玫闹饕菢淦ぁ⒙轭^、棉布、魚網(wǎng)這些廉價(jià)易得的材料,所以蔡侯紙被廣泛使用,故C項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知,西漢前期中國就已經(jīng)有了書寫用紙,因此蔡侯紙是世界上最早的書寫用紙表述有誤,故排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)可知,書寫材料還包括竹簡、絲帛材料,故排除B項(xiàng);D項(xiàng)只是強(qiáng)調(diào)蔡倫造紙的原料,未反映出材料中的“帝善其能,自是莫不從用焉”這一信息,故排除。7.18世紀(jì)的歐洲,隨著識字人群的擴(kuò)大和人們讀書熱情的高漲,私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市。各種書刊的需求量也大幅增加,出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商,小印刷所則更為普遍。這些狀況()A.標(biāo)志著人文精神的濫觴B.推動(dòng)了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型C.有助于啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入D.促進(jìn)了近代科學(xué)的興起答案C解析根據(jù)題干中提及的時(shí)間“18世紀(jì)”,可知此時(shí)處于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,再結(jié)合題干中出現(xiàn)的一系列新現(xiàn)象可知,隨著印刷品的增多,人們讀書的熱情會促使啟蒙運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展,故C項(xiàng)正確。8.1984年6月17日午夜時(shí)分,布達(dá)拉宮頂層的強(qiáng)巴佛殿因電線短路起火,殿內(nèi)大量文物和佛經(jīng)付之一炬,殿堂燒毀了一半。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料,一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……在地震活動(dòng)頻繁的青藏高原,地震波反復(fù)的擾動(dòng)已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。該材料反映了布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅不包括()A.文物管理薄弱 B.建筑材料有缺陷C.工業(yè)化城市化浪潮 D.地震的破壞答案C解析材料沒有體現(xiàn)工業(yè)化城市化浪潮對布達(dá)拉宮的影響,故C項(xiàng)正確。從材料可知,布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅有文物管理薄弱、建筑材料有缺陷和地震的破壞等,不符合題意,故排除A、B、D三項(xiàng)。9.按照“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”分類,下列存在形式明顯不同于其他三項(xiàng)的是()A.司母戊鼎 B.北京人遺址C.三星堆文化 D.大禹傳說答案D解析“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是以物質(zhì)的形式存在,如歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址等,選項(xiàng)中的司母戊鼎、北京人遺址、三星堆文化,屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn),大禹傳說不是物質(zhì)文化遺產(chǎn),與其他三項(xiàng)不同,D項(xiàng)正確。10.“世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是對代表著人類文明普世價(jià)值的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)管理的一整套機(jī)制和行為。……當(dāng)今,對世界文化遺產(chǎn)的治理需要越來越多的國際治理其他領(lǐng)域資源的參與;世界文化遺產(chǎn)本身也越來越多地參與到國際治理的其他領(lǐng)域,如氣候問題、環(huán)境保護(hù)、旅游開發(fā)等”。材料意在強(qiáng)調(diào)()A.世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)形勢不容樂觀B.世界文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”C.各國負(fù)有保護(hù)本國文化遺產(chǎn)的責(zé)任D.世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)有全球化思維答案D解析材料反映了世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目所保護(hù)的遺產(chǎn)具有普世性,世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要運(yùn)用全球其他領(lǐng)域的資源,這體現(xiàn)出對世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)從理念到操作都應(yīng)有全球化思維,故D項(xiàng)正確。