論愛國(guó)熱情與理性愛國(guó)的關(guān)系

《論愛國(guó)熱情與理性愛國(guó)的關(guān)系》摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化與世界多極化的大背景下，隨著我國(guó)的綜合國(guó)力與國(guó)際地位的提高，在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，前進(jìn)的道路上將會(huì)遇到更多許多的矛盾和問題，愛國(guó)主義情感也會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)。在面對(duì)復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問題時(shí)，如果不能依法、理性表達(dá)愛國(guó)熱情，就無法維持正常的社會(huì)秩序，不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn),健康，有序的發(fā)展。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛國(guó)情，維護(hù)好我們國(guó)家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，贏得發(fā)展的契機(jī)，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)的更美好。關(guān)鍵字：愛國(guó)理性法治全球化哲學(xué)中的唯物辯證法證明，矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)，相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。因此我認(rèn)為愛國(guó)熱情與理性愛國(guó)的關(guān)系就想矛盾的雙方相互聯(lián)結(jié)相互依存，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。所以在擁有愛國(guó)熱情的同時(shí)應(yīng)該理性愛國(guó)。愛國(guó)熱情什么是愛國(guó)？曾經(jīng)愛國(guó)是“先天下之憂而憂”，是“鞠躬盡瘁，死而后已”，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”。而時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)代文明社會(huì)，愛國(guó)則可以更簡(jiǎn)單、更純粹、更樸素。比如，在國(guó)慶節(jié)這樣一個(gè)弘揚(yáng)愛國(guó)精神、展現(xiàn)愛國(guó)情懷的重大節(jié)日，做文明出行理念的倡議者、傳遞者，為祖國(guó)點(diǎn)贊，為文明代言，讓文明成為這個(gè)時(shí)代流行的風(fēng)尚;從小事、從細(xì)節(jié)踐行文明出行理念，提升自我的道德修養(yǎng)與文明素質(zhì)。愛國(guó)，就是用文明來標(biāo)注自己所站立的地方。為什么要培育和弘揚(yáng)愛國(guó)主義？愛國(guó)，是一種全人類公認(rèn)的崇高偉大的情懷。體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。每個(gè)人來到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國(guó)。沒有國(guó)哪有家，沒有家哪有我——這看似平常的話語(yǔ)，道出了最深刻的愛國(guó)理由：國(guó)家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托;國(guó)家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。理性愛國(guó)什么是理性？理性是指人在正常思維狀態(tài)下時(shí)為了獲得預(yù)期結(jié)果，有自信與勇氣冷靜的面對(duì)現(xiàn)狀，并快速全面了解現(xiàn)實(shí)分析出多種可國(guó)人都不能接受的，我們有權(quán)將自己的憤慨、愛國(guó)和激情合理地表達(dá)出來，但在自己國(guó)土上打砸、施暴，受害者將是自己的同胞。在法治社會(huì)的今天，無論基于多么充分的理由，都應(yīng)以遵守最基本法規(guī)法律為前提，都不應(yīng)做出違法事情，如果以“愛國(guó)”為名行違法之實(shí)，每一個(gè)人都可能是下一個(gè)“受害者”。在南海問題上，我們維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心旗幟鮮明、毫不含糊，但應(yīng)該通過外交途徑解決爭(zhēng)端，維護(hù)權(quán)益。愛國(guó)需要理智。愛國(guó)主義從來就不是抽象的，它和國(guó)家的根本利益緊緊聯(lián)系在一起。國(guó)際爭(zhēng)端的最終、合理解決實(shí)際是以綜合國(guó)力為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而僅非大眾傳媒的“唇槍舌戰(zhàn)”。任何時(shí)候，我們有義務(wù)、有責(zé)任維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整，但須以