【涼山彝族自治州初中語文教學(xué)現(xiàn)狀、問題及對策8700字】

涼山彝族自治州初中語文教學(xué)現(xiàn)狀、問題及對策26862_WPSOffice_Level1第一章緒論 33583_WPSOffice_Level21.1研究的目的和意義 33583_WPSOffice_Level31.1.1研究目的 332497_WPSOffice_Level31.1.2研究意義 332497_WPSOffice_Level21.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀 33583_WPSOffice_Level1第二章涼山彝族自治州初中語文教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題 48955_WPSOffice_Level22.1涼山彝族自治州初中語文教學(xué)現(xiàn)狀 43633_WPSOffice_Level22.2涼山彝族自治州初中語文教學(xué)存在的問題 48955_WPSOffice_Level32.2.1識字量未能達(dá)到初中生標(biāo)準(zhǔn) 43633_WPSOffice_Level32.2.2漢語教學(xué)方法忽視彝族學(xué)生思維習(xí)慣 421183_WPSOffice_Level32.2.3學(xué)生對語文學(xué)習(xí)未形成正確認(rèn)知 53574_WPSOffice_Level32.2.4漢語課外閱讀量不足 532497_WPSOffice_Level1第三章涼山彝族自治州初中語文教學(xué)中存在問題的成因探究 521183_WPSOffice_Level23.1涼山州教育歷史上輟學(xué)問題的遺留 53574_WPSOffice_Level23.3彝族語言環(huán)境對漢語學(xué)習(xí)的影響 512129_WPSOffice_Level23.4家庭對語文學(xué)習(xí)的輕視 68955_WPSOffice_Level1第四章涼山彝族自治州初中語文教學(xué)現(xiàn)狀中存在問題的改善策略 618652_WPSOffice_Level24.1語文課堂教學(xué)教法多樣化 624164_WPSOffice_Level24.2關(guān)注彝族學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和思維習(xí)慣 69810_WPSOffice_Level24.3積極創(chuàng)建良好的漢語學(xué)習(xí)環(huán)境 712129_WPSOffice_Level34.3.1鼓勵學(xué)生講漢語 718652_WPSOffice_Level34.3.2教師起到示范作用 727047_WPSOffice_Level24.4改變學(xué)生家庭對語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)認(rèn)知 728730_WPSOffice_Level24.5注重學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng) 83633_WPSOffice_Level1結(jié)論 8緒論研究的目的和意義研究目的在偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，這是由于各種原因造成的，如地理環(huán)境、教育機會和文化背景。城市地區(qū)的教育仍然相對落后和干燥。在涼山的教學(xué)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)涼山中學(xué)的學(xué)生普遍學(xué)習(xí)成績差，缺乏基本的學(xué)習(xí)興趣，不愿意輟學(xué)。對這些現(xiàn)象進(jìn)行思考和分析后，我們不難發(fā)現(xiàn)，原因之一是彝族有自己的文字和語言，而普通話對彝族學(xué)生來說是第二語言，他們必須重新學(xué)習(xí)[[][]陳亮.探討在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力[J].數(shù)碼設(shè)計（下）,2019,000(002):75.研究意義涼山彝族自治州是全國重點脫貧攻堅地區(qū)之一，而一個地區(qū)貧困的原因很大一部分在于教育的缺失，不能培養(yǎng)出足夠的人才參與地區(qū)發(fā)展。