需要國際合作不等于保護(hù)形勢不容樂觀,故排除A項(xiàng);材料主要談?wù)摰氖潜Ｗo(hù),而不是其價(jià)值,故排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是全球性,而不是民族性,故排除C項(xiàng)。11.2008年世界遺產(chǎn)委員會對福建一著名景觀給予評價(jià):“體現(xiàn)了聚族而居這一根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念?！庇纱丝梢?它被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》的主要原因是()A.融合中西 B.保存完整C.實(shí)用性強(qiáng) D.體現(xiàn)傳統(tǒng)答案D解析材料“體現(xiàn)了聚族而居這一根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念”,表明了注重傳統(tǒng)的理念,故D項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)中西融合,故排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)它的保存是否完整,故排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)該景觀是否具有實(shí)用性,故排除C項(xiàng)。12.雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山,既不會高到喧賓奪主,也不會低到可有可無。山與諸神廟的結(jié)合,讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場所,戰(zhàn)時(shí),起著堡壘作用;和平時(shí)期,是人民朝拜的圣地。對外部來說,這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證。世界遺產(chǎn)委員會對它作出這樣的評價(jià):“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教,包含了古希臘藝術(shù)的四個(gè)最偉大的杰作——巴特農(nóng)神廟、通廊、厄瑞克修姆廟和雅典娜勝利神廟——被認(rèn)為是世界傳統(tǒng)思想的象征。”對此解讀不正確的是()A.雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑B.雅典衛(wèi)城是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作C.雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了和平友誼、公平競爭、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神D.雅典衛(wèi)城是古希臘文明的代表,是世界傳統(tǒng)思想的象征答案C解析雅典衛(wèi)城修建的主要目的是進(jìn)行軍事防御,沒有體現(xiàn)和平友誼、公平競爭、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神,故C項(xiàng)符合題意;雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑,也是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作,是古希臘文明的代表,是世界傳統(tǒng)思想的象征,故A、B、D三項(xiàng)不符合題意。13.古羅馬城被視為是古羅馬文明的一座藝術(shù)寶庫,并以“羅馬歷史中心”為名,于1980年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！傲_馬歷史中心”的世界遺產(chǎn)有()①圖拉真廣場②烏菲齊美術(shù)館③圣彼得大教堂④萬神殿A(yù).①③ B.②③ C.①④ D.③④答案C解析“羅馬歷史中心”的世界遺產(chǎn)包括競技場、萬神殿等諸多古建筑,還有努姆、凱撒、奧古斯都、圖拉真等眾多廣場,以及3000多個(gè)噴泉水池等遺跡,故①④符合題意,C項(xiàng)正確。烏菲齊美術(shù)館是在意大利佛羅倫薩市烏菲齊宮內(nèi),素有“文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫”之稱,圣彼得大教堂是位于梵蒂岡的最杰出的文藝復(fù)興建筑和世界上最大的教堂,故②③不符合題意,A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。14.有學(xué)者認(rèn)為中國古代“地下最偉大的建筑”和埃及古代“地上最偉大的建筑”是古代建筑史上的奇跡,這兩個(gè)建筑()A.都是龐大的帝王宮殿 B.都是帝王的陵墓C.都是公共活動(dòng)場所 D.都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)答案B解析中國古代“地下最偉大的建筑”是秦始皇陵,埃及古代“地上最偉大的建筑”是胡夫金字塔陵墓,故B項(xiàng)正確;A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;兩個(gè)建筑都屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn),故排除D項(xiàng)。15.昆曲和京劇都是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有很高的藝術(shù)價(jià)值。下列關(guān)于昆曲和京劇的說法正確的是()A.