如果解決了教育短板，相信涼山州會有更快的發(fā)展，能夠更好更遷速的融入現(xiàn)代社會[[]傅帥雄.深度貧困地區(qū)扶貧開發(fā)思考——以四川涼山彝族自治州為例[J].云南民族大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版,2018,35(4):4.]。[]傅帥雄.深度貧困地區(qū)扶貧開發(fā)思考——以四川涼山彝族自治州為例[J].云南民族大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版,2018,35(4):4.國內(nèi)研究現(xiàn)狀一些中國學(xué)者研究了涼山彝族自治州中學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。關(guān)于教師培訓(xùn)政策，李澤霖提出如下建議,在制定中國少數(shù)民族雙語教師培訓(xùn)政策時，應(yīng)加強雙語教師培訓(xùn)立法，制定雙語教師資格國家標(biāo)準(zhǔn)，建立雙語教師培訓(xùn)一體化機制，提升雙語教師培訓(xùn)模式，培養(yǎng)專業(yè)雙語教師培訓(xùn)隊伍[[]何仁偉,李光勤,劉運偉,等.基于可持續(xù)生計的精準(zhǔn)扶貧分析方法及應(yīng)用研究——以四川涼山彝族自治州為例[J].地理科學(xué)進(jìn)展,2017.]。在教學(xué)方法上，古爾扎尼亞孜在《任務(wù)型語言教學(xué)法與少數(shù)民族漢語教學(xué)》一文中認(rèn)為：使少數(shù)民族學(xué)生能夠運用漢語進(jìn)行交際是少數(shù)民族漢語教學(xué)的主要目標(biāo)，而以培養(yǎng)語言能力為主的任務(wù)型教學(xué)法與這一目標(biāo)相一致，使學(xué)生能夠完成更加真實的交際任務(wù)，其教學(xué)效果也更加顯著。在教學(xué)內(nèi)容方面，陳文波在《少數(shù)民族漢語教學(xué)中高級修辭能力的培養(yǎng)》一文中認(rèn)為，少數(shù)民族漢語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)厥褂脻h語的能力，培養(yǎng)漢語修辭能力是關(guān)鍵，但目前的漢語教學(xué)并不重視對少數(shù)民族學(xué)生漢語修辭能力的培養(yǎng)[[]李春義.當(dāng)前初中語文教學(xué)提問策略淺析[J].速讀（下旬）,2017,000(006):115.][]何仁偉,李光勤,劉運偉,等.基于可持續(xù)生計的精準(zhǔn)扶貧分析方法及應(yīng)用研究——以四川涼山彝族自治州為例[J].地理科學(xué)進(jìn)展,2017.[]李春義.當(dāng)前初中語文教學(xué)提問策略淺析[J].速讀（下旬）,2017,000(006):115.[]梁玉超.涼山彝族自治州語文教育的現(xiàn)狀分析及對策研究[D].洛陽師范學(xué)院,2020.涼山彝族自治州初中語文教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題2.1涼山彝族自治州初中語文教學(xué)現(xiàn)狀涼山州民族自治州地區(qū)的學(xué)生習(xí)慣使用的母語與漢語差別很大。他們在學(xué)習(xí)中文時面臨許多困難。涼山自治地區(qū)的學(xué)生使用的語言教材是中文（而不是母語），語言教師必須將中文翻譯成學(xué)生熟悉的方言，然后才能在日常課堂活動中教授中文[[]劉天玉.初中語文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法探析[J].中外交流,2017(22).[]劉天玉.初中語文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法探析[J].中外交流,2017(22).語言問題。涼山民族地區(qū)的學(xué)生因為普通話不流利、不標(biāo)準(zhǔn)而無法準(zhǔn)確表達(dá)的情況很普遍，有時學(xué)生只有在需要老師幫助的時候才會說“老師”（事后用母語表達(dá)）。在閱讀能力要求中，對閱讀能力水平的語言發(fā)展要求明顯提高，因此，語文教學(xué)不能總是以中文字母和句子為主。在單詞與句子的連接和句子與文章的連接方面，需要發(fā)展到更高的水平。最主要的是要了解社會，了解畜群生活可以培養(yǎng)對人和畜群的正確認(rèn)知態(tài)度和語法態(tài)度。少數(shù)民族學(xué)習(xí)者的語言障礙會給語言學(xué)習(xí)帶來許多不便。厭學(xué)癥的蔓延。涼山民族地區(qū)的學(xué)生受地域環(huán)境的影響，對讀書有這樣那樣的誤解，早戀、早婚的現(xiàn)象在漢族人的心目中層出不窮，以至于沒有學(xué)習(xí)的動力。語文教師如果不在心理上和思想上下功夫，就不可能強化教學(xué)效果。環(huán)境問題。涼山民族地區(qū)，特別是農(nóng)村地區(qū)，雖然國家對教育的投資比過去多了很多，但該地區(qū)的環(huán)境和條件始終限制著教育環(huán)境的發(fā)展。任何學(xué)校都不可能擁有與發(fā)達(dá)地區(qū)一樣的條件。2.2涼山彝族自治州初中語文教學(xué)存在的問題2.2.1識字量未能達(dá)到初中生標(biāo)準(zhǔn)初中的學(xué)生漢語水平低，體現(xiàn)在口語交際能力差，識字量少；高年級學(xué)生的口語交際能力一般，識字量也普遍較好，但他們對漢語缺乏深入的交流和理解。例如，在與低年級學(xué)生交流時，他們只聽得懂部分中文，不知道書中的文字是什么內(nèi)容。學(xué)生對學(xué)習(xí)中文的興趣也不高，上課時容易"偷懶"，不理解學(xué)習(xí)中文的目的和意義。一般來說，學(xué)生的識字水平不符合中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。2.2.2漢語教學(xué)方法忽視彝族學(xué)生思維習(xí)慣學(xué)習(xí)方法的選擇直接決定了學(xué)習(xí)的成功或失敗。涼山彝區(qū)的絕大多數(shù)漢語教學(xué)都是基于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即直接向?qū)W生傳授內(nèi)容和知識，而不需要學(xué)生思考知識所傳達(dá)的意義是否有意義和正確，也不需要學(xué)生主動在所學(xué)內(nèi)容和已知內(nèi)容之間建立有意義的聯(lián)系。我們知道，客觀性和構(gòu)建是知識的關(guān)鍵維度。在知識連續(xù)體的統(tǒng)一端，客觀性的前提是，知識是對外部客觀世界的被動反映，關(guān)于世界的知識是可靠的，因此，教學(xué)的目的是使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得這種對現(xiàn)實的反映。這種知識方法的主要問題是，它忽視了世界的無線復(fù)雜性和作為知識主體的人類的巨大作用。基于這種學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為傳統(tǒng)的漢語教學(xué)方法存在很大的缺陷，因為它主要采用的是"填鴨式"、"灌輸式"的方法，學(xué)生被比喻為"容器"。傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要是"填鴨式"和"灌輸式"，把學(xué)生當(dāng)作具象的"容器"，盡可能地把他們填滿，而傳統(tǒng)的教學(xué)理念則把學(xué)習(xí)當(dāng)作對客觀世界的"反映"[[][]洛伍爾合.淺析彝族地區(qū)中學(xué)語文閱讀教學(xué)之探討[J].未來英才,2015(7):1.2.2.3學(xué)生對語文學(xué)習(xí)未形成正確認(rèn)知通過聽課，我發(fā)現(xiàn)無論是教學(xué)理念還是教學(xué)過程，幾乎所有老師的教學(xué)方式都是一樣的：先把單詞和短語的發(fā)音告訴學(xué)生，然后把單詞和短語寫在黑板上，最后學(xué)生在老師的指導(dǎo)下重復(fù)發(fā)音。對上述現(xiàn)象的分析表明，該地區(qū)的漢語教學(xué)過程在很大程度上淪為形式主義，脫離實際，沒有考慮到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知基礎(chǔ)和思維習(xí)慣。因此，學(xué)習(xí)者仍然停留在學(xué)習(xí)漢語的固定思維中，沒有形成對漢語學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識。