昆曲,原稱昆腔,是現(xiàn)存中國最古老的戲曲聲腔、劇種B.片面追求音樂性、文學(xué)性成為昆曲致命弱點(diǎn)C.京劇《定軍山》是我國第一部自制有聲電影D.乾隆年間,四大徽班進(jìn)京標(biāo)志著京劇正式形成答案A解析昆曲是現(xiàn)存中國最古老的戲曲聲腔、劇種,又稱昆山腔或昆劇,流行于江蘇昆山一帶,是中國傳統(tǒng)戲曲代表劇種之一,故A項(xiàng)正確。昆曲片面地追求旋律性、音樂性的表現(xiàn)力,犧牲了文學(xué)性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點(diǎn),故排除B項(xiàng);《定軍山》是我國第一部無聲電影,是1905年拍攝的、由京劇大師譚鑫培先生主演,故排除C項(xiàng);乾隆末年,四大徽班進(jìn)京,道光年間京劇正式形成,故排除D項(xiàng)。二、非選擇題(本題2小題,16題25分,17題15分,共40分)16.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一官府藏書是我國古代發(fā)育最早的藏書體系,商周的中央及各地諸侯國都有藏典設(shè)史。漢代藏書主要分為六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略六大類內(nèi)容。西漢王朝以國家的力量,在全國訪求圖書,建立專用的皇家書閣,對藏書派學(xué)識淵博的學(xué)者進(jìn)行校正整理。這種作法為后來的歷代王朝所承教,形成為一種制度。隋唐時(shí)期,結(jié)束了分裂局面,社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展,特別是元代以來,官府藏書更是激增,規(guī)模遠(yuǎn)超前代。乾隆朝編《四庫全書》、建七閣,南北分設(shè),使官府藏書在建筑、組織、管理等方面更加規(guī)范和完善。材料二中國古代官府藏書與私人藏書概況表類別概況官府藏書公元前124年,漢武帝檢視官府藏書,見“書缺簡脫,禮壞樂崩”,遂喟然而嘆“朕甚閔焉”,由此導(dǎo)致了一系列藏書政策的出臺。西漢太常官蘇昌以職務(wù)之便,將國家藏書借給大司馬霍山抄寫而遭免官,霍山也以謀反之罪被處死。宋仁宗曾說“設(shè)三館以育才”,“館職所以待英俊”。明代的文淵閣也是禮部和翰林院選拔官員的“儲才重地”私人藏書中國古代私人藏書主要以儒家經(jīng)典為主,明代祁承提出的藏書標(biāo)準(zhǔn)是先經(jīng)后史,然后按子與集的順序收藏,而對和功名利祿毫不相關(guān)的戲曲、小說等不屑一顧。此外,私人藏書還收藏了相當(dāng)一部分的宗教書籍,人們可以從中得到心靈的平靜與協(xié)調(diào),修身養(yǎng)性。古時(shí)為了方便讀者使用自家的文獻(xiàn),私家收藏文獻(xiàn)的內(nèi)容比官府齊全,一般還開辟專門的處所供人們閱覽借抄——摘編自孟世恩、焦運(yùn)立《試論中國古代藏書價(jià)值觀對藏書特色的影響》(1)根據(jù)材料一,概括中國古代官府藏書的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識說明元代以后官府藏書激增的原因。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,歸納中國古代私人藏書與官府藏書的不同之處,并簡析中國古代藏書的文化影響。(15分)參考答案(1)特點(diǎn):歷史悠久;種類豐富;政府主導(dǎo);注重傳承與創(chuàng)新;制度化、規(guī)范化。原因:國家統(tǒng)一;統(tǒng)治者重視;社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展;主流思想的影響;印刷術(shù)的進(jìn)步。(2)不同之處:官府藏書是為統(tǒng)治階級提供服務(wù)的,而私人藏書主要服務(wù)于私人需要;官府藏書主要為統(tǒng)治者培養(yǎng)人才,而私人藏書主要為個(gè)人躋身仕途服務(wù);官府藏書主要為了統(tǒng)一民眾的思想,而私人藏書除自家使用外,還供其他民眾使用;官府藏書更具壟斷性,私人藏書則顯個(gè)性化。影響:保存文化典籍,促進(jìn)學(xué)術(shù)傳播,有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展;私人藏書的有限開放為后世圖書館的公共性和資源共享性發(fā)展作了有益的探索;官府藏書壟斷學(xué)術(shù)、統(tǒng)一思想的行為阻礙了文獻(xiàn)信息的流通與傳播,并在一定程度上阻礙了科學(xué)文化的進(jìn)步。17.閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料世界文化遺產(chǎn)不僅鐫刻著民族的歷史足印和文化傳統(tǒng),而且書寫著世界的多樣色彩和豐富內(nèi)涵。國家世界文化遺產(chǎn)希臘雅典衛(wèi)城意大利羅馬歷史中心、佛羅倫薩歷史中心西班牙塞維利亞的大教堂、城堡和西印度群島檔案館英國威斯敏斯特宮(國會大廈)、利物浦——海上商城續(xù)表國家世界文化遺產(chǎn)法國凡爾賽宮及其園林德國埃斯萊本和維騰貝格的路德紀(jì)念館建筑群俄羅斯莫斯科克里姆林宮和紅場美國獨(dú)立大廳、自由女神像、梅薩維德印第安遺址埃及金字塔波蘭奧斯維辛集中營日本廣島和平紀(jì)念公園——據(jù)聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)大全》等請選取上表中兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的世界文化遺產(chǎn),進(jìn)行一次研學(xué)旅行。請自擬研學(xué)的主題,并結(jié)合所學(xué)世界史知識為選