2.2.4漢語課外閱讀量不足由于地區(qū)經(jīng)濟和地理原因，彝族自治區(qū)的學(xué)生沒有機會接觸外界的資料和條件，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)僅限于課本內(nèi)容，沒有機會接觸課外學(xué)習(xí)資料和信息，所以當(dāng)?shù)貙W(xué)生閱讀課外書籍的機會很少。從長遠(yuǎn)來看，學(xué)生無法與課外書聯(lián)系在一起，閱讀中文課外書是一個嚴(yán)重的缺點。第三章涼山彝族自治州初中語文教學(xué)中存在問題的成因探究3.1涼山州教育歷史上輟學(xué)問題的遺留許多受教育程度有限的家長認(rèn)識落后，"學(xué)習(xí)無用論"在山區(qū)普遍存在。還有一些家長認(rèn)為"人才來自于底層"，孩子們會產(chǎn)生考試恐懼癥，導(dǎo)致厭學(xué)。在一些貧困家庭中，許多小學(xué)生不得不在放學(xué)后做大量的家庭作業(yè)，在大家庭中，年長的孩子要照顧年幼的弟弟妹妹，這對一些學(xué)生的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生不利影響。一些特別脆弱的家庭因無力支付子女的教育費用而被迫輟學(xué)。因此，輟學(xué)問題是影響彝族中學(xué)語文教學(xué)的原因之一。

3.2語文教學(xué)教法單一在課堂上，教師的指導(dǎo)思想是讓學(xué)生記住漢字和課文，而學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)也是基于此。在這種情況下，學(xué)生對漢字的含義、詞語所表達(dá)的意思或文章所表達(dá)的思想了解甚少。因此，學(xué)生的中文成績往往明顯滯后。在涼山州金陽縣的一所初中，在初一年級學(xué)生的語文課上，老師主要通過逐字逐句地讀幾遍，然后再讀出來，再讓學(xué)生自己讀，來教授漢字和詞句。沒有任何解釋、介紹或相關(guān)說明來幫助學(xué)生理解人物，所以學(xué)生對人物本身的理解完全是空洞的，學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動明顯缺乏，因為新學(xué)的人物在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中沒有與學(xué)生最初的概念和思維方式產(chǎn)生有意義的聯(lián)系。這樣的教學(xué)無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。3.3彝族語言環(huán)境對漢語學(xué)習(xí)的影響彝族有自己的文字和語言，彝族文字的創(chuàng)造過程與漢字的創(chuàng)造不同，漢字是表意的，而彝族文字是表音的[[][]衛(wèi)月函,薛巧巧.西部少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)發(fā)展困境與對策研究——以涼山彝族自治州為例[J].大學(xué)：社會科學(xué),2021(3):3.3.4家庭對語文學(xué)習(xí)的輕視金陽縣初級中學(xué)學(xué)生家長的教育程度不夠，文化水平不高，對孩子的教育沒有明確的態(tài)度，導(dǎo)致家長對孩子的教育理念錯誤。表1問題幾種方式經(jīng)常（%）偶爾（%）從不（%）不了解（%）家中購買或者訂閱報刊情況18%40%20%22%表2問題幾種方式1-30本（%）31-100本（%）101-500（%）500本以上（%）家中藏書情況60%24%16%10%表1和表2顯示，家長為學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)提供的資源極其不足：只有18%的人定期訂閱報紙和雜志，多達(dá)20%的人從不訂閱報紙和雜志。只有10%的家庭家里有超過500本書，而高達(dá)60%的家庭家里只有不到30本書，這個數(shù)字都有些淡化，這是可以理解的。彝族自治州的許多家庭對孩子的語言學(xué)習(xí)不夠重視，家中圖書館的情況就很能說明問題。第四章涼山彝族自治州初中語文教學(xué)現(xiàn)狀中存在問題的改善策略4.1語文課堂教學(xué)教法多樣化對于彝族學(xué)生來說，他們是否對學(xué)習(xí)中文感興趣是決定教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。如果學(xué)生的興趣很高，他們的學(xué)習(xí)動力就會很強，教學(xué)效果自然會很好。漢字教學(xué)尤其如此，它本身就很枯燥。使用實物和視覺化可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們知道，漢字與其他拼音文字的不同之處在于，它們是意義的視覺表現(xiàn)。中國人的祖先在創(chuàng)造文字時是在描述自然。為了讓學(xué)生對學(xué)習(xí)漢字感興趣，最好的方法還是用具體的物品來展示。這是因為信息情況越直接，人們的感覺越好，象形圖越好，記憶越好。所以在漢字教學(xué)中，通過各種方式調(diào)動學(xué)生的眼、頭、手、口，增強直覺、立體感和想象力，使所學(xué)對象易于記憶。這種方法在教學(xué)過程中可以得到充分的利用。首先，你可以使用圖像字段和工作對象。展示相關(guān)的山川、河流、樹木、動物的圖文片或照片，或在黑板上十畫一些草圖；其次，利用多媒體教具、電腦投影儀、錄像機、幻燈片等學(xué)習(xí)內(nèi)容，制作圖、文、聲教具，進(jìn)行立體教學(xué)；最后，以表演的形式，模仿這種方法的一些動作，并能活躍課堂氣氛，使學(xué)習(xí)變得輕松、自如。在學(xué)習(xí)過程中，通過不同的教學(xué)方式可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及對學(xué)習(xí)的主體認(rèn)知，激發(fā)學(xué)習(xí)動力。特別是在現(xiàn)階段，在多媒體技術(shù)被廣泛使用的情況下，創(chuàng)造可應(yīng)用于學(xué)習(xí)過程的現(xiàn)實生活情境正變得越來越普遍。在技術(shù)層面上，計算機技術(shù)可以實現(xiàn)教師的任何愿望，幫助學(xué)生在課堂上理解和構(gòu)建知識，不同的軟件或工具可以用來實現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，同樣對學(xué)生和教師都有很大幫助[[][]劉先明.涼山彝族自治州中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力現(xiàn)狀及對策[J].成長,2020(10):1.4.2關(guān)注彝族學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和思維習(xí)慣在學(xué)習(xí)主體方面，基于建構(gòu)主義教學(xué)觀點的中文學(xué)習(xí)軟件，與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)方式相比，具有明顯的優(yōu)勢。在構(gòu)建現(xiàn)實情境方面，可以應(yīng)用多媒體技術(shù)，以各種圖像、動畫、超鏈接等形式，從而構(gòu)建現(xiàn)實的情境和背景。此外，多媒體工具在管理學(xué)習(xí)環(huán)境方面也可以非常有效。例如，該軟件提供了獎勵機制，對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行了及時和積極的強化，并通過對相關(guān)知識的擴展，加深了學(xué)生的廣泛理解和客觀知識。中國的歷史和文化可以追溯到幾千年前。用漢字書寫的大量典籍儲存并向我們傳遞了大量的歷史和文化信息。中國的碑文不僅是記錄歷史文本的一種手段，而且它們本身為我們提供了關(guān)于古代歷史和文化的信息，這些信息大大超出了早期歷史文獻(xiàn)的范圍。對于彝族學(xué)生來說，學(xué)習(xí)漢語的過程不可避免地會受到母語的影響。針對這個問題，如何將這種影響降到最低，甚至讓母語在漢語學(xué)習(xí)過程中的正遷移作用得到充分發(fā)揮，以促進(jìn)良好的教學(xué)效果。在漢語學(xué)習(xí)的早期階段，學(xué)生往往通過母語的介入來學(xué)習(xí)漢語，用吉語表達(dá)無意識的漢語詞匯或短語，使教師在學(xué)習(xí)過程中有意識地將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的母語進(jìn)行對比，從而將母語或負(fù)遷移的效果轉(zhuǎn)化為正遷移。在教授中文時，教師試圖更多地關(guān)注學(xué)生的思維方式，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。彝族的詞語比漢語更能反映事物的原意，因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生對兩種語言進(jìn)行比較和區(qū)分，強化他們的思維能力，使他們能夠以身作則。"漢字教學(xué)的方法應(yīng)符合學(xué)生在不同階段的認(rèn)知特點。為了找到合適的教學(xué)方法，有必要考慮這兩個方面的影響：漢字作為刺激物的感知特點和兒童漢字學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知特點。對彝族學(xué)生來說，漢語是第二語言，教師應(yīng)主要關(guān)注學(xué)生對漢字的掌握程度，以及他們能在多大程度上說漢語進(jìn)行交流。關(guān)于這兩點，首先，在教字的時候，要注意漢字是表意文字，彝族是不同的語言，漢字的構(gòu)字原則是"近取諸身，遠(yuǎn)取諸物"。其次，可以鼓勵學(xué)生在課堂內(nèi)外用中文交流。通過長期的訓(xùn)練，學(xué)生在提高漢語交流能力后，自信心會明顯增強，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的成功感。4.3積極創(chuàng)建良好的漢語學(xué)習(xí)環(huán)境4.3.1鼓勵學(xué)生講漢語因此，我們對彝族學(xué)生的漢語教學(xué)要采取分層的方式，根據(jù)小學(xué)、初中、高中的不同層次制定不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在小學(xué)階段，重點主要是掌握單詞和發(fā)展基本的中文理解能力。在這一階段，主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對語言的良好掌握，這可以通過鼓勵學(xué)生在課堂上多說話和課后多看中文節(jié)目來實現(xiàn)。在教授中文時，必須牢記不同學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知風(fēng)格有很大差異。為了在漢語學(xué)習(xí)中取得好成績，教學(xué)方法需要適應(yīng)不同學(xué)生的需要。這種有區(qū)別的方法有兩種形式：首先，教師應(yīng)該使用不同級別的評估標(biāo)準(zhǔn)。例如，對同一主題有不同理解程度的學(xué)生，應(yīng)該以不同的方式進(jìn)行評估，這樣教師就可以對他們進(jìn)行不同的評價。從教與學(xué)的角度來看，教師可以對在理解上取得進(jìn)步的學(xué)生給予積極的反饋，這是積極的。另一方面，內(nèi)容的多樣化和針對不同難度的內(nèi)容，可以對學(xué)生的積極性產(chǎn)生積極影響，讓他們有成就感和滿足感。顯然，除了以上兩點外，教師的教學(xué)觀念也需要提升，教學(xué)方法也需要改變，才能使涼山彝族的漢語教學(xué)發(fā)生根本性的變化。這兩方面應(yīng)共同作用，使彝族地區(qū)的漢語教學(xué)取得重大發(fā)展和進(jìn)步[[][]張庭萍.彝族地區(qū)初中語文高效課堂的構(gòu)建研究[J].神州,2019(12):1.4.3.2教師起到示范作用教師將繼續(xù)加強他們的語言學(xué)習(xí)，提高他們的口語能力。說普通話時，教師的表情和動作自然大方，意思飽滿清晰，發(fā)音清晰，語速適中，語言有抑揚頓挫。小學(xué)生的眼睛是"照相機"，老師每天都說普通話，他們喜歡觀察和學(xué)習(xí)，老師的榜樣作用潛移默化。隨著時間的推移，學(xué)生們的講話變得標(biāo)準(zhǔn)。4.4改變學(xué)生家庭對語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)認(rèn)知中文閱讀能力和學(xué)生在學(xué)校獲得的中文閱讀能力往往是不穩(wěn)定的或短暫的。它需要在學(xué)生的生活中不斷強化和鞏固。與學(xué)生接觸最多的是他們的家庭成員，尤其是他們的父母，他們對學(xué)生的理解也最深刻。因此，家庭在培養(yǎng)和提高學(xué)生的中文閱讀能力方面起著非常重要的作用。從一些小的方面入手，鞏固在學(xué)校學(xué)到的語言和閱讀能力，如盡可能多地訂購書報，傾聽孩子的閱讀心得，鼓勵和強化孩子的閱讀，從而在家庭中為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，激發(fā)孩子的閱讀興趣和動力，幫助孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，鞏固學(xué)習(xí)中的閱讀技能和知識。這將打破家長對語言學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)觀念，使他們有能力通過為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的中文學(xué)習(xí)環(huán)境來培養(yǎng)孩子的中文學(xué)習(xí)水平。4.5注重學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)正如新課程改革的閱讀目標(biāo)中反復(fù)強調(diào)的那樣，閱讀素養(yǎng)只能通過閱讀來培養(yǎng)。閱讀素養(yǎng)是抽象的，只有通過實際的閱讀過程才能體現(xiàn)出來。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，只有通過實際的閱讀過程才能了解學(xué)生的實際閱讀水平，然后進(jìn)行有針對性的教學(xué)干預(yù)。只有通過閱讀過程，學(xué)生才能了解自己的實際閱讀水平，才能有效地調(diào)整自己的閱讀策略。在培養(yǎng)和提高學(xué)生的中文閱讀能力時，一定要時刻注意學(xué)生閱讀行為的異化。當(dāng)今社會已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)閱讀時代，學(xué)生的閱讀途徑增多，閱讀行為也更加隨意，閱讀行為很容易變成娛樂性閱讀。當(dāng)然，我們并不反對學(xué)生在日常生活中以閱讀為樂，但我們不應(yīng)允許他們把這種類型的閱讀帶入正式的閱讀教學(xué)。這種閱讀是膚淺的閱讀，是"只有自主"的閱讀，無助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的中文閱讀能力。教育工作者要加強對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，使他們的閱讀行為盡量科學(xué)化、規(guī)范化；同時要保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重他們的閱讀行為，但要避免盲目的異化。結(jié)論中國是一個多民族、多語言、多學(xué)科的大國，國家一直致力于在民族地區(qū)發(fā)展雙語教育。漢語教學(xué)的有效性對民族地區(qū)的未來發(fā)展尤為重要，因為語言穩(wěn)定是國家認(rèn)知穩(wěn)定、多元統(tǒng)一和文化心理的語言基礎(chǔ)。因此，民族地區(qū)的漢語教學(xué)是最重要的。但目前，涼山彝區(qū)的漢語教學(xué)存在很多問題。本文是在深入調(diào)查涼山彝區(qū)漢語教學(xué)的實際問題，分析問題產(chǎn)生的原因，尋找解決問題的途徑的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。該項目旨在提高該地區(qū)的漢語教學(xué)效果，并為民族地區(qū)的雙語教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)。由于作者水平的限制，本文提出的研究仍是初步的，有一些不足之處。這篇文章的主要問題是缺乏語言學(xué)和心理學(xué)的基本知識。漢語教學(xué)的根本是語言學(xué)習(xí)，就民族地區(qū)而言，是第二語言學(xué)習(xí)。文章對第二語言學(xué)習(xí)的討論有些單薄，論證也不充分。第二，涼山彝族學(xué)生有自己獨特的民族文化，沒有注重如何將自己的文化與中國文化進(jìn)行有意義的聯(lián)系，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢語，了解中國文化。因此，這是我們未來研究的重點，我們在未來的研究中仍有很長的路要走。參考文獻(xiàn)陳亮.探討在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力[J].數(shù)碼設(shè)計（下）,2019,000(002):75.傅帥雄.深度貧困地區(qū)扶貧開發(fā)思考——以四川涼山彝族自治州為例[J].云南民族大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版,2018,35(4):4.何仁偉,李光勤,劉運偉,等.基于可持續(xù)生計的精準(zhǔn)扶